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Matthieu 26.70

Mais il le nia devant tous, disant : Je ne sais ce que tu dis.
Mais il le nia devant tous en disant : « Je ne sais pas ce que tu veux dire. »
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Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Matthieu 26.69-75
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
Matthieu 26.33-75
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : "il le nia, ou renia, devant tous," ou, selon une variante, "en présence d'eux tous," c'est-à-dire des huissiers et des serviteurs qui se trouvaient là. (verset 58)

Il y avait en effet dans ces mots : Je ne sais ce que tu dis, non seulement une négation du fait, mais un premier reniement de Jésus.

Pierre fut surpris par la brusque affirmation de cette servante ; il ne veillait pas ; (verset 41) et précisément parce qu'il était entouré de plusieurs témoins, la crainte se joignit à l'irréflexion dans ce premier reniement, qu'il voulut maintenir ensuite. Là est la vraie cause de sa chute.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Mais 1161 il le nia 720 5662 devant 1715 tous 3956, disant 3004 5723 : Je ne 3756 sais 1492 5758 ce 5101 que tu veux dire 3004 5719.

720 - arneomainier renier quelqu'un se renier soi-mĂȘme ne tenir aucun compte de son propre intĂ©rĂȘt, prouver 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est à dire le lieu qui est en face d'une personne 


3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 119

      115 Vous qui faites le mal, Ă©loignez-vous de moi ! Alors j’obĂ©irai aux commandements de Dieu.
      116 Soutiens-moi, comme tu l’as promis, et je vivrai. Ne déçois pas mon attente.
      117 Sois mon appui : je serai sauvé et je chercherai toujours à faire ce que tu veux.

      Proverbes 28

      26 Quelqu’un qui met sa confiance en lui-mĂȘme est un sot. Mais celui qui se conduit avec sagesse Ă©chappe aux dangers.

      Proverbes 29

      23 Quelqu’un d’orgueilleux sera abaissĂ©. Mais celui qui se reconnaĂźt petit sera honorĂ©.
      25 Celui qui a peur des autres est pris dans un piÚge. Mais celui qui met sa confiance dans le SEIGNEUR est en sécurité.

      EsaĂŻe 57

      11 Qui te faisait si peur pour que tu mentes, pour que tu m’oublies, que tu ne penses plus à moi ? Je gardais le silence depuis longtemps. C’est pourquoi tu ne me respectais plus.

      Jérémie 17

      9 « Le cƓur humain est plus trompeur que tout ! Personne ne peut le guĂ©rir, personne ne peut le comprendre.

      Matthieu 26

      34 JĂ©sus lui rĂ©pond : « Je te le dis, c’est la vĂ©rité : cette nuit, avant que le coq chante, tu diras trois fois que tu ne me connais pas. »
      35 Pierre lui dit : « MĂȘme si je dois mourir avec toi, je ne dirai jamais que je ne te connais pas ! » Et tous les disciples disent la mĂȘme chose.
      40 JĂ©sus revient vers les trois disciples et les trouve endormis. Il dit Ă  Pierre : « Vous n’avez pas pu rester Ă©veillĂ©s avec moi, mĂȘme pendant une heure !
      41 Restez Ă©veillĂ©s et priez pour pouvoir rĂ©sister quand l’esprit du mal vous tentera. Vous dĂ©sirez faire le bien, mais vous n’avez pas la force de rĂ©sister au mal. »
      42 Une deuxiĂšme fois, JĂ©sus va plus loin, et il prie en disant : « Mon PĂšre, si tu ne peux pas Ă©loigner cette coupe de moi, si je dois la boire, fais que j’obĂ©isse Ă  ta volontĂ©. »
      43 Il revient encore vers les disciples et les trouve endormis. Ils ne peuvent pas garder leurs yeux ouverts.
      51 Un des disciples de JĂ©sus prend son Ă©pĂ©e. Il attaque le serviteur du grand-prĂȘtre et lui coupe l’oreille.
      56 Tout cela réalise ce que les prophÚtes ont dit dans les Livres Saints. » Alors tous les disciples abandonnent Jésus et ils partent en courant.
      58 Pierre suit JĂ©sus de loin, jusqu’à la cour de la maison du grand-prĂȘtre. Il entre dans la cour et il s’assoit avec les serviteurs. Il veut voir comment cela va finir.
      70 Mais devant tout le monde, Pierre répond : « Non, je ne sais pas ce que tu veux dire ! »

      Romains 11

      20 C’est vrai. On les a coupĂ©es parce qu’elles n’avaient pas la foi, et toi, tu restes attachĂ© Ă  l’arbre parce que tu as la foi. Ne te vante pas, mais tu dois plutĂŽt avoir peur.

      1 Corinthiens 10

      12 C’est pourquoi celui qui se croit solide doit faire attention à ne pas tomber.

      Apocalypse 21

      8 Mais voici ceux qui iront dans le lac plein de feu et de poussiĂšre brĂ»lante : les lĂąches, ceux qui n’ont pas Ă©tĂ© fidĂšles, ceux qui commettent des actions horribles, les assassins, les gens immoraux, les sorciers, ceux qui adorent les faux dieux, tous les menteurs. Pour ces gens-lĂ , c’est la deuxiĂšme mort. »
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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