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Matthieu 26.71


Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit et dit à ceux qui se trouvaient là : « Cet homme [aussi] était avec Jésus de Nazareth. »
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Les disciples

JN.14:1-11 INTRODUCTION Cette période de l'année académique est caractérisée par les examens et les résultats. Si les disciples de Jésus 


Michaël Williams
Matthieu 26.69-75
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DĂ©ception

Quand j’ai commencĂ© Ă  frĂ©quenter une Ă©glise il y a de nombreuses annĂ©es en arriĂšre, nous avions l’habitude de chanter 


Jacqueline Mirot
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


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La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit et dit à ceux qui se trouvaient là : « Cet homme [aussi] était avec Jésus de Nazareth. »

Segond 1910 Comme il se dirigeait vers la porte, une autre servante le vit, et dit à ceux qui se trouvaient là ; Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth.

Segond 1978 (Colombe) © Comme il se dirigeait vers le porche, une autre le vit et dit à ceux qui se trouvaient là : Celui-ci était avec Jésus de Nazareth.

Parole de Vie © Ensuite, il s’en va vers la porte de la cour. Une autre servante le voit et elle dit Ă  ceux qui sont là : « Celui-ci Ă©tait avec JĂ©sus de Nazareth ! »

Français Courant © Puis il s’en alla vers la porte de la cour. Une autre servante le vit et dit Ă  ceux qui Ă©taient là : « Celui-ci Ă©tait avec JĂ©sus de Nazareth. »

Semeur © Comme il se dirigeait vers le porche pour sortir, une autre servante l’aperçut et dit Ă  ceux qui Ă©taient là : —En voilĂ  un qui Ă©tait avec ce JĂ©sus de *Nazareth.

Parole Vivante © Comme il se disposait Ă  franchir le porche pour sortir, une autre servante l’aperçut et dit aux gens qui Ă©taient là : — En voilĂ  un qui Ă©tait aussi avec ce JĂ©sus de Nazareth. —

Darby Et une autre servante le vit, comme il était sorti dans le vestibule ; et elle dit à ceux qui étaient là : Celui-ci aussi était avec Jésus le Nazaréen.

Martin Et comme il était sorti dans le vestibule, une autre servante le vit, et elle dit à ceux qui étaient là : celui-ci aussi était avec Jésus le Nazarien.

Ostervald Et étant sorti dans le vestibule, une autre servante le vit, et dit à ceux qui étaient là : Celui-ci était aussi avec Jésus de Nazareth.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΟΔλΞόΜτα ÎŽáœČ Δጰς τ᜞Μ Ï€Ï…Î»áż¶ÎœÎ± ΔጶΎΔΜ αᜐτ᜞Μ ጄλλη Îșα᜶ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ ጐÎșΔῖ· ÎŸáœ—Ï„ÎżÏ‚ ጊΜ ΌΔτᜰ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Ï„ÎżáżŠ ÎÎ±Î¶Ï‰ÏÎ±ÎŻÎżÏ…Î‡

World English Bible When he had gone out onto the porch, someone else saw him, and said to those who were there, "This man also was with Jesus of Nazareth."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Vers le porche, ou le portail qui donnait accÚs de la cour intérieure (verset 69) à la cour extérieure. (Comparer Marc 14.68)

La premiÚre servante donne à Jésus l'épithÚte de Galiléen, (verset 69) celle-ci de Nazaréen.

C'est par l'un ou l'autre de ces noms que le peuple le désignait, avec une sorte de mépris.

- Le texte reçu fait dire à la seconde servante comme à la premiÚre : Celui-ci aussi ; ce dernier mot n'est pas authentique.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Comme il 846 se dirigeait 1831 5631 vers 1519 la porte 4440, une autre 243 servante le 846 vit 1492 5627, et 2532 dit 3004 5719 à ceux qui se trouvaient là 1563 ; Celui-ci 3778 était 2258 5713 aussi 2532 avec 3326 Jésus 2424 de Nazareth 3480.

243 - allosun autre, autre

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

1563 - ekeilĂ , y, dans ou vers ce lieu

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2258 - enj'Ă©tais, etc.

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3480 - NazoraiosNazarĂ©en (Angl. Nazarite) = « sĂ©parĂ©, consacrĂ© Ă  Dieu » un habitant de Nazareth un 


3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

4440 - pulonune grande porte: d'un palais la face avant d'une maison, l'endroit oĂč quelqu'un entre par 


5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


NAZARÉEN(grec NazarĂšnos dans Marc et Lu 4:34 ; NazĂŽratos dans Matthieu, Jn, Act.). NĂ© Ă  Nazareth (voir ce mot), originaire 


NAZARETHAujourd'hui en-Nùsira. Cette ville pose un problÚme, puisque certains se demandent pourquoi elle n'est mentionnée ni dans l'A.T., ni par 


PORTIQUE, PORCHE,Ces deux termes assez souvent confondus ne se trouvent, dans l'A. T, ou le N.T., que rarement. Ils s'appliquent d'ailleurs 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      Matthieu 26

      71 Comme il se dirigeait vers le porche pour sortir, une autre servante l’aperçut et dit Ă  ceux qui Ă©taient là : —En voilĂ  un qui Ă©tait avec ce JĂ©sus de *Nazareth.

      Marc 14

      68 Mais Pierre le nia en disant : —Je ne vois pas, je ne comprends pas ce que tu veux dire. Puis il sortit de la cour et entra dans le vestibule. Alors un coq chanta.
      69 Mais la servante le vit et recommença à dire à ceux qui se trouvaient là : —Il fait aussi partie de ces gens-là.

      Luc 22

      58 Peu aprĂšs, quelqu’un d’autre, en apercevant Pierre, l’interpella : —Toi aussi, tu fais partie de ces gens ! —Mais non, dĂ©clara Pierre, je n’en suis pas !

      Jean 18

      25 Pendant ce temps, *Simon Pierre se tenait toujours au mĂȘme endroit et se chauffait. Quelqu’un lui dit : —N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme ? Mais Pierre le nia en disant : —Non, je n’en suis pas.
      26 Un des serviteurs du grand-prĂȘtre, parent de celui Ă  qui Pierre avait coupĂ© l’oreille, l’interpella : —Voyons, ne t’ai-je pas vu avec lui dans le jardin ?
      27 Mais Pierre le nia de nouveau, et aussitĂŽt, un coq se mit Ă  chanter.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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