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Matthieu 26.8

A cette vue, les disciples s'indignÚrent et dirent : « A quoi bon un tel gaspillage ?

En voyant cela, les disciples manifestùrent leur indignation en disant : —Pourquoi un tel gaspillage ?
Quand les disciples virent cela, ils furent indignés et dirent : « Pourquoi ce gaspillage ?
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Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


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Matthieu 26.1-75
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Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priÚre est la respiration de la vie chrétienne. 


Que dit la Bible du fait de ne pas prier ?

La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas
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Matthieu 26.1-75
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Ascension

Ascension : du latin ‘ascendere’ monter, s’élever L’ascension est un mot de ‘bon ton’ dans l’échelle sociale. Il fait rĂȘver. 


Lerdami .
Matthieu 26.1-75 Matthieu 26.1-75

Segond 21 A cette vue, les disciples s'indignÚrent et dirent : « A quoi bon un tel gaspillage ?

Segond 1910 Les disciples, voyant cela, s'indignÚrent, et dirent : A quoi bon cette perte ?

Segond 1978 (Colombe) © A cette vue, les disciples s’indignĂšrent et dirent : A quoi bon cette perte ?

Parole de Vie © Quand les disciples voient cela, ils ne sont pas contents du tout et ils disent : « Elle a gaspillé ce parfum ! Pourquoi ?

Français Courant © Quand les disciples virent cela, ils furent indignés et dirent : « Pourquoi ce gaspillage ?

Semeur © En voyant cela, les disciples manifestĂšrent leur indignation en disant : —Pourquoi un tel gaspillage ?

Parole Vivante © En voyant cela, les disciples manifestĂšrent leur indignation : — Quel gaspillage ! Pourquoi perdre ainsi tout ce parfum ?

Darby Et les disciples, le voyant, en furent indignés, disant : A quoi bon cette perte ?

Martin Mais ses Disciples voyant cela, en furent indignés, et dirent : à quoi sert cette perte ?

Ostervald Et ses disciples, voyant cela, en furent indignés et dirent : A quoi bon cette perte ?

HĂ©breu / Grec - Texte original © ጰΎόΜτΔς ÎŽáœČ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ áŒ ÎłÎ±ÎœÎŹÎșτησαΜ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ Εጰς Ï„ÎŻ áŒĄ ጀπώλΔÎčα α᜕τη;

World English Bible But when his disciples saw this, they were indignant, saying, "Why this waste?

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette perte ou cette inutile prodigalité.

D'aprÚs Marc, ce furent quelques-uns (des disciples) qui firent entendre ces murmures. Selon le récit de Jean, ce fut Judas qui, obéissant à une basse cupidité, entraßna ainsi quelques autres disciples, dont le légalisme étroit ne pouvait comprendre cet acte de dévouement et d'amour.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Les disciples 3101, voyant 1492 5631 cela, s’indignùrent 23 5656, et dirent 3004 5723 : A 1519 quoi 5101 bon cette 3778 perte 684 ?

23 - aganakteoEtre indignĂ©, rempli d'indignation, ĂȘtre dans un grand dĂ©plaisir

684 - apoleiadestruction, perdition d'un navire perte, ruine, destruction, dépense, gaspillage d'argent, de biens la destruction qui 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner 


3101 - mathetesun Ă©tudiant, un Ă©lĂšve, un disciple

3778 - houtosce, cet, cette, ces ...

5101 - tisqui, lequel, ce qui ...

5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


MARIE1. Marie, soeur de Moïse. La forme hébraïque du nom est Miriam. Il apparaßt pour la premiÚre fois au moment 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 5

      17 Et il rĂ©pondit : Vous ĂȘtes des paresseux, des paresseux ! C'est pour cela que vous dites : Allons sacrifier Ă  l'Éternel.

      1 Samuel 17

      28 Et quand Éliab, son frĂšre aĂźnĂ©, entendit qu'il parlait Ă  ces hommes, sa colĂšre s'embrasa contre David, et il lui dit : Pourquoi es-tu descendu ? et Ă  qui as-tu laissĂ© ce peu de brebis au dĂ©sert ? Je connais ton orgueil et la malice de ton coeur. Tu es descendu pour voir la bataille.
      29 Et David répondit : Qu'ai-je fait maintenant ? N'est-ce pas une simple parole ?

      Ecclésiaste 4

      4 J'ai vu aussi que tout travail et toute habileté dans le travail n'est que jalousie de l'un à l'égard de l'autre. Cela aussi est une vanité et un tourment d'esprit.

      Amos 8

      5 Qui dites : Quand la nouvelle lune sera-t-elle passée, pour que nous vendions le blé ? et le sabbat, pour que nous ouvrions les greniers, en diminuant l'épha, en augmentant le sicle, et en faussant la balance pour tromper.

      Aggée 1

      2 Ainsi a parlĂ© l'Éternel des armĂ©es, en disant : Ce peuple dit : Le temps n'est pas venu, le temps de rebĂątir la maison de l'Éternel.
      3 Et la parole de l'Éternel fut adressĂ©e, par AggĂ©e, le prophĂšte, en ces mots :
      4 Est-il temps pour vous d'habiter dans des maisons lambrissées, pendant que cette maison-là est en ruine ?

      Malachie 1

      7 Vous offrez sur mon autel un pain souillĂ©, et vous dites : "En quoi t'avons-nous profané ?" En ce que vous dites : "La table de l'Éternel est mĂ©prisable."
      8 Et quand vous amenez pour le sacrifice une bĂȘte aveugle, n'y a-t-il pas de mal ? Et quand vous en amenez une boiteuse ou malade, n'y a-t-il pas de mal ? Offre-la donc Ă  ton gouverneur ! T'en saura-t-il grĂ©, ou te sera-t-il favorable ? a dit l'Éternel des armĂ©es.
      9 Et maintenant implorez donc la face de Dieu, pour qu'il ait pitiĂ© de nous ! Cela venant de votre main, vous recevra-t-il favorablement ? dit l'Éternel des armĂ©es.
      10 Qui est celui d'entre vous qui fermera les portes, afin que vous n'allumiez plus en vain le feu de mon autel ? Je ne prends point de plaisir en vous, dit l'Éternel des armĂ©es, et je n'agrĂ©e de vos mains aucune offrande.
      13 Vous dites : "Quelle fatigue !" et vous la dĂ©daignez, dit l'Éternel des armĂ©es, et vous amenez ce qui a Ă©tĂ© dĂ©robĂ©, ce qui est boiteux et malade ; puis vous prĂ©sentez l'offrande ! L'agrĂ©erai-je de vos mains ? dit l'Éternel.

      Matthieu 26

      8 Et ses disciples, voyant cela, en furent indignés et dirent : A quoi bon cette perte ?

      Marc 14

      4 Et quelques-uns en furent indignĂ©s en eux-mĂȘmes, et dirent : Pourquoi perdre ainsi ce parfum ?

      Jean 12

      4 Alors Judas l'Iscariote, fils de Simon, l'un de ses disciples, celui qui devait le trahir, dit :
      5 Pourquoi n'a-t-on pas vendu ce parfum trois cents deniers, pour les donner aux pauvres ?
      6 Il disait cela, non qu'il se souciĂąt des pauvres, mais parce qu'il Ă©tait larron, et qu'ayant la bourse, il portait ce qu'on y mettait.
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