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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2440 participants Sur un total de 2440 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Montage vidĂ©o: ⊠Matthieu 27.20-61 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. 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La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2440 participants Sur un total de 2440 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Matthieu 27.20-61 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2440 participants Sur un total de 2440 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. 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TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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(1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Segond 1910 Ils tressĂšrent une couronne d'Ă©pines, qu'ils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis, s'agenouillant devant lui, ils le raillaient, en disant : Salut, roi des Juifs ! Segond 1978 (Colombe) © Ils tressĂšrent une couronne dâĂ©pines, quâils posĂšrent sur sa tĂȘte, et ils lui mirent un roseau dans la main droite ; puis ils sâagenouillĂšrent devant lui en se moquant de lui et en disant : Salut, roi des Juifs ! Parole de Vie © Ils tressent une couronne avec des branches Ă©pineuses et la posent sur sa tĂȘte. Ils lui placent un roseau dans la main droite. Ensuite, ils se mettent Ă genoux devant lui et ils se moquent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Français Courant © Puis ils tressĂšrent une couronne avec des branches Ă©pineuses, la posĂšrent sur sa tĂȘte et placĂšrent un roseau dans sa main droite. Ils se mirent ensuite Ă genoux devant lui et se moquĂšrent de lui en disant : « Salut, roi des Juifs ! » Semeur © Ils lui posĂšrent sur la tĂȘte une couronne tressĂ©e de rameaux Ă©pineux ; dans sa main droite, ils placĂšrent un roseau en guise de sceptre. Ils sâagenouillĂšrent devant lui en disant sur un ton sarcastique : âSalut, roi des Juifs ! Parole Vivante © Ils fabriquĂšrent une couronne en tressant des rameaux dâĂ©pineux, puis ils la lui enfoncĂšrent sur la tĂȘte. Dans sa main droite, on lui donna un bambou en guise de sceptre. AprĂšs quoi, ils se mirent Ă faire des gĂ©nuflexions devant lui en rĂ©pĂ©tant sur un ton sarcastique : « Salut, roi des Juifs ! » Darby et ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines, ils la mirent sur sa tĂȘte, et un roseau dans sa main droite ; et flĂ©chissant les genoux devant lui, ils se moquaient de lui, disant : Salut, roi des Juifs ! Martin Et ayant fait une couronne d'Ă©pines entrelacĂ©es, ils la mirent sur sa tĂȘte, avec un roseau dans sa main droite ; puis s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en disant : nous te saluons, Roi des Juifs ! Ostervald Puis, ayant fait une couronne d'Ă©pines, ils la lui mirent sur la tĂȘte, avec un roseau dans la main droite, et s'agenouillant devant lui, ils se moquaient de lui, en lui disant : Je te salue, roi des Juifs. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, World English Bible They braided a crown of thorns and put it on his head, and a reed in his right hand; and they kneeled down before him, and mocked him, saying, "Hail, King of the Jews!" La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry "Les Juifs s'Ă©taient moquĂ©s de lui comme prophĂšte, (Matthieu 26.68) les Romains se moquent de lui comme roi." Bengel. Tous ces insignes dĂ©risoires de la royautĂ©, le manteau, la couronne, le sceptre, ont leur vĂ©ritĂ© profonde. Les soldats romains, dans leur grossiĂšre ignorance, prophĂ©tisent, comme CaĂŻphe, sans le savoir. (Jean 11.51) C'est en effet dans cet abĂźme d'humiliations que JĂ©sus fonde son Ă©ternelle royautĂ© sur les Ăąmes. (Comparer verset 37, note.) - Ayant tressĂ© une couronne d'Ă©pines. "L'Ă©pine dont il est question dans l'Evangile est certainement la petite Ă©pine ligneuse et presque rampante qui couvre le sol aux environs de JĂ©rusalem. Je ne doute pas que ce ne soit de cette Ă©pine qu'ai Ă©tĂ© faite la couronne du Sauveur, car il peut venir aisĂ©ment Ă l'esprit d'en former des guirlandes ; les aiguilles en sont fines, les branches s'arrondissent d'elles-mĂȘmes. Ces Ă©pines sont dures et trĂšs piquantes." F. Bovet, Voyage en Terre-Sainte, 7e Ă©d. p. 273. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Ils tressĂšrent 4120 5660 une couronne 4735 d 1537âĂ©pines 173, quâils posĂšrent 2007 5656 sur 1909 sa 846 tĂȘte 2776, et 2532 ils lui 846 mirent un roseau 2563 dans 1909 la main droite 1188 ; puis 2532, sâagenouillant 1120 5660 devant 1715 lui 846, ils le 846 raillaient 1702 5707, en disant 3004 5723 : Salut 5463 5720, roi 935 des Juifs 2453 ! 173 - akanthaĂ©pine, ronce, piquant, buisson, bruyĂšre, une plante Ă©pineuse, chardon 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois ⊠1120 - gonupeteotomber sur les genoux, action d'implorer de l'aide, expression de rĂ©vĂ©rence et d'honneur 1188 - dexiosla droite, la main droite ) mĂ©taph: place d'honneur ou d'autoritĂ© armes offensives: portĂ©es à ⊠1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1702 - empaizose jouer de, traiter en bagatelle se moquer de, bafouer tromper, dĂ©cevoir 1715 - emprosthenen face, devant devant, c'est Ă dire le lieu qui est en face d'une personne ⊠1909 - episur, Ă , par, avant de position: sur, Ă par, au dessus, contre Ă travers, au ⊠2007 - epitithemiposer ou Ă©tendre sur (les mains) ajouter, additionner Ă ce qui est imposĂ© se poser ⊠2453 - IoudaiosJuif, appartenant Ă la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2563 - kalamosun roseau un bĂąton fait d'un roseau, une verge de roseau un roseau Ă mesurer, ⊠2776 - kephalela tĂȘte, Ă la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant ⊠3004 - legodire, parler affirmer, maintenir, soutenir enseigner exhorter, conseiller, commander, adresser annoncer par la parole, destiner ⊠4120 - plekotresser, une tresse, tisser ensemble 4735 - stephanosune couronne une marque de rang royal ou tout au moins Ă©levĂ© la tresse ou ⊠5463 - chairose rĂ©jouir, ĂȘtre heureux ĂȘtre extrĂȘmement rĂ©joui ĂȘtre bien, prospĂ©rer dans des salutations: salut! au ⊠5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5707Temps - Imparfait 5775 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 855 5720Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592 5723Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 © Ăditions CLĂ, avec autorisation COURONNECe fut primitivement un simple bandeau pour retenir les cheveux, comme on en trouve dans les sculptures de PersĂ©polis, de ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠ĂPINESIl n'existe pas moins de 18 noms de plantes Ă©pineuses ou crochues dans l'A.T., ni aujourd'hui moins de 200 espĂšces ⊠GENOUPartie du corps humain ; mentionnĂ© au sens pr. dans Eze 47:4 , Da 10:10 ; il est aussi question ⊠JONC, PAPYRUS, ROSEAU1. agmĂŽn ( Job 40:21 ). Le mot se rattache par l'Ă©tym. Ă agam, marais ; c'est une plante de ⊠JUIF(hĂ©breu Yehoudi, grec IoudaĂŻos) Adjectif dĂ©rivĂ© du nom de Juda, et Ă©quivalent de JudĂ©en ; appliquĂ© Ă la langue des ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 35 15 ŚÖŒŚÖ°ŚŠÖ·ŚÖ°ŚąÖŽŚÖź Ś©ŚÖžŚÖ°ŚÖȘŚÖŒ ŚÖ°ÖœŚ Ö¶ŚÖ±Ö«ŚĄÖžÖ„Ś€ŚÖŒ Ś Ö¶ŚÖ¶ŚĄÖ°Ś€ÖŹŚÖŒ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś Ö”ÖŚÖŽŚŚ ŚÖ°ŚÖčÖŁŚ ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ Ś§ÖžÖœŚšÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚÖžÖœŚÖŒŚÖŒŚ 16 ŚÖŒÖ°ÖŚÖ·Ś Ö°Ś€Ö”Ś ŚÖ·ŚąÖČŚÖ”ÖŁŚ ŚÖžŚąÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖčÖŚ§ ŚąÖžŚÖ·ÖŁŚ Ś©ŚÖŽŚ ÖŒÖ”ÖœŚŚŚÖčŚ Psaumes 69 7 ŚÖ·ŚÖŸŚÖ”ÖŚÖčÖ€Ś©ŚŚÖŒ ŚÖŽÖšŚ Ś ڧÖčŚÖ¶ŚŚÖžÖź ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖŽÖŚ ŚŠÖ°ŚÖžÖ«ŚÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·ŚÖŸŚÖŽŚÖŒÖžÖŁŚÖ°ŚŚÖŒ ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ±ÖŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖœŚŚ 19 Ś§ÖžŚšÖ°ŚÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚ Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖžÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ÖŚąÖ·Ś ŚÖčŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚ Ś€ÖŒÖ°ŚÖ”ÖœŚ ÖŽŚŚ 20 ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖ€Ś ŚÖžŚÖ·ÖŚąÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ¶ŚšÖ°Ś€ÖŒÖžŚȘÖŽÖŁŚ ŚÖŒÖŚÖžŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖŽŚÖŒÖžŚȘÖŽÖŚ Ś Ö¶ÖŚÖ°ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚŠŚÖčŚšÖ°ŚšÖžÖœŚŚ EsaĂŻe 49 7 ŚÖŒÖčÖŁŚ ŚÖžÖœŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžŚÖ© ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś§Ö°ŚŚÖ茩ŚÖŚÖč ŚÖŽŚÖ°ŚÖčŚÖŸŚ Ö¶ÖŚ€Ö¶Ś©Ś ŚÖŽŚÖ°ŚȘÖžÖ€ŚąÖ”ÖœŚ ŚÖŒŚÖčŚÖ ŚÖ°ŚąÖ¶ÖŁŚÖ¶Ś ŚÖ茩ŚÖ°ŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚšÖ°ŚÖŁŚÖŒ ŚÖžŚ§ÖžÖŚŚÖŒ Ś©ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖŽÖœŚ©ŚÖ°ŚȘ֌ַŚÖČŚÖŒÖŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·Ö€ŚąÖ·Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖŁŚš Ś Ö¶ŚÖ±ŚÖžÖŚ Ś§Ö°ŚÖčÖ„Ś©Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚÖ°ŚÖžŚšÖ¶ÖœŚÖŒÖžŚ EsaĂŻe 53 3 Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ÖŁŚ ŚÖŽŚŚ©ŚÖŽÖŚŚ ŚÖŽÖ„ŚŚ©Ś ŚÖ·ŚÖ°ŚÖčŚÖŚÖčŚȘ ŚÖŽŚŚÖŁŚÖŒŚąÖ· ŚÖčÖŚÖŽŚ ŚÖŒŚÖ°ŚÖ·ŚĄÖ°ŚȘÖŒÖ”Ö€Śš Ś€ÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖ¶ÖŚ ÖŒŚÖŒ Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ¶ÖŚ ŚÖ°ŚÖčÖ„Ś ŚÖČŚ©ŚÖ·ŚÖ°Ś Ö»ÖœŚŚÖŒŚ JĂ©rĂ©mie 20 7 Ś€ÖŒÖŽŚȘÖŒÖŽŚŚȘÖ·Ö€Ś ÖŽŚ ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖœÖžŚÖ¶Ś€ÖŒÖžÖŚȘ ŚÖČŚÖ·Ś§Ö°ŚȘÖŒÖ·ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ·ŚȘÖŒŚÖŒŚÖžÖŚ ŚÖžŚÖŽÖ€ŚŚȘÖŽŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚŚÖčŚ§Ö ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖčÖŚ ŚÖčŚąÖ”Ö„Ś ŚÖŽÖœŚŚ Matthieu 20 19 Îșα᜶ ÏαÏαΎÏÏÎżÏ ÏÎčΜ αáœÏ᜞Μ ÏÎżáżÏ áŒÎžÎœÎ”ÏÎčΜ Î”áŒ°Ï Ï᜞ áŒÎŒÏαáżÎŸÎ±Îč Îșα᜶ ΌαÏÏÎčÎłáż¶ÏαÎč Îșα᜶ ÏÏÎ±Ï Ïáż¶ÏαÎč, Îșα᜶ Ïáż ÏÏÎŻÏáż áŒĄÎŒÎÏáŸł áŒÎłÎ”ÏΞΟÏΔÏαÎč. Matthieu 26 49 Îșα᜶ ΔáœÎžÎÏÏ ÏÏÎżÏΔλΞᜌΜ Ïáż· ጞηÏοῊ ΔጶÏΔΜΠΧαáżÏΔ, ῄαÎČÎČÎŻÎ Îșα᜶ ÎșαÏΔÏίληÏΔΜ αáœÏÏΜ. Matthieu 27 29 Îșα᜶ ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏ᜶ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ Îșα᜶ ÎșÎŹÎ»Î±ÎŒÎżÎœ áŒÎœ Ïáż ÎŽÎ”ÎŸÎč៷ αáœÏοῊ, Îșα᜶ ÎłÎżÎœÏ ÏΔÏÎźÏαΜÏÎ”Ï áŒÎŒÏÏÎżÏΞΔΜ αáœÏοῊ áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ αáœÏáż· λÎÎłÎżÎœÏΔÏΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, 37 Îșα᜶ áŒÏÎΞηÎșαΜ áŒÏÎŹÎœÏ ÏáżÏ ÎșΔÏαλáżÏ αáœÏοῊ ÏᜎΜ αጰÏÎŻÎ±Îœ αáœÏοῊ γΔγÏαΌΌÎΜηΜΠÎáœÏÏÏ áŒÏÏÎčΜ ጞηÏÎżáżŠÏ áœ ÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ. Marc 15 18 Îșα᜶ ጀÏΟαΜÏÎż áŒÏÏΏζΔÏΞαÎč αáœÏÏΜΠΧαáżÏΔ, ÎČαÏÎčλΔῊ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠLuc 23 36 áŒÎœÎÏαÎčΟαΜ ÎŽáœČ αáœÏáż· Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏÏÎżÏΔÏÏÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč, áœÎŸÎżÏ ÏÏÎżÏÏÎÏÎżÎœÏÎ”Ï Î±áœÏáż· 37 Îșα᜶ λÎÎłÎżÎœÏΔÏÎ Îጰ Ïáœș Δጶ ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜ, Ïáż¶ÏÎżÎœ ÏÎ”Î±Ï ÏÏΜ. Jean 19 2 Îșα᜶ ÎżáŒ± ÏÏÏαÏÎčáż¶ÏαÎč ÏλÎΟαΜÏÎ”Ï ÏÏÎÏÎ±ÎœÎżÎœ áŒÎŸ áŒÎșÎ±ÎœÎžáż¶Îœ áŒÏÎΞηÎșαΜ αáœÏοῊ Ïáż ÎșΔÏαλáż, Îșα᜶ áŒ±ÎŒÎŹÏÎčÎżÎœ ÏÎżÏÏÏ ÏÎżáżŠÎœ ÏΔÏÎčÎÎČÎ±Î»ÎżÎœ αáœÏÏΜ, 3 Îșα᜶ ጀÏÏÎżÎœÏÎż ÏÏáœžÏ Î±áœÏ᜞Μ Îșα᜶ áŒÎ»Î”ÎłÎżÎœÎ Î§Î±áżÏΔ, ᜠÎČαÏÎčλΔáœșÏ Ïáż¶Îœ áŒžÎżÏ ÎŽÎ±ÎŻÏΜΠÎșα᜶ áŒÎŽÎŻÎŽÎżÏαΜ αáœÏáż· ῄαÏÎŻÏΌαÏα. HĂ©breux 12 2 áŒÏÎżÏáż¶ÎœÏÎ”Ï Î”áŒ°Ï Ï᜞Μ ÏáżÏ ÏÎŻÏÏΔÏÏ áŒÏÏÎ·ÎłáœžÎœ Îșα᜶ ÏΔλΔÎčÏÏᜎΜ ጞηÏÎżáżŠÎœ, áœÏ áŒÎœÏ᜶ ÏáżÏ ÏÏÎżÎșΔÎčÎŒÎÎœÎ·Ï Î±áœÏáż· ÏαÏáŸ¶Ï áœÏÎΌΔÎčΜΔΜ ÏÏÎ±Ï Ï᜞Μ αጰÏÏÏÎœÎ·Ï ÎșαÏαÏÏÎżÎœÎźÏαÏ, áŒÎœ ΎΔΟÎč៷ ÏΔ ÏοῊ ΞÏÏÎœÎżÏ ÏοῊ ΞΔοῊ ÎșΔÎșΏΞÎčÎșΔΜ. 3 áŒÎœÎ±Î»ÎżÎłÎŻÏαÏΞΔ Îłáœ°Ï Ï᜞Μ ÏÎżÎčαÏÏηΜ áœÏÎżÎŒÎ”ÎŒÎ”ÎœÎ·ÎșÏÏα áœÏ᜞ Ïáż¶Îœ áŒÎŒÎ±ÏÏÏÎ»áż¶Îœ Î”áŒ°Ï áŒÎ±Ï ÏÎżáœșÏ áŒÎœÏÎčÎ»ÎżÎłÎŻÎ±Îœ, ጔΜα Όᜎ ÎșÎŹÎŒÎ·ÏΔ ÏαáżÏ ÏÏ ÏαáżÏ áœÎŒáż¶Îœ áŒÎșÎ»Ï ÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč. HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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