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Matthieu 27.32

À la sortie de la ville, ils croisĂšrent un nommĂ© Simon, originaire de CyrĂšne (en Afrique). Ils le rĂ©quisitionnĂšrent de force pour lui faire porter la croix de JĂ©sus.
Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon et le forcÚrent à porter la croix de Jésus.
Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne, appelé Simon, et ils le forcÚrent à porter la croix de Jésus.
Quand les soldats sortent de la ville, ils rencontrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon. Ils l’obligent Ă  porter la croix de JĂ©sus.
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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon et le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Segond 1910 Lorsqu'ils sortirent, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne, appelé Simon, et ils le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Segond 1978 (Colombe) © En sortant, ils rencontrÚrent un homme de CyrÚne appelé Simon, et ils le forcÚrent à porter la croix de Jésus.

Parole de Vie © Quand les soldats sortent de la ville, ils rencontrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon. Ils l’obligent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

Français Courant © En sortant de la ville, ils rencontrĂšrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon ; les soldats l’obligĂšrent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

Semeur © A la sortie de la ville, ils rencontrÚrent un nommé Simon, originaire de CyrÚne. Ils lui firent porter la croix de Jésus.

Parole Vivante © À la sortie de la ville, ils croisĂšrent un nommĂ© Simon, originaire de CyrĂšne (en Afrique). Ils le rĂ©quisitionnĂšrent de force pour lui faire porter la croix de JĂ©sus.

Darby Et comme ils sortaient, ils trouvÚrent un homme de CyrÚne, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter sa croix.

Martin Et comme ils sortaient, ils rencontrÚrent un Cyrénéen, nommé Simon, lequel ils contraignirent de porter la croix de Jésus.

Ostervald Et comme ils sortaient, ils trouvÚrent un homme de CyrÚne, nommé Simon, qu'ils contraignirent de porter la croix de Jésus.

HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒ˜ÎŸÎ”ÏÏ‡ÏŒÎŒÎ”ÎœÎżÎč ÎŽáœČ Î”áœ—ÏÎżÎœ áŒ„ÎœÎžÏÏ‰Ï€ÎżÎœ ÎšÏ…ÏÎ·ÎœÎ±áż–ÎżÎœ ᜀΜόΌατÎč ÎŁÎŻÎŒÏ‰ÎœÎ±Î‡ Ï„ÎżáżŠÏ„ÎżÎœ áŒ ÎłÎłÎŹÏÎ”Ï…ÏƒÎ±Îœ ጔΜα áŒ„Ïáżƒ τ᜞Μ σταυρ᜞Μ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible As they came out, they found a man of Cyrene, Simon by name, and they compelled him to go with them, that he might carry his cross.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Jésus crucifié

32 Ă  56 Crucifiement et mort du Sauveur.

Comme ils sortaient de la ville, hors de laquelle devaient se faire les exĂ©cutions, (Nombres 15.35,36 ; 1Rois 21.13 ; Actes 7.58) ils rencontrĂšrent un nommĂ© Simon, originaire de CyrĂšne, en Afrique, oĂč se trouvait une nombreuse colonie juive. (Actes 6.9)

Simon revenait des champs, (Marc 15.21) ils le chargĂšrent de la croix de JĂ©sus. JĂ©sus l'avait jusque-lĂ  portĂ©e lui-mĂȘme ; (Jean 19.17) mais il parait qu'Ă©puisĂ© par ses souffrances et surtout par le supplice sanglant de la flagellation, il succombait.

Aucun soldat romain n'aurait voulu porter la croix, à cause de l'infamie qui s'y attachait ; ils y contraignirent cet étranger de médiocre condition. (Grec : le mirent en réquisition pour cela.) Ce terme n'indique pas, comme on l'a supposé, que Simon de CyrÚne fût disciple de Jésus ; mais, qu'il le soit devenu aprÚs cette participation involontaire à la mort du Sauveur et tout ce dont il fut témoin sur le Calvaire, c'est ce qu'on peut conclure de Marc 15.21 ; comparez Romains 16.13.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Lorsqu’ils sortirent 1831 5740, ils rencontrĂšrent 2147 5627 un homme 444 de CyrĂšne 2956, appelĂ© 3686 Simon 4613, et ils le 5126 forcĂšrent 29 5656 Ă  2443 porter 142 5661 la croix 4716 de JĂ©sus 846.

29 - aggareuoenvoyer un courrier, dĂ©pĂȘcher un messager Ă  cheval, forcer Ă  aller

142 - airoélever, soulever, lever depuis le sol: des pierres élever les mains sortir un poisson transporter, 


444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1161 - demais, de plus, et, etc.

1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part 


2147 - heuriskovenir sur, frapper sur, se rencontrer avec aprÚs recherche, trouver une chose sans recherche préalable, 


2443 - hinaque, afin que, ...

2956 - Kurenaiosun natif de CyrĂšne

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


4613 - SimonSimon =« qui Ă©coute, qui entend » Simon Pierre Ă©tait l'un des apĂŽtres Simon le 


4716 - staurosun pieu droit, spéc. pointu une croix l'instrument bien connu du chùtiment le plus cruel 


5126 - toutonce, cet, cette, ces

5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 


5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512

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      LĂ©vitique 4

      3 Supposons ceci : C’est le grand-prĂȘtre qui a commis un pĂ©chĂ©, et par lĂ , il a rendu le peuple coupable. Il doit alors offrir en sacrifice au SEIGNEUR un taureau sans dĂ©faut, pour recevoir le pardon des pĂ©chĂ©s.
      12 tout ce qui reste de l’animal, il le fait porter en dehors du camp. On porte ces restes dans un endroit pur, lĂ  oĂč on met les cendres grasses, et on les brĂ»le sur un feu de bois. C’est Ă  cet endroit qu’il faut tout brĂ»ler, sur le tas des cendres grasses. »
      21 Ensuite, le grand-prĂȘtre fait porter en dehors du camp tout ce qui reste de l’animal. On le brĂ»le comme on a brĂ»lĂ© le premier taureau offert pour le pĂ©chĂ© du grand-prĂȘtre. VoilĂ  le sacrifice pour recevoir le pardon, quand la communautĂ© d’IsraĂ«l a commis un pĂ©chĂ©. »

      Nombres 15

      35 Alors le SEIGNEUR dit Ă  MoĂŻse : « Il faut faire mourir cet homme. Toute la communautĂ© doit le tuer en lui jetant des pierres, Ă  l’extĂ©rieur du camp. »
      36 On obĂ©it Ă  l’ordre du SEIGNEUR : toute la communautĂ© emmĂšne l’homme en dehors du camp. Les gens lui jettent des pierres, et il meurt.

      1 Rois 21

      10 En face de lui, placez deux hommes qui ne valent rien. Ils l’accuseront en disant : “Tu as maudit Dieu et le roi !” Ensuite, vous conduirez Naboth en dehors de la ville et vous le tuerez Ă  coups de pierres ! »
      13 Les deux hommes qui ne valent rien viennent se placer en face de Naboth. Ils l’accusent devant tout le monde en disant : « Naboth a maudit Dieu et le roi. » Alors les gens conduisent Naboth en dehors de la ville et ils le tuent Ă  coups de pierres.

      Matthieu 16

      24 Ensuite JĂ©sus dit Ă  ses disciples : « Si quelqu’un veut venir avec moi, il ne doit plus penser Ă  lui-mĂȘme. Il doit porter sa croix et me suivre.

      Matthieu 27

      32 Quand les soldats sortent de la ville, ils rencontrent un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon. Ils l’obligent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

      Marc 15

      21 Un homme de CyrĂšne, appelĂ© Simon, le pĂšre d’Alexandre et de Rufus, passe par lĂ  en revenant des champs. Les soldats l’obligent Ă  porter la croix de JĂ©sus.

      Luc 23

      26 Les soldats emmĂšnent JĂ©sus. Ils rencontrent Simon, un homme de CyrĂšne, qui revient des champs. Ils l’obligent Ă  mettre la croix sur son dos, pour qu’il la porte derriĂšre JĂ©sus.

      Jean 19

      17 Il sort de la ville, en portant lui-mĂȘme sa croix. Il va vers un endroit appelĂ© « Le lieu du CrĂąne », qu’on appelle en hĂ©breu « Golgotha ».

      Actes 2

      10 de Phrygie, de Pamphylie. Nous venons aussi d’Égypte, de la partie de la Libye qui est prùs de Cyrùne, de Rome,

      Actes 6

      9 Des Juifs de CyrĂšne et d’Alexandrie ont l’habitude d’aller dans la maison de priĂšre appelĂ©e « Maison de priĂšre des esclaves libĂ©rĂ©s ». Avec des Juifs de Cilicie et de la province d’Asie, ils se mettent Ă  discuter avec Étienne,

      Actes 7

      58 ils le font sortir de la ville et se mettent Ă  lui jeter des pierres. Ils ont laissĂ© leurs vĂȘtements aux pieds d’un jeune homme appelĂ© Saul.

      Actes 11

      20 Pourtant, certains parmi eux, de Chypre et de CyrĂšne, viennent Ă  Antioche, et ils annoncent la Bonne Nouvelle du Seigneur JĂ©sus Ă  des gens qui ne sont pas juifs.

      Actes 13

      1 Dans l’Église d’Antioche de Syrie, il y a des prophĂštes et des hommes qui enseignent. Ce sont Barnabas, SimĂ©on appelĂ© le Noir, Lucius de CyrĂšne, ManaĂ«n, qui a Ă©tĂ© Ă©levĂ© avec HĂ©rode Antipas, et enfin Saul.

      HĂ©breux 13

      11 LĂ , le grand-prĂȘtre juif apporte le sang des animaux dans le lieu trĂšs saint pour enlever les pĂ©chĂ©s, et les corps de ces animaux sont brĂ»lĂ©s en dehors du camp.
      12 C’est pourquoi JĂ©sus, lui aussi, est mort en dehors de JĂ©rusalem, pour libĂ©rer le peuple de ses pĂ©chĂ©s avec son sang Ă  lui.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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