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Matthieu 27.37

Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. »
They set up over his head the accusation against him written, "THIS IS JESUS, THE KING OF THE JEWS."

Et ils placĂšrent au-dessus de sa tĂȘte son accusation Ă©crite : Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs.
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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Pour indiquer le motif de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. »

Segond 1910 Pour indiquer le sujet de sa condamnation, on Ă©crivit au-dessus de sa tĂȘte : Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs.

Segond 1978 (Colombe) © On plaça au-dessus de sa tĂȘte une inscription indiquant le motif de sa condamnation : Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs.

Parole de Vie © Au-dessus de sa tĂȘte, il y a une pancarte, elle indique pourquoi il est condamnĂ©. On a Ă©crit : « C’est JĂ©sus, le roi des Juifs. »

Français Courant © Au-dessus de sa tĂȘte, ils placĂšrent une inscription qui indiquait la raison de sa condamnation : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs. »

Semeur © Ils avaient fixĂ© au-dessus de la tĂȘte de JĂ©sus un Ă©criteau sur lequel Ă©tait inscrit, comme motif de sa condamnation : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs ».

Parole Vivante © Au-dessus de la tĂȘte de JĂ©sus, on avait fixĂ© un Ă©criteau avec le motif de sa condamnation : « Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs ».

Darby Et ils placĂšrent au-dessus de sa tĂȘte son accusation Ă©crite : Celui-ci est JĂ©sus, le roi des Juifs.

Martin Ils mirent aussi au-dessus de sa tĂȘte un Ă©criteau, oĂč la cause [de sa condamnation] Ă©tait marquĂ©e en ces mots : CELUI-CI EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS.

Ostervald Ils mirent aussi au-dessus de sa tĂȘte la cause de sa condamnation, ainsi Ă©crite : CELUI-CI EST JÉSUS LE ROI DES JUIFS.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ ጐπέΞηÎșαΜ áŒÏ€ÎŹÎœÏ‰ Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ”Ï†Î±Î»áż†Ï‚ Î±áœÏ„ÎżáżŠ τᜎΜ Î±áŒ°Ï„ÎŻÎ±Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ ÎłÎ”ÎłÏÎ±ÎŒÎŒÎ­ÎœÎ·ÎœÎ‡ Ο᜗τός ጐστÎčÎœ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ.

World English Bible They set up over his head the accusation against him written, "THIS IS JESUS, THE KING OF THE JEWS."

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Cette inscription fut placĂ©e au-dessus de sa tĂȘte, c'est-Ă -dire sur le haut du poteau perpendiculaire de la croix qui dĂ©passait la tĂȘte du crucifiĂ©.

C'est Pilate qui avait choisi ce titre ironique pour se moquer et se venger des Juifs, et il refusa de le changer à leur demande ; (Jean 19.22) en sorte que Jésus porta en sa mort son titre véritable, dont les Juifs avaient fait contre lui un sujet d'accusation.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 Pour indiquer le sujet 156 de sa 846 condamnation 156, on Ă©crivit 1125 5772 2007 5656 au-dessus 1883 de sa 846 tĂȘte 2776 : Celui-ci 3778 est 2076 5748 JĂ©sus 2424, le roi 935 des Juifs 2453.

156 - aitiacause, raison, l'origine cause pour laquelle quelqu'un mérite une punition, crime, délit, faute coupable de 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

935 - basileuschef du peuple, prince, seigneur d'un territoire, roi le Roi Messianique, le roi des rois 


1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une 


1883 - epanoau-dessus de, en haut d'un lieu d'un nombre: plus de, en plus

2007 - epitithemiposer ou étendre sur (les mains) ajouter, additionner à ce qui est imposé se poser 


2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2453 - IoudaiosJuif, appartenant à la race Juive Juif au regard de la naissance, la race, la 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2776 - kephalela tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 


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5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

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      Jean 19

      19 Nous trouvons dans ce texte quelques détails particuliers, relatifs à la mort de Jésus ; ils y sont mieux relatés que dans les autres évangiles.

      Pilate n'a pas voulu cĂ©der au dĂ©sir des principaux sacrificateurs, en permettant que l’inscription au dessus de JĂ©sus soit modifiĂ©e ; cela manifestait indubitablement le pouvoir secret de Dieu sur son cƓur, de façon Ă  ce que cette formulation du caractĂšre de notre Seigneur et de Son autoritĂ©, puisse ĂȘtre perpĂ©trĂ©e.

      De nombreux actes exĂ©cutĂ©s par les soldats romains furent en fait l’accomplissement de prophĂ©ties de l'Ancien Testament. Tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit s’est accompli !

      Avant Sa mort, Christ eut une pensĂ©e d’affection pour sa mĂšre. Quand Dieu nous prive parfois d’un certain rĂ©confort, Il nous en accorde un autre, auquel nous ne nous attendions pas. Cette parole de JĂ©sus, au sujet de Sa mĂšre, nous convie Ă  honorer nos parents, durant leur vivant et mĂȘme Ă  respecter leur mĂ©moire quand ils sont dans l’au delà ; Il nous enseigne aussi de pourvoir Ă  leurs besoins, et Ă  assurer leur bien-ĂȘtre par tous les moyens possibles.

      Observons spĂ©cialement la derniĂšre parole de JĂ©sus, juste avant qu’Il n'expire : « Tout est accompli » ; cela signifie que les dĂ©cisions de Dieu relatives aux souffrances de Son Fils, sont dĂ©sormais rĂ©alisĂ©es. En cette simple phrase, toutes les prophĂ©ties de l'Ancien Testament, concernant la souffrance du Messie ont Ă©tĂ© accomplies : - La loi, avec toutes ses cĂ©rĂ©monies, est abolie ; - La LumiĂšre est venue ici-bas, toutes les « ombres » du pĂ©chĂ© ont Ă©tĂ© chassĂ©es. - Le chĂątiment que nous mĂ©ritions par nos transgressions, fait place Ă  la Justice Ă©ternelle. - Les souffrances de JĂ©sus sont dĂ©sormais terminĂ©es : celles de Son Ăąme, comme celles de Son corps. - L'Ɠuvre de la rĂ©demption de l'homme et de son salut est dĂ©sormais achevĂ©e.

      La vie de Christ ne lui a pas été prise de force : Il l'a offerte librement !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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