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Matthieu 27.51

À ce moment-lĂ , le grand rideau qui est dans le temple se dĂ©chire en deux morceaux, depuis le haut jusqu’en bas. La terre tremble, les rochers se fendent.
Le voile du temple déchiré signifiait que Christ, par Sa mort, a ouvert un chemin qui mÚne directement à Dieu. Nous avons maintenant un chemin direct, qui, de maniÚre imagée, nous fait passer du propitiatoire, vers le trÎne de la gloire : par le biais de Christ, nous avons un accÚs au trÎne de la Grùce.

Lorsque nous considĂ©rons vĂ©ritablement la mort de Christ, cela doit alors dĂ©chirer notre cƓur, mĂȘme s’il est dur comme le roc. Ce cƓur est vraiment endurci s'il ne cĂšde pas, s'il ne « fond » pas, face Ă  JĂ©sus-Christ, Celui qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© devant tous. Lors de la crucifixion, des tombes se sont ouvertes, et beaucoup de saints « endormis » se sont levĂ©s. À qui sont-ils apparus, et de quelle maniĂšre, comment disparurent-ils ensuite, cela ne nous est pas dit ; ne soyons pas plus curieux, au sujet de ce qui n’est pas Ă©crit dans la parole de Dieu !

Les manifestations terrifiantes de Dieu dĂ©stabilisent quelquefois Ă©trangement les pĂ©cheurs, quant Ă  leurs convictions obstinĂ©es, elles contribuent en fait Ă  leur rĂ©veil. C’est ce qui provoqua la terreur du centenier et des soldats romains qui gardaient JĂ©sus.

Nous pouvons mĂ©diter en toute sĂ©rĂ©nitĂ© sur les nombreux tĂ©moignages qui concernent le caractĂšre de JĂ©sus ; si nous ne Lui donnons aucun motif qui puisse L’offenser, nous pouvons Lui laisser le soin de purifier notre Ăąme, si du moins nous dĂ©sirons vivre pour Lui ! Puissions-nous, avec l'Ɠil de la foi, voir Christ crucifiĂ©, et ĂȘtre animĂ©s par ce grand amour avec lequel Il nous a aimĂ©s.

Les amis de JĂ©sus ne pouvaient pas faire plus que de Le regarder de loin ; ils Le voyaient, sans toutefois pouvoir L'aider. Jamais l’horrible nature du pĂ©chĂ© ni ses consĂ©quences n'ont Ă©tĂ© plus affreusement affichĂ©s, qu’en ce jour, oĂč le Fils bien-aimĂ© du PĂšre a Ă©tĂ© pendu sur la croix, souffrant pour l’iniquitĂ© des autres, Lui le Juste pour les injustes, afin de pouvoir les prĂ©senter devant Dieu. Soyons donc disposĂ©s Ă  Le servir !
Et voici que le voile du temple se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Behold, the veil of the temple was torn in two from the top to the bottom. The earth quaked and the rocks were split.

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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Et voici que le voile du temple se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

Segond 1910 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

Segond 1978 (Colombe) © Et voici : le voile du temple se déchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

Parole de Vie © À ce moment-lĂ , le grand rideau qui est dans le temple se dĂ©chire en deux morceaux, depuis le haut jusqu’en bas. La terre tremble, les rochers se fendent.

Français Courant © A ce moment, le rideau suspendu dans le temple se dĂ©chira depuis le haut jusqu’en bas. La terre trembla, les rochers se fendirent,

Semeur © Et voici qu’au mĂȘme instant, le rideau du Temple se dĂ©chira en deux, de haut en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent.

Parole Vivante © Et voici qu’au mĂȘme instant, le rideau (qui sĂ©parait le lieu saint du lieu trĂšs-saint) dans le temple se fendit en deux en se dĂ©chirant de haut en bas. La terre trembla et les rochers Ă©clatĂšrent.

Darby Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent,

Martin Et voici, le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla, et les pierres se fendirent.

Ostervald En mĂȘme temps, le voile du temple se dĂ©chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș τ᜞ ÎșαταπέτασΌα Ï„ÎżáżŠ ÎœÎ±ÎżáżŠ áŒÏƒÏ‡ÎŻÏƒÎžÎ· ጀπ’ ጄΜωΞΔΜ ጕως ÎșÎŹÏ„Ï‰ Δጰς ÎŽÏÎż, Îșα᜶ áŒĄ γῆ áŒÏƒÎ”ÎŻÏƒÎžÎ·, Îșα᜶ αጱ πέτραÎč áŒÏƒÏ‡ÎŻÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ,

World English Bible Behold, the veil of the temple was torn in two from the top to the bottom. The earth quaked and the rocks were split.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce mot et voici, ainsi que la particule et répétée avant chaque phrase de ce récit, en relÚve la solennité. Tous les miracles ici racontés pouvaient réveiller l'attention et la crainte du peuple qui assistait à ces scÚnes ; (verset 54) mais en outre ils ont une profonde signification symbolique.

Ainsi ce voile du temple qui séparait le lieu saint du lieu trÚs saint et en défendait l'entrée, (Exode 26.31-33 ; Lévitique 16.2) au delà duquel le souverain sacrificateur seul pénétrait une fois l'an, au grand jour des expiations, (Exode 30.10) indiquait que la demeure du Dieu saint était inaccessible à l'homme, jusqu'à l'accomplissement des temps.

Mais ce voile déchiré au moment ou se consommait sur la croix le vrai sacrifice d'expiation pour le péché proclamait, aux yeux de tout le peuple assemblé dans le temple pour l'oblation du soir (trois heures, verset 45), que désormais l'accÚs au trÎne de la grùce (figuré sur l'arche de l'alliance dans le lieu trÚs saint) était rouvert, et que l'homme pécheur, banni du ciel, pouvait tourner ses regards et ses espérances vers les demeures éternelles, vers la maison du PÚre. (Comparer Hébreux 6.19 ; 9.6 et suivants ; Hébreux 10.19 et suivants).

- Les trois premiers évangélistes rapportent ce trait ; les miracles qui suivent sont dans Matthieu seul.

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Le voile du temple déchiré signifiait que Christ, par Sa mort, a ouvert un chemin qui mÚne directement à Dieu. Nous avons maintenant un chemin direct, qui, de maniÚre imagée, nous fait passer du propitiatoire, vers le trÎne de la gloire : par le biais de Christ, nous avons un accÚs au trÎne de la Grùce.

Lorsque nous considĂ©rons vĂ©ritablement la mort de Christ, cela doit alors dĂ©chirer notre cƓur, mĂȘme s’il est dur comme le roc. Ce cƓur est vraiment endurci s'il ne cĂšde pas, s'il ne « fond » pas, face Ă  JĂ©sus-Christ, Celui qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© devant tous. Lors de la crucifixion, des tombes se sont ouvertes, et beaucoup de saints « endormis » se sont levĂ©s. À qui sont-ils apparus, et de quelle maniĂšre, comment disparurent-ils ensuite, cela ne nous est pas dit ; ne soyons pas plus curieux, au sujet de ce qui n’est pas Ă©crit dans la parole de Dieu !

Les manifestations terrifiantes de Dieu dĂ©stabilisent quelquefois Ă©trangement les pĂ©cheurs, quant Ă  leurs convictions obstinĂ©es, elles contribuent en fait Ă  leur rĂ©veil. C’est ce qui provoqua la terreur du centenier et des soldats romains qui gardaient JĂ©sus.

Nous pouvons mĂ©diter en toute sĂ©rĂ©nitĂ© sur les nombreux tĂ©moignages qui concernent le caractĂšre de JĂ©sus ; si nous ne Lui donnons aucun motif qui puisse L’offenser, nous pouvons Lui laisser le soin de purifier notre Ăąme, si du moins nous dĂ©sirons vivre pour Lui ! Puissions-nous, avec l'Ɠil de la foi, voir Christ crucifiĂ©, et ĂȘtre animĂ©s par ce grand amour avec lequel Il nous a aimĂ©s.

Les amis de JĂ©sus ne pouvaient pas faire plus que de Le regarder de loin ; ils Le voyaient, sans toutefois pouvoir L'aider. Jamais l’horrible nature du pĂ©chĂ© ni ses consĂ©quences n'ont Ă©tĂ© plus affreusement affichĂ©s, qu’en ce jour, oĂč le Fils bien-aimĂ© du PĂšre a Ă©tĂ© pendu sur la croix, souffrant pour l’iniquitĂ© des autres, Lui le Juste pour les injustes, afin de pouvoir les prĂ©senter devant Dieu. Soyons donc disposĂ©s Ă  Le servir !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, le voile 2665 du temple 3485 se dĂ©chira 4977 5681 en 1519 deux 1417, depuis 575 le haut 509 jusqu’en 2193 bas 2736, 2532 la terre 1093 trembla 4579 5681, 2532 les rochers 4073 se fendirent 4977 5681,

509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus élevé ce qui vient des cieux ou de 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1417 - duoles deux, deux

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2665 - katapetasmaun voile étendu, un rideau le nom donné aux deux rideaux du temple à Jérusalem, 


2736 - katoen bas, en descendant au-dessous de d'un lieu succession dans le temps: tel ñge et 


3485 - naosutilisĂ© pour le temple Ă  JĂ©rusalem, mais seulement pour l'Ă©difice sacrĂ© lui-mĂȘme, (ou sanctuaire) constituĂ© 


4073 - petraun roc, falaise ou chaßne rocher escarpé, terrain rocheux un rocher, une grosse pierre métaph. 


4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter 


4977 - schizose fendre, se casser en morceaux, se dĂ©chirer diviser par dĂ©chirure partager en fractions, ĂȘtre 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 26

      31 Tu feras un voile violet, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors, avec des chĂ©rubins que l’on fera avec art.
      32 Tu le mettras sur quatre colonnes d’acacia, couvertes d’or avec leurs crochets d’or, et (posĂ©es) sur quatre socles d’argent.
      33 Tu mettras le voile au-dessous des agrafes, et c’est lĂ , en dedans du voile, que tu feras entrer l’arche du TĂ©moignage ; le voile vous servira de sĂ©paration entre le lieu-saint et le Saint des saints.
      34 Tu mettras le propitiatoire sur l’arche du TĂ©moignage dans le Saint des saints.
      35 Tu placeras la table en-dehors du voile et le chandelier en face de la table, au cÎté sud du tabernacle ; tu mettras la table au cÎté nord.
      36 Tu feras pour l’entrĂ©e de la tente un rideau violet, pourpre et cramoisi, et de fin lin retors ; ce sera un ouvrage de broderie.
      37 Tu feras pour le rideau cinq colonnes d’acacia et tu les couvriras d’or, avec des crochets d’or, et tu fondras pour elles cinq socles de bronze.

      Exode 40

      21 Il apporta l’arche dans le tabernacle ; il plaça le voile qui sert de rideau, et il en couvrit l’arche du TĂ©moignage, comme l’Éternel l’avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse.

      LĂ©vitique 16

      2 L’Éternel dit Ă  MoĂŻse : Parle Ă  ton frĂšre Aaron, afin qu’il n’entre pas en tout temps dans le sanctuaire, au-dedans du voile, devant le propitiatoire qui est l’arche, de peur qu’il ne meure ; car j’apparaĂźtrai dans la nuĂ©e sur le propitiatoire.
      12 Il prendra un brasier plein de charbons ardents ĂŽtĂ©s de dessus l’autel devant l’Éternel, et deux pleines poignĂ©es de parfum aromatique en poudre ; il portera cela au-delĂ  du voile ;
      13 il mettra le parfum sur le feu devant l’Éternel, afin que la nuĂ©e du parfum couvre le propitiatoire qui est sur le tĂ©moignage, et il ne mourra pas.
      14 Il prendra du sang du taureau et fera l’aspersion avec son doigt sur le devant du propitiatoire vers l’est ; il fera sept fois avec son doigt l’aspersion du sang devant le propitiatoire.
      15 Il Ă©gorgera le bouc pour le pĂ©chĂ© du peuple et il en portera le sang au-delĂ  du voile. Il fera avec ce sang comme il a fait avec le sang du taureau, il en fera l’aspersion sur le propitiatoire et devant le propitiatoire.

      LĂ©vitique 21

      23 Mais il n’ira pas vers le voile et ne s’approchera pas de l’autel, car il a une malformation ; il ne profanera pas mes lieux saints, car je suis l’Éternel, qui les sanctifie.

      2 Chroniques 3

      14 Il fit le voile violet, pourpre et carmin, en byssus, et il y représenta des chérubins.

      Psaumes 18

      7 Dans ma dĂ©tresse, j’invoque l’Éternel, Je crie Ă  mon Dieu ; De son palais, il entend ma voix, Et mon cri vers lui parvient Ă  ses oreilles.
      15 Il lança ses flÚches et les dissémina, Il multiplia les éclairs et les fit éclater.

      EsaĂŻe 25

      7 Et, sur cette montagne, il anéantit Le voile qui voile tous les peuples, La couverture qui couvre toutes les nations ;

      Michée 1

      3 Car voici que l’Éternel sort de sa demeure, Il descend, il marche sur les hauteurs de la terre.
      4 Sous lui les montagnes se fondent, Les vallĂ©es s’entr’ouvrent Comme la cire devant le feu, Comme l’eau qui dĂ©vale une pente.

      Nahum 1

      3 L’Éternel est lent Ă  la colĂšre, Il est grand par sa force ; Il ne laisse certes pas impuni. L’Éternel (fraye) son chemin dans le tourbillon, dans la tempĂȘte, Les nuĂ©es sont la poussiĂšre de ses pieds.
      4 Il menace la mer et la dessÚche, Il fait tarir tous les fleuves ; Le Basan et le Carmel dépérissent, La fleur du Liban dépérit.
      5 Il fait trembler les montagnes, Et les collines vacillent ; La terre se soulÚve devant sa face, Le monde et tous ses habitants.

      Habacuc 3

      10 Les montagnes te voient et tremblent, Une trombe d’eau passe, L’abüme fait entendre sa voix, Il lùve ses mains en haut.
      13 Tu sors pour le salut de ton peuple, Pour le salut de ton messie. Tu brises le faßte de la maison du méchant, Tu la détruis de fond en comble. Pause.

      Matthieu 27

      51 Et voici : le voile du temple se déchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
      54 Le centenier et ceux qui Ă©taient avec lui pour garder JĂ©sus, voyant le tremblement de terre et ce qui venait d’arriver, furent saisis d’une grande crainte et dirent : Il Ă©tait vraiment le Fils de Dieu.

      Matthieu 28

      2 Et voici qu’il y eut un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre et s’assit dessus.

      Marc 15

      38 Le voile du temple se déchira en deux de haut en bas.

      Luc 23

      45 Le soleil s’obscurcit, et le voile du temple se dĂ©chira par le milieu.

      Ephésiens 2

      13 Mais maintenant, en Christ-JĂ©sus, vous qui autrefois Ă©tiez loin, vous ĂȘtes devenus proches par le sang de Christ.
      14 Car c’est lui notre paix, lui qui des deux n’en a fait qu’un, en dĂ©truisant le mur de sĂ©paration, l’inimitiĂ©.
      15 Il a dans sa chair annulé la loi avec ses commandements et leurs dispositions, pour créer en sa personne, avec les deux, un seul homme nouveau en faisant la paix,
      16 et pour les rĂ©concilier avec Dieu tous deux en un seul corps par sa croix, en faisant mourir par elle l’inimitiĂ©.
      17 Il est venu annoncer comme une bonne nouvelle, la paix à vous qui étiez loin et la paix à ceux qui étaient proches ;
      18 car par lui, nous avons les uns et les autres accĂšs auprĂšs du PĂšre dans un mĂȘme Esprit.

      HĂ©breux 6

      19 Cette espĂ©rance, nous l’avons comme une ancre solide et ferme, pour notre Ăąme ; elle pĂ©nĂštre au-delĂ  du voile,

      HĂ©breux 9

      3 Puis derriÚre le second voile, se trouvait la partie appelée Saint des saints.

      HĂ©breux 10

      19 Ainsi donc, frĂšres, nous avons l’assurance d’un libre accĂšs au sanctuaire par le sang de JĂ©sus,
      20 accĂšs que JĂ©sus a inaugurĂ© pour nous comme un chemin nouveau et vivant au travers du voile, c’est-Ă -dire de sa chair ;
      21 et (nous avons) un souverain sacrificateur Ă©tabli sur la maison de Dieu.
      22 Approchons-nous donc d’un cƓur sincĂšre, avec une foi pleine et entiĂšre, le cƓur purifiĂ© d’une mauvaise conscience et le corps lavĂ© d’une eau pure.

      HĂ©breux 12

      25 Prenez garde ! ne repoussez pas celui qui vous parle. Car si ceux qui repoussĂšrent celui qui sur la terre les avertissait, n’ont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment, Ă  bien plus forte raison ne pourrons-nous y Ă©chapper nous-mĂȘmes, si nous nous dĂ©tournons de celui qui, des cieux, nous avertit.
      26 Sa voix ébranla alors la terre, et maintenant il nous a fait cette promesse : Une fois encore, je ferai trembler non seulement la terre, mais aussi le ciel.
      27 Ces mots : Une fois encore montrent que les Ă©lĂ©ments Ă©branlĂ©s seront mis Ă  l’écart, en tant que crĂ©Ă©s, afin que subsiste ce qui n’est pas Ă©branlĂ©.

      Apocalypse 11

      13 A cette heure-lĂ , il y eut un grand tremblement de terre, et la dixiĂšme partie de la ville s’écroula. Sept mille hommes furent tuĂ©s dans ce tremblement de terre, les autres furent effrayĂ©s et donnĂšrent gloire au Dieu du ciel.
      19 Le temple de Dieu dans le ciel fut ouvert, et l’arche de son alliance apparut dans son temple. Il y eut des Ă©clairs, des voix, des tonnerres, un tremblement de terre et une forte grĂȘle.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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