ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 27.51

Behold, the veil of the temple was torn in two from the top to the bottom. The earth quaked and the rocks were split.
Et voici que le voile du temple se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Et voici : le voile du temple se déchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,
Behold, the veil of the temple was torn in two from the top to the bottom. The earth quaked and the rocks were split.
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Message texte

LES PORTES

Chaque jour pour arriver à mon appartement, je dois impérativement traverser toute une série de portes, avant de déposer mes 


Myriam Medina
Matthieu 27.51 Matthieu 27.51
Vidéo GotQuestions.org-Français

La masturbation : est-ce un péché selon la Bible ?

La masturbation, est-ce un péché selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit 


La masturbation : est-ce un péché selon la Bible ?

Oui, c'est évident Non, ce n'est pas dans la liste des péchés Je ne sais pas
2469 participants
Sur un total de 2469 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 27.1-66

Segond 21 Et voici que le voile du temple se déchira en deux depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

Segond 1910 Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

Segond 1978 (Colombe) © Et voici : le voile du temple se déchira en deux du haut en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

Parole de Vie © À ce moment-lĂ , le grand rideau qui est dans le temple se dĂ©chire en deux morceaux, depuis le haut jusqu’en bas. La terre tremble, les rochers se fendent.

Français Courant © A ce moment, le rideau suspendu dans le temple se dĂ©chira depuis le haut jusqu’en bas. La terre trembla, les rochers se fendirent,

Semeur © Et voici qu’au mĂȘme instant, le rideau du Temple se dĂ©chira en deux, de haut en bas ; la terre trembla, les rochers se fendirent.

Parole Vivante © Et voici qu’au mĂȘme instant, le rideau (qui sĂ©parait le lieu saint du lieu trĂšs-saint) dans le temple se fendit en deux en se dĂ©chirant de haut en bas. La terre trembla et les rochers Ă©clatĂšrent.

Darby Et voici, le voile du temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla, et les rochers se fendirent,

Martin Et voici, le voile du Temple se déchira en deux, depuis le haut jusqu'en bas ; et la terre trembla, et les pierres se fendirent.

Ostervald En mĂȘme temps, le voile du temple se dĂ©chira en deux, depuis le haut jusqu'en bas, la terre trembla, les rochers se fendirent,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒ°ÎŽÎżáœș τ᜞ ÎșαταπέτασΌα Ï„ÎżáżŠ ÎœÎ±ÎżáżŠ áŒÏƒÏ‡ÎŻÏƒÎžÎ· ጀπ’ ጄΜωΞΔΜ ጕως ÎșÎŹÏ„Ï‰ Δጰς ÎŽÏÎż, Îșα᜶ áŒĄ γῆ áŒÏƒÎ”ÎŻÏƒÎžÎ·, Îșα᜶ αጱ πέτραÎč áŒÏƒÏ‡ÎŻÏƒÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ,

World English Bible Behold, the veil of the temple was torn in two from the top to the bottom. The earth quaked and the rocks were split.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Ce mot et voici, ainsi que la particule et répétée avant chaque phrase de ce récit, en relÚve la solennité. Tous les miracles ici racontés pouvaient réveiller l'attention et la crainte du peuple qui assistait à ces scÚnes ; (verset 54) mais en outre ils ont une profonde signification symbolique.

Ainsi ce voile du temple qui séparait le lieu saint du lieu trÚs saint et en défendait l'entrée, (Exode 26.31-33 ; Lévitique 16.2) au delà duquel le souverain sacrificateur seul pénétrait une fois l'an, au grand jour des expiations, (Exode 30.10) indiquait que la demeure du Dieu saint était inaccessible à l'homme, jusqu'à l'accomplissement des temps.

Mais ce voile déchiré au moment ou se consommait sur la croix le vrai sacrifice d'expiation pour le péché proclamait, aux yeux de tout le peuple assemblé dans le temple pour l'oblation du soir (trois heures, verset 45), que désormais l'accÚs au trÎne de la grùce (figuré sur l'arche de l'alliance dans le lieu trÚs saint) était rouvert, et que l'homme pécheur, banni du ciel, pouvait tourner ses regards et ses espérances vers les demeures éternelles, vers la maison du PÚre. (Comparer Hébreux 6.19 ; 9.6 et suivants ; Hébreux 10.19 et suivants).

- Les trois premiers évangélistes rapportent ce trait ; les miracles qui suivent sont dans Matthieu seul.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Le voile du temple déchiré signifiait que Christ, par Sa mort, a ouvert un chemin qui mÚne directement à Dieu. Nous avons maintenant un chemin direct, qui, de maniÚre imagée, nous fait passer du propitiatoire, vers le trÎne de la gloire : par le biais de Christ, nous avons un accÚs au trÎne de la Grùce.

Lorsque nous considĂ©rons vĂ©ritablement la mort de Christ, cela doit alors dĂ©chirer notre cƓur, mĂȘme s’il est dur comme le roc. Ce cƓur est vraiment endurci s'il ne cĂšde pas, s'il ne « fond » pas, face Ă  JĂ©sus-Christ, Celui qui a Ă©tĂ© crucifiĂ© devant tous. Lors de la crucifixion, des tombes se sont ouvertes, et beaucoup de saints « endormis » se sont levĂ©s. À qui sont-ils apparus, et de quelle maniĂšre, comment disparurent-ils ensuite, cela ne nous est pas dit ; ne soyons pas plus curieux, au sujet de ce qui n’est pas Ă©crit dans la parole de Dieu !

Les manifestations terrifiantes de Dieu dĂ©stabilisent quelquefois Ă©trangement les pĂ©cheurs, quant Ă  leurs convictions obstinĂ©es, elles contribuent en fait Ă  leur rĂ©veil. C’est ce qui provoqua la terreur du centenier et des soldats romains qui gardaient JĂ©sus.

Nous pouvons mĂ©diter en toute sĂ©rĂ©nitĂ© sur les nombreux tĂ©moignages qui concernent le caractĂšre de JĂ©sus ; si nous ne Lui donnons aucun motif qui puisse L’offenser, nous pouvons Lui laisser le soin de purifier notre Ăąme, si du moins nous dĂ©sirons vivre pour Lui ! Puissions-nous, avec l'Ɠil de la foi, voir Christ crucifiĂ©, et ĂȘtre animĂ©s par ce grand amour avec lequel Il nous a aimĂ©s.

Les amis de JĂ©sus ne pouvaient pas faire plus que de Le regarder de loin ; ils Le voyaient, sans toutefois pouvoir L'aider. Jamais l’horrible nature du pĂ©chĂ© ni ses consĂ©quences n'ont Ă©tĂ© plus affreusement affichĂ©s, qu’en ce jour, oĂč le Fils bien-aimĂ© du PĂšre a Ă©tĂ© pendu sur la croix, souffrant pour l’iniquitĂ© des autres, Lui le Juste pour les injustes, afin de pouvoir les prĂ©senter devant Dieu. Soyons donc disposĂ©s Ă  Le servir !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Et 2532 voici 2400 5628, le voile 2665 du temple 3485 se dĂ©chira 4977 5681 en 1519 deux 1417, depuis 575 le haut 509 jusqu’en 2193 bas 2736, 2532 la terre 1093 trembla 4579 5681, 2532 les rochers 4073 se fendirent 4977 5681,

509 - anothendepuis le haut, depuis un endroit plus élevé ce qui vient des cieux ou de 


575 - apode séparation aprÚs un verbe, par rapport à un lieu c.à.d départ, envol, ... séparation 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1417 - duoles deux, deux

1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2193 - heosjusqu'Ă , jusqu'Ă  ce que aussi longtemps que

2400 - idouvoici, voilĂ  ...

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2665 - katapetasmaun voile étendu, un rideau le nom donné aux deux rideaux du temple à Jérusalem, 


2736 - katoen bas, en descendant au-dessous de d'un lieu succession dans le temps: tel ñge et 


3485 - naosutilisĂ© pour le temple Ă  JĂ©rusalem, mais seulement pour l'Ă©difice sacrĂ© lui-mĂȘme, (ou sanctuaire) constituĂ© 


4073 - petraun roc, falaise ou chaßne rocher escarpé, terrain rocheux un rocher, une grosse pierre métaph. 


4579 - seiosecouer, agiter, faire trembler des hommes: ĂȘtre rempli de frĂ©missements, trembler de peur mĂ©taph. agiter 


4977 - schizose fendre, se casser en morceaux, se dĂ©chirer diviser par dĂ©chirure partager en fractions, ĂȘtre 


5628Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

© Éditions CLÉ, avec autorisation

CRUCIFIEMENTLes récits évangéliques au sujet de ce supplice enduré par Jésus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 26

      31 « Des artisans confectionneront un rideau en fils de lin rĂ©sistants, mĂȘlĂ©s de laine violette, rouge et cramoisie ; il sera ornĂ© de chĂ©rubins brodĂ©s.
      32 Il sera fixĂ©, au moyen d’agrafes en or, Ă  quatre colonnes en bois d’acacia recouvertes d’or et reposant sur quatre socles d’argent.
      33 Le rideau sera placĂ© au-dessous des crochets. « C’est derriĂšre ce rideau que l’on dĂ©posera le coffre contenant le document de l’alliance. Le rideau servira ainsi de sĂ©paration entre le “lieu saint” et le “lieu trĂšs saint”.
      34 On posera ensuite le couvercle sur le coffre sacrĂ©, dans le “lieu trĂšs saint”.
      35 On placera la table dans le “lieu saint”, du cĂŽtĂ© nord de la demeure, et le porte-lampes en face de la table, du cĂŽtĂ© sud.
      36 « Pour l’entrĂ©e de la tente sacrĂ©e, des brodeurs confectionneront un autre rideau en fils de lin rĂ©sistants, mĂȘlĂ©s de laine violette, rouge et cramoisie.
      37 On taillera cinq colonnes en bois d’acacia, qu’on recouvrira d’or et auxquelles on fixera le rideau au moyen d’agrafes en or. On coulera cinq socles de bronze pour les colonnes. »

      Exode 40

      21 On l’introduisit dans le sanctuaire, puis on suspendit le rideau de sĂ©paration pour cacher le coffre, comme le Seigneur l’avait ordonnĂ© Ă  MoĂŻse.

      LĂ©vitique 16

      2 « Ordonne Ă  ton frĂšre Aaron de ne pas franchir Ă  n’importe quel moment le rideau de sĂ©paration pour pĂ©nĂ©trer dans le lieu trĂšs saint, oĂč se trouvent le coffre et son couvercle sacré ; s’il le faisait, il risquerait de mourir lorsque j’apparais dans la fumĂ©e, au-dessus du couvercle du coffre.
      12 il remplit une cassolette de braises prĂ©levĂ©es sur l’autel qui se trouve dans le sanctuaire, prend deux poignĂ©es de parfum en poudre, et emporte le tout au-delĂ  du rideau de sĂ©paration, dans le lieu trĂšs saint.
      13 LĂ , devant le Seigneur, il dĂ©pose le parfum sur les braises ; la fumĂ©e qui s’en dĂ©gage enveloppe le coffre du document de l’alliance avec son couvercle sacrĂ©, et ainsi Aaron ne s’expose pas Ă  mourir.
      14 Il trempe un doigt dans le sang du taureau et fait une aspersion sur le cÎté oriental du couvercle du coffre, puis sept autres aspersions devant le coffre.
      15 Ensuite, il Ă©gorge le bouc destinĂ© au sacrifice pour le pardon des pĂ©chĂ©s du peuple, il en emporte le sang au-delĂ  du rideau de sĂ©paration et l’utilise comme celui du taureau pour faire des aspersions sur le couvercle et devant le coffre.

      LĂ©vitique 21

      23 mais Ă  cause de son infirmitĂ©, il ne doit pas s’approcher du rideau du sanctuaire ni s’avancer jusqu’à l’autel. Il ne faut pas qu’il profane mon sanctuaire, car je suis le Seigneur, et c’est moi qui consacre les prĂȘtres Ă  mon service. »

      2 Chroniques 3

      14 On tissa aussi un rideau de lin fin, teint en violet, rouge et cramoisi, sur lequel on broda des chérubins.

      Psaumes 18

      7 Dans ma dĂ©tresse, j’ai appelĂ© le Seigneur, j’ai criĂ© au secours vers mon Dieu. De son temple, il a entendu ma voix, il a bien voulu Ă©couter mon cri.
      15 Il lança des éclairs en tous sens, tira ses flÚches dans toutes les directions.

      EsaĂŻe 25

      7 C’est lĂ  qu’il supprimera le voile de deuil que portaient les peuples, le rideau de tristesse Ă©tendu sur toutes les nations.

      Michée 1

      3 Oui, le Seigneur sort du lieu oĂč il habite, il descend et marche sur les sommets de la terre.
      4 Sous ses pas, les montagnes s’affaissent et les vallĂ©es se disloquent, comme la cire fond au feu et comme l’eau dĂ©vale une pente.

      Nahum 1

      3 Le Seigneur est patient, sa puissance est immense, mais il ne tient pas le coupable pour innocent. Une violente tempĂȘte surgit lorsqu’il se dĂ©place. Les nuages sont la poussiĂšre que soulĂšvent ses pas.
      4 Il menace la mer et la voici à sec, il vide les fleuves de leur eau. Alors les pùturages du Bachan et les pentes du Carmel jaunissent, les fleurs du Liban se flétrissent.
      5 Il intervient et les montagnes chancellent, les collines s’effondrent. En sa prĂ©sence, la terre tremble, la terre entiĂšre avec ceux qui l’habitent.

      Habacuc 3

      10 Quand les montagnes te voient, elles tremblent, des pluies torrentielles inondent la terre, le grand ocĂ©an mugit et lance ses lames jusqu’au ciel.
      13 Tu t’avances au secours de ton peuple, au secours du roi que tu as consacré ; tu abats le chef du clan des mĂ©chants, tu fais table rase de ses partisans. Pause

      Matthieu 27

      51 A ce moment, le rideau suspendu dans le temple se dĂ©chira depuis le haut jusqu’en bas. La terre trembla, les rochers se fendirent,
      54 Le capitaine romain et les soldats qui gardaient Jésus avec lui virent le tremblement de terre et tout ce qui arrivait ; ils eurent alors trÚs peur et dirent : « Il était vraiment le Fils de Dieu ! »

      Matthieu 28

      2 Soudain, il y eut un fort tremblement de terre ; un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la grosse pierre et s’assit dessus.

      Marc 15

      38 Le rideau suspendu dans le temple se dĂ©chira en deux depuis le haut jusqu’en bas.

      Luc 23

      Ephésiens 2

      13 Mais maintenant, dans l’union avec JĂ©sus-Christ, vous qui Ă©tiez alors bien loin, vous avez Ă©tĂ© rapprochĂ©s par son sacrifice.
      14 Car c’est le Christ lui-mĂȘme qui nous a apportĂ© la paix, en faisant des Juifs et des non-Juifs un seul peuple. En donnant son corps, il a abattu le mur qui les sĂ©parait et en faisait des ennemis.
      15 Il a annulĂ© la loi juive avec ses commandements et ses rĂšglements, pour former avec les uns et les autres un seul peuple nouveau dans l’union avec lui ; c’est ainsi qu’il a Ă©tabli la paix.
      16 Par sa mort sur la croix, le Christ les a tous réunis en un seul corps et les a réconciliés avec Dieu ; par la croix, il a détruit la haine.
      17 Le Christ est donc venu annoncer la Bonne Nouvelle de la paix Ă  vous les plus lointains comme aux plus proches.
      18 C’est en effet par le Christ que nous tous, Juifs et non-Juifs, nous pouvons nous prĂ©senter devant Dieu, le PĂšre, grĂące au mĂȘme Saint-Esprit.

      HĂ©breux 6

      19 Cette espĂ©rance est pour nous comme l’ancre de notre vie. Elle est sĂ»re et solide, et pĂ©nĂštre Ă  travers le rideau du temple cĂ©leste jusque dans le sanctuaire intĂ©rieur.

      HĂ©breux 9

      3 DerriĂšre le second rideau se trouvait l’autre partie, appelĂ©e le lieu trĂšs saint,

      HĂ©breux 10

      19 Ainsi, frĂšres, nous avons la libertĂ© d’entrer dans le lieu trĂšs saint grĂące au sang du sacrifice de JĂ©sus.
      20 Il nous a ouvert un chemin nouveau et vivant au travers du rideau, c’est-à-dire par son propre corps.
      21 Nous avons un grand-prĂȘtre placĂ© Ă  la tĂȘte de la maison de Dieu.
      22 Approchons-nous donc de Dieu avec un cƓur sincĂšre et une entiĂšre confiance, le cƓur purifiĂ© de tout ce qui donne mauvaise conscience et le corps lavĂ© d’une eau pure.

      HĂ©breux 12

      25 Prenez donc garde ! Ne refusez pas d’écouter celui qui vous parle. Ceux qui ont refusĂ© d’écouter celui qui les avertissait sur la terre, n’ont pas Ă©chappĂ© au chĂątiment. A bien plus forte raison, nous ne pourrons pas y Ă©chapper si nous nous dĂ©tournons de celui qui nous parle du haut des cieux.
      26 Autrefois, sa voix a Ă©branlĂ© la terre ; mais maintenant il nous a fait cette promesse : « J’ébranlerai encore une fois non seulement la terre, mais aussi le ciel. »
      27 Les mots « encore une fois » montrent que les choses créées seront ébranlées et disparaßtront, afin que seul demeure ce qui est inébranlable.

      Apocalypse 11

      13 Au mĂȘme moment, il y eut un violent tremblement de terre ; la dixiĂšme partie de la ville s’écroula et sept mille personnes pĂ©rirent dans ce tremblement de terre. Les autres gens furent terrifiĂ©s et rendirent gloire au Dieu du ciel.
      19 Le temple de Dieu, dans le ciel, s’ouvrit alors, et le coffre de l’alliance y apparut. Il y eut des Ă©clairs, des bruits de voix, des coups de tonnerre, un tremblement de terre et une forte grĂȘle.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.