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La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. 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NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Etant sortis des tombes, ils entrĂšrent dans la ville sainte aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1910 Ătant sortis des sĂ©pulcres, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Segond 1978 (Colombe) © Ils sortirent des tombeaux, entrĂšrent dans la ville sainte, aprĂšs la rĂ©surrection (de JĂ©sus) et apparurent Ă un grand nombre de personnes. Parole de Vie © Plus tard, quand JĂ©sus se rĂ©veille de la mort, ils sortent des tombes. Ils entrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, et ils se montrent Ă beaucoup de gens. Français Courant © Ils sortirent des tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans JĂ©rusalem, la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les virent. Semeur © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte oĂč beaucoup de personnes les virent. Parole Vivante © Ils quittĂšrent leurs tombeaux et, aprĂšs la rĂ©surrection de JĂ©sus, ils entrĂšrent dans la ville sainte, oĂč beaucoup de personnes les aperçurent. Darby Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte ville, et apparurent Ă plusieurs. Martin Et Ă©tant sortis des sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte CitĂ©e, et se montrĂšrent Ă plusieurs. Ostervald Et Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres aprĂšs sa rĂ©surrection, ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, et ils furent vus de plusieurs personnes. HĂ©breu / Grec - Texte original © Îșα᜶ áŒÎŸÎ”λΞÏÎœÏÎ”Ï áŒÎș Ïáż¶Îœ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”ÎŻÏÎœ ΌΔÏᜰ ÏᜎΜ áŒÎłÎ”ÏÏÎčÎœ αáœÏοῊ ΔጰÏáżÎ»ÎžÎżÎœ Î”áŒ°Ï ÏᜎΜ áŒÎłÎŻÎ±Îœ ÏÏλÎčÎœ Îșα᜶ áŒÎœÎ”ÏÎ±ÎœÎŻÏΞηÏαΜ ÏολλοáżÏ. World English Bible and coming out of the tombs after his resurrection, they entered into the holy city and appeared to many. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Tous ces miracles ont aussi leur signification symbolique. Cette terre qui tremble semble dĂ©noncer les jugements de Dieu sur le peuple qui rejette son Sauveur ; ces rochers qui se fendent n'accomplissent-ils pas Ă la lettre la parole de JĂ©sus : "Si ceux-ci se taisent, les pierres mĂȘmes crieront ?" (Luc 19.40) Par la rupture de ces rochers, plusieurs des sĂ©pulcres qui y Ă©taient taillĂ©s, selon l'usage d'alors, (verset 60) et qui se voient encore en grand nombre autour de JĂ©rusalem, s'ouvrirent. Ces saints qui Ă©taient morts (grec endormis) dans l'espĂ©rance de la rĂ©demption et qui renaissent Ă la vie, proclament la victoire du Sauveur sur la mort. Les mots aprĂšs sa rĂ©surrection ne se rapportent pas Ă ce qui prĂ©cĂšde : Ă©tant sortis de leurs sĂ©pulcres, ce qui supposerait qu'ils y restĂšrent vivants jusqu'au troisiĂšme jour ; mais Ă ce qui suit : ils entrĂšrent dans la sainte citĂ©, (Matthieu 4.5) dans la ville de JĂ©rusalem, et apparurent Ă plusieurs personnes dans les temps qui suivirent la rĂ©surrection de JĂ©sus. MalgrĂ© les obscuritĂ©s de ce rĂ©cit, nous ne saurions y voir seulement une tradition sans fondement historique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 2532 Etant sortis 1831 5631 des 1537 sĂ©pulcres 3419, aprĂšs 3326 la rĂ©surrection 1454 de JĂ©sus 846, ils entrĂšrent 1525 5627 dans 1519 la ville 4172 sainte 40, et 2532 apparurent 1718 5681 Ă un grand nombre 4183 de personnes. 40 - hagioschose trĂšs sainte, consacrĂ©e, un saint 846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1454 - egersisun rĂ©veil, une excitation se lever rĂ©surrection de la mort 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1525 - eiserchomaivenir Ă la vie des pensĂ©es qui viennent Ă l'esprit 1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de 1718 - emphanizomanifester, exposer Ă la vue se montrer, venir Ă la vue, apparaĂźtre, ĂȘtre manifestĂ© indiquer, ⊠1831 - exerchomaialler ou venir avec mention du lieu d'oĂč l'on vient, ou du point de dĂ©part ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 3419 - mnemeiontout objet visible pour prĂ©server ou rappeler la mĂ©moire d'une personne ou d'un Ă©vĂ©nement mĂ©morial, ⊠4172 - polisune ville, une citĂ© sa ville natale, la ville dans laquelle on vit la JĂ©rusalem ⊠4183 - polusun grand nombre de, beaucoup, grand ... 5627Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5631Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 4.IV CaractĂšres. 1. LA LANGUE. De mĂȘme que pour Ă©tablir ses principes de composition, la comparaison de Matthieu avec sa ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, ⊠VILLELe trĂšs grand nombre de « villes » mentionnĂ©es dans l'A. T, prouve la portĂ©e toute relative de ce terme, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. NĂ©hĂ©mie 11 1 La rĂ©partition du peuple.- De tout temps, les hommes ont prĂ©fĂ©rĂ© leur aise et leurs avantages personnels, au bien public. MĂȘme ceux qui prĂ©tendent ĂȘtre religieux, recherchent gĂ©nĂ©ralement leur propre bien-ĂȘtre en prioritĂ©, par rapport aux intĂ©rĂȘts de Christ. Bien peu, hĂ©las, Ă©prouvent un rĂ©el attachement en ce qui concerne la saintetĂ© et les Ă©glises, ayant du mal Ă renoncer aux plaisirs de ce monde et Ă leur propre bien. Nos Ăąmes devraient prendre plaisir Ă demeurer lĂ oĂč les « saints » et les manifestations spirituelles abondent !Si nous n'avons pas cet amour de la « maison de notre Seigneur », et de tout ce qui contribue Ă notre communion avec Lui, comment serons-nous alors disposĂ©s Ă partir en direction du ciel ? Si nous sommes absents du corps de Christ, comment pouvons-nous ĂȘtre prĂ©sents avec le Seigneur ? La saintetĂ© parfaite de la nouvelle JĂ©rusalem sera bien plus difficile Ă supporter que celle de l'Ă©glise de JĂ©sus-Christ, ici-bas !Recherchons d'abord la faveur divine, et la gloire du Seigneur ; usons de patience, soyons dans le contentement, et rendons-nous utiles lĂ oĂč nous nous trouvons ; sachons attendre, dans l'espĂ©rance et la joie, notre entrĂ©e dans la ville sainte de Dieu ! EsaĂŻe 48 Daniel 9 Matthieu 4 Matthieu 27 Apocalypse 11 Apocalypse 21 Apocalypse 22 Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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