TopMessages Message texte Enseignements bibliques JĂ©sus nâa jamais abordĂ© certaines questions essentielles : pourquoi ?? Pourquoi JĂ©sus nâa-t-il rien enseignĂ© au sujet du ministĂšre des femmes ? Pourquoi nâa-t-il pas combattu ni mĂȘme dĂ©noncĂ© lâesclavage ⊠Elisabeth Dugas Matthieu 27.56 TopMessages Message texte Enseignements bibliques De la croix au tombeau vide ... Quel dĂ©sastre ⊠Sous le choc, les femmes se tiennent Ă distance de la croix, le cĆur glacĂ©. Muettes et ⊠Christian Robichaud Matthieu 27.55-56 TopTV VidĂ©o Vaincre la culpabilitĂ©, la honte et le rejet Musique Le thĂšme de ce soir sera Vaincre la culpabilitĂ©, la honte et le rejet. Je dirais qu'il y a ⊠Derek Prince Matthieu 27.45-66 TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Matthieu 27.20-61 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopChrĂ©tien Musique Clip Sandie M - Ă La Croix đ¶Ă la croix đ¶ par Sandie M (gospel contemporain) Visiter www.sandiemusique.com pour savoir comment tĂ©lĂ©charger cette chanson gratuitement! Montage vidĂ©o: ⊠Matthieu 27.20-61 TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Mort tragique - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 5 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration Mort tragique Texte Biblique : Matthieu 27.1-2 & Matthieu 27.11-56 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan ⊠Eglise M Matthieu 27.11-56 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. 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TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Parmi elles figuraient Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1910 Parmi elles Ă©taient Marie de Magdala, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Segond 1978 (Colombe) © Parmi elles Ă©taient Marie-Madeleine, Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole de Vie © Parmi elles, il y a Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Français Courant © Parmi elles, il y avait Marie du village de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques et de Joseph, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Semeur © Parmi elles, Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de *Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Parole Vivante © Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Darby entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, la mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Martin Entre lesquelles Ă©taient Marie-Magdeleine ; et Marie mĂšre de Jacques et de Joses ; et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. Ostervald Entre lesquelles Ă©taient Marie de Magdala, et Marie, mĂšre de Jacques et de Joses, et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒÎœ Î±áŒ·Ï áŒŠÎœ ÎαÏία áŒĄ ÎÎ±ÎłÎŽÎ±Î»Î·ÎœáœŽ Îșα᜶ ÎαÏία áŒĄ ÏοῊ ጞαÎșÏÎČÎżÏ Îșα᜶ ጞÏÏáœŽÏ ÎŒÎźÏÎ·Ï Îșα᜶ áŒĄ ÎŒÎźÏÎ·Ï Ïáż¶Îœ Ï áŒ±áż¶Îœ ÎΔÎČÎ”ÎŽÎ±ÎŻÎżÏ . World English Bible Among them were Mary Magdalene, Mary the mother of James and Joses, and the mother of the sons of Zebedee. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La sĂ©pulture de JĂ©sus 57 Ă 66 JĂ©sus mis dans le tombeau. Marie de Magdala ou Marie-Magdelaine, (Luc 8.2) ne doit ĂȘtre confondue ni avec la pĂ©cheresse dont parle Luc, (Luc 7.36 et suivants) ni avec Marie, sĆur de Lazare, qui oignit les pieds du Sauveur. (Jean 12.3) Elle est nommĂ©e ici la premiĂšre, elle fut aussi la premiĂšre Ă qui JĂ©sus apparut aprĂšs sa rĂ©surrection. (Marc 16.9 ; Jean 20.1 et suivants) - Marie, mĂšre de Jacques et de Joseph (Sin. D, et la plupart des versions ont Joseph, les autres ont JosĂš) Ă©tait la femme d'AlphĂ©e ou ClĂ©opas. (Jean 19.25 ; Marc 15.47) - La mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e s'appelait SalomĂ©. (Marc 15.40 ; comparez Matthieu 20.20) - Matthieu ni Marc ne nomment ici Marie, mĂšre de JĂ©sus, quoique nous sachions par Jean (Jean 19.25 et suivants) que d'abord elle Ă©tait prĂ©sente avec ce disciple. "Il faut donc probablement prendre Ă la lettre cette expression : dĂšs cette heure-lĂ ce disciple la prit chez lui. (Jean 19.27) Le cĆur de Marie s'Ă©tait brisĂ© Ă l'ouĂŻe de la parole pleine de tendresse que lui avait adressĂ©e JĂ©sus, et elle s'Ă©tait retirĂ©e Ă l'heure mĂȘme, de sorte qu'elle n'Ă©tait plus prĂ©sente Ă la fin du supplice." Godet, Commentaire sur Luc 23.47-49. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Parmi 1722 elles 3739 Ă©taient 2258 5713 Marie 3137 de Magdala 3094, 2532 Marie 3137, mĂšre 3384 de Jacques 2385 et 2532 de Joseph 2500, et 2532 la mĂšre 3384 des fils 5207 de ZĂ©bĂ©dĂ©e 2199. 1722 - enDans son sens premier: dans, Ă l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un ⊠2199 - ZebedaiosZĂ©bĂ©dĂ©e (Angl. Zebedee) = « l'Eternel a donnĂ© » pĂȘcheur de GalilĂ©e, le pĂšre des ⊠2258 - enj'Ă©tais, etc. 2385 - IakobosJacques (Angl. James) = « qui supplante » (variante de Jacob) fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e, un ⊠2500 - IosesJoseph (Joses) = « Ă©levĂ© », « il ajoutera » un des ancĂȘtres de Christ ⊠2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3094 - MagdaleneMagdala (Angl. Magdalene) = « une tour » nom donnĂ© Ă Marie-Madeleine, l'identifiant comme venant ⊠3137 - MariaMarie (Angl. Marie ou Miriam) = « leur rĂ©bellion » Marie la mĂšre de JĂ©sus ⊠3384 - meterune mĂšre mĂ©taph. la source de quelque chose, la terre maternelle 3739 - hosqui, lequel, ce que, que 5207 - huiosun fils rarement utilisĂ© pour le petit d'un animal gĂ©nĂ©ralement utilisĂ© pour la descendance des ⊠5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation ALPHĂETranscription grecque du nom ara-mĂ©en Chalphi (1Ma 11:70). L'idĂ©e encore trĂšs courante que Chalphi aurait Ă©galement donnĂ© Clopas (voir ce ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JACQUESPlusieurs personnages du N.T. portent ce nom ; la question de l'identification ou de la distinction de quelques-uns d'entre eux ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠JOSES(nom Ă©crit diversement par les manuscrits : JosĂ©, Joses, JosĂȘt, Joseph, et probablement Ă©quival. de Joseph). 1. FrĂšre de JĂ©sus ⊠MAGDALAPetite citĂ© des bords du lac de TibĂ©riade, connue surtout dans l'histoire Ă©vangĂ©lique, parce que patrie d'une Marie ( Lu ⊠MARIE1. Marie, soeur de MoĂŻse. La forme hĂ©braĂŻque du nom est Miriam. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois au moment ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠SALOMĂ(Forme grecque provenant de l'hĂ©br., soit de Chalom =paix, soit abrĂ©v, de Chelomiel =Dieu est ma paix.) 1. Fille d'HĂ©rodias ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠ZĂBĂDĂE(de ZĂ©bĂ©daios, forme grĂ©cisĂ©e du nom hĂ©breu ZabdĂŻ) PĂšre de Jacques et Jean ( Mt 10:2 ) ; sa femme ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 13 55 Câest bien le fils du charpentier ! Marie nâest-elle pas sa mĂšre ? Ses frĂšres sont bien Jacques, Joseph, Simon et Jude ! Matthieu 20 20 Ă ce moment, la femme de ZĂ©bĂ©dĂ©e, la mĂšre de Jacques et de Jean, sâapprocha de JĂ©sus avec ses fils. Elle se prosterna devant lui pour lui demander une faveur. â 21 Que dĂ©sires-tu ? lui demanda-t-il. Elle lui rĂ©pondit : â Voici mes deux fils. Promets-moi de donner ordre pour quâils siĂšgent lâun Ă ta droite, lâautre Ă ta gauche, dans ton royaume. Matthieu 27 56 Parmi elles, il y avait notamment Marie de Magdala, Marie, la mĂšre de Jacques et de Joseph et la mĂšre des fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e. 61 Or, Marie de Magdala et lâautre Marie restĂšrent assises lĂ , en face de la tombe. Matthieu 28 1 Quand le sabbat fut passĂ© et que le dimanche matin commençait Ă poindre, Marie de Magdala et lâautre Marie se mirent en chemin pour aller voir la tombe. Marc 15 40 Quelques femmes se tenaient Ă distance et suivaient la scĂšne de loin. Il y avait, entre autres, Marie de Magdala, Marie la mĂšre de Jacques le cadet et de JosĂ©, ainsi que SalomĂ©. 41 CâĂ©taient celles qui lâavaient suivi habituellement et qui lâavaient assistĂ© de leurs services et de leurs biens lorsquâil Ă©tait encore en GalilĂ©e. Il y en avait encore plusieurs autres qui Ă©taient montĂ©es avec lui Ă JĂ©rusalem. 47 Or, Marie de Magdala et Marie, mĂšre de JosĂ©, suivaient toute la scĂšne, elles regardaient attentivement lâendroit oĂč on lâavait mis. Marc 16 1 Quand le sabbat fut passĂ©, Marie de Magdala, mĂšre de Jacques, et SalomĂ© achetĂšrent diffĂ©rentes huiles aromatiques pour embaumer le corps de JĂ©sus. 9 Ătant ressuscitĂ© Ă lâaube du dimanche matin, JĂ©sus apparut tout dâabord Ă Marie de Magdala, dont il avait chassĂ© sept dĂ©mons. Luc 24 10 CâĂ©taient Marie de Magdala, Jeanne, Marie, la mĂšre de Jacques, et quelques autres femmes qui portĂšrent cette nouvelle aux apĂŽtres ; Jean 19 25 PrĂšs de la croix de JĂ©sus se tenaient sa mĂšre, la sĆur de sa mĂšre, Marie, femme de Clopas et Marie de Magdala. Jean 20 1 Le dimanche matin, Ă lâaube, Marie de Magdala se rend au tombeau. Il fait encore trĂšs sombre. Elle voit que la pierre fermant lâentrĂ©e du sĂ©pulcre a Ă©tĂ© roulĂ©e de cĂŽtĂ©. 18 Marie de Magdala court donc annoncer aux disciples : â Jâai vu le Seigneur, et voici ce quâil mâa dit. © 2013 - 2010 BLF Editions Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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