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Matthieu 27.62

Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allÚrent ensemble auprÚs de Pilate,
Lors du sabbat juif, les principaux sacrificateurs et les pharisiens, qui auraient dû vaquer à leurs affaires religieuses, traitÚrent avec Pilate sur le moyen de garder le sépulcre de Jésus : ils désiraient en effet qu'il n'y ait aucune preuve indubitable de la résurrection de notre Seigneur. Pilate leur répondit qu'ils pouvaient protéger le sépulcre avec tout le soin qu'ils désiraient. Ils scellÚrent donc la pierre, mirent en place des gardes, et furent satisfaits de toutes ces mesures entreprises.

Mais le fait de faire garder le sépulcre contre toute intervention des disciples du Seigneur, de force pourtant bien modeste, était une folie inutile ; il était vain de vouloir tenter de garder ce tombeau contre la Puissance divine ; ces hommes estimÚrent toutefois agir sagement... En fait le Seigneur prit ces « sages » à leur propre piÚge !

Toute la rage et les plans des ennemis de Christ ne pourront que promouvoir Sa gloire !
Le lendemain, qui Ă©tait le jour aprĂšs la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate
Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens allÚrent ensemble trouver Pilate

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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Le lendemain, qui Ă©tait le jour aprĂšs la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate

Segond 1910 Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allÚrent ensemble auprÚs de Pilate,

Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens allÚrent ensemble trouver Pilate

Parole de Vie © Le jour suivant arrive. C’est le jour qui suit la prĂ©paration du sabbat. Les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens se rĂ©unissent chez Pilate.

Français Courant © Le lendemain, c’est-Ă -dire le jour qui suivait la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate

Semeur © Le lendemain, le jour qui suivait la prĂ©paration du *sabbat, les chefs des *prĂȘtres et des *pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

Parole Vivante © Le lendemain de ce vendredi, les chefs des prĂȘtres et une dĂ©lĂ©gation de pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

Darby Et le lendemain, qui est aprÚs la Préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s'assemblÚrent auprÚs de Pilate,

Martin Or le lendemain, qui est aprÚs la préparation [du Sabbat], les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens s'assemblÚrent vers Pilate,

Ostervald Le jour suivant, qui était le lendemain de la préparation du sabbat, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allÚrent ensemble vers Pilate,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ῇ ÎŽáœČ ጐπαύρÎčÎżÎœ, ጄτÎčς ጐστ᜶Μ ΌΔτᜰ τᜎΜ παρασÎșÎ”Ï…ÎźÎœ, ÏƒÏ…ÎœÎźÏ‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč πρ᜞ς ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÎœ

World English Bible Now on the next day, which was the day after the Preparation Day, the chief priests and the Pharisees were gathered together to Pilate,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le samedi, le grand jour du sabbat. (Jean 19.31)

On appelait prĂ©paration la veille du sabbat. D'autres entendent par lĂ , avec moins de probabilitĂ©, le soir mĂȘme du vendredi, oĂč le sabbat commençait aprĂšs six heures.

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Lors du sabbat juif, les principaux sacrificateurs et les pharisiens, qui auraient dû vaquer à leurs affaires religieuses, traitÚrent avec Pilate sur le moyen de garder le sépulcre de Jésus : ils désiraient en effet qu'il n'y ait aucune preuve indubitable de la résurrection de notre Seigneur. Pilate leur répondit qu'ils pouvaient protéger le sépulcre avec tout le soin qu'ils désiraient. Ils scellÚrent donc la pierre, mirent en place des gardes, et furent satisfaits de toutes ces mesures entreprises.

Mais le fait de faire garder le sépulcre contre toute intervention des disciples du Seigneur, de force pourtant bien modeste, était une folie inutile ; il était vain de vouloir tenter de garder ce tombeau contre la Puissance divine ; ces hommes estimÚrent toutefois agir sagement... En fait le Seigneur prit ces « sages » à leur propre piÚge !

Toute la rage et les plans des ennemis de Christ ne pourront que promouvoir Sa gloire !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Le lendemain 1887, qui 3748 était le jour aprÚs 2076 5748 3326 la préparation 3904, les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les pharisiens 5330 allÚrent ensemble 4863 5681 auprÚs 4314 de Pilate 4091,

749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1887 - epaurionle lendemain, le jour suivant

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3904 - paraskeuece qui rend prĂȘt, prĂ©paration, action d'Ă©quiper ce qui est prĂ©parĂ©, Ă©quipement dans le N.T 


4091 - PilatosPilate = « armĂ© d'une lance » le sixiĂšme procurateur Romain de Juda et Samarie 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 2

      1 Pourquoi s'agitent les nations, et les peuples méditent-ils la vanité ?
      2 Les rois de la terre se lùvent, et les princes consultent ensemble contre l'Éternel et contre son Oint :
      3 Rompons leurs liens, et jetons loin de nous leurs cordes !
      4 Celui qui habite dans les cieux se rira d'eux, le Seigneur s'en moquera.
      5 Alors il leur parlera dans sa colÚre, et, dans sa fureur, il les épouvantera :
      6 Et moi, j'ai oint mon roi sur Sion, la montagne de ma sainteté.

      Matthieu 26

      17 Et, le premier jour des pains sans levain, les disciples vinrent Ă  JĂ©sus, disant : OĂč veux-tu que nous te prĂ©parions ce qu'il faut pour manger la pĂąque ?

      Matthieu 27

      1 Or, quand le matin fut venu, tous les principaux sacrificateurs et les anciens du peuple tinrent conseil contre JĂ©sus pour le faire mourir.
      2 Et l'ayant lié, ils l'emmenÚrent et le livrÚrent à Ponce Pilate, le gouverneur.
      62 Et le lendemain, qui est aprÚs la Préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s'assemblÚrent auprÚs de Pilate,

      Marc 15

      42 Et le soir étant déjà venu, puisque c'était la Préparation, ce qui est le jour qui précÚde un sabbat,

      Luc 23

      54 Et c'était le jour de la Préparation et le crépuscule du sabbat.
      55 Et des femmes qui l'avaient accompagné depuis la Galilée, ayant suivi, regardÚrent le sépulcre et comment son corps y avait été déposé.
      56 Et s'en étant retournées, elles préparÚrent des aromates et des parfums ; et, le sabbat, elles se tinrent en repos, selon le commandement.

      Jean 19

      14 et en hébreu Gabbatha ; (or c'était la Préparation de la Pùque, c'était environ la sixiÚme heure ;) et il dit aux Juifs : Voici votre roi !
      31 Les Juifs donc, afin que les corps ne demeurassent pas sur la croix en un jour de sabbat, puisque c'était la Préparation (car le jour de ce sabbat-là était grand), firent à Pilate la demande qu'on leur rompßt les jambes, et qu'on les Îtùt.
      42 Ils mirent donc Jésus là, à cause de la Préparation des Juifs, parce que le sépulcre était proche.

      Actes 4

      27 Car en effet, dans cette ville, contre ton saint serviteur Jésus que tu as oint, se sont assemblés et Hérode et Ponce Pilate, avec les nations et les peuples d'Israël,
      28 pour faire toutes les choses que ta main et ton conseil avaient Ă  l'avance dĂ©terminĂ© devoir ĂȘtre faites.
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