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Matthieu 27.62

Le lendemain, qui Ă©tait le jour aprĂšs la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate
Le jour suivant arrive. C’est le jour qui suit la prĂ©paration du sabbat. Les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens se rĂ©unissent chez Pilate.
Le lendemain, qui Ă©tait le jour aprĂšs la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate
Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allÚrent ensemble auprÚs de Pilate,
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Matthieu 27.1-66

Segond 21 Le lendemain, qui Ă©tait le jour aprĂšs la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate

Segond 1910 Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allÚrent ensemble auprÚs de Pilate,

Segond 1978 (Colombe) © Le lendemain, qui était le jour aprÚs la préparation, les principaux sacrificateurs et les Pharisiens allÚrent ensemble trouver Pilate

Parole de Vie © Le jour suivant arrive. C’est le jour qui suit la prĂ©paration du sabbat. Les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens se rĂ©unissent chez Pilate.

Français Courant © Le lendemain, c’est-Ă -dire le jour qui suivait la prĂ©paration du sabbat, les chefs des prĂȘtres et les Pharisiens allĂšrent ensemble chez Pilate

Semeur © Le lendemain, le jour qui suivait la prĂ©paration du *sabbat, les chefs des *prĂȘtres et des *pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

Parole Vivante © Le lendemain de ce vendredi, les chefs des prĂȘtres et une dĂ©lĂ©gation de pharisiens se rendirent ensemble chez Pilate

Darby Et le lendemain, qui est aprÚs la Préparation, les principaux sacrificateurs et les pharisiens s'assemblÚrent auprÚs de Pilate,

Martin Or le lendemain, qui est aprÚs la préparation [du Sabbat], les principaux Sacrificateurs et les Pharisiens s'assemblÚrent vers Pilate,

Ostervald Le jour suivant, qui était le lendemain de la préparation du sabbat, les principaux sacrificateurs et les pharisiens allÚrent ensemble vers Pilate,

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΀ῇ ÎŽáœČ ጐπαύρÎčÎżÎœ, ጄτÎčς ጐστ᜶Μ ΌΔτᜰ τᜎΜ παρασÎșÎ”Ï…ÎźÎœ, ÏƒÏ…ÎœÎźÏ‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč πρ᜞ς ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÎœ

World English Bible Now on the next day, which was the day after the Preparation Day, the chief priests and the Pharisees were gathered together to Pilate,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le samedi, le grand jour du sabbat. (Jean 19.31)

On appelait prĂ©paration la veille du sabbat. D'autres entendent par lĂ , avec moins de probabilitĂ©, le soir mĂȘme du vendredi, oĂč le sabbat commençait aprĂšs six heures.

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Lors du sabbat juif, les principaux sacrificateurs et les pharisiens, qui auraient dû vaquer à leurs affaires religieuses, traitÚrent avec Pilate sur le moyen de garder le sépulcre de Jésus : ils désiraient en effet qu'il n'y ait aucune preuve indubitable de la résurrection de notre Seigneur. Pilate leur répondit qu'ils pouvaient protéger le sépulcre avec tout le soin qu'ils désiraient. Ils scellÚrent donc la pierre, mirent en place des gardes, et furent satisfaits de toutes ces mesures entreprises.

Mais le fait de faire garder le sépulcre contre toute intervention des disciples du Seigneur, de force pourtant bien modeste, était une folie inutile ; il était vain de vouloir tenter de garder ce tombeau contre la Puissance divine ; ces hommes estimÚrent toutefois agir sagement... En fait le Seigneur prit ces « sages » à leur propre piÚge !

Toute la rage et les plans des ennemis de Christ ne pourront que promouvoir Sa gloire !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Le lendemain 1887, qui 3748 était le jour aprÚs 2076 5748 3326 la préparation 3904, les principaux sacrificateurs 749 et 2532 les pharisiens 5330 allÚrent ensemble 4863 5681 auprÚs 4314 de Pilate 4091,

749 - archiereusTitre de Christ qui a intercédé par son propre sang dans un sacrifice expiatoire, et 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1887 - epaurionle lendemain, le jour suivant

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ...

3748 - hostisqui que, quelque ...qui, qui

3904 - paraskeuece qui rend prĂȘt, prĂ©paration, action d'Ă©quiper ce qui est prĂ©parĂ©, Ă©quipement dans le N.T 


4091 - PilatosPilate = « armĂ© d'une lance » le sixiĂšme procurateur Romain de Juda et Samarie 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

4863 - sunagorecueillir ensemble, rassembler tirer ensemble, collecter de poissons d'un filet dans lequel ils sont pris 


5330 - PharisaiosPharisien = « sĂ©parĂ© » Un des trois partis Juifs, avec les SadducĂ©ens, et les 


5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 2

      1 ŚœÖžÖ­ŚžÖŒÖžŚ” ŚšÖžŚ’Ö°Ś©ŚÖŁŚ•ÖŒ Ś’Ś•Ö覙֑֮Ś Ś•ÖŒÖŚœÖ°ŚÖ»ŚžÖŒÖŽÖ—Ś™Ś Ś™Ö¶Ś”Ö°Ś’ÖŒŚ•ÖŒÖŸŚšÖŽÖœŚ™Ś§Śƒ
      2 Ś™ÖŽÖ„ŚȘÖ°Ś™Ö·ŚŠÖŒÖ°Ś‘ÖšŚ•ÖŒ Ś€ ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›Ö”Ś™ÖŸŚÖ¶Ö—ŚšÖ¶Ś„ Ś•Ö°ŚšŚ•Ö視ְŚ ÖŽÖ„Ś™Ś Ś ÖœŚ•Ö茥ְŚ“Ś•ÖŒÖŸŚ™ÖžÖ‘Ś—Ö·Ś“ ŚąÖ·ŚœÖŸŚ™Ö°ÖŚ”Ś•ÖžŚ” Ś•Ö°ŚąÖ·ŚœÖŸŚžÖ°Ś©ŚÖŽŚ™Ś—ÖœŚ•Ö范
      3 Ś Ö°ÖœÖ­Ś Ö·ŚȘ֌ְŚ§ÖžŚ” ŚÖ¶ŚȘÖŸŚžÖœŚ•Ö茥ְŚšŚ•ÖčŚȘÖ”Ö‘Ś™ŚžŚ•Öč Ś•Ö°Ś Ö·Ś©ŚÖ°ŚœÖŽÖ–Ś™Ś›ÖžŚ” ŚžÖŽŚžÖŒÖ¶ÖŁŚ ÖŒŚ•ÖŒ ŚąÖČŚ‘ÖčŚȘÖ”ÖœŚ™ŚžŚ•Ö范
      4 Ś™Ś•Ö茩ŚÖ”ÖŁŚ‘ Ś‘֌ַŚ©ŚÖŒÖžŚžÖ·ÖŁŚ™ÖŽŚ Ś™ÖŽŚ©Ś‚Ö°Ś—ÖžÖ‘Ś§ ŚÖČ֝Ś“Ö覠־֗Ś™ Ś™ÖŽŚœÖ°ŚąÖ·Ś’ÖŸŚœÖžÖœŚžŚ•Ö范
      5 ŚÖžÖ€Ś– Ś™Ö°Ś“Ö·Ś‘ÖŒÖ”ÖŁŚš ŚÖ”ŚœÖ”ÖŁŚ™ŚžŚ•Öč Ś‘Ö°ŚÖ·Ś€ÖŒÖ‘Ś•Öč Ś•ÖŒÖœŚ‘Ö·Ś—ÖČŚšŚ•Ö茠քŚ•Öč Ś™Ö°Ś‘Ö·Ś”ÖČŚœÖ”ÖœŚžŚ•Ö范
      6 Ś•Ö·Ö­ŚÖČŚ ÖŽŚ™ Ś ÖžŚĄÖ·ÖŁŚ›Ö°ŚȘ֌֎Ś™ ŚžÖ·ŚœÖ°Ś›ÖŒÖŽÖ‘Ś™ ŚąÖ·ŚœÖŸŚŠÖŽÖŚ™ÖŒÖ—Ś•Ö覟 Ś”Ö·ŚšÖŸŚ§ÖžŚ“Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚ™Śƒ

      Matthieu 26

      17 ΀ῇ ÎŽáœČ Ï€ÏÏŽÏ„áżƒ Ï„áż¶Îœ ጀζύΌωΜ Ï€ÏÎżÏƒáż†Î»ÎžÎżÎœ ÎżáŒ± ΌαΞητα᜶ Ï„áż· áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ Î»Î­ÎłÎżÎœÏ„Î”Ï‚Î‡ ΠοῊ ΞέλΔÎčς áŒ‘Ï„ÎżÎčÎŒÎŹÏƒÏ‰ÎŒÎ­Îœ ÏƒÎżÎč Ï†Î±ÎłÎ”áż–Îœ τ᜞ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±;

      Matthieu 27

      1 Πρωΐας ÎŽáœČ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚ συΌÎČÎżÏÎ»ÎčÎżÎœ ጔλαÎČÎżÎœ Ï€ÎŹÎœÏ„Î”Ï‚ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± πρΔσÎČÏÏ„Î”ÏÎżÎč Ï„ÎżáżŠ λαοῊ Îșατᜰ Ï„ÎżáżŠ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠ ᜄστΔ ÎžÎ±ÎœÎ±Ï„áż¶ÏƒÎ±Îč αᜐτόΜ·
      2 Îșα᜶ ÎŽÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î”Ï‚ αᜐτ᜞Μ áŒ€Ï€ÎźÎłÎ±ÎłÎżÎœ Îșα᜶ παρέΎωÎșαΜ ΠÎčÎ»ÎŹÏ„áżł Ï„áż· áŒĄÎłÎ”ÎŒÏŒÎœÎč.
      62 ΀ῇ ÎŽáœČ ጐπαύρÎčÎżÎœ, ጄτÎčς ጐστ᜶Μ ΌΔτᜰ τᜎΜ παρασÎșÎ”Ï…ÎźÎœ, ÏƒÏ…ÎœÎźÏ‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ ÎżáŒ± ጀρχÎčÎ”ÏÎ”áż–Ï‚ Îșα᜶ ÎżáŒ± ΊαρÎčÏƒÎ±áż–ÎżÎč πρ᜞ς ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÎœ

      Marc 15

      42 Κα᜶ ጀΎη áœ€ÏˆÎŻÎ±Ï‚ ÎłÎ”ÎœÎżÎŒÎ­ÎœÎ·Ï‚, ጐπΔ᜶ ጊΜ παρασÎșÎ”Ï…Îź, ᜅ ጐστÎčÎœ Ï€ÏÎżÏƒÎŹÎČÎČÎ±Ï„ÎżÎœ,

      Luc 23

      54 Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ± ጊΜ παρασÎșÎ”Ï…áż†Ï‚, Îșα᜶ ÏƒÎŹÎČÎČÎ±Ï„ÎżÎœ ጐπέφωσÎșΔΜ.
      55 ÎșαταÎșÎżÎ»ÎżÏ…ÎžÎźÏƒÎ±ÏƒÎ±Îč ÎŽáœČ αጱ ÎłÏ…ÎœÎ±áż–ÎșΔς, αጔτÎčΜΔς ጊσαΜ ÏƒÏ…ÎœÎ”Î»Î·Î»Ï…ÎžÏ…áż–Î±Îč ጐÎș Ï„áż†Ï‚ ΓαλÎčÎ»Î±ÎŻÎ±Ï‚ Î±áœÏ„áż·, áŒÎžÎ”ÎŹÏƒÎ±ÎœÏ„Îż τ᜞ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ Îșα᜶ áœĄÏ‚ ጐτέΞη τ᜞ Ïƒáż¶ÎŒÎ± Î±áœÏ„ÎżáżŠ,
      56 áœ‘Ï€ÎżÏƒÏ„ÏÎ­ÏˆÎ±ÏƒÎ±Îč ÎŽáœČ áŒĄÏ„ÎżÎŻÎŒÎ±ÏƒÎ±Îœ ጀρώΌατα Îșα᜶ Όύρα. Κα᜶ τ᜞ ÎŒáœČÎœ ÏƒÎŹÎČÎČÎ±Ï„ÎżÎœ áŒĄÏƒÏÏ‡Î±ÏƒÎ±Îœ Îșατᜰ τᜎΜ áŒÎœÏ„ÎżÎ»ÎźÎœ,

      Jean 19

      14 ጊΜ ÎŽáœČ παρασÎșΔυᜎ Ï„ÎżáżŠ Ï€ÎŹÏƒÏ‡Î±, ᜄρα ጊΜ áœĄÏ‚ ጕÎșτη. Îșα᜶ λέγΔÎč Ï„Îżáż–Ï‚ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÎżÎčς· ጌΎΔ ᜁ ÎČασÎčλΔáœșς áœ‘ÎŒáż¶Îœ.
      31 Οጱ Îżáœ–Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±áż–ÎżÎč, ጐπΔ᜶ παρασÎșΔυᜎ ጊΜ, ጔΜα Όᜎ ÎŒÎ”ÎŻÎœáżƒ ጐπ᜶ Ï„ÎżáżŠ ÏƒÏ„Î±Ï…ÏÎżáżŠ τᜰ σώΌατα ጐΜ Ï„áż· σαÎČÎČÎŹÏ„áżł, ጊΜ Îłáœ°Ï ÎŒÎ”ÎłÎŹÎ»Î· áŒĄ áŒĄÎŒÎ­ÏÎ± ጐÎșÎ”ÎŻÎœÎżÏ… Ï„ÎżáżŠ σαÎČÎČÎŹÏ„ÎżÏ…, ጠρώτησαΜ τ᜞Μ ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÎœ ጔΜα ÎșÎ±Ï„Î”Î±Îłáż¶ÏƒÎčÎœ Î±áœÏ„áż¶Îœ τᜰ σÎșέλη Îșα᜶ áŒ€ÏÎžáż¶ÏƒÎčÎœ.
      42 ጐÎșΔῖ Îżáœ–Îœ ÎŽÎčᜰ τᜎΜ παρασÎșΔυᜎΜ Ï„áż¶Îœ áŒžÎżÏ…ÎŽÎ±ÎŻÏ‰Îœ, ᜅτÎč áŒÎłÎłáœșς ጊΜ τ᜞ ÎŒÎœÎ·ÎŒÎ”áż–ÎżÎœ, ጔΞηÎșαΜ τ᜞Μ áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ.

      Actes 4

      27 ÏƒÏ…ÎœÎźÏ‡ÎžÎ·ÏƒÎ±Îœ Îłáœ°Ï ጐπ’ áŒ€Î»Î·ÎžÎ”ÎŻÎ±Ï‚ ጐΜ Ï„áż‡ πόλΔÎč Ï„Î±ÏÏ„áżƒ ጐπ᜶ τ᜞Μ áŒ…ÎłÎčÎżÎœ Ï€Î±áż–ÎŽÎŹ ÏƒÎżÏ… áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÎœ, ᜃΜ ጔχρÎčσας, áŒ©ÏáżŽÎŽÎ·Ï‚ τΔ Îșα᜶ ΠόΜτÎčÎżÏ‚ ΠÎčÎ»áŸ¶Ï„ÎżÏ‚ σáœșÎœ ጔΞΜΔσÎčÎœ Îșα᜶ Î»Î±Îżáż–Ï‚ áŒžÏƒÏÎ±ÎźÎ»,
      28 Ï€ÎżÎčáż†ÏƒÎ±Îč ᜅσα áŒĄ Ï‡Î”ÎŻÏ ÏƒÎżÏ… Îșα᜶ áŒĄ ÎČÎżÏ…Î»áœŽ Ï€ÏÎżÏŽÏÎčσΔΜ ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč.
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