TopTV VidĂ©o Enseignement La mort sous surveillance - Se prĂ©parer pour PĂąques MĂ©ditation 6 - JĂ©ma Taboyan - Ăglise M #PĂąques #EspĂ©rance #PrĂ©paration La mort sous surveillance Texte Biblique : Matthieu 27.57-66 (Version NFC) MĂ©ditation apportĂ©e par JĂ©ma Taboyan TĂ©lĂ©charger ⊠Eglise M Matthieu 27.57-66 Matthieu 27.57-66 TopTV VidĂ©o Vaincre la culpabilitĂ©, la honte et le rejet Musique Le thĂšme de ce soir sera Vaincre la culpabilitĂ©, la honte et le rejet. Je dirais qu'il y a ⊠Derek Prince Matthieu 27.45-66 TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. Chacun d'entre ⊠Moussa KonĂ© Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Joseph Prince - Double honneur pour votre honte | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince, dans EsaĂŻe 61, JĂ©sus dit « L'esprit du Seigneur est sur moi pour porter ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? La PIRE des souffrances... et lecture du jour bonjour ce matin je vais dans Matthieu chapitre 27 et Marc chapitre 15 qui raconte les ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La masturbation, est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? La Bible ne mentionne jamais explicitement la masturbation et ne dit ⊠La masturbation : est-ce un pĂ©chĂ© selon la Bible ? Oui, c'est Ă©vident Non, ce n'est pas dans la liste des pĂ©chĂ©s Je ne sais pas 2469 participants Sur un total de 2469 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement 25 juin 2021 | Matthieu 27 : Simon, Alexandre et Rufus ( DĂROULEZđ) Bonjour Ă tous! Pasteur Claude a une parole dâencouragement pour vous aujourdâhui đ Soyez bĂ©nis! #nvchezvous Chaque lundi, ⊠Eglise Nouvelle Vie Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Double honneur pour votre honte Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions Dieu est si bon Et Dieu dit, je veux te manifester la grĂące, la bontĂ© ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Gagnez chaque bataille par une foi juste | Joseph Prince | New Creation TV Français Donc le sujet dont je vais vous parler aujourd'hui, c'est la repentance. Dites repentance. Alors je peux prĂȘcher comme ceci, ⊠Joseph Prince FR Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o 5 minutes essentielles Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration Bonjour, aujourd'hui j'ai vraiment la joie, la grande joie de prĂ©senter ce thĂšme. Il faut marquer ta gĂ©nĂ©ration. 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Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Logoscom Le rĂ©cit de la crucifixion du Christ RĂ©cit de la crucifixion du Christ selon l'Evangile de Mattieu (Matthieu chapitre 27). DessinĂ© par Martine Bacher, voix de Sarah ⊠Logoscom Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. 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Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les prĂ©requis de la guĂ©rison Chers amis, c'est ainsi que les miracles se sont produits dans l'Ăglise Ă ses dĂ©buts, dans ses premiĂšres annĂ©es, dans ⊠Bayless Conley Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Quoi d'neuf Pasteur ? Prier avec les Psaumes - la priĂšre partie 3 #11 âșABONNE-TOI : http://bit.ly/2lt65WY (merci) Pour tĂ©lĂ©charger gratuitement mon eBook sur les psaumes : http://facebook.us15.list-manage.com/subscribe?u=9b3d3040d7c4b9544ebdebcfe&id=9fd0b1883e Les psaumes sont une vĂ©ritable source ⊠Quoi d'neuf Pasteur ? Matthieu 27.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Soyez patients ! (1/2) - Soyez patients envers vous-mĂȘmes (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Vous savez, Dieu ne travaille pas ⊠Joyce Meyer Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Au cĆur de nos incomprĂ©hensions Psaume 22/1-12 Introduction: La lecture du psaume 22 , nous confronte Ă l'incomprĂ©hension qui parfois se trouve dans nos cĆurs. ⊠Xavier Lavie Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus mis au tombeau JĂ©sus est mort lâaprĂšs-midi de la PĂąque, le 14 Nisan aprĂšs 15h, ce qui correspond au mois dâavril de notre ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte JĂ©sus, avait-Il peur ? Les non-dits peuvent surprendre. Et en fait, JĂ©sus Ă©tonna Pilate, HĂ©rode et les leaders Juifs en ne disant absolument rien. ⊠Reinhard Bonnke Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. 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Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Le deuxiĂšme jour Une histoire en trois jours, la Bible en est pleine : Abraham partit avec son fils pour lâoffrir en sacrifice ⊠Rachel Dufour Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Les rĂȘves Ă la lumiĂšre de la Bible Introduction DĂ©finir ce quâest le rĂȘve, le songe, la vision RĂȘve : imaginaire Songe : rĂ©flexion suscitĂ©e par un rĂȘve ⊠Lionel FouchĂ© Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 1 Ă 4 MATTHIEU 3 POINTS DE VUES SUR NOEL Mt 1 / 25 1 Comme un Ă©vĂ©nement historique. 2 Comme une fĂȘte ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Matthieu chapitre 18 Ă 20 - LA COMMUNION DU PETIT NOMBRE Mt 18 / 20 1 La plus petite rĂ©union possible. 2 La plus grande ⊠TopChrĂ©tien Matthieu 27.1-66 Matthieu 26.1-20 TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte On a mangĂ© tous les chocolats PĂąques est passé⊠Pour les plus gourmands (ou les moins gĂątĂ©s), tous les chocolats sont mangĂ©s⊠Les cloches sont revenues. ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Plus qu'un enfant dans une crĂšche Horizontalement : 1. « Pomme de reinette et pomme dâ⊠» - Une annexe de lâhĂŽtellerie ? â Le secret ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." 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Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte PĂąques PĂąque, pascha, Pessaâh. Un peu dâĂ©tymologie pour introduction : PĂąque vient du latin populaire pascua, ânourritureâ, du verbe pascereâ paĂźtreâ. Mais aussi du ⊠Lerdami . Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte RESTONS DEBOUT DANIEL 12/13 : "Toi, Daniel, tu seras debout pour ton hĂ©ritage Ă la fin des jours." Daniel est une belle ⊠Jean Loussaut Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte VĂ©ritĂ©s EvangĂ©liques 1 1. Trois « Que » Tout ce que lâhomme donne Ă Dieu : Que les feuilles Matthieu 21/19 « Voyant ⊠Jean-Marc Nicolas Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ă Golgotha une croix dressĂ©e Nous sommes le jour de PĂąque, la veille de la fĂȘte des pains sans levain. ( Matthieu 27 ) Pessah ⊠Bruno Oldani Matthieu 27.1-66 TopMessages Message texte đ€ AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! AtÂtiÂtude ! Nous avons tous reçu un apÂpel de la part de Christ. Lâune des difÂfĂ©Ârences entre une perÂsonne qui acÂcomÂplit le ⊠Matthieu 27.1-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ulrick Mavoungou - Quelles sont les fondations de ta vie ? Dans Luc 6/47-49, JĂ©sus Christ le Sauveur nous interpelle sur la vie de lâĂȘtre humain qui serait semblable une maison ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges Matthieu 26.1-66 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Croiser son regard «Croiser Son Regard» (2014) est le deuxiĂšme opus du groupe A6. Cette oeuvre composĂ©e de 5 titres Ă©voque un style ⊠A6 Matthieu 26.1-66 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du stress ? Que dit la bible du stress ? Le dictionnaire dĂ©finit le stress comme un Ă©tat de tension physique, mentale ou ⊠GotQuestions.org-Français Matthieu 25.1-66 TopTV VidĂ©o Enseignement Raymond Houle - Peut-on connaĂźtre le jour de la fin du monde ? Dans cet enseignement, Raymond Houle s'applique Ă dĂ©montrer que le monde ne peut pas connaĂźtre le jour de la fin ⊠Matthieu 24.30-20 TopTV VidĂ©o Enseignement Le Royaume de Dieu: Le Triomphe du Royaume - Ivan Carluer (6/7) Le Royaume de Dieu est proche: Le Triomphe du Royaume Matthieu 16-28: En plein cĆur du combat, le Roi sacrifie ⊠Eglise MLK Martin Luther King Matthieu 16.1-20 TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o BibleProject français Matthieu 14â28 - SynthĂšse L'Ă©vangile selon Matthieu Dans la premiĂšre vidĂ©o, nous avons vu comment Matthieu prĂ©sente JĂ©sus comme le Messie d'alignĂ© David et ⊠BibleProject français Matthieu 14.1-20 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques La venue du Roi avec CĂ©dric EugĂšne Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologique. Elle a pour titre « La venue du roi ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Matthieu 12.1-20 TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message audio Les fatigues de l'existence Venez Ă moi vous tous qui ĂȘtes fatiguĂ©s et chargĂ©s et je vous donnerai du repos ! Dit JĂ©sus Evangile ⊠Alain Ouvrard Matthieu 11.1-20 TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Renversez les forteresses ! Abattue, angoissĂ©e ou apeurĂ©e, dĂ©couragĂ©e : avez-vous remarquĂ© que bien souvent, tout commence dans la pensĂ©e ?... Il mâest arrivĂ© ⊠Sylvie Corman Matthieu 11.1-20 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un fardeau trop lourd "Je ne peux pas, tout seul, supporter le fardeau que reprĂ©sente ce peuple. Câest trop pour moi !" Nombres 11.14 ⊠Yannis Gautier Matthieu 11.1-20 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne La crainte de Dieu est une source de vie Trop peu de gens rĂ©alisent Ă quel point la crainte de Dieu est quelque chose dâextraordinaire, mais surtout de vital ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne Matthieu 10.1-20 TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Français Courant Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Rends-moi la vue Seigneur ! « ( Exode 13v 21 ) Et la nuĂ©e, marchait devant eux le jour⊠une colonne de feu Ă©clairait le ⊠Myriam Medina Matthieu 9.1-66 TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Ămissions Smetana - Drive In #03 (la tuile) SĂ©rie de courtes mĂ©ditations. La voiture, huis-clos idĂ©al de la rĂ©flexion ? #03 - la tuile Dans nos vies, soudain ⊠Matthieu 6.34-20 Segond 21 Ils s'en allĂšrent et firent surveiller le tombeau par la garde aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1910 Ils s'en allĂšrent, et s'assurĂšrent du sĂ©pulcre au moyen de la garde, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre. Segond 1978 (Colombe) © Ils sâen allĂšrent et sâassurĂšrent du sĂ©pulcre, aprĂšs avoir scellĂ© la pierre et postĂ© la garde. Parole de Vie © Ils vont prĂ©parer la garde de la tombe. Ils bloquent la pierre de lâentrĂ©e et ils mettent les soldats pour la surveiller. Français Courant © Ils allĂšrent donc organiser la surveillance du tombeau : ils scellĂšrent la pierre qui le fermait et placĂšrent les gardes. Semeur © Ils se rendirent donc au tombeau et le firent surveiller aprĂšs avoir apposĂ© les scellĂ©s sur la pierre en prĂ©sence de la garde. Parole Vivante © Ils partirent donc et firent surveiller la tombe en postant des sentinelles pour monter la garde, aprĂšs avoir apposĂ©, en leur prĂ©sence, des scellĂ©s sur la pierre. Darby Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Martin Ils s'en allĂšrent donc, et assurĂšrent le sĂ©pulcre, scellant la pierre, et y mettant des gardes. Ostervald S'en Ă©tant donc allĂ©s, ils s'assurĂšrent du sĂ©pulcre, en scellant la pierre, et en y mettant la garde. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎżáŒ± ÎŽáœČ ÏÎżÏÎ”Ï ÎžÎΜÏÎ”Ï áŒ ÏÏαλίÏαΜÏÎż Ï᜞Μ ÏÎŹÏÎżÎœ ÏÏÏαγίÏαΜÏÎ”Ï Ï᜞Μ Î»ÎŻÎžÎżÎœ ΌΔÏᜰ ÏáżÏ ÎșÎżÏ ÏÏÏΎίαÏ. World English Bible So they went with the guard and made the tomb secure, sealing the stone. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La pierre que Joseph avait mise Ă l'entrĂ©e de la grotte. (verset 60) On peut traduire aussi : "aprĂšs avoir scellĂ© la pierre en prĂ©sence de la garde". Sceller cette pierre pour enfermer le Prince de la vie ! "Autant vaudrait sceller les portes de l'Orient pour empĂȘcher le soleil de se lever sur le monde !" Leighton. Tout ce dernier rĂ©cit (versets 62-66) que Matthieu a seul, et dont la suite se trouve en Matthieu 28.11-15, a paru historiquement peu vraisemblable Ă plusieurs exĂ©gĂštes modernes. Voici leurs objections. 1° Les prĂ©dictions de JĂ©sus-Christ concernant sa rĂ©surrection pouvaient difficilement inspirer une telle crainte Ă ses adversaires, puisqu'elles n'avaient pu fonder la foi des disciples qui les entendirent Ă plus d'une reprise ; (verset 63, note) 2° les femmes qui vinrent au sĂ©pulcre au matin de la rĂ©surrection n'auraient pas pu songer Ă embaumer le corps, ni se demander qui roulerait la pierre, si elles avaient su que le tombeau Ă©tait gardĂ© et scellé ; 3° les membres du sanhĂ©drin se seraient emparĂ©s du corps de JĂ©sus pour le soustraire sĂ»rement Ă ses adhĂ©rents, plutĂŽt que d'inciter les soldats Ă un grossier mensonge (28 :13), qui n'Ă©tait propre qu'Ă les laisser sans excuse aux yeux de Pilate. Il faut reconnaĂźtre que ces objections ne sont pas sans valeur. D'autre part on peut rĂ©pondre : 1° que la conscience troublĂ©e des meurtriers de JĂ©sus Ă©tait plus clairvoyante que la foi dĂ©faillante des disciples ; 2° que les prĂ©cautions prises pour garder le tombeau avaient pu fort bien rester inconnues aux femmes : elles ignoraient de mĂȘme que NicodĂšme eĂ»t enveloppĂ© des aromates dans le linceul avec le corps de JĂ©sus, (Jean 19.39) puisqu'elles-mĂȘmes en apportaient au matin de la rĂ©surrection ; 3° que les membres du sanhĂ©drin ne pouvaient pas s'emparer du corps de JĂ©sus aprĂšs qu'il avait Ă©tĂ© cĂ©dĂ© Ă Joseph par l'autoritĂ© de Pilate ; 4° que l'intrigue maladroite avec la garde est psychologiquement trĂšs plausible de la part d'hommes aveuglĂ©s par la passion (voir, par exemple, leur accusation politique de JĂ©sus auprĂšs de Pilate). On peut ajouter que dans ce fait, comme dans toute l'histoire de la passion, Dieu se joue de ses ennemis. Ils croyaient Ă©touffer la vĂ©ritĂ©, et ce fut par les soldats, instruments de leurs mensonges, que parvint tout d'abord Ă leur connaissance la rĂ©surrection glorieuse de leur victime. Les prĂ©cautions mĂȘmes, prises par eux pour prĂ©venir l'Ă©vĂ©nement qu'ils redoutaient, en attestĂšrent la rĂ©alitĂ© et en rehaussĂšrent l'Ă©clat. (Matthieu 28.11) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© 1161 Ils sâen allĂšrent 4198 5679, et sâassurĂšrent 805 5662 du sĂ©pulcre 5028 au moyen de la garde 3326 2892, aprĂšs avoir scellĂ© 4972 5660 la pierre 3037. 805 - asphalizorendre ferme, mettre en sĂ©curitĂ© (contre le mal), surveiller de prĂšs, tenir sous bonne garde ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 2892 - koustodiagarde: utilisĂ© pour les soldats romains gardant le sĂ©pulcre du Christ 3037 - lithosune pierre de petites pierres de pierres de construction pierres prĂ©cieuses mĂ©taph. de Christ 3326 - metaavec, aprĂšs, derriĂšre ... 4198 - poreuomaialler, se transporter, transfĂ©rer poursuivre le voyage qui un Ă©tĂ© commencĂ©, continuer son voyage quitter ⊠4972 - sphragizomettre un sceau dessus, marquer d'un sceau, sceller pour la sĂ»retĂ©: de Satan puisque les ⊠5028 - taphosenterrement, sĂ©pulture une tombe, un sĂ©pulcre 5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714 5662Temps - Aoriste 5777 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Indicatif 5791 Nombre - ⊠5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - ⊠© Ăditions CLĂ, avec autorisation CORPSGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Ce mot dĂ©signe toute substance organique ou inorganique. Les corps inorganiques sont chimiquement classĂ©s en corps simples et corps ⊠CRUCIFIEMENTLes rĂ©cits Ă©vangĂ©liques au sujet de ce supplice endurĂ© par JĂ©sus sont en accord avec les renseignements de l'histoire profane ⊠JEAN (fils de ZĂ©bĂ©dĂ©e)L'un des Douze, auteur prĂ©sumĂ© du quatriĂšme Ă©vangile, des trois lettres dĂ©signĂ©es sous les noms de 1, 2 et 3 ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers ⊠MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Daniel 6 17 Et une pierre fut apportĂ©e et mise sur l'ouverture de la fosse, et le roi la scella de son cachet et du cachet de ses grands, afin que l'intention Ă l'Ă©gard de Daniel ne fĂ»t pas changĂ©e. Matthieu 27 60 et le mit dans son sĂ©pulcre neuf qu'il avait taillĂ© dans le roc ; et ayant roulĂ© une grande pierre contre la porte du sĂ©pulcre, il s'en alla. 66 Et eux, s'en allant, rendirent le sĂ©pulcre sĂ»r, scellant la pierre, et y mettant la garde. Matthieu 28 2 Et voici, il se fit un grand tremblement de terre ; car un ange du Seigneur, descendant du ciel, vint et roula la pierre, et s'assit sur elle. 11 Et comme elles s'en allaient, voici, quelques hommes de la garde s'en allĂšrent dans la ville, et rapportĂšrent aux principaux sacrificateurs toutes les choses qui Ă©taient arrivĂ©es. 2 TimothĂ©e 2 19 Toutefois le solide fondement de Dieu demeure, ayant ce sceau : Le Seigneur connaĂźt ceux qui sont siens, et : Qu'il se retire de l'iniquitĂ©, quiconque prononce le nom du Seigneur. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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