ParamĂštres de lecture

Afficher les numéros de versets
Mode dyslexique
Police d'Ă©criture
Taille de texte

Merci Ă  Bibles et Publications ChrĂ©tiennes pour la conception du processus d’affichage DYS.

Matthieu 28.19

Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit
Allez donc auprùs des gens de toutes les nations et faites d’eux mes disciples ; baptisez-les au nom du Pùre, du Fils et du Saint-Esprit,

Go, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,
  • Contenus
  • Versions
  • Commentaires
  • Strong
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Versets favoris
Vidéo GotQuestions.org-Français

Le Saint-Esprit est-il une personne ?

Le Saint-Esprit est-il une personne ? Beaucoup de personnes sont confuses par la doctrine du Saint-Esprit. Est-il une force, une 


Le Saint-Esprit est-il une personne ?

Il est la 3Ú personne de la Trinité Il est un esprit, pas une personne Je me pose la question
600 participants
Sur un total de 600 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 28.19 Matthieu 28.19
Message texte

Etre disciple

Mat 28.19-20 "Allez, faites de toutes les nations des disciples , les baptisant au nom du Pùre, du Fils et 


Lionel Fouché
Matthieu 28.19 Matthieu 28.19-20 Matthieu 28.19 Matthieu 28.19-20
Message texte La question taboue

Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Nous connaissons tous au moins 1 verset biblique et sa référence par coeur. Pourquoi un seul, si on professe que 


Les versets de la Bible ont-ils tous la mĂȘme valeur ?

Oui Non Je ne sais pas
2262 participants
Sur un total de 2262 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Elisabeth Dugas
Matthieu 28.19 Matthieu 28.19-20
Message texte La question taboue

Y a-t-il un Ăąge minimum pour se faire baptiser ?

Les Ă©glises ne sont pas unanimes Ă  ce sujet. Que dit exactement la Bible ? Qu'est-ce que le baptĂȘme ? 


Y a-t-il un Ăąge minimum pour se faire baptiser ?

Oui Non Je ne sais pas
1216 participants
Sur un total de 1216 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
Laurent Weiss
Matthieu 28.19 Matthieu 28.19-20
Vidéo GotQuestions.org-Français

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied 


Peut-on ou doit-on interpréter la Bible littéralement ?

Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas
59 participants
Sur un total de 59 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 28.1-20 Matthieu 28.1-20
Vidéo GotQuestions.org-Français

Quel est le sens de la vie ?

Quel est le sens de la vie ? Quel est le sens de la vie ? Comment trouver l'Ă©panouissement, le 


Quel est le sens de la vie ?

HonnĂȘtement, je ne sais pas Être disciple de JĂ©sus et tĂ©moigner de lui Être Ă©panoui, riche et en bonne santĂ©
6 participants
Sur un total de 6 participants
Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques
Partager :
GotQuestions.org-Français
Matthieu 28.1-20
Message texte

NOEL

Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. Noël représente selon la tradition chrétienne la naissance de Jésus. Cependant, 


Philippe Landrevie
Matthieu 28.1-20

Segond 21 Allez [donc], faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit

Segond 1910 Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint Esprit,

Segond 1978 (Colombe) © Allez, faites de toutes les nations des disciples, baptisez-les au nom du PÚre, du Fils et du Saint-Esprit,

Parole de Vie © Allez chez tous les peuples pour que les gens deviennent mes disciples. Baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et de l’Esprit Saint.

Français Courant © Allez donc auprĂšs des gens de toutes les nations et faites d’eux mes disciples ; baptisez-les au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit,

Semeur © allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PÚre, du Fils et du Saint-Esprit

Parole Vivante © allez donc dans le monde entier, faites des disciples parmi tous les peuples, baptisez-les au nom du PÚre, du Fils et du Saint-Esprit,

Darby Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les baptisant pour le nom du PĂšre et du Fils et du Saint Esprit,

Martin Allez donc, et enseignez toutes les nations, les baptisant au Nom du PÚre, et du Fils, et du Saint-Esprit ;

Ostervald Allez donc et instruisez toutes les nations, les baptisant au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit,

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ Îżáœ–Îœ ΌαΞητΔύσατΔ Ï€ÎŹÎœÏ„Î± τᜰ ጔΞΜη, ÎČÎ±Ï€Ï„ÎŻÎ¶ÎżÎœÏ„Î”Ï‚ Î±áœÏ„Îżáœșς Δጰς τ᜞ áœ„ÎœÎżÎŒÎ± Ï„ÎżáżŠ πατρ᜞ς Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ Ï…áŒ±ÎżáżŠ Îșα᜶ Ï„ÎżáżŠ áŒÎłÎŻÎżÏ… Ï€ÎœÎ”ÏÎŒÎ±Ï„ÎżÏ‚,

World English Bible Go, and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Dans cet ordre suprĂȘme de JĂ©sus Ă  ses apĂŽtres et Ă  son Eglise, chaque mot doit ĂȘtre pesĂ©.

- Allez, dit-il (le texte reçu ajoute le mot donc, qui se lit dans B, l'Itala, la vulgate, la version syr., et qui est maintenu par Lachmann, Westcott et Hort, B. Weiss, etc ; il rend en tout cas bien le rapport du verset prĂ©cĂ©dent avec l'ordre ici donnĂ©) ; les disciples de JĂ©sus doivent aller et ne point attendre que les nations viennent Ă  eux, ce qui n'arriverait jamais. Et comme cet ordre est permanent, il est la charte de l'Ɠuvre des missions.

- Instruisez toutes les nations. (Grec : faites disciples toutes les nations.)

Tel est le dessein de la misĂ©ricorde de Dieu, qui est sans limites Ă  l'Ă©gard de notre pauvre humanitĂ© dĂ©chue. Cet ordre est donc en mĂȘme temps une promesse. (Matthieu 24.14)

- Mais comment faire disciples les nations ? Par ces trois moyens : l'instruction, le baptĂȘme et l'obligation morale de mettre en pratique tout l'enseignement du Sauveur. (v 20.)

L'instruction est adressĂ©e Ă  toutes les nations : le baptĂȘme est administrĂ© Ă  ceux qui, d'entre ces nations, ont Ă©tĂ© faits disciples. (Le pronom baptisez-les, au masculin, ne se rapporte pas aux nations, mais aux disciples.)

Enfin, c'est à ces disciples baptisés que les apÎtres doivent enseigner à garder tout ce que le Maßtre a commandé.

On ne peut pas cependant conclure de ces paroles que tout doive toujours se passer dans ce mĂȘme ordre ; car la tournure grecque de la phrase : faites disciples en les baptisant, est loin d'Ă©tablir cette succession uniforme. Il y a mĂȘme une variante qu'il faudrait traduire : faites disciples aprĂšs les avoir baptisĂ©s. Elle se trouve dans B et D : Tregelles l'admet dans le texte, Westcott et Hort en marge, B. Weiss la prĂ©fĂšre.

MĂȘme sans admettre cette leçon, il est certain qu'ici comme en toutes choses, le Seigneur laisse une grande libertĂ© Ă  ses disciples. Aussi voyons-nous les apĂŽtres faire souvent usage de cette libertĂ© en exigeant pour le baptĂȘme, non une instruction religieuse complĂšte, mais simplement la confession des pĂ©chĂ©s et la foi en JĂ©sus comme Sauveur. (Actes 2.38,41 ; 8.12 ; 16.33 ; 19.5)

- Baptiser au nom (grec pour le nom, ou dans le nom, ou en vue de ce nom, selon une particule qui marque la direction, le but oĂč l'on tend : Romains 6.3 ; 1Corinthiens 10.2), ne signifie pas seulement baptiser par l'ordre, sur l'autoritĂ© de l'Etre dont il s'agit ; mais comme son nom exprime son essence mĂȘme, toutes ses perfections, et que baptiser signifie plonger, c'est introduire le nĂ©ophyte dans une communion vivante avec Dieu.

Ainsi baptiser au nom du PĂšre, du Fils et du Saint-Esprit, c'est baptiser avec l'assurance que toutes les grĂąces dont le Dieu trois fois saint est la source seront communiquĂ©es au croyant, qu'il est reçu par le baptĂȘme dans la communion du PĂšre, source Ă©ternelle de tout amour, de toute vie ; dans la communion du Fils, qui l'a rachetĂ© et qui fait de lui un membre vivant de son propre corps ; dans la communion du Saint-Esprit, qui l'Ă©claire et le sanctifie.

Telle est la riche et profonde signification du baptĂȘme chrĂ©tien, qui a pour fruit la purification et la rĂ©gĂ©nĂ©ration par le Saint Esprit. (Jean 3.5 ; 3.5)

- Nous trouvons ainsi dans cette solennelle parole de Jésus-Christ une révélation complÚte de Dieu, tel que l'Eglise le connaßt et l'adore et tel qu'il répond seul aux profonds besoins de notre ùme. L'Ecriture, en effet, ne présente pas les rapports de ces trois Etres de l'essence divine comme objets de spéculation, mais comme la source de toutes les grùces qui sont indispensables à la vie spirituelle. (Comparer 2Corinthiens 13.13)

Otez à la foi l'un de ces noms divins, avec les dons qu'il nous garantit, et aussitÎt le chrétien sentira une diminution dans sa foi, dans sa vie ou dans son espérance.

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com
Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3767 Allez 4198 5679, faites de toutes 3956 les nations 1484 des disciples 3100 5657, les 846 baptisant 907 5723 au 1519 nom 3686 du PĂšre 3962, 2532 du Fils 5207 et 2532 du Saint 40-Esprit 4151,

40 - hagioschose trÚs sainte, consacrée, un saint

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

907 - baptizoplonger, immerger, submerger (d'un navire coulé) purifier en plongeant ou submergeant, laver, rendre pur avec 


1484 - ethnosune multitude (d'hommes ou d'animaux) vivant ensemble une compagnie, une troupe, un essaim une multitude 


1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3100 - matheteuoĂȘtre un disciple de quelqu'un suivre ses prĂ©ceptes et instructions faire un disciple enseigner, instruire

3686 - onomanom : les noms propres à chacun le nom est utilisé pour tout ce qu'il 


3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en conséquence, par conséquent, les choses étant ainsi

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


3962 - patergĂ©niteur ou ancĂȘtre mĂąle soit le plus proche parent: pĂšre de la nature corporelle, les 


4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là 


4198 - poreuomaialler, se transporter, transférer poursuivre le voyage qui un été commencé, continuer son voyage quitter 


5207 - huiosun fils rarement utilisé pour le petit d'un animal généralement utilisé pour la descendance des 


5657Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 376

5679Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive DĂ©ponente 5789 Mode - Participe 5796 Nombre - 


5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ASCENSIONLe fait ultime de la vie historique du Christ, désigné généralement sous ce nom, est beaucoup moins fortement attesté que 


BAPTÊME1. L'A.T. ne contient aucune indication laissant supposer que le baptĂȘme existait comme rite avant l'Ă©poque oĂč Jean-Baptiste le pratiqua 


CANON DU N.T.La religion chrétienne a toujours eu un livre canonique, c-à-d. contenant la rÚgle de la foi et de la vie 


DIEU1. Introduction. La connaissance de Dieu est progressive et historique. Dieu a parlé à nos pÚres à plusieurs reprises (=d'une 


ESPRITHĂ©br. rouakh ; grec pneuma. La notion de l'Esprit est l'une des plus importantes de la Bible, une de celles 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


JÉSUS-CHRIST (4)III Le ministĂšre. 1. BAPTEME. Quand se rĂ©pandit en Palestine le bruit de l'apparition d'un prophĂšte pareil Ă  ceux des 


JÉSUS-CHRIST (5)IV Les moyens d'action. 1. LES MIRACLES. Les Ă©vangiles ne renferment pas moins de quarante et un miracles ou groupes 


LUC (évangile de) 3.III Composition. On l'a dit au parag. I, nous n'avons pas pour Luc comme pour Marc et Matthieu le témoignage 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


MISSIONI La notion missionnaire dans l'A.T. L'étude de la pensée israélite primitive au sujet des étrangers (voir Prosélyte) montre qu'aux 


NOMI Valeur accordée au nom. Chez les peuples bibliques comme dans toute l'antiquité et surtout en Orient, les noms étaient 


PAROUSIETerme théologique, dérivant du gr. parousia, et par lequel la pensée chrétienne désigne le retour du Christ sur cette terre, 


PRÊTRES (dans le NT.).Il importe de distinguer ici les trois termes employĂ©s Ă  ce sujet dans la langue du N.T. : 1. Hiereus, 


PRIÈRE (sacerdotale)La priĂšre attribuĂ©e Ă  JĂ©sus par le 4 e Ă©vangile ( Jn 17 ) doit son nom « sacerdotale » 


PROCHAIN (le)Hébr. qùrÎb =proche ; ùkh =frÚre ; ùtnßth =semblable ; chùkén =voisin, concitoyen ; réa =ami, compagnon (ce dernier terme 


PROPHÈTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines 


RÉDEMPTIONDĂ©finition biblique de RĂ©demption (la) : La rĂ©demption est au cƓur mĂȘme du christianisme. Elle prĂ©domine Ă  tel point qu'elle 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


TRADITION(Du latin tradete =remettre, livrer, qui a donné traditio =action de transmettre, et traditor =traßtre.) Par tradition on doit entendre 


TRINITÉLe mot TrinitĂ©, du latin Trinilas, ne se rencontre pas dans la Bible. Il apparaĂźt pour la premiĂšre fois, sous 


UNIVERSALISMELes historiens des religions ont parfois classé les religions en religions naturelles, nationales et universelles. Ces derniÚres seraient le bouddhisme, 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 1

      26 Et Dieu dit : Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'ils dominent sur les poissons de la mer, et sur les oiseaux des cieux, et sur le bétail, et sur toute la terre, et sur tout animal rampant qui rampe sur la terre.

      Nombres 6

      24 L'Éternel te bĂ©nisse, et te garde !
      25 L'Éternel fasse lever la lumiùre de sa face sur toi et use de grñce envers toi !
      26 L'Éternel lùve sa face sur toi et te donne la paix !
      27 Et ils mettront mon nom sur les fils d'Israël ; et moi, je les bénirai.

      Psaumes 22

      27 Tous les bouts de la terre se souviendront, et ils se tourneront vers l'Éternel, et toutes les familles des nations se prosterneront devant toi.
      28 Car le royaume est à l'Éternel, et il domine au milieu des nations.

      Psaumes 98

      2 L'Éternel a fait connaĂźtre son salut, il a rĂ©vĂ©lĂ© sa justice aux yeux des nations.
      3 Il s'est souvenu de sa bonté et de sa fidélité envers la maison d'Israël ; tous les bouts de la terre ont vu le salut de notre Dieu.

      EsaĂŻe 42

      1 Voici mon serviteur que je soutiens, mon élu en qui mon ùme trouve son plaisir. Je mettrai mon Esprit sur lui ; il fera valoir le jugement à l'égard des nations.
      2 Il ne criera pas, et il n'Ă©lĂšvera pas sa voix, il ne la fera pas entendre dans la rue.
      3 Il ne brisera pas le roseau froissé, et n'éteindra pas le lin qui brûle à peine. Il fera valoir le jugement en faveur de la vérité.
      4 Il ne lassera pas, et il ne se hùtera pas, jusqu'à ce qu'il ait établi le juste jugement sur la terre ; et les ßles s'attendront à sa loi.

      EsaĂŻe 48

      16 Approchez-vous de moi, Ă©coutez ceci : Je n'ai pas parlĂ© en secret dĂšs le commencement ; dĂšs le temps oĂč cela a existĂ©, je suis là ; et maintenant le Seigneur l'Éternel m'a envoyĂ©, et son Esprit.

      EsaĂŻe 49

      6 Et il me dit : C'est peu de chose que tu me sois serviteur pour rĂ©tablir les tribus de Jacob et pour ramener les prĂ©servĂ©s d'IsraĂ«l ; je te donnerai aussi pour ĂȘtre une lumiĂšre des nations, pour ĂȘtre mon salut jusqu'au bout de la terre.

      EsaĂŻe 52

      10 L'Éternel a mis Ă  nu le bras de sa saintetĂ© aux yeux de toutes les nations ; et tous les bouts de la terre verront le salut de notre Dieu.

      EsaĂŻe 66

      18 Et moi,... leurs actes et leurs pensées sont devant moi. Le temps est venu de rassembler toutes les nations, et les langues ; et elles viendront et verront ma gloire.
      19 Et je mettrai au milieu d'eux un signe ; et j'enverrai les réchappés d'entre eux vers les nations : à Tarsis, à Pul, et à Lud, qui bandent l'arc ; à Tubal et à Javan, aux ßles lointaines, qui n'ont pas entendu parler de moi et n'ont pas vu ma gloire ; et ils raconteront ma gloire parmi les nations.

      Matthieu 3

      16 Alors il le laissa faire. Et Jésus, ayant été baptisé, monta aussitÎt, s'éloignant de l'eau ; et voici, les cieux lui furent ouverts, et il vit l'Esprit de Dieu descendre comme une colombe, et venant sur lui.
      17 Et voici une voix qui venait des cieux, disant : Celui-ci est mon fils bien-aimé, en qui j'ai trouvé mon plaisir.

      Matthieu 13

      52 Et il leur dit : C'est pour cela que tout scribe qui a été fait disciple du royaume des cieux est semblable à un maßtre de maison qui produit de son trésor des choses nouvelles et des choses vieilles.

      Matthieu 28

      19 Allez donc, et faites disciples toutes les nations, les baptisant pour le nom du PĂšre et du Fils et du Saint Esprit,

      Marc 16

      15 Et il leur dit : Allez dans tout le monde, et prĂȘchez l'Ă©vangile Ă  toute la crĂ©ation.
      16 Celui qui aura cru et qui aura été baptisé sera sauvé ; et celui qui n'aura pas cru sera condamné.

      Luc 24

      47 et que la repentance et la rĂ©mission des pĂ©chĂ©s fussent prĂȘchĂ©es en son nom Ă  toutes les nations, en commençant par JĂ©rusalem.
      48 Et vous, vous ĂȘtes tĂ©moins de ces choses ;

      Actes 1

      8 mais vous recevrez de la puissance, le Saint Esprit venant sur vous ; et vous serez mes témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie, et jusqu'au bout de la terre.

      Actes 2

      38 Et Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus Christ, en rémission des péchés ; et vous recevrez le don du Saint Esprit :
      39 car Ă  vous est la promesse et Ă  vos enfants, et Ă  tous ceux qui sont loin, autant que le Seigneur notre Dieu en appellera Ă  lui.
      41 Ceux donc qui reçurent sa parole, furent baptisés ; et en ce jour-là furent ajoutées environ trois mille ùmes.

      Actes 8

      12 Mais quand ils eurent cru Philippe qui leur annonçait les bonnes nouvelles touchant le royaume de Dieu et le nom de Jésus Christ, tant les hommes que les femmes furent baptisés.
      13 Et Simon crut aussi lui-mĂȘme ; et aprĂšs avoir Ă©tĂ© baptisĂ©, il se tenait toujours auprĂšs de Philippe ; et voyant les prodiges et les grands miracles qui se faisaient, il Ă©tait dans l'Ă©tonnement.
      14 Or les apÎtres qui étaient à Jérusalem, ayant appris que la Samarie avait reçu la parole de Dieu, leur envoyÚrent Pierre et Jean, qui, étant descendus,
      15 pour eux, pour qu'ils reçussent l'Esprit Saint :
      16 car il n'était encore tombé sur aucun d'eux, mais seulement ils avaient été baptisés pour le nom du Seigneur Jésus.
      36 Et comme ils continuaient leur chemin, ils arrivĂšrent Ă  une eau, et l'eunuque dit : Voici de l'eau, qu'est-ce qui m'empĂȘche d'ĂȘtre baptisé ?
      38 Et il donna l'ordre qu'on arrĂȘtĂąt le char, et ils descendirent tous deux Ă  l'eau, et Philippe et l'eunuque ; et Philippe le baptisa.

      Actes 9

      18 Et aussitÎt il tomba de ses yeux comme des écailles ; et il recouvra la vue ;

      Actes 10

      47 Alors Pierre rĂ©pondit : Quelqu'un pourrait-il refuser l'eau, afin que ceux-ci ne soient pas baptisĂ©s, eux qui ont reçu l'Esprit Saint comme nous-mĂȘmes ?
      48 Et il commanda qu'ils fussent baptisés au nom du Seigneur. Alors ils le priÚrent de demeurer là quelques jours.

      Actes 13

      46 Et Paul et Barnabas, s'enhardissant, dirent : C'Ă©tait Ă  vous premiĂšrement qu'il fallait annoncer la parole de Dieu ; mais puisque vous la rejetez, et que vous vous jugez vous-mĂȘmes indignes de la vie Ă©ternelle, voici, nous nous tournons vers les nations,
      47 car le Seigneur nous a commandĂ© ainsi : "Je t'ai Ă©tabli pour ĂȘtre la lumiĂšre des nations, afin que tu sois en salut jusqu'au bout de la terre".

      Actes 14

      21 Et ayant évangélisé cette ville-là et fait beaucoup de disciples, ils s'en retournÚrent à Lystre, et à Iconium, et à Antioche,

      Actes 16

      15 Et aprÚs qu'elle eut été baptisée ainsi que sa maison, elle nous pria, disant : Si vous jugez que je suis fidÚle au Seigneur, entrez dans ma maison, et demeurez-y. Et elle nous y contraignit.
      16 Or il arriva que, comme nous allions à la priÚre, une servante qui avait un esprit de python et qui, en prophétisant, procurait à ses maßtres un grand gain, vint au-devant de nous.
      17 Et marchant aprÚs Paul et nous, elle criait, disant : Ces hommes sont les esclaves du Dieu TrÚs-haut, qui vous annoncent la voie du salut.
      18 Et elle fit cela pendant plusieurs jours. Mais Paul, affligĂ©, se retourna et dit Ă  l'esprit : Je te commande au nom de JĂ©sus Christ de sortir d'elle. Et Ă  l'heure mĂȘme il sortit.
      19 Mais ses maßtres, voyant que l'espérance de leur gain s'en était allée, ayant saisi Paul et Silas les traßnÚrent dans la place publique devant les magistrats.
      20 Et les ayant présentés aux préteurs, ils dirent : Ces hommes-ci, qui sont Juifs mettent tout en trouble dans notre ville
      21 et annoncent des coutumes qu'il ne nous est pas permis de recevoir ni de pratiquer, Ă  nous qui sommes Romains.
      22 Et la foule se souleva ensemble contre eux ; et les prĂȘteurs, leur ayant fait arracher leurs vĂȘtements, donnĂšrent l'ordre de les fouetter.
      23 Et leur ayant fait donner un grand nombre de coups, ils les jetÚrent en prison, en commandant au geÎlier de les garder sûrement.
      24 Celui-ci, ayant reçu un tel ordre, les jeta dans la prison intérieure et attacha sûrement leurs pieds au poteau.
      25 Or sur le minuit, Paul et Silas, en priant, chantaient les louanges de Dieu ; et les prisonniers les écoutaient.
      26 Et tout d'un coup il se fit un grand tremblement de terre, de sorte que les fondements de la prison furent ébranlés ; et incontinent toutes les portes s'ouvrirent, et les liens de tous furent détachés.
      27 Et le geÎlier, s'étant éveillé et voyant les portes de la prison ouvertes, tira son épée et allait se tuer, croyant que les prisonniers s'étaient enfuis.
      28 Paul cria à haute voix, disant : Ne te fais point de mal, car nous sommes tous ici.
      29 Et ayant demandé de la lumiÚre, le geÎlier s'élança dans la prison, et tout tremblant il se jeta aux pieds de Paul et de Silas.
      30 Et les ayant menĂ©s dehors, il dit : Seigneurs, que faut-il que je fasse pour ĂȘtre sauvé ?
      31 Et ils dirent : Crois au Seigneur Jésus, et tu seras sauvé, toi et ta maison.
      32 Et ils lui annoncĂšrent la parole du Seigneur, ainsi qu'Ă  tous ceux qui Ă©taient dans sa maison.
      33 Et il les prit en cette mĂȘme heure de la nuit, et lava leurs plaies ; et sur-le-champ il fut baptisĂ©, lui et tous les siens.

      Actes 19

      3 Et il dit : De quel baptĂȘme donc avez-vous Ă©tĂ© baptisĂ©s ? Et ils dirent : Du baptĂȘme de Jean.
      4 Et Paul dit : Jean a baptisĂ© du baptĂȘme de la repentance, disant au peuple qu'ils crussent en celui qui venait aprĂšs lui, c'est-Ă -dire en JĂ©sus.
      5 Et ayant ouï ces choses, ils furent baptisés pour le nom du Seigneur Jésus ;

      Actes 28

      28 Sachez donc que ce salut de Dieu a été envoyé aux nations ; et eux écouteront.

      Romains 6

      3 -Ignorez-vous que nous tous qui avons été baptisés pour le Christ Jésus, nous avons été baptisés pour sa mort ?
      4 Nous avons donc Ă©tĂ© ensevelis avec lui par le baptĂȘme, pour la mort, afin que comme Christ a Ă©tĂ© ressuscitĂ© d'entre les morts par la gloire du PĂšre, ainsi nous aussi nous marchions en nouveautĂ© de vie.

      Romains 10

      18 Mais je dis : N'ont-ils pas entendu ? Oui, certes," leur voix est allée par toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités de la terre habitée ".

      1 Corinthiens 1

      13 Le Christ est-il divisé ? Paul a-t-il été crucifié pour vous ? ou avez-vous été baptisés pour le nom de Paul ?
      14 Je rends grùces à Dieu de ce que je n'ai baptisé aucun de vous, sinon Crispus et Gaïus,
      15 afin que personne ne dise que j'ai baptisé pour mon nom.
      16 J'ai bien aussi baptisé la maison de Stéphanas ; du reste je ne sais pas si j'ai baptisé quelqu'un d'autre.

      1 Corinthiens 12

      4 Or il y a diversitĂ© de dons de grĂące, mais le mĂȘme Esprit :
      5 et il y a diversitĂ© de services, et le mĂȘme Seigneur ;
      6 et il y a diversitĂ© d'opĂ©rations, mais le mĂȘme Dieu qui opĂšre tout en tous.

      1 Corinthiens 15

      29 Autrement, que feront ceux qui sont baptisés pur les morts, si les morts ne ressuscitent absolument pas ? Pourquoi aussi sont-ils baptisés pour eux ?

      2 Corinthiens 13

      14 (13 : 13b) Que la grùce du Seigneur Jésus Christ, et l'amour de Dieu, et la communion du Saint Esprit, soient avec vous tous !

      Galates 3

      27 Car vous tous qui avez Ă©tĂ© baptisĂ©s pour Christ, vous avez revĂȘtu Christ :

      Ephésiens 2

      18 car par lui nous avons, les uns et les autres, accĂšs auprĂšs du PĂšre par un seul Esprit.

      Colossiens 1

      23 si du moins vous demeurez dans la foi, fondĂ©s et fermes, et ne vous laissant pas dĂ©tourner de l'espĂ©rance de l'Ă©vangile que vous avez ouĂŻ, lequel a Ă©tĂ© prĂȘchĂ© dans toute la crĂ©ation qui est sous le ciel, et duquel moi, Paul, je suis devenu serviteur.

      1 Pierre 3

      21 or cet antitype vous sauve aussi maintenant, c'est-Ă -dire le baptĂȘme, non le dĂ©pouillement de la saletĂ© de la chair, mais la demande Ă  Dieu d'une bonne conscience, par la rĂ©surrection de JĂ©sus Christ,

      1 Jean 5

      7 car il y en a trois qui rendent témoignage :

      Apocalypse 1

      4 Jean, aux sept assemblées qui sont en Asie : Grùce et paix à vous, de la part de celui qui est, et qui était, et qui vient, et de la part des sept Esprits qui sont devant son trÎne,
      5 et de la part de Jésus Christ, le témoin fidÚle, le premier-né des morts, et le prince des rois de la terre ! A celui qui nous aime, et qui nous a lavés de nos péchés dans son sang ;
      6 -et il nous a faits un royaume, des sacrificateurs pour son Dieu et PÚre ; -à lui la gloire et la force aux siÚcles des siÚcles ! Amen.
      • Ajouter une colonne

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Générer un verset illustré

Créer un verset illustré

Logo TopChrétien carré

Télécharger l'image

Choisissez une image

Personnalisez le verset

Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas

Taille :

Couleur :

Police :

Personnalisez la référence

Couleur :

Police :

Taille :

De légÚres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image téléchargée.
Fermer
Lecteur TopChrétien Musique
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.