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Matthieu 4.2

When he had fasted forty days and forty nights, he was hungry afterward.
ayant jeûné quarante jours et quarante nuits, aprÚs cela il eut faim.
Et aprÚs qu'il eut jeûné quarante jours et quarante nuits, il eut faim.
AprÚs avoir jeûné 40 jours et 40 nuits, il eut faim.
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NOEL

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Philippe Landrevie
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Le jeûne du Sauveur fut une abstention absolue de nourriture Luc 4.2 ; il faisait partie de sa préparation, comme ceux de Moise Exode 34.28 et d'Elie. 1Rois 19.8

Ces exemples bibliques d'un jeûne prolongé ont leur signification religieuse et morale ; ils sont physiquement possibles en des hommes que l'intensité de la vie de l'Esprit élÚve pour un temps au-dessus de la nature et de ses besoins. Jésus déclare du reste expressément (verset 4) quelle fut la source de sa vie au désert.

Toutefois cette privation devint pour le Sauveur une souffrance, qui pouvait ouvrir la porte à la tentation. C'est ce que marque l'évangéliste par cette expression aprÚs cela (grec plus tard, ensuite) il eut faim, et c'est aussi à ce besoin naturel que l'ennemi s'attaqua en premier lieu. (verset 3)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
2532 AprÚs avoir jeûné 3522 5660 quarante 5062 jours 2250 et 2532 quarante 5062 nuits 3571, il eut 5305 faim 3983 5656.

2250 - hemerale jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3522 - nesteuos'abstenir à titre religieux de nourriture et de boisson: soit totalement, si le jeûne dure 


3571 - nuxnuit mĂ©taph. la pĂ©riode oĂč cesse le travail le temps de la mort le temps 


3983 - peinaofaim, ĂȘtre affamĂ©, avoir faim souffrir du besoin ĂȘtre nĂ©cessiteux mĂ©taph. implorer ardemment, chercher avec 


5062 - tessarakontaquarante

5305 - husterondernier, plus tard, venant aprĂšs, le second ensuite, aprĂšs ceci, enfin, derniĂšrement

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Exode 24

      18 Moïse pénétra au sein de la nuée et monta sur la montagne. Moïse fut sur la montagne quarante jours et quarante nuits.

      Exode 34

      28 MoĂŻse fut donc lĂ  avec l’Éternel quarante jours et quarante nuits. Il ne mangea pas de pain et ne but pas d’eau. L’Éternel Ă©crivit sur les tables les paroles de l’alliance, les dix paroles.

      Deutéronome 9

      9 Lorsque je fus montĂ© sur la montagne, pour prendre les tables de pierre, les tables de l’alliance que l’Éternel a conclue avec vous, je demeurai sur la montagne quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d’eau ;
      18 Je restai effondrĂ© devant l’Éternel, comme auparavant, quarante jours et quarante nuits, sans manger de pain et sans boire d’eau, Ă  cause de tous les pĂ©chĂ©s que vous aviez commis en faisant ce qui est mal aux yeux de l’Éternel, pour l’irriter.
      25 Je m’effondrai devant l’Éternel, je restai effondrĂ© quarante jours et quarante nuits, parce que l’Éternel avait dit qu’il voulait vous dĂ©truire.

      Deutéronome 18

      18 Je leur susciterai du milieu de leurs frĂšres un prophĂšte comme toi, je mettrai mes paroles dans sa bouche, et il leur dira tout ce que je lui commanderai.

      1 Rois 19

      8 Il se leva, mangea et but ; avec la force (que lui donna) cette nourriture, il marcha quarante jours et quarante nuits jusqu’à la montagne de Dieu, à Horeb.

      Matthieu 4

      2 Il jeûna quarante jours et quarante nuits, puis il eut faim.

      Matthieu 21

      18 Le matin, en retournant Ă  la ville, il eut faim.

      Marc 11

      12 Le lendemain, comme ils sortaient de BĂ©thanie, JĂ©sus eut faim.

      Luc 4

      2 oĂč il fut tentĂ© par le diable pendant quarante jours. Il ne mangea rien durant ces jours-lĂ  et, quand ils furent achevĂ©s, il eut faim.

      Jean 4

      6 LĂ  se trouvait le puits de Jacob. JĂ©sus fatiguĂ© du voyage, Ă©tait assis au bord du puits. C’était environ la sixiĂšme heure.

      HĂ©breux 2

      14 Ainsi donc, puisque les enfants participent au sang et Ă  la chair, lui aussi, d’une maniĂšre semblable y a participĂ©, afin d’écraser par sa mort celui qui dĂ©tenait le pouvoir de la mort, c’est-Ă -dire le diable,
      15 et de dĂ©livrer tous ceux qui, par crainte de la mort, Ă©taient toute leur vie retenus dans l’esclavage.
      16 Car ce n’est pas Ă  des anges, assurĂ©ment, qu’il vient en aide, mais c’est Ă  la descendance d’Abraham qu’il vient en aide.
      17 Aussi devait-il devenir, en tout, semblable Ă  ses frĂšres, afin d’ĂȘtre un souverain sacrificateur misĂ©ricordieux et fidĂšle dans le service de Dieu, pour faire l’expiation des pĂ©chĂ©s du peuple.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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