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Matthieu 6.33

PrĂ©occupez-vous d’abord du Royaume de Dieu et de la vie juste qu’il demande, et Dieu vous accordera aussi tout le reste.
mais cherchez premiÚrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.
Recherchez d'abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné en plus.
Préoccupez-vous donc en premier lieu du rÚgne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux. Alors, tout le reste vous sera donné par-dessus le marché.
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Matthieu 6.1-34

Segond 21 Recherchez d'abord le royaume et la justice de Dieu, et tout cela vous sera donné en plus.

Segond 1910 Cherchez premiÚrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Segond 1978 (Colombe) © Cherchez premiÚrement son royaume et sa justice, et tout cela vous sera donné par-dessus.

Parole de Vie © Cherchez d’abord le Royaume de Dieu et ce que Dieu demande. Il vous donnera tout le reste en plus.

Français Courant © PrĂ©occupez-vous d’abord du Royaume de Dieu et de la vie juste qu’il demande, et Dieu vous accordera aussi tout le reste.

Semeur © Faites donc du rÚgne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux votre préoccupation premiÚre, et toutes ces choses vous seront données en plus.

Parole Vivante © Préoccupez-vous donc en premier lieu du rÚgne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux. Alors, tout le reste vous sera donné par-dessus le marché.

Darby mais cherchez premiÚrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Martin Mais cherchez premiÚrement le Royaume de Dieu, et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

Ostervald Mais cherchez premiÚrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î¶Î·Ï„Î”áż–Ï„Î” ÎŽáœČ Ï€Ïáż¶Ï„ÎżÎœ τᜎΜ ÎČασÎčÎ»Î”ÎŻÎ±Îœ Îșα᜶ τᜎΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœÎ·Îœ Î±áœÏ„ÎżáżŠ, Îșα᜶ Ï„Î±áżŠÏ„Î± Ï€ÎŹÎœÏ„Î± Ï€ÏÎżÏƒÏ„Î”ÎžÎźÏƒÎ”Ï„Î±Îč áœ‘ÎŒáż–Îœ.

World English Bible But seek first God's Kingdom, and his righteousness; and all these things will be given to you as well.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
PremiÚrement : que ce soit là avant tout votre souci, le but de vos efforts, et quand vous aurez trouvé cette grande richesse, le royaume de Dieu (comparez Matthieu 3.2, note) et la justice de Dieu (Matthieu 5.6, note ; verset 1, note), alors votre PÚre céleste, qui voit que vous avez besoin de toutes ces autres choses vous les donnera par-dessus (grec elles vous seront ajoutées). Cette promesse ressemble au raisonnement du verset 25 : Celui qui donne de si grandes choses y ajoutera certainement les petites.

- Encore ici, la justice est mise devant les yeux des disciples comme le but Ă  atteindre. Les dĂ©veloppements subsĂ©quents de l'Ɠuvre du Seigneur et de ses rĂ©vĂ©lations, leur montreront comment ils pourront y parvenir.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
1161 Cherchez 2212 5720 premiÚrement 4412 le royaume 932 et 2532 la 846 justice 1343 de Dieu 2316 ; et 2532 toutes 3956 ces choses 5023 vous 5213 seront données par-dessus 4369 5701.

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

932 - basileiapouvoir royal, royauté, domination, autorité, dignité royale l'autorité qui gouverne un royaume le pouvoir royal 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


2212 - zeteochercher dans le but de trouver chercher une chose chercher à résoudre, par la pensée, 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4369 - prostithemiposer dessus ajouter, additionner c.à.d. joindre à, rassembler dans une compagnie le nombre des suivants, 


4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le 


5023 - tautaces

5213 - huminvous

5701Temps - Futur 5776 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 251

5720Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Impératif 5794 Nombre - 592

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AMENMot hébr., que l'usage liturgique a fait passer en grec, et qui a subsisté dans tous les cultes chrétiens. La 


AUMÔNECe mot vient du grec Ă© lĂ©ĂȘmosunĂȘ, qui signifiait Ă  peu prĂšs « misĂ©ricorde » ; il a pris peu 


CHRÉTIEN(Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il est intĂ©ressant de distinguer quelle 


COMMUNIONGrec koïnînia, de koïnos, adj. qui signifie : commun à plusieurs personnes. 1. Koïnînia, comme le subst. koïnînos, a d'abord 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (2.)II DonnĂ©es du problĂšme. 1. LES RESSEMBLANCES 1 ° Il s'agit bien tout d'abord, comme l'indique le mot synoptique, d'une 


ÉVANGILES SYNOPTIQUES (4.)IV Solution d'ensemble. Il y faut, en effet, une solution d'ensemble. Comme on vient de le voir, aucune des thĂ©ories 


JUSTICE, JUSTE(hébreu : tsÚdÚq, tsedùqùh, tsaddßq ; grec : dikaïosunÚ, dikaïos) 1. La justice de Dieu. Elle est la manifestation de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 2.II Contenu. Le plan de Matthieu suit la ligne gĂ©nĂ©rale de Marc qui constitue l'arĂȘte synoptique commune aux trois premiers 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 3.III Composition. 1. LES SOURCES. 1 ° L'EVANGILE DE MARC . La comparaison de l'analyse qui prĂ©cĂšde avec celle de 


MATTHIEU (Ă©vangile de) 5.V Valeur historique et religieuse. 1. LES FAITS. Toutes ces particularitĂ©s de Matthieu, si secondaire qu'en puisse parfois sembler l'intĂ©rĂȘt, 


MÉDIATION, MÉDIATEUR1. Le terme grec mĂ©sitĂšs, dĂ©rivĂ© de mĂ©sos (=milieu), et le terme latin mediator (d'oĂč le franc, mĂ©diateur), dĂ©rivĂ© de 


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PRIÈREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par 


PROPHÈTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti 


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ROYAUME DE DIEU1. Dans l'A. T, (a) L'application à la divinité des attributs de la royauté se trouve déjà dans les religions 


SOUCIIl n'est mentionné que rarement dans l'A.T. ( Ps 13:3 94:19 , Sir 30:21-24, Sag 8:9), sans doute faute de 


VIEI Ancien Testament. 1. LA VIE. Elle se manifeste tout d'abord par le mouvement ; aussi l'adjectif « vivant » 


YAHVÉ, JAHVÉ=JÉHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et 


ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la différence éclate à la premiÚre lecture. Dans la premiÚre (1-8), le 


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      LĂ©vitique 25

      1 Rois 3

      1 Rois 17

      2 Chroniques 1

      2 Chroniques 31

      Psaumes 34

      9 Voyez et constatez que le Seigneur est bon. Oui, bienheureux est l’homme qui s’abandonne à lui.
      10 Vous qu’il a consacrĂ©s, craignez donc le Seigneur ! Car aucun bien ne manque Ă  tous ceux qui le craignent.

      Psaumes 37

      3 Mets ta confiance en Dieu, le Seigneur ! Fais ce qui est bien, demeure au pays Et gagne ta vie en sécurité.
      18 Il connaßt la vie des hommes de bien, Et leur héritage demeure à jamais.
      19 Ils ne seront pas pris au dépourvu au temps du malheur. Ils sont rassasiés aux jours de famine.
      25 J’étais un enfant et me voilĂ  vieux, Jamais je n’ai vu un homme de bien ĂȘtre abandonnĂ©, Ni ses descendants mendier leur pain.

      Psaumes 84

      11 Car un jour dans tes parvis vaut bien mieux que mille ailleurs. Je préfÚre me tenir sur le seuil de ta maison, maison de mon Dieu, PlutÎt que de demeurer dans le palais des méchants.
      12 Car le Seigneur Dieu est notre soleil et un bouclier. Il donne la grĂące, il donne la gloire, Il ne refuse aucun bien Ă  ceux qui cheminent dans l’intĂ©gritĂ©.

      Proverbes 2

      Proverbes 3

      EsaĂŻe 45

      Jérémie 23

      Aggée 1

      Aggée 2

      Matthieu 3

      2 Son message peut se rĂ©sumer ainsi : — Changez, car le rĂšgne des cieux est proche.

      Matthieu 4

      17 À partir de ce moment, JĂ©sus se mit Ă  prĂȘcher en public. Le message qu’il proclamait peut se rĂ©sumer ainsi : — Changez, car le rĂšgne des cieux est tout proche.

      Matthieu 5

      6 Heureux ceux qui aspirent de toutes leurs forces Ă  vivre comme Dieu le demande, car ils seront pleinement satisfaits.

      Matthieu 6

      33 Préoccupez-vous donc en premier lieu du rÚgne de Dieu et de ce qui est juste à ses yeux. Alors, tout le reste vous sera donné par-dessus le marché.

      Matthieu 13

      44 Le rĂšgne des cieux est comme un trĂ©sor enfoui dans un champ. Un homme le dĂ©couvre par hasard, puis (comme le champ ne lui appartient pas), il le cache de nouveau. Il s’en va, dĂ©bordant de joie, et s’empresse de vendre tout ce qu’il possĂšde. Ensuite, il revient acheter ce champ.
      45 Le rÚgne des cieux ressemble encore à un marchand qui chercherait de belles perles :
      46 quand il en a trouvĂ© une de grande valeur, il s’en va vendre tout ce qu’il possĂšde et achĂšte cette perle prĂ©cieuse. —

      Matthieu 19

      29 Tous ceux qui auront quittĂ©, Ă  cause de moi, des maisons, des frĂšres ou des sƓurs, leur pĂšre ou leur mĂšre, leurs enfants ou leur terre, recevront cent fois plus et auront part Ă  la vie Ă©ternelle.

      Marc 10

      29 C’est vrai, lui rĂ©pond JĂ©sus, et je vous le promets : personne n’aura quittĂ© maison, frĂšres, sƓurs, mĂšre, pĂšre, enfants ou terres Ă  cause de moi et de la Bonne Nouvelle
      30 sans recevoir cent fois plus Ă  partir de maintenant, mĂȘme pendant cette vie : maisons, frĂšres, sƓurs, enfants et terres – avec des persĂ©cutions en surplus – et dans l’ñge Ă  venir, la vie Ă©ternelle.

      Luc 1

      6 Tous deux étaient pieux et vivaient sous le regard de Dieu. Ils observaient fidÚlement tous les commandements du Seigneur et leur conduite était irréprochable.

      Luc 12

      31 Faites donc du rÚgne de Dieu votre préoccupation premiÚre, et tout le reste vous sera donné en plus.

      Luc 18

      29 JĂ©sus leur dit : — Vraiment, je vous l’assure : tous ceux qui ont quittĂ© maison, femme, frĂšres, parents ou enfants Ă  cause du royaume de Dieu
      30 recevront en Ă©change, dĂšs ici-bas, bien plus qu’ils n’ont laissĂ©, et dans le monde Ă  venir, ils auront la vie Ă©ternelle.

      Jean 6

      27 Au lieu de travailler pour une nourriture pĂ©rissable, concentrez donc vos efforts sur celle qui dure jusque dans la vie Ă©ternelle. Cette nourriture, le Fils de l’homme veut vous la donner. Dieu le PĂšre lui en a accordĂ© le pouvoir : il l’a accrĂ©ditĂ© en le marquant de son sceau. —

      Actes 20

      25 Oui, je sais bien que je suis pour la derniÚre fois parmi vous. Je vous ai annoncé le rÚgne de Dieu et désormais, aucun de vous ne me reverra plus.

      Actes 28

      31 Il annonçait le rÚgne de Dieu et enseignait, avec une pleine assurance et sans aucun obstacle, tout ce qui concerne le Seigneur Jésus-Christ. :::::

      Romains 1

      17 Et voilĂ  ce que cet Évangile nous rĂ©vĂšle : Dieu nous dĂ©clare justes si nous plaçons notre confiance en lui, et nous apprenons comment cette justice, que Dieu nous attribue, naĂźt de la foi et la fait grandir, ainsi qu’il est Ă©crit (dans l’Ancien Testament) : Celui qui place sa confiance en Dieu sera dĂ©clarĂ© juste devant lui, et sa foi sera pour lui source de vie.

      Romains 3

      21 Mais maintenant, il nous a Ă©tĂ© dĂ©voilĂ© comment ĂȘtre en rĂšgle avec Dieu sans avoir accompli ce que la loi commande. Dans le temps prĂ©sent, nous a Ă©tĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e une maniĂšre comment ĂȘtre dĂ©clarĂ© juste, indĂ©pendamment des Ɠuvres lĂ©gales. Dieu nous attribue cette qualitĂ© de juste Ă  titre gracieux. Les Ă©crits de l’Ancienne Alliance (la loi et les prophĂštes) ont bien parlĂ© de cette maniĂšre d’ĂȘtre juste,
      22 mais elle devient rĂ©alitĂ© par la foi en JĂ©sus-Christ et elle est accessible Ă  tous ceux qui la saisissent par un acte de foi personnel.Car il n’y a aucune diffĂ©rence entre les hommes :

      Romains 8

      31 Que dire de plus ? Si Dieu se place ainsi de notre cÎté, qui peut tenir contre nous ?

      Romains 10

      3 parce qu’ils n’arrivent pas Ă  comprendre que c’est Dieu qui nous dĂ©clare justes en nous attribuant sa justice ; ils cherchent toujours Ă  ĂȘtre justes par leurs propres moyens. Ils ne se soumettent donc pas Ă  la justice offerte par Dieu.

      Romains 14

      17 Car ce n’est pas en rĂ©glementant le manger et le boire que vous allez promouvoir le rĂšgne de Dieu sur vous. Ce rĂšgne consiste Ă  nous rendre justes et Ă  nous donner la paix et la joie par l’Esprit saint.

      1 Corinthiens 1

      30 Or, c’est grĂące Ă  ce Dieu que vous appartenez Ă  JĂ©sus-Christ et que vous avez Ă©tĂ© incorporĂ©s Ă  lui. Si vous vivez en communion avec le Christ, c’est Ă  Dieu seul que vous le devez, c’est par sa volontĂ© que JĂ©sus-Christ est devenu tout pour nous. Dieu a fait de lui notre vraie « sagesse » ; en lui nous sommes acquittĂ©s, purifiĂ©s et libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©.

      1 Corinthiens 3

      22 que ce soit Paul ou Apollos ou CĂ©phas. Tout vous appartient ; l’univers entier est vĂŽtre : la vie et la mort, le prĂ©sent et l’avenir.

      2 Corinthiens 5

      21 Celui qui Ă©tait innocent de tout pĂ©chĂ©, Dieu l’a chargĂ© pour nous de tous les pĂ©chĂ©s du monde ; il est devenu comme une incarnation du pĂ©chĂ© pour que, dans sa communion, nous puissions ĂȘtre agrĂ©Ă©s, Ă©tant revĂȘtus de la justice de Dieu.

      Philippiens 3

      9 Une seule chose m’importe : ĂȘtre reconnu pour un des siens et ĂȘtre uni Ă  lui. J’ai renoncĂ© Ă  chercher l’agrĂ©ment de Dieu sur la base de l’accomplissement d’une loi. Je ne possĂšde donc plus de justice personnelle due Ă  mes propres efforts. Si je suis juste aux yeux de Dieu, c’est parce que j’ai placĂ© ma confiance en Christ. La justice donnĂ©e par Dieu naĂźt de la foi et s’appuie sur elle.

      Colossiens 1

      13 Il nous a dĂ©livrĂ©s du pouvoir des tĂ©nĂšbres et nous a transfĂ©rĂ©s dans (l’éternel) royaume de son Fils bien-aimĂ©.
      14 Étant unis Ă  lui, nous sommes rachetĂ©s de notre servitude ; nous recevons ainsi le pardon des pĂ©chĂ©s.

      2 Thessaloniciens 1

      5 Dieu est juste. (S’il permet aujourd’hui que vous souffriez,) il jugera (vos persĂ©cuteurs) selon sa justice ; (mais, par ces afflictions,) il veut vous mener Ă  ĂȘtre trouvĂ©s dignes de son royaume pour lequel vous souffrez.

      1 Timothée 4

      8 L’exercice physique a son utilitĂ©, certes, mais elle est limitĂ©e. S’attacher Ă  Dieu, par contre, s’entraĂźner Ă  vivre sa foi, voilĂ  qui est essentiel : cela te sera utile Ă  tout et en toutes circonstances. En effet, l’attachement Ă  Dieu dĂ©tient Ă  la fois les promesses pour la vie prĂ©sente et celles pour la vie future.

      2 Pierre 1

      1 Simon Pierre, serviteur et apÎtre de Jésus-Christ, (adresse cette lettre) à ceux qui ont reçu, comme nous, le don précieux de la foi de la part de Jésus-Christ, notre Dieu et notre Sauveur, car il est juste.
      11 et Dieu vous ouvrira tout grand les portes du royaume Ă©ternel de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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