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Matthieu 9.13

Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.
Ï€ÎżÏÎ”Ï…ÎžÎ­ÎœÏ„Î”Ï‚ ÎŽáœČ ÎŒÎŹÎžÎ”Ï„Î” Ï„ÎŻ ጐστÎčΜ· áŒœÎ»Î”ÎżÏ‚ Ξέλω Îșα᜶ Îżáœ ÎžÏ…ÏƒÎŻÎ±ÎœÎ‡ Îżáœ Îłáœ°Ï áŒŠÎ»ÎžÎżÎœ ÎșαλέσαÎč ÎŽÎčÎșÎ±ÎŻÎżÏ…Ï‚ ጀλλᜰ áŒÎŒÎ±ÏÏ„Ï‰Î»ÎżÏÏ‚.
Allez apprendre ce que signifie : Je dĂ©sire la bontĂ©, et non les sacrifices. En effet, je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pĂ©cheurs, [Ă  changer d’attitude]. »
Mais allez, et apprenez ce que signifie : Je veux la miséricorde, et non pas le sacrifice, car ce ne sont pas des justes que je suis venu appeler à la repentance, mais des pécheurs.
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      Proverbes 21

      3 Pratiquer la justice et le droit, VoilĂ  ce qui est, pour l’Éternel, prĂ©fĂ©rable aux sacrifices.

      EsaĂŻe 55

      6 Cherchez l’Éternel Pendant qu’il se trouve ; Invoquez-le, Tandis qu’il est prùs.
      7 Que le mĂ©chant abandonne sa voie, Et l’homme de rien ses pensĂ©es ; Qu’il retourne Ă  l’Éternel, Qui aura compassion de lui, A notre Dieu, Qui pardonne abondamment.

      Osée 6

      6 Car je veux la loyauté et non le sacrifice, Et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes.

      Michée 6

      6 – Avec quoi me prĂ©senterai-je devant l’Éternel, M’inclinerai-je devant le Dieu TrĂšs-Haut ? Me prĂ©senterai-je avec des holocaustes, Avec des veaux d’un an ?
      7 L’Éternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d’huile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ?
      8 – On t’a fait connaĂźtre, ĂŽ homme, ce qui est bien ; Et ce que l’Éternel demande de toi, C’est que tu pratiques le droit, Que tu aimes la loyautĂ©, Et que tu marches humblement avec ton Dieu.

      Matthieu 3

      2 Il disait : Repentez-vous, car le royaume des cieux est proche.
      8 Produisez donc du fruit digne de la repentance ;

      Matthieu 4

      17 DĂšs lors JĂ©sus commença Ă  prĂȘcher et Ă  dire : Repentez-vous car le royaume des cieux est proche.

      Matthieu 9

      13 Allez apprendre ce que signifie : Je veux la miséricorde et non le sacrifice ; car je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

      Matthieu 11

      20 Alors il se mit Ă  faire des reproches sĂ©vĂšres aux villes dans lesquelles avaient eu lieu la plupart des miracles, parce qu’elles ne s’étaient pas repenties.
      21 Malheur Ă  toi, Chorazin ! Malheur Ă  toi, BethsaĂŻda ! Car, si les miracles faits au milieu de vous avaient Ă©tĂ© faits Ă  Tyr et Ă  Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties avec le sac et la cendre.

      Matthieu 12

      3 Mais JĂ©sus leur rĂ©pondit : N’avez-vous pas lu ce que fit David, lorsqu’il eut faim, lui et ses gens,
      5 Ou, n’avez-vous pas lu dans la loi que, les jours de sabbat, les sacrificateurs violent le sabbat dans le temple sans se rendre coupables ?
      7 Si vous aviez reconnu ce que signifie : Je veux la misĂ©ricorde et non le sacrifice, vous n’auriez pas condamnĂ© des innocents.

      Matthieu 18

      10 Gardez-vous de mépriser un seul de ces petits, car je vous dis que leurs anges dans les cieux voient continuellement la face de mon PÚre qui est dans les cieux.
      11 [Car le Fils de l’homme est venu sauver ce qui Ă©tait perdu. ]
      12 Qu’en pensez-vous ? Si un homme a cent brebis, et que l’une d’elles s’égare ne laisse-t-il pas les 99 autres sur les montagnes, pour aller chercher celle qui s’est Ă©garĂ©e ?
      13 Et, s’il parvient Ă  la retrouver, en vĂ©ritĂ© je vous le dis, il s’en rĂ©jouit plus que pour les 99 qui ne se sont pas Ă©garĂ©es.

      Matthieu 19

      4 Il rĂ©pondit : N’avez-vous pas lu que le CrĂ©ateur, au commencement, fit l’homme et la femme

      Matthieu 21

      28 Qu’en pensez-vous ? Un homme avait deux fils ; il s’adressa au premier et dit : (Mon) enfant, va travailler aujourd’hui dans ma vigne.
      29 Il répondit : Je ne veux pas. Ensuite, il se repentit, et il y alla.
      30 Il s’adressa alors au second et donna le mĂȘme ordre. Celui-ci rĂ©pondit : Je veux bien, Seigneur, mais il n’y alla pas.
      31 Lequel des deux a fait la volonté du pÚre ? Ils répondirent : Le premier. Et Jésus leur dit : En vérité je vous le dis, les péagers et les prostituées vous devanceront dans le royaume de Dieu.
      32 Car Jean est venu Ă  vous dans la voie de la justice, et vous n’avez pas cru en lui. Mais les pĂ©agers et les prostituĂ©es ont cru en lui, et vous, qui avez vu cela, vous ne vous ĂȘtes pas ensuite repentis pour croire en lui.
      42 JĂ©sus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetĂ©e ceux qui bĂątissaient Est devenue la principale, celle de l’angle ; C’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est une merveille Ă  nos yeux ?

      Matthieu 22

      31 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :
      32 Moi, je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.

      Marc 2

      17 Jésus, qui avait entendu, leur dit : Ce ne sont pas les bien-portants qui ont besoin de médecin, mais les malades. Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs.

      Marc 12

      26 Quant aux morts et Ă  leur rĂ©surrection, n’avez-vous pas lu dans le livre de MoĂŻse, ce que Dieu lui a dit prĂšs du buisson : Je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob ?

      Luc 5

      32 Je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs à la repentance.

      Luc 10

      26 JĂ©sus lui dit : Qu’est-il Ă©crit dans la loi ? Qu’y lis-tu ?

      Luc 15

      3 Mais il leur dit cette parabole :
      4 Quel homme d’entre vous, s’il a cent brebis et qu’il en perde une, ne laisse les 99 autres dans le dĂ©sert pour aller aprĂšs celle qui est perdue, jusqu’à ce qu’il la trouve ?
      5 Lorsqu’il l’a trouvĂ©e, il la met avec joie sur ses Ă©paules,
      6 et, de retour Ă  la maison, il appelle chez lui ses amis et ses voisins et leur dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j’ai trouvĂ© ma brebis qui Ă©tait perdue.
      7 De mĂȘme, je vous le dis, il y aura plus de joie dans le ciel pour un seul pĂ©cheur qui se repent, que pour 99 justes qui n’ont pas besoin de repentance.
      8 Ou quelle femme, si elle a dix drachmes et qu’elle perde une drachme, n’allume une lampe, ne balaie la maison et ne cherche avec soin, jusqu’à ce qu’elle la trouve ?
      9 Lorsqu’elle l’a trouvĂ©e, elle appelle chez elle ses amies et ses voisines et dit : RĂ©jouissez-vous avec moi, car j’ai trouvĂ© la drachme que j’avais perdue.
      10 De mĂȘme, je vous le dis, il y a de la joie devant les anges de Dieu pour un seul pĂ©cheur qui se repent.

      Luc 19

      10 Car le Fils de l’homme est venu chercher et sauver ce qui Ă©tait perdu.

      Luc 24

      47 et que la repentance en vue du pardon des pĂ©chĂ©s serait prĂȘchĂ©e en son nom Ă  toutes les nations Ă  commencer par JĂ©rusalem.

      Jean 10

      34 JĂ©sus leur rĂ©pondit : N’est-il pas Ă©crit dans votre loi : J’ai dit : Vous ĂȘtes des dieux ?

      Actes 2

      38 Pierre leur dit : Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé au nom de Jésus-Christ, pour le pardon de vos péchés ; et vous recevrez le don du Saint-Esprit.

      Actes 3

      19 Repentez-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés,

      Actes 5

      31 Dieu l’a Ă©levĂ© par sa droite comme Prince et Sauveur, pour donner Ă  IsraĂ«l la repentance et le pardon des pĂ©chĂ©s.

      Actes 11

      18 AprĂšs avoir entendu cela, ils se calmĂšrent et glorifiĂšrent Dieu, en disant : Dieu a donc accordĂ© la repentance aussi aux paĂŻens, afin qu’ils aient la vie.

      Actes 17

      30 Dieu, sans tenir compte des temps d’ignorance, annonce maintenant à tous les hommes, en tous lieux, qu’ils aient à se repentir,
      31 parce qu’il a fixĂ© un jour oĂč il va juger le monde selon la justice, par un homme qu’il a dĂ©signĂ©, et il en a donnĂ© Ă  tous (une preuve digne de) foi en le ressuscitant d’entre les morts.

      Actes 20

      21 en proclamant aux Juifs et aux Grecs la repentance envers Dieu et la foi en notre Seigneur Jésus.

      Actes 26

      18 afin qu’ils se tournent des tĂ©nĂšbres vers la lumiĂšre et du pouvoir de Satan vers Dieu, et qu’ils reçoivent le pardon des pĂ©chĂ©s et un hĂ©ritage avec ceux qui sont sanctifiĂ©s par la foi en moi.
      19 En consĂ©quence, roi Agrippa, je n’ai pas dĂ©sobĂ©i Ă  la vision cĂ©leste ; mais Ă  ceux de Damas d’abord,
      20 puis de JĂ©rusalem, dans tout le pays de JudĂ©e, puis aux paĂŻens, j’ai annoncĂ© la repentance et la conversion Ă  Dieu, avec la pratique d’Ɠuvres dignes de la repentance.

      Romains 2

      4 Ou méprises-tu les richesses de sa bonté, de son support et de sa patience, sans reconnaßtre que la bonté de Dieu te pousse à la repentance ?
      5 Mais, par ton endurcissement et par ton cƓur impĂ©nitent, tu t’amasses un trĂ©sor de colĂšre pour le jour de la colĂšre et de la rĂ©vĂ©lation du juste jugement de Dieu,
      6 qui rendra à chacun selon ses Ɠuvres :

      Romains 3

      10 selon qu’il est Ă©crit : Il n’y a pas de juste, Pas mĂȘme un seul ;
      11 Nul n’est intelligent, Nul ne cherche Dieu. Tous se sont Ă©garĂ©s, ensemble ils sont pervertis,
      12 Il n’en est aucun qui fasse le bien, Pas mĂȘme un seul.
      13 Leur gosier est un sĂ©pulcre ouvert, Ils usent de tromperie avec leurs langues Ils ont sous leurs lĂšvres un venin d’aspic.
      14 Leur bouche est pleine de malĂ©diction et d’amertume.
      15 Ils ont les pieds légers pour répandre le sang,
      16 La destruction et le malheur sont sur leur chemin,
      17 Ils n’ont pas connu le chemin de la paix.
      18 La crainte de Dieu n’est pas devant leurs yeux.
      19 Or, nous savons que tout ce que dit la loi, elle le dit à ceux qui sont sous la loi, afin que toute bouche soit fermée, et que tout le monde soit reconnu coupable devant Dieu.
      20 Car nul ne sera justifiĂ© devant lui par les Ɠuvres de la loi, puisque c’est par la loi que vient la connaissance du pĂ©chĂ©.
      21 Mais maintenant, sans la loi est manifestée la justice de Dieu, attestée dans la loi et les prophÚtes,
      22 justice de Dieu par la foi en [Jésus]-Christ pour tous ceux qui croient.
      23 Car il n’y a pas de distinction : tous ont pĂ©chĂ© et sont privĂ©s de la gloire de Dieu ;
      24 et ils sont gratuitement justifiés par sa grùce, par le moyen de la rédemption qui est dans le Christ-Jésus.

      1 Corinthiens 6

      9 Ne savez-vous pas que les injustes n’hĂ©riteront pas le royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les dĂ©bauchĂ©s, ni les idolĂątres, ni les adultĂšres,
      10 ni les dĂ©pravĂ©s, ni les homosexuels, ni les voleurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les insulteurs, ni les accapareurs n’hĂ©riteront le royaume de Dieu.
      11 Et c’est lĂ  ce que vous Ă©tiez, quelques-uns d’entre vous. Mais vous avez Ă©tĂ© lavĂ©s, mais vous avez Ă©tĂ© sanctifiĂ©s, mais vous avez Ă©tĂ© justifiĂ©s au nom du Seigneur JĂ©sus-Christ et par l’Esprit de notre Dieu.

      1 Timothée 1

      13 moi qui Ă©tais auparavant un blasphĂ©mateur, un persĂ©cuteur, un homme emportĂ©. Mais il m’a Ă©tĂ© fait misĂ©ricorde, parce que j’agissais par ignorance, dans l’incrĂ©dulitĂ©.
      14 Et la grĂące de notre Seigneur a surabondĂ©, avec la foi et l’amour qui est en Christ-JĂ©sus.
      15 C’est une parole certaine et digne d’ĂȘtre entiĂšrement reçue, que le Christ-JĂ©sus est venu dans le monde pour sauver les pĂ©cheurs, dont je suis, moi, le premier.
      16 Mais il m’a Ă©tĂ© fait misĂ©ricorde, afin qu’en moi le premier, JĂ©sus-Christ montre toute sa patience, pour servir d’exemple Ă  ceux qui croiront en lui pour la vie Ă©ternelle.

      2 Timothée 2

      25 il doit redresser avec douceur les contradicteurs, dans l’espoir que Dieu leur donnera la repentance, pour arriver Ă  la connaissance de la vĂ©ritĂ©,
      26 pour revenir à leur bon sens et pour se dégager des piÚges du diable qui les a capturés, afin de les soumettre à sa volonté.

      2 Pierre 3

      9 le Seigneur ne retarde pas (l’accomplissement de) sa promesse, comme quelques-uns le pensent. Il use de patience envers vous, il ne veut pas qu’aucun pĂ©risse, mais (il veut) que tous arrivent Ă  la repentance.
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