TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 6.1 MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1 MichĂ©e 6.1-16 Qui sommes-nous ? 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Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ecoutez donc ce que dit l'Eternel : « LĂšve-toi, plaide devant les montagnes et que les collines entendent ta voix ! » Segond 1910 Ăcoutez donc ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Segond 1978 (Colombe) © Ăcoutez donc ce que dit lâĂternel : LĂšve-toi, entre en procĂšs avec les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Parole de Vie © Ăcoutez ce que le SEIGNEUR me dit : « Va faire un procĂšs pour me dĂ©fendre ! PrĂ©sente mon point de vue devant les montagnes et devant les collines. » Français Courant © Ăcoutez ce que dĂ©clare le Seigneur : il mâordonne de dĂ©fendre sa cause, dâaller lâexposer Ă voix haute devant les montagnes et les collines. Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ecoutez donc ce que dit l'Eternel : « LĂšve-toi, plaide devant les montagnes et que les collines entendent ta voix ! » Segond 1910 Ăcoutez donc ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Segond 1978 (Colombe) © Ăcoutez donc ce que dit lâĂternel : LĂšve-toi, entre en procĂšs avec les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Parole de Vie © Ăcoutez ce que le SEIGNEUR me dit : « Va faire un procĂšs pour me dĂ©fendre ! PrĂ©sente mon point de vue devant les montagnes et devant les collines. » Français Courant © Ăcoutez ce que dĂ©clare le Seigneur : il mâordonne de dĂ©fendre sa cause, dâaller lâexposer Ă voix haute devant les montagnes et les collines. Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ecoutez donc ce que dit l'Eternel : « LĂšve-toi, plaide devant les montagnes et que les collines entendent ta voix ! » Segond 1910 Ăcoutez donc ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Segond 1978 (Colombe) © Ăcoutez donc ce que dit lâĂternel : LĂšve-toi, entre en procĂšs avec les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Parole de Vie © Ăcoutez ce que le SEIGNEUR me dit : « Va faire un procĂšs pour me dĂ©fendre ! PrĂ©sente mon point de vue devant les montagnes et devant les collines. » Français Courant © Ăcoutez ce que dĂ©clare le Seigneur : il mâordonne de dĂ©fendre sa cause, dâaller lâexposer Ă voix haute devant les montagnes et les collines. Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ecoutez donc ce que dit l'Eternel : « LĂšve-toi, plaide devant les montagnes et que les collines entendent ta voix ! » Segond 1910 Ăcoutez donc ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Segond 1978 (Colombe) © Ăcoutez donc ce que dit lâĂternel : LĂšve-toi, entre en procĂšs avec les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Parole de Vie © Ăcoutez ce que le SEIGNEUR me dit : « Va faire un procĂšs pour me dĂ©fendre ! PrĂ©sente mon point de vue devant les montagnes et devant les collines. » Français Courant © Ăcoutez ce que dĂ©clare le Seigneur : il mâordonne de dĂ©fendre sa cause, dâaller lâexposer Ă voix haute devant les montagnes et les collines. Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ecoutez donc ce que dit l'Eternel : « LĂšve-toi, plaide devant les montagnes et que les collines entendent ta voix ! » Segond 1910 Ăcoutez donc ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Segond 1978 (Colombe) © Ăcoutez donc ce que dit lâĂternel : LĂšve-toi, entre en procĂšs avec les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Parole de Vie © Ăcoutez ce que le SEIGNEUR me dit : « Va faire un procĂšs pour me dĂ©fendre ! PrĂ©sente mon point de vue devant les montagnes et devant les collines. » Français Courant © Ăcoutez ce que dĂ©clare le Seigneur : il mâordonne de dĂ©fendre sa cause, dâaller lâexposer Ă voix haute devant les montagnes et les collines. Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Ăcoutez donc ce que dit lâĂternel : LĂšve-toi, entre en procĂšs avec les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Parole de Vie © Ăcoutez ce que le SEIGNEUR me dit : « Va faire un procĂšs pour me dĂ©fendre ! PrĂ©sente mon point de vue devant les montagnes et devant les collines. » Français Courant © Ăcoutez ce que dĂ©clare le Seigneur : il mâordonne de dĂ©fendre sa cause, dâaller lâexposer Ă voix haute devant les montagnes et les collines. Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PrĂ©sente mon point de vue devant les montagnes et devant les collines. » Français Courant © Ăcoutez ce que dĂ©clare le Seigneur : il mâordonne de dĂ©fendre sa cause, dâaller lâexposer Ă voix haute devant les montagnes et les collines. Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 Ecoutez donc ce que dit l'Eternel : « LĂšve-toi, plaide devant les montagnes et que les collines entendent ta voix ! » Segond 1910 Ăcoutez donc ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Segond 1978 (Colombe) © Ăcoutez donc ce que dit lâĂternel : LĂšve-toi, entre en procĂšs avec les montagnes, Et que les collines entendent ta voix !... Parole de Vie © Ăcoutez ce que le SEIGNEUR me dit : « Va faire un procĂšs pour me dĂ©fendre ! PrĂ©sente mon point de vue devant les montagnes et devant les collines. » Français Courant © Ăcoutez ce que dĂ©clare le Seigneur : il mâordonne de dĂ©fendre sa cause, dâaller lâexposer Ă voix haute devant les montagnes et les collines. Semeur © « Ecoutez donc ce que dit lâEternel : LĂšve-toi et engage un procĂšs devant les montagnes et que les collines tâentendent ! Darby Ăcoutez, je vous prie, ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix ! Martin Ecoutez maintenant ce que dit l'Eternel : LĂšve-toi, plaide par-devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix. Ostervald Ăcoutez maintenant ce que dit l'Ăternel : LĂšve-toi, plaide devant les montagnes, et que les collines entendent ta voix HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ World English Bible Listen now to what Yahweh says: "Arise, plead your case before the mountains, and let the hills hear what you have to say. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 1 et 2 PrĂ©ambule.Voir, sur l'idĂ©e d'un procĂšs que Dieu soutient contre son peuple, OsĂ©e 4.1, note ; comparez EsaĂŻe 1.18.Le prophĂšte commence par exhorter IsraĂ«l Ă Ă©couter ce que dit l'Eternel : il ordonne Ă son serviteur de plaider pour lui, comme son chargĂ© d'affaires ou son avocat, contre son peuple.Plaide devant (littĂ©ralement avec, c'est-Ă -dire ici : en sociĂ©tĂ©, en prĂ©sence, de...) et non contre les montagnes (comme quelques-uns traduisent). Le verset 2 fait voir que les montagnes ne figurent pas ici comme accusĂ©es, mais comme tĂ©moins. L'accusĂ©, c'est IsraĂ«l. Les montagnes sont appelĂ©es en tĂ©moignage par l'Eternel contre le peuple, parce Ă©tant lĂ de toute antiquitĂ©, elles ont assistĂ© Ă tout ce que Dieu a fait pour IsraĂ«l et ont vu comment celui-ci a, dĂšs le commencement, rĂ©pondu Ă ses bienfaits. Comparez le dĂ©but du cantique de Moise, imitĂ© par MichĂ©e (DeutĂ©ronome 32.1), et EsaĂŻe 1.2. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Controverse entre Dieu et IsraĂ«l. (\\# 1-5\\) Les devoirs dont Dieu exige lâaccomplissement. (MichĂ©e 6:6-8) La perversitĂ© d'IsraĂ«l. (MichĂ©e 6:9-16)Dieu appelle le peuple dâIsraĂ«l, afin quâil lui donne les raisons de sa lassitude quant Ă son adoration et sa tendance Ă se tourner vers l'idolĂątrie.Le pĂ©chĂ© est Ă lâorigine de la controverse entre Dieu et les hommes. Dieu nous interpelle afin de nous apprendre Ă nous examiner nous-mĂȘmes.IsraĂ«l devait se souvenir de toutes les faveurs que Dieu avait manifestĂ©es Ă ses ancĂȘtres ; le peuple devait comparer toutes les bĂ©nĂ©dictions reçues jusquâĂ prĂ©sent, malgrĂ© sa conduite indigne et ingrate envers Dieu... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ecoutez 08085 08798 donc ce que dit 0559 08802 lâEternel 03068: LĂšve-toi 06965 08798, plaide 07378 08798 devant les montagnes 02022, Et que les collines 01389 entendent 08085 08799 ta voix 06963 !⊠0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se ⊠01389 - gib`ahcolline colline (moins haute qu'une montagne) lieu d'adoration illicite mot poĂ©tique pour montagne pour les ⊠02022 - harcolline, montagne, rĂ©gion de collines ou de montagnes, mont 03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠06963 - qowlvoix, son, bruit voix, parole, cri son (d'un instrument) lĂ©gĂšretĂ©, frivolitĂ© 06965 - quwmse lever, s'Ă©lever, se trouver, dresser, Ă©lever, naĂźtre, venir, devenir puissant (Qal) s'Ă©lever s'Ă©lever (dans ⊠07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots dĂ©fendre une cause, plaider ⊠08085 - shama`entendre, Ă©couter, obĂ©ir Ă (Qal) entendre (percevoir par l'oreille) entendre Ă propos de, ou concernant ⊠08798Radical : Qal 08851 Mode : ImpĂ©ratif 08810 Nombre : 2847 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. DeutĂ©ronome 4 26 ŚÖ·ŚąÖŽŚŚÖčŚȘÖŽŚÖ© ŚÖžŚÖ¶ÖšŚ ŚÖ·ŚÖŒÖŚÖčŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖžŚÖčÖŁŚ ŚȘÖŒÖčŚŚÖ”ŚŚÖŒŚÖź ŚÖ·ŚÖ”ŚšÖ ŚÖ”ŚąÖ·ÖŁŚ ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚąÖčŚÖ°ŚšÖŽÖ§ŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖŒÖ”ÖŚ Ś©ŚÖžÖŚÖŒÖžŚ ŚÖ°ŚšÖŽŚ©ŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚÖŒ ŚÖčÖœŚÖŸŚȘÖ·ŚÖČŚšÖŽŚŚÖ»Ö€Ś ŚÖžŚÖŽŚŚÖ ŚąÖžŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ÖŚ ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖ”ŚÖœŚÖŒŚŚ DeutĂ©ronome 32 1 ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ·ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ”ÖŚšÖžŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„Śą ŚÖžŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖ°ŚšÖ”ŚÖŸŚ€ÖŽÖœŚŚ 1 Samuel 15 16 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ€ŚŚÖ¶Śš Ś©ŚÖ°ŚŚÖŒŚÖ”ŚÖ ŚÖ¶ŚÖŸŚ©ŚÖžŚÖŚÖŒŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶ŚŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚÖžŚ ŚÖŒÖ°ŚÖžÖ ŚÖ”ŚȘÖ© ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚÖ°ŚÖžŚ *ŚŚŚŚŚšŚ **ŚÖ·ŚÖŒÖčÖ„ŚŚÖ¶Śš ŚÖŚÖč ŚÖŒÖ·ŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ Psaumes 50 1 ŚÖŽŚÖ°ŚÖŚÖ茚 ŚÖ°ŚÖžÖ«ŚĄÖžÖ„ŚŁ ŚÖ”Ö€Ś Ś ŚÖ±âÖœŚÖčŚÖŽÖĄŚŚ ŚÖ°ÖœŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö„Śš ŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ§Ö°ŚšÖžŚÖŸŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚÖŒÖŽŚÖ°ŚšÖ·ŚÖŸŚ©ŚÖ¶ÖÖŚÖ¶Ś©Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖčŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖŽŚ§Ö°ŚšÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖ·ÖŁŚÖŽŚ ŚÖ”ŚąÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžÖŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžŚÖŽÖ„ŚŚ ŚąÖ·ŚÖŒÖœŚÖčŚ EsaĂŻe 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ€ŚÖŒ Ś©ŚÖžŚÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŁŚŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖŚš ŚÖŒÖžŚ ÖŽŚŚÖ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ·ÖŁŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚšŚÖčŚÖ·ÖŚÖ°ŚȘÖŒÖŽŚ ŚÖ°ŚÖ”ÖŚ Ś€ÖŒÖžÖ„Ś©ŚÖ°ŚąŚÖŒ ŚÖŽÖœŚŚ EsaĂŻe 2 12 ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŚÖčŚ ŚÖ·ŚŚŚÖžÖ§Ś ŚŠÖ°ŚÖžŚÖŚÖčŚȘ ŚąÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖŒÖ”ŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖžÖŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚ ÖŽŚ©ŚÖŒÖžÖ„Ś ŚÖ°Ś©ŚÖžŚ€Ö”ÖœŚŚ 13 ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚ ÖŚÖčŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö”Ö„Ś ŚÖ·ŚÖŒÖžŚ©ŚÖžÖœŚŚ 14 ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖžŚšÖžŚÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖ„ŚÖčŚȘ ŚÖ·Ś ÖŒÖŽŚ©ŚÖŒÖžŚÖœŚÖčŚȘŚ JĂ©rĂ©mie 13 15 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖ„ŚÖŒ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖČŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒ ŚÖ·ŚÖŸŚȘ֌֎ŚÖ°ŚÖŒÖžÖŚŚÖŒ ŚÖŒÖŽÖ„Ś ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ”ÖœŚšŚ JĂ©rĂ©mie 22 29 ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖ¶ÖŚšÖ¶Ś„ ŚÖžÖŚšÖ¶Ś„ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŽÖŚ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ EzĂ©chiel 36 1 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŁŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚÖžÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚÖ¶ŚÖŸŚÖžŚšÖ”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖžÖŁŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖ ŚÖžŚšÖ”ŚÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ 8 ŚÖ°ŚÖ·ŚȘÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖžŚšÖ”Ö€Ś ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ŚÖ ŚąÖ·Ś Ö°Ś€ÖŒÖ°ŚÖ¶ÖŁŚ ŚȘ֌֎ŚȘÖŒÖ”ÖŚ ŚÖŒ ŚÖŒŚ€Ö¶ŚšÖ°ŚÖ°ŚÖ¶Ö„Ś ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖŒÖŽÖ„Ś Ś§Ö”ŚšÖ°ŚÖŚÖŒ ŚÖžŚÖœŚÖ茌 EzĂ©chiel 37 4 ŚÖ·ŚÖŒÖčÖŁŚŚÖ¶Śš ŚÖ”ŚÖ·ÖŚ ŚÖŽŚ ֌֞ŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚÖŁŚÖčŚȘ ŚÖžŚÖ”ÖŚÖŒÖ¶Ś ŚÖ°ŚÖžŚÖ·ŚšÖ°ŚȘÖŒÖžÖŁ ŚÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖžŚąÖČŚŠÖžŚŚÖčŚȘÖ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ”Ś©ŚÖŚÖčŚȘ Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖœŚŚ Amos 3 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąÖŚÖŒ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖžÖŁŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ¶ÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ÖšŚš ŚÖŒÖŽŚÖŒÖ¶Ö§Śš ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚąÖČŚÖ”ŚŚÖ¶ÖŚ ŚÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚąÖ·ÖŚ ŚÖŒÖžŚÖŸŚÖ·ŚÖŒÖŽŚ©ŚÖ°Ś€ÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖ¶Ö§Śš ŚÖ¶ŚąÖ±ŚÖ”ÖŚŚȘÖŽŚ ŚÖ”ŚÖ¶Ö„ŚšÖ¶Ś„ ŚÖŽŚŠÖ°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ”ŚŚÖčÖœŚšŚ MichĂ©e 1 2 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŁŚŚ ŚÖŒÖ»ŚÖŒÖžÖŚ ŚÖ·Ś§Ö°Ś©ŚÖŽÖŚŚÖŽŚ ŚÖ¶ÖŁŚšÖ¶Ś„ ŚÖŒŚÖ°ŚÖčŚÖžÖŚÖŒ ŚÖŽŚŚÖŽŚÖ© ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖšŚ ŚÖ°ŚŚÖŽÖ€Ś ŚÖŒÖžŚÖ¶ŚÖ ŚÖ°ŚąÖ”ÖŚ ŚÖČŚÖčŚ ÖžÖŚ ŚÖ”ŚÖ”ŚŚÖ·Ö„Ś Ś§ÖžŚÖ°Ś©ŚÖœŚÖčŚ 4 ŚÖ°Ś ÖžŚÖ·Ö€ŚĄÖŒŚÖŒ ŚÖ¶ÖœŚÖžŚšÖŽŚŚÖ ŚȘ֌ַŚÖ°ŚȘÖŒÖžÖŚŚ ŚÖ°ŚÖžŚąÖČŚÖžŚ§ÖŽÖŚŚ ŚÖŽŚȘÖ°ŚÖŒÖ·Ś§ÖŒÖžÖŚąŚÖŒ ŚÖŒÖ·ŚÖŒŚÖčŚ Ö·ŚÖ ŚÖŽŚ€ÖŒÖ°Ś Ö”ÖŁŚ ŚÖžŚÖ”ÖŚ©Ś ŚÖŒÖ°ŚÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖ»ŚÖŒÖžŚšÖŽÖ„ŚŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖčŚšÖžÖœŚŚ MichĂ©e 6 1 Ś©ŚÖŽŚÖ°ŚąŚÖŒÖŸŚ ÖžÖŚ ŚÖ”Ö„ŚȘ ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖčŚÖ”ÖŚš Ś§ÖŚÖŒŚ ŚšÖŽÖŁŚŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ¶ŚÖžŚšÖŽÖŚŚ ŚÖ°ŚȘÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖ·Ö„ŚąÖ°Ś ÖžŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ°ŚÖžŚąÖŚÖčŚȘ ڧŚÖčŚÖ¶ÖœŚÖžŚ Luc 19 40 Îșα᜶ áŒÏÎżÎșÏÎčÎžÎ”áœ¶Ï Î”áŒ¶ÏΔΜΠÎÎÎłÏ áœÎŒáżÎœ, ᜠÏÎč áŒáœ°Îœ ÎżáœÏÎżÎč ÏÎčÏÏÎźÏÎżÏ ÏÎčΜ, ÎżáŒ± λίΞοÎč ÎșÏÎŹÎŸÎżÏ ÏÎčΜ. HĂ©breux 3 7 ÎÎčÏ, ÎșÎ±ÎžáœŒÏ Î»ÎγΔÎč Ï᜞ ÏÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Ï᜞ áŒ ÎłÎčÎżÎœÎ ÎŁÎźÎŒÎ”ÏÎżÎœ áŒáœ°Îœ ÏáżÏ ÏÏΜáżÏ αáœÏοῊ áŒÎșÎżÏÏηÏΔ, 8 Όᜎ ÏÎșληÏÏΜηÏΔ Ïáœ°Ï ÎșαÏÎŽÎŻÎ±Ï áœÎŒáż¶Îœ áœĄÏ áŒÎœ Ïáż· ÏαÏαÏÎčÎșÏαÏÎŒáż·, ÎșαÏᜰ ÏᜎΜ áŒĄÎŒÎÏαΜ ÏοῊ ÏΔÎčÏαÏÎŒÎżáżŠ áŒÎœ Ïáż áŒÏÎźÎŒáżł, HĂ©breu : © Westminster Leningrad Codex - tanach.us --- Grec : © 2010 by the Society of Biblical Literature and Logos Bible Software - sblgnt.com Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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