TopTV VidĂ©o Louange, adoration et priĂšre Ă la maison - session 52 avec Sylvain Freymond Un temps de louange, d'adoration et de priĂšre Ă la maison pour vous encourager Ă le louer aussi dans vos ⊠Sylvain Freymond MichĂ©e 6.6-8 TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 L'Eternel acceptera-t-il des milliers de bĂ©liers, des quantitĂ©s de torrents d'huile ? Donnerai-je mon fils aĂźnĂ© pour ma rĂ©volte, mon enfant pour mon propre pĂ©chĂ©Â ? » Segond 1910 L'Ăternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les femmes dirigeantes (1) Bonjour, chers amis. Aujourd'hui, je vais vous partager quelque chose que certaines personnes jugeront certainement quelque peu controversĂ©e. Je vais ⊠Bayless Conley MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 L'Eternel acceptera-t-il des milliers de bĂ©liers, des quantitĂ©s de torrents d'huile ? Donnerai-je mon fils aĂźnĂ© pour ma rĂ©volte, mon enfant pour mon propre pĂ©chĂ©Â ? » Segond 1910 L'Ăternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Bad religion 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jb8 ⊠Alain Auderset MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle La recette de lâamour parfaitâ! Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sĂšment pas et ne moissonnent pas, ils n'amassent rien dans des greniers, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Lifestyle Le vase brisĂ© Un vase brisĂ© est une crĂ©ation qui a traversĂ© un Ă©vĂ©nement douloureux, tragique. Mais un vase brisĂ© reste un vase, ⊠Louisiana Michel MichĂ©e 6.1-16 TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 L'Eternel acceptera-t-il des milliers de bĂ©liers, des quantitĂ©s de torrents d'huile ? Donnerai-je mon fils aĂźnĂ© pour ma rĂ©volte, mon enfant pour mon propre pĂ©chĂ©Â ? » Segond 1910 L'Ăternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Donnerai-je mon fils aĂźnĂ© pour ma rĂ©volte, mon enfant pour mon propre pĂ©chĂ©Â ? » Segond 1910 L'Ăternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. 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Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopChrĂ©tien Musique Album Louange Louez-le « Louez-Le » vous propose de nouveaux chants simples et efficaces pour lâanimation de la louange. Aux influences musicales multiples, ⊠Matthieu Cossiez MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 L'Eternel acceptera-t-il des milliers de bĂ©liers, des quantitĂ©s de torrents d'huile ? Donnerai-je mon fils aĂźnĂ© pour ma rĂ©volte, mon enfant pour mon propre pĂ©chĂ©Â ? » Segond 1910 L'Ăternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Un pardon par procuration ? Juste au moment oĂč je pense â me semble-t-il â ĂȘtre agrĂ©able au Seigneur, je me trouve dans une situation ⊠Sharmion F. MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 L'Eternel acceptera-t-il des milliers de bĂ©liers, des quantitĂ©s de torrents d'huile ? Donnerai-je mon fils aĂźnĂ© pour ma rĂ©volte, mon enfant pour mon propre pĂ©chĂ©Â ? » Segond 1910 L'Ăternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole Vivante Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Une puissante rĂ©vĂ©lation TĂ©moignage de Dominique Leuliet, organisateur de la Marche pour JĂ©sus Paris. "Bien qu'issu d'une famille aimante et chrĂ©tienne, j'ai vĂ©cu ⊠TopChrĂ©tien MichĂ©e 6.1-16 TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 L'Eternel acceptera-t-il des milliers de bĂ©liers, des quantitĂ©s de torrents d'huile ? Donnerai-je mon fils aĂźnĂ© pour ma rĂ©volte, mon enfant pour mon propre pĂ©chĂ©Â ? » Segond 1910 L'Ăternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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TopMessages Message texte Voici le chemin Lecture : EsaĂŻe 30/21 EsaĂŻe 30/21 « Voici le chemin, marchez-y » Intro : Nous sommes invitĂ© Ă suivre JĂ©sus ⊠Emmanuel Duvieusart MichĂ©e 6.1-16 Segond 21 L'Eternel acceptera-t-il des milliers de bĂ©liers, des quantitĂ©s de torrents d'huile ? Donnerai-je mon fils aĂźnĂ© pour ma rĂ©volte, mon enfant pour mon propre pĂ©chĂ©Â ? » Segond 1910 L'Ăternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je pour mes transgressions mon premier-nĂ©, Pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme le fruit de mes entrailles ? - Segond 1978 (Colombe) © LâĂternel agrĂ©era-t-il des milliers de bĂ©liers, Des myriades de torrents dâhuile ? Donnerai-je pour mon crime mon premier-nĂ©, Pour mon propre pĂ©chĂ© le fruit de mes entrailles ? Parole de Vie © Est-ce que le SEIGNEUR veut des milliers de bĂ©liers, des milliers et des milliers de torrents dâhuile ? Est-ce que je dois offrir mon fils aĂźnĂ© pour quâil pardonne mes fautes et mes infidĂ©litĂ©s ? » Français Courant © Le Seigneur dĂ©sire-t-il des bĂ©liers innombrables, des flots intarissables dâhuile ? Devons-nous lui donner nos enfants premiers-nĂ©s pour quâil pardonne nos rĂ©voltes et nos infidĂ©litĂ©s ? » Semeur © LâEternel voudra-t-il des milliers de bĂ©liers, dix mille torrents dâhuile ? Devrai-je sacrifier mon enfant premier-nĂ© pour payer pour mon crime, le fils, chair de ma chair, pour *expier ma faute ? Darby L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour ma transgression, le fruit de mon ventre pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Martin L'Eternel prendra-t-il plaisir aux milliers de moutons, ou Ă dix mille torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© [pour] mon crime, le fruit de mon ventre [pour] le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? Ostervald L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖČŚÖŽŚšÖ°ŚŠÖ¶Ö€Ś ŚÖ°ŚŚÖžŚÖ ŚÖŒÖ°ŚÖ·ŚÖ°Ś€Ö”ÖŁŚ ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖŒÖ°ŚšÖŽÖœŚÖ°ŚÖŚÖčŚȘ Ś Ö·ÖœŚÖČŚÖ”ŚÖŸŚ©ŚÖžÖŚÖ¶Ś ŚÖ·ŚÖ¶ŚȘ֌֔րŚ ŚÖŒÖ°ŚŚÖ茚֎ŚÖ Ś€ÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚąÖŽÖŚ Ś€ÖŒÖ°ŚšÖŽÖ„Ś ŚÖŽŚÖ°Ś ÖŽÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŽÖœŚŚ World English Bible Will Yahweh be pleased with thousands of rams? With tens of thousands of rivers of oil? Shall I give my firstborn for my disobedience? The fruit of my body for the sin of my soul? La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry BĂ©liers : c'Ă©taient, avec les veaux, les victimes les plus usuelles. La quantitĂ© est ici relevĂ©e, comme la qualitĂ© l'a Ă©tĂ© Ă propos des veaux.L'huile ne devait manquer dans aucune offrande (voir Nombres 15.1 et suivants).Tout cela, IsraĂ«l serait prĂȘt Ă le donner. Mais dans le sentiment de l'insuffisance probable de tous ces dons pour couvrir une faute aussi grave qu'est la sienne envers Dieu, il va plus loin encore, et il offre le sacrifice de ce qu'il a de plus cher : de son premier-nĂ©. Il est mu en cela par le sentiment bien juste que ce que Dieu rĂ©clame, c'est le sacrifice de l'homme lui-mĂȘme, mais il oublie que c'est un holocauste spirituel que l'Eternel demande (voir GenĂšse chapitre 22), et non l'holocauste sanglant qui est Ă ses yeux une abomination paĂŻenne et ne peut, par consĂ©quent, racheter les crimes de l'homme (voir l'exemple du roi de Moab sacrifiant son fils aĂźnĂ©, 2Rois 3.27). Sans doute encore, les premiers-nĂ©s appartenaient spĂ©cialement et de droit Ă l'Eternel ; mais ils devaient ĂȘtre rachetĂ©s, non sacrifiĂ©s (Exode 13.12 et suivants). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© LâEternel 03068 agrĂ©era-t-il 07521 08799 des milliers 0505 de bĂ©liers 0352, Des myriades 07233 de torrents 05158 dâhuile 08081 ? Donnerai-je 05414 08799 pour mes transgressions 06588 mon premier-nĂ© 01060, Pour le pĂ©chĂ© 02403 de mon Ăąme 05315 le fruit 06529 de mes entrailles 0990 ? â 0352 - 'ayilbĂ©lier comme nourriture comme sacrifice peau pour le tabernacle piliers, poteaux, vestibules, frontispice homme fort, ⊠0505 - 'elephun millier comme nombre un millier, une compagnie compagnie d'hommes avec un chef, troupes 0990 - betenventre, matrice, corps, sein, intĂ©rieur de l'homme, cĆur, pensĂ©e abdomen, entrailles terme d'architecture. \\#1R 7:20 ⊠01060 - bÄkowrpremier-nĂ©, l'aĂźnĂ© des hommes et femmes des animaux substantif de relation (fig.) mĂ©taphor: le premier, ⊠02403 - chatta'ahpĂ©chĂ© = « ce qui manque le but » pĂ©chĂ©, pĂ©cheur, pĂ©cheresse sacrifice d'expiation pĂ©chĂ© ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠05158 - nachaltorrent, vallĂ©e, vallĂ©e de torrent oued (lit de cours d'eau) puits (de mine) 05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06529 - pÄriyfruit fruit, produit (du sol) fruit, descendance, enfants, progĂ©niture fruit (des actions) (fig.) 06588 - pesha`transgression, rĂ©bellion transgression (envers des individus) transgression (d'une nation envers une autre nation) transgression (envers ⊠07233 - rÄbabahmultitude, myriade, dix mille 07521 - ratsahavoir du plaisir avec, ĂȘtre favorable, accepter favorablement (Qal) se plaire Ă , ĂȘtre favorable à ⊠08081 - shemendu gras, de l'huile gras, embonpoint huile, huile d'olive huile d'olive pure broyĂ©e ou concassĂ©e ⊠08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ABRAHAMLe plus cĂ©lĂšbre des patriarches, appelĂ© communĂ©ment le PĂšre des Croyants , (cf. Ro 4:12 etc.) ou encore, par Jas ⊠ENTRAILLESGĂ©nĂ©ralitĂ©s. Le mot entrailles, qui ne s'emploie qu'au pluriel, n'est pas un terme scientifique, car il ne dĂ©signe pas un ⊠HUILELa Bible fait souvent mention de l'huile, et sauf Est 2:12 (huile et myrrhe), c'est toujours d'huile d'olive qu'il s'agit, ⊠MARIAGEI Dans l'Ancien Testament. L'A.T. a conservĂ© une sĂ©rie d'indices qui prouvent que primitivement la famille hĂ©braĂŻque Ă©tait fondĂ©e sur ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠PROPHĂTE 8.VIII Comment JĂ©sus a accompli les prophĂštes. Le caractĂšre original, l'inspiration essentielle de l'enseignement des prophĂštes, par rapport aux doctrines ⊠RĂGĂNĂRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des ⊠SACRIFICES ET OFFRANDES (1.)DĂ©finition biblique de Sacrifices et Offrandes : Ces termes font rĂ©fĂ©rences aux dons apportĂ©s Ă Dieu ou Ă une divinitĂ© ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠TORRENTOn dĂ©signe de ce nom un cours d'eau impĂ©tueux et rapide, pour le distinguer d'une riviĂšre ou d'un ruisseau. La ⊠YAHVĂ, JAHVĂ=JĂHOVAHDĂ©finition biblique de YahvĂ©, JahvĂ©, JĂ©hovah : Dieu est dĂ©signĂ© dans la Bible par deux noms principaux : JĂ©hovah et ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. LĂ©vitique 18 21 Tu ne donneras point de tes enfants pour les faire passer par le feu Ă Moloc ; et tu ne profaneras point le nom de ton Dieu : Je suis l'Ăternel. Juges 11 31 Ce qui sortira au-devant de moi des portes de ma maison, quand je retournerai en paix de chez les enfants d'Ammon, sera Ă l'Ăternel, et je l'offrirai en holocauste. 39 Et, au bout de deux mois, elle revint vers son pĂšre, et il accomplit sur elle le voeu qu'il avait fait, et elle ne connut point d'homme. 1 Samuel 15 22 Alors Samuel dit : L'Ăternel prend-il plaisir aux holocaustes et aux sacrifices, comme Ă ce qu'on obĂ©isse Ă la voix de l'Ăternel ? Voici, obĂ©ir vaut mieux que sacrifice ; ĂȘtre attentif vaut mieux que la graisse des moutons ; 2 Rois 3 27 Alors il prit son fils aĂźnĂ©, qui devait rĂ©gner Ă sa place, et il l'offrit en holocauste sur la muraille. Et il y eut chez les IsraĂ©lites une grande indignation. Ainsi ils se retirĂšrent de lui, et s'en retournĂšrent en leur pays. 2 Rois 16 3 Mais il suivit la voie des rois d'IsraĂ«l ; et mĂȘme il fit passer son fils par le feu, selon les abominations des nations que l'Ăternel avait chassĂ©es devant les enfants d'IsraĂ«l. 2 Rois 21 6 Il fit passer son fils par le feu ; il pratiquait la magie et les augures ; il Ă©tablit des nĂ©cromanciens et des devins ; il fit de plus en plus ce qui est mauvais aux yeux de l'Ăternel, pour l'irriter. 2 Rois 23 10 Il profana aussi Topheth, dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, afin qu'il ne servĂźt plus Ă personne pour y faire passer son fils ou sa fille par le feu, Ă Moloc. Job 29 6 Quand je lavais mes pieds dans le lait, et que le rocher se fondait prĂšs de moi en torrent d'huile ! Psaumes 10 8 Il se tient aux aguets prĂšs des hameaux ; il tue l'innocent dans les lieux Ă©cartĂ©s ; ses yeux Ă©pient le malheureux. 9 Il s'embusque dans les lieux cachĂ©s, comme un lion dans son repaire ; il se tient aux aguets pour surprendre le faible ; il surprend le faible, en l'attirant dans son filet. 10 Il se tapit, il se baisse, et les malheureux tombent en sa puissance. 11 Il dit en son coeur : Dieu oublie, il a cachĂ© sa face, il ne le verra jamais. 12 LĂšve-toi, Ăternel ! O Dieu, lĂšve ta main, n'oublie point les affligĂ©s ! 13 Pourquoi le mĂ©chant outrage-t-il Dieu, et dit-il en son coeur que tu n'en feras point d'enquĂȘte ? Psaumes 50 9 Je ne prendrai point de taureau dans ta maison, ni de bouc dans tes bergeries. Psaumes 51 16 Car tu ne prends pas plaisir aux sacrifices, autrement j'en donnerais ; l'holocauste ne t'est point agrĂ©able. EsaĂŻe 1 11 Qu'ai-je Ă faire, dit l'Ăternel, de la multitude de vos sacrifices ? Je suis rassasiĂ© d'holocaustes de bĂ©liers et de la graisse des veaux gras ; je ne prends point plaisir au sang des taureaux, ni des agneaux, ni des boucs. 12 Quand vous venez vous prĂ©senter devant ma face, qui vous demande de fouler mes parvis ? 13 Ne continuez plus d'apporter des offrandes vaines ; j'ai en horreur le parfum, la nouvelle lune, le sabbat et l'assemblĂ©e ; je ne puis souffrir ensemble le crime et les solennitĂ©s. 14 Mon Ăąme hait vos nouvelles lunes et vos fĂȘtes ; elles me sont Ă charge ; je suis las de les supporter. 15 Quand vous Ă©tendez vos mains, je cache mes yeux de vous ; quand vous multipliez les priĂšres, je n'Ă©coute point. Vos mains sont pleines de sang. EsaĂŻe 40 16 Le Liban ne suffirait pas pour le feu, et ses bĂȘtes ne suffiraient pas pour l'holocauste. JĂ©rĂ©mie 7 21 Ainsi a dit l'Ăternel des armĂ©es, le Dieu d'IsraĂ«l : Ajoutez vos holocaustes Ă vos sacrifices, et mangez-en la chair. 22 Car je n'ai point parlĂ© avec vos pĂšres et je ne leur ai point donnĂ© de commandement, au jour oĂč je les fis sortir du pays d'Ăgypte, touchant les holocaustes et les sacrifices. 31 Et ils ont bĂąti les hauts lieux de Thopheth, qui est dans la vallĂ©e du fils de Hinnom, pour brĂ»ler au feu leurs fils et leurs filles, ce que je n'ai pas commandĂ© et Ă quoi je n'ai point pensĂ©. JĂ©rĂ©mie 19 5 Pour brĂ»ler au feu leurs fils, en holocaustes Ă Baal, ce que je n'ai point commandĂ©, et dont je n'ai point parlĂ©, et Ă quoi je n'ai jamais pensĂ©. EzĂ©chiel 16 20 Tu as pris tes fils et tes filles, que tu m'avais enfantĂ©s, et tu les leur as sacrifiĂ©s pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s. Ătait-ce trop peu que tes prostitutions ? 21 Tu as immolĂ© mes fils, tu les as livrĂ©s, en les faisant passer par le feu en leur honneur. EzĂ©chiel 23 37 Elles ont commis adultĂšre, et il y a du sang Ă leurs mains ; elles ont commis adultĂšre avec leurs idoles ; et mĂȘme, les enfants qu'elles ont enfantĂ©s, elles les ont fait passer par le feu pour ĂȘtre dĂ©vorĂ©s ! OsĂ©e 6 6 Car c'est la piĂ©tĂ© que j'aime et non le sacrifice, et la connaissance de Dieu plus que les holocaustes. Amos 5 22 Si vous me prĂ©sentez des holocaustes, je n'agrĂ©erai point vos offrandes, je ne regarderai point les bĂȘtes grasses de vos sacrifices de prospĂ©ritĂ©s. MichĂ©e 6 7 L'Ăternel prendra-t-il plaisir Ă des milliers de bĂ©liers, Ă des myriades de torrents d'huile ? Donnerai-je mon premier-nĂ© pour mon forfait, le fruit de mes entrailles pour le pĂ©chĂ© de mon Ăąme ? PhilĂ©mon 1 12 Reçois-le donc comme mes propres entrailles. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! 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