TopTV VidĂ©o Enseignement Revenir Ă Dieu aprĂšs s'en ĂȘtre Ă©loignĂ© est-ce possible ? Qu'en est-il du pardon de Dieu dans la Bible ? Comment obtenir, avoir le pardon de Dieu ? Comment revenir ⊠CDLR MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte 'B comme beautĂ©' pour les 6-11 ans Pour prier, il est nĂ©cessaire de connaĂźtre celui que nous prions. Pour transmettre les vĂ©ritables valeurs que nous souhaitons partager ⊠Rachel Pichon MichĂ©e 7.1-20 MichĂ©e 7.1-20 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte IL SE REJOUIT DE FAIRE GRACE HĂ©breux 12/11 : âIl est vrai que tout chĂątiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie ; ⊠David Wilkerson MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Segond 1910 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge rĂ©clame un salaire, Le grand manifeste son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Segond 1978 (Colombe) © Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge (agit) par intĂ©rĂȘt, Le grand manifeste, lui aussi, son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Parole de Vie © Ils sont trĂšs forts pour faire le mal. Les chefs se font payer, les juges demandent des cadeaux, les grands disent clairement ce quâils veulent recevoir. Ils se mettent ensemble pour rĂ©aliser leurs mauvaises actions. Français Courant © Ils sont maĂźtres dans lâart de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs dĂ©sirs, et tous intriguent ensemble. Semeur © Pour commettre le mal, leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants, les juges exigent des prĂ©sents, les grands prononcent leurs jugements pour satisfaire leur avidité ; ils font cause commune. Darby les deux mains sont prĂȘtes au mal, afin de le bien faire ; le prince exige, et le juge est lĂ pour une rĂ©compense, et le grand exprime l'aviditĂ© de son Ăąme ; et ensemble ils trament la chose. Martin Pour faire du mal avec les [deux] mains ; le Gouverneur exige, et le Juge [court] aprĂšs la rĂ©compense, et les grands ne parlent que des outrages qu'ils souhaitent, et qu'ils entortillent. Ostervald Quant au mal, il y a des mains pour le bien faire : le prince exige, le juge demande une rĂ©tribution, le grand manifeste l'aviditĂ© de son Ăąme, et ils ourdissent cela ensemble. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ World English Bible Their hands are on that which is evil to do it diligently. The ruler and judge ask for a bribe; and the powerful man dictates the evil desire of his soul. Thus they conspire together. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas.L'idĂ©e du dĂ©but du verset est ici spĂ©cialisĂ©e ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se rĂ©pĂšte journellement par le concours de trois personnages Ă©galement intĂ©ressĂ©s Ă l'affaire : le prince, qui rĂ©clame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prĂȘte pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-ĂȘtre en accusant le malheureux, pour faire sa cour au prince et avoir part Ă ses faveurs (le grand manifeste... littĂ©ralement : Ă©nonce, exprime par ses discours...). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Leurs mains 03709 sont habiles 03190 08687 Ă faire le mal 07451: Le prince 08269 a des exigences 07592 08802, Le juge 08199 08802 rĂ©clame un salaire 07966, Le grand 01419 manifeste 01696 08802 son aviditĂ© 01942 05315, Et ils font ainsi cause commune 05686 08762. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01942 - havvahdĂ©sirer le dĂ©sir (dans le mauvais sens) abĂźme (fig. de destruction) ruine engloutie, destruction, calamitĂ© 03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, ĂȘtre heureux (Qal) ĂȘtre heureux, joyeux ĂȘtre bien ĂȘtre ⊠03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05686 - `abath(Piel) s'enrouler, tisser, tresser ensemble 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠07966 - shilluwmrĂ©compense rĂ©tribution, salaire cadeau, pot-de-vin 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 9 Voici ce qu'elle Ă©crivit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne. Placez Naboth au premier rang du peuple 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. 14 Ils firent alors dire Ă JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. » Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. EsaĂŻe 1 23 Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent aprĂšs les rĂ©compenses. Ils ne font pas droit Ă l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas. EsaĂŻe 26 21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa rĂ©sidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dĂ©voilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes. JĂ©rĂ©mie 3 5 Gardera-t-il pour toujours sa colĂšre ? La conservera-t-il indĂ©finiment ?âVoilĂ comment tu tâes exprimĂ©e tout en continuant Ă faire le mal. Tu en as Ă©tĂ© capable ! » JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 22 6 » Chez toi, les princes d'IsraĂ«l profitent de leur pouvoir pour verser le sang. 27 Ses chefs sont, Ă lâintĂ©rieur dâelle, pareils Ă des loups qui dĂ©chirent leur proie : ils versent le sang, ils font disparaĂźtre des vies afin de faire des profits malhonnĂȘtes. OsĂ©e 4 18 Ils ont Ă peine cessĂ© de boire qu'ils se livrent Ă la prostitution. Leurs chefs sont avides de ce qui fait leur honte. Amos 5 12 En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos pĂ©chĂ©s se sont multipliĂ©s. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin et vous violez le droit des pauvres Ă la porte de la ville. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » MichĂ©e 7 3 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Matthieu 26 15 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre JĂ©sus ? » Ils lui payĂšrent 30 piĂšces d'argent. Luc 12 1 Pendant ce temps, les gens s'Ă©taient rassemblĂ©s par milliers, au point de s'Ă©craser les uns les autres. JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : « Avant tout, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. 2 Il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Segond 1910 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge rĂ©clame un salaire, Le grand manifeste son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Segond 1978 (Colombe) © Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge (agit) par intĂ©rĂȘt, Le grand manifeste, lui aussi, son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Parole de Vie © Ils sont trĂšs forts pour faire le mal. Les chefs se font payer, les juges demandent des cadeaux, les grands disent clairement ce quâils veulent recevoir. Ils se mettent ensemble pour rĂ©aliser leurs mauvaises actions. Français Courant © Ils sont maĂźtres dans lâart de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs dĂ©sirs, et tous intriguent ensemble. Semeur © Pour commettre le mal, leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants, les juges exigent des prĂ©sents, les grands prononcent leurs jugements pour satisfaire leur avidité ; ils font cause commune. Darby les deux mains sont prĂȘtes au mal, afin de le bien faire ; le prince exige, et le juge est lĂ pour une rĂ©compense, et le grand exprime l'aviditĂ© de son Ăąme ; et ensemble ils trament la chose. Martin Pour faire du mal avec les [deux] mains ; le Gouverneur exige, et le Juge [court] aprĂšs la rĂ©compense, et les grands ne parlent que des outrages qu'ils souhaitent, et qu'ils entortillent. Ostervald Quant au mal, il y a des mains pour le bien faire : le prince exige, le juge demande une rĂ©tribution, le grand manifeste l'aviditĂ© de son Ăąme, et ils ourdissent cela ensemble. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ World English Bible Their hands are on that which is evil to do it diligently. The ruler and judge ask for a bribe; and the powerful man dictates the evil desire of his soul. Thus they conspire together. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas.L'idĂ©e du dĂ©but du verset est ici spĂ©cialisĂ©e ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se rĂ©pĂšte journellement par le concours de trois personnages Ă©galement intĂ©ressĂ©s Ă l'affaire : le prince, qui rĂ©clame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prĂȘte pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-ĂȘtre en accusant le malheureux, pour faire sa cour au prince et avoir part Ă ses faveurs (le grand manifeste... littĂ©ralement : Ă©nonce, exprime par ses discours...). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Leurs mains 03709 sont habiles 03190 08687 Ă faire le mal 07451: Le prince 08269 a des exigences 07592 08802, Le juge 08199 08802 rĂ©clame un salaire 07966, Le grand 01419 manifeste 01696 08802 son aviditĂ© 01942 05315, Et ils font ainsi cause commune 05686 08762. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01942 - havvahdĂ©sirer le dĂ©sir (dans le mauvais sens) abĂźme (fig. de destruction) ruine engloutie, destruction, calamitĂ© 03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, ĂȘtre heureux (Qal) ĂȘtre heureux, joyeux ĂȘtre bien ĂȘtre ⊠03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05686 - `abath(Piel) s'enrouler, tisser, tresser ensemble 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠07966 - shilluwmrĂ©compense rĂ©tribution, salaire cadeau, pot-de-vin 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 9 Voici ce qu'elle Ă©crivit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne. Placez Naboth au premier rang du peuple 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. 14 Ils firent alors dire Ă JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. » Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. EsaĂŻe 1 23 Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent aprĂšs les rĂ©compenses. Ils ne font pas droit Ă l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas. EsaĂŻe 26 21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa rĂ©sidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dĂ©voilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes. JĂ©rĂ©mie 3 5 Gardera-t-il pour toujours sa colĂšre ? La conservera-t-il indĂ©finiment ?âVoilĂ comment tu tâes exprimĂ©e tout en continuant Ă faire le mal. Tu en as Ă©tĂ© capable ! » JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 22 6 » Chez toi, les princes d'IsraĂ«l profitent de leur pouvoir pour verser le sang. 27 Ses chefs sont, Ă lâintĂ©rieur dâelle, pareils Ă des loups qui dĂ©chirent leur proie : ils versent le sang, ils font disparaĂźtre des vies afin de faire des profits malhonnĂȘtes. OsĂ©e 4 18 Ils ont Ă peine cessĂ© de boire qu'ils se livrent Ă la prostitution. Leurs chefs sont avides de ce qui fait leur honte. Amos 5 12 En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos pĂ©chĂ©s se sont multipliĂ©s. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin et vous violez le droit des pauvres Ă la porte de la ville. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » MichĂ©e 7 3 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Matthieu 26 15 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre JĂ©sus ? » Ils lui payĂšrent 30 piĂšces d'argent. Luc 12 1 Pendant ce temps, les gens s'Ă©taient rassemblĂ©s par milliers, au point de s'Ă©craser les uns les autres. JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : « Avant tout, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. 2 Il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Les chefs se font payer, les juges demandent des cadeaux, les grands disent clairement ce quâils veulent recevoir. Ils se mettent ensemble pour rĂ©aliser leurs mauvaises actions. Français Courant © Ils sont maĂźtres dans lâart de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs dĂ©sirs, et tous intriguent ensemble. Semeur © Pour commettre le mal, leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants, les juges exigent des prĂ©sents, les grands prononcent leurs jugements pour satisfaire leur avidité ; ils font cause commune. Darby les deux mains sont prĂȘtes au mal, afin de le bien faire ; le prince exige, et le juge est lĂ pour une rĂ©compense, et le grand exprime l'aviditĂ© de son Ăąme ; et ensemble ils trament la chose. Martin Pour faire du mal avec les [deux] mains ; le Gouverneur exige, et le Juge [court] aprĂšs la rĂ©compense, et les grands ne parlent que des outrages qu'ils souhaitent, et qu'ils entortillent. Ostervald Quant au mal, il y a des mains pour le bien faire : le prince exige, le juge demande une rĂ©tribution, le grand manifeste l'aviditĂ© de son Ăąme, et ils ourdissent cela ensemble. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ World English Bible Their hands are on that which is evil to do it diligently. The ruler and judge ask for a bribe; and the powerful man dictates the evil desire of his soul. Thus they conspire together. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas.L'idĂ©e du dĂ©but du verset est ici spĂ©cialisĂ©e ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se rĂ©pĂšte journellement par le concours de trois personnages Ă©galement intĂ©ressĂ©s Ă l'affaire : le prince, qui rĂ©clame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prĂȘte pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-ĂȘtre en accusant le malheureux, pour faire sa cour au prince et avoir part Ă ses faveurs (le grand manifeste... littĂ©ralement : Ă©nonce, exprime par ses discours...). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Leurs mains 03709 sont habiles 03190 08687 Ă faire le mal 07451: Le prince 08269 a des exigences 07592 08802, Le juge 08199 08802 rĂ©clame un salaire 07966, Le grand 01419 manifeste 01696 08802 son aviditĂ© 01942 05315, Et ils font ainsi cause commune 05686 08762. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01942 - havvahdĂ©sirer le dĂ©sir (dans le mauvais sens) abĂźme (fig. de destruction) ruine engloutie, destruction, calamitĂ© 03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, ĂȘtre heureux (Qal) ĂȘtre heureux, joyeux ĂȘtre bien ĂȘtre ⊠03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05686 - `abath(Piel) s'enrouler, tisser, tresser ensemble 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠07966 - shilluwmrĂ©compense rĂ©tribution, salaire cadeau, pot-de-vin 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 9 Voici ce qu'elle Ă©crivit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne. Placez Naboth au premier rang du peuple 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. 14 Ils firent alors dire Ă JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. » Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. EsaĂŻe 1 23 Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent aprĂšs les rĂ©compenses. Ils ne font pas droit Ă l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas. EsaĂŻe 26 21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa rĂ©sidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dĂ©voilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes. JĂ©rĂ©mie 3 5 Gardera-t-il pour toujours sa colĂšre ? La conservera-t-il indĂ©finiment ?âVoilĂ comment tu tâes exprimĂ©e tout en continuant Ă faire le mal. Tu en as Ă©tĂ© capable ! » JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 22 6 » Chez toi, les princes d'IsraĂ«l profitent de leur pouvoir pour verser le sang. 27 Ses chefs sont, Ă lâintĂ©rieur dâelle, pareils Ă des loups qui dĂ©chirent leur proie : ils versent le sang, ils font disparaĂźtre des vies afin de faire des profits malhonnĂȘtes. OsĂ©e 4 18 Ils ont Ă peine cessĂ© de boire qu'ils se livrent Ă la prostitution. Leurs chefs sont avides de ce qui fait leur honte. Amos 5 12 En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos pĂ©chĂ©s se sont multipliĂ©s. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin et vous violez le droit des pauvres Ă la porte de la ville. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » MichĂ©e 7 3 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Matthieu 26 15 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre JĂ©sus ? » Ils lui payĂšrent 30 piĂšces d'argent. Luc 12 1 Pendant ce temps, les gens s'Ă©taient rassemblĂ©s par milliers, au point de s'Ă©craser les uns les autres. JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : « Avant tout, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. 2 Il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte IL SE REJOUIT DE FAIRE GRACE HĂ©breux 12/11 : âIl est vrai que tout chĂątiment semble d'abord un sujet de tristesse, et non de joie ; ⊠David Wilkerson MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte On rĂ©colte ce que l'on s'aime ! OsĂ©e 8/7 : "Puisquâils ont semĂ© du vent, ils moissonneront la tempĂȘte" Galates 6/7 : " Ne vous y trompez ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Tout est sous contrĂŽle ! EsaĂŻe 55/7Ă 13 Illustration: Au siĂšcle dernier, un chrĂ©tien qui se trouvait sur un bateau qui traversait la Manche demanda au ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Segond 1910 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge rĂ©clame un salaire, Le grand manifeste son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Segond 1978 (Colombe) © Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge (agit) par intĂ©rĂȘt, Le grand manifeste, lui aussi, son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Parole de Vie © Ils sont trĂšs forts pour faire le mal. Les chefs se font payer, les juges demandent des cadeaux, les grands disent clairement ce quâils veulent recevoir. Ils se mettent ensemble pour rĂ©aliser leurs mauvaises actions. Français Courant © Ils sont maĂźtres dans lâart de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs dĂ©sirs, et tous intriguent ensemble. Semeur © Pour commettre le mal, leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants, les juges exigent des prĂ©sents, les grands prononcent leurs jugements pour satisfaire leur avidité ; ils font cause commune. Darby les deux mains sont prĂȘtes au mal, afin de le bien faire ; le prince exige, et le juge est lĂ pour une rĂ©compense, et le grand exprime l'aviditĂ© de son Ăąme ; et ensemble ils trament la chose. Martin Pour faire du mal avec les [deux] mains ; le Gouverneur exige, et le Juge [court] aprĂšs la rĂ©compense, et les grands ne parlent que des outrages qu'ils souhaitent, et qu'ils entortillent. Ostervald Quant au mal, il y a des mains pour le bien faire : le prince exige, le juge demande une rĂ©tribution, le grand manifeste l'aviditĂ© de son Ăąme, et ils ourdissent cela ensemble. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ World English Bible Their hands are on that which is evil to do it diligently. The ruler and judge ask for a bribe; and the powerful man dictates the evil desire of his soul. Thus they conspire together. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas.L'idĂ©e du dĂ©but du verset est ici spĂ©cialisĂ©e ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se rĂ©pĂšte journellement par le concours de trois personnages Ă©galement intĂ©ressĂ©s Ă l'affaire : le prince, qui rĂ©clame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prĂȘte pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-ĂȘtre en accusant le malheureux, pour faire sa cour au prince et avoir part Ă ses faveurs (le grand manifeste... littĂ©ralement : Ă©nonce, exprime par ses discours...). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Leurs mains 03709 sont habiles 03190 08687 Ă faire le mal 07451: Le prince 08269 a des exigences 07592 08802, Le juge 08199 08802 rĂ©clame un salaire 07966, Le grand 01419 manifeste 01696 08802 son aviditĂ© 01942 05315, Et ils font ainsi cause commune 05686 08762. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01942 - havvahdĂ©sirer le dĂ©sir (dans le mauvais sens) abĂźme (fig. de destruction) ruine engloutie, destruction, calamitĂ© 03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, ĂȘtre heureux (Qal) ĂȘtre heureux, joyeux ĂȘtre bien ĂȘtre ⊠03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05686 - `abath(Piel) s'enrouler, tisser, tresser ensemble 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠07966 - shilluwmrĂ©compense rĂ©tribution, salaire cadeau, pot-de-vin 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 9 Voici ce qu'elle Ă©crivit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne. Placez Naboth au premier rang du peuple 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. 14 Ils firent alors dire Ă JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. » Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. EsaĂŻe 1 23 Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent aprĂšs les rĂ©compenses. Ils ne font pas droit Ă l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas. EsaĂŻe 26 21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa rĂ©sidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dĂ©voilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes. JĂ©rĂ©mie 3 5 Gardera-t-il pour toujours sa colĂšre ? La conservera-t-il indĂ©finiment ?âVoilĂ comment tu tâes exprimĂ©e tout en continuant Ă faire le mal. Tu en as Ă©tĂ© capable ! » JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 22 6 » Chez toi, les princes d'IsraĂ«l profitent de leur pouvoir pour verser le sang. 27 Ses chefs sont, Ă lâintĂ©rieur dâelle, pareils Ă des loups qui dĂ©chirent leur proie : ils versent le sang, ils font disparaĂźtre des vies afin de faire des profits malhonnĂȘtes. OsĂ©e 4 18 Ils ont Ă peine cessĂ© de boire qu'ils se livrent Ă la prostitution. Leurs chefs sont avides de ce qui fait leur honte. Amos 5 12 En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos pĂ©chĂ©s se sont multipliĂ©s. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin et vous violez le droit des pauvres Ă la porte de la ville. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » MichĂ©e 7 3 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Matthieu 26 15 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre JĂ©sus ? » Ils lui payĂšrent 30 piĂšces d'argent. Luc 12 1 Pendant ce temps, les gens s'Ă©taient rassemblĂ©s par milliers, au point de s'Ă©craser les uns les autres. JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : « Avant tout, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. 2 Il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Segond 1910 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge rĂ©clame un salaire, Le grand manifeste son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Segond 1978 (Colombe) © Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge (agit) par intĂ©rĂȘt, Le grand manifeste, lui aussi, son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Parole de Vie © Ils sont trĂšs forts pour faire le mal. Les chefs se font payer, les juges demandent des cadeaux, les grands disent clairement ce quâils veulent recevoir. Ils se mettent ensemble pour rĂ©aliser leurs mauvaises actions. Français Courant © Ils sont maĂźtres dans lâart de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs dĂ©sirs, et tous intriguent ensemble. Semeur © Pour commettre le mal, leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants, les juges exigent des prĂ©sents, les grands prononcent leurs jugements pour satisfaire leur avidité ; ils font cause commune. Darby les deux mains sont prĂȘtes au mal, afin de le bien faire ; le prince exige, et le juge est lĂ pour une rĂ©compense, et le grand exprime l'aviditĂ© de son Ăąme ; et ensemble ils trament la chose. Martin Pour faire du mal avec les [deux] mains ; le Gouverneur exige, et le Juge [court] aprĂšs la rĂ©compense, et les grands ne parlent que des outrages qu'ils souhaitent, et qu'ils entortillent. Ostervald Quant au mal, il y a des mains pour le bien faire : le prince exige, le juge demande une rĂ©tribution, le grand manifeste l'aviditĂ© de son Ăąme, et ils ourdissent cela ensemble. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ World English Bible Their hands are on that which is evil to do it diligently. The ruler and judge ask for a bribe; and the powerful man dictates the evil desire of his soul. Thus they conspire together. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas.L'idĂ©e du dĂ©but du verset est ici spĂ©cialisĂ©e ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se rĂ©pĂšte journellement par le concours de trois personnages Ă©galement intĂ©ressĂ©s Ă l'affaire : le prince, qui rĂ©clame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prĂȘte pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-ĂȘtre en accusant le malheureux, pour faire sa cour au prince et avoir part Ă ses faveurs (le grand manifeste... littĂ©ralement : Ă©nonce, exprime par ses discours...). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Leurs mains 03709 sont habiles 03190 08687 Ă faire le mal 07451: Le prince 08269 a des exigences 07592 08802, Le juge 08199 08802 rĂ©clame un salaire 07966, Le grand 01419 manifeste 01696 08802 son aviditĂ© 01942 05315, Et ils font ainsi cause commune 05686 08762. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01942 - havvahdĂ©sirer le dĂ©sir (dans le mauvais sens) abĂźme (fig. de destruction) ruine engloutie, destruction, calamitĂ© 03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, ĂȘtre heureux (Qal) ĂȘtre heureux, joyeux ĂȘtre bien ĂȘtre ⊠03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05686 - `abath(Piel) s'enrouler, tisser, tresser ensemble 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠07966 - shilluwmrĂ©compense rĂ©tribution, salaire cadeau, pot-de-vin 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 9 Voici ce qu'elle Ă©crivit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne. Placez Naboth au premier rang du peuple 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. 14 Ils firent alors dire Ă JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. » Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. EsaĂŻe 1 23 Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent aprĂšs les rĂ©compenses. Ils ne font pas droit Ă l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas. EsaĂŻe 26 21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa rĂ©sidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dĂ©voilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes. JĂ©rĂ©mie 3 5 Gardera-t-il pour toujours sa colĂšre ? La conservera-t-il indĂ©finiment ?âVoilĂ comment tu tâes exprimĂ©e tout en continuant Ă faire le mal. Tu en as Ă©tĂ© capable ! » JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 22 6 » Chez toi, les princes d'IsraĂ«l profitent de leur pouvoir pour verser le sang. 27 Ses chefs sont, Ă lâintĂ©rieur dâelle, pareils Ă des loups qui dĂ©chirent leur proie : ils versent le sang, ils font disparaĂźtre des vies afin de faire des profits malhonnĂȘtes. OsĂ©e 4 18 Ils ont Ă peine cessĂ© de boire qu'ils se livrent Ă la prostitution. Leurs chefs sont avides de ce qui fait leur honte. Amos 5 12 En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos pĂ©chĂ©s se sont multipliĂ©s. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin et vous violez le droit des pauvres Ă la porte de la ville. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » MichĂ©e 7 3 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Matthieu 26 15 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre JĂ©sus ? » Ils lui payĂšrent 30 piĂšces d'argent. Luc 12 1 Pendant ce temps, les gens s'Ă©taient rassemblĂ©s par milliers, au point de s'Ă©craser les uns les autres. JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : « Avant tout, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. 2 Il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge rĂ©clame un salaire, Le grand manifeste son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Segond 1978 (Colombe) © Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge (agit) par intĂ©rĂȘt, Le grand manifeste, lui aussi, son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Parole de Vie © Ils sont trĂšs forts pour faire le mal. Les chefs se font payer, les juges demandent des cadeaux, les grands disent clairement ce quâils veulent recevoir. Ils se mettent ensemble pour rĂ©aliser leurs mauvaises actions. Français Courant © Ils sont maĂźtres dans lâart de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs dĂ©sirs, et tous intriguent ensemble. Semeur © Pour commettre le mal, leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants, les juges exigent des prĂ©sents, les grands prononcent leurs jugements pour satisfaire leur avidité ; ils font cause commune. Darby les deux mains sont prĂȘtes au mal, afin de le bien faire ; le prince exige, et le juge est lĂ pour une rĂ©compense, et le grand exprime l'aviditĂ© de son Ăąme ; et ensemble ils trament la chose. Martin Pour faire du mal avec les [deux] mains ; le Gouverneur exige, et le Juge [court] aprĂšs la rĂ©compense, et les grands ne parlent que des outrages qu'ils souhaitent, et qu'ils entortillent. Ostervald Quant au mal, il y a des mains pour le bien faire : le prince exige, le juge demande une rĂ©tribution, le grand manifeste l'aviditĂ© de son Ăąme, et ils ourdissent cela ensemble. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ World English Bible Their hands are on that which is evil to do it diligently. The ruler and judge ask for a bribe; and the powerful man dictates the evil desire of his soul. Thus they conspire together. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas.L'idĂ©e du dĂ©but du verset est ici spĂ©cialisĂ©e ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se rĂ©pĂšte journellement par le concours de trois personnages Ă©galement intĂ©ressĂ©s Ă l'affaire : le prince, qui rĂ©clame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prĂȘte pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-ĂȘtre en accusant le malheureux, pour faire sa cour au prince et avoir part Ă ses faveurs (le grand manifeste... littĂ©ralement : Ă©nonce, exprime par ses discours...). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Leurs mains 03709 sont habiles 03190 08687 Ă faire le mal 07451: Le prince 08269 a des exigences 07592 08802, Le juge 08199 08802 rĂ©clame un salaire 07966, Le grand 01419 manifeste 01696 08802 son aviditĂ© 01942 05315, Et ils font ainsi cause commune 05686 08762. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01942 - havvahdĂ©sirer le dĂ©sir (dans le mauvais sens) abĂźme (fig. de destruction) ruine engloutie, destruction, calamitĂ© 03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, ĂȘtre heureux (Qal) ĂȘtre heureux, joyeux ĂȘtre bien ĂȘtre ⊠03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05686 - `abath(Piel) s'enrouler, tisser, tresser ensemble 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠07966 - shilluwmrĂ©compense rĂ©tribution, salaire cadeau, pot-de-vin 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 9 Voici ce qu'elle Ă©crivit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne. Placez Naboth au premier rang du peuple 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. 14 Ils firent alors dire Ă JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. » Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. EsaĂŻe 1 23 Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent aprĂšs les rĂ©compenses. Ils ne font pas droit Ă l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas. EsaĂŻe 26 21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa rĂ©sidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dĂ©voilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes. JĂ©rĂ©mie 3 5 Gardera-t-il pour toujours sa colĂšre ? La conservera-t-il indĂ©finiment ?âVoilĂ comment tu tâes exprimĂ©e tout en continuant Ă faire le mal. Tu en as Ă©tĂ© capable ! » JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 22 6 » Chez toi, les princes d'IsraĂ«l profitent de leur pouvoir pour verser le sang. 27 Ses chefs sont, Ă lâintĂ©rieur dâelle, pareils Ă des loups qui dĂ©chirent leur proie : ils versent le sang, ils font disparaĂźtre des vies afin de faire des profits malhonnĂȘtes. OsĂ©e 4 18 Ils ont Ă peine cessĂ© de boire qu'ils se livrent Ă la prostitution. Leurs chefs sont avides de ce qui fait leur honte. Amos 5 12 En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos pĂ©chĂ©s se sont multipliĂ©s. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin et vous violez le droit des pauvres Ă la porte de la ville. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » MichĂ©e 7 3 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Matthieu 26 15 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre JĂ©sus ? » Ils lui payĂšrent 30 piĂšces d'argent. Luc 12 1 Pendant ce temps, les gens s'Ă©taient rassemblĂ©s par milliers, au point de s'Ă©craser les uns les autres. JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : « Avant tout, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. 2 Il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1978 (Colombe) Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Trois pĂ©chĂ©s souvent ignorĂ©s Il nây a aucun conflit entre les expĂ©riences de PentecĂŽte et les Ă©thiques chrĂ©tiennes. Les bĂ©nĂ©dictions spirituelles ne suppriment jamais ⊠Donald Gee MichĂ©e 7.1-20 TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Segond 1910 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge rĂ©clame un salaire, Le grand manifeste son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Segond 1978 (Colombe) © Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge (agit) par intĂ©rĂȘt, Le grand manifeste, lui aussi, son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Parole de Vie © Ils sont trĂšs forts pour faire le mal. Les chefs se font payer, les juges demandent des cadeaux, les grands disent clairement ce quâils veulent recevoir. Ils se mettent ensemble pour rĂ©aliser leurs mauvaises actions. Français Courant © Ils sont maĂźtres dans lâart de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs dĂ©sirs, et tous intriguent ensemble. Semeur © Pour commettre le mal, leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants, les juges exigent des prĂ©sents, les grands prononcent leurs jugements pour satisfaire leur avidité ; ils font cause commune. Darby les deux mains sont prĂȘtes au mal, afin de le bien faire ; le prince exige, et le juge est lĂ pour une rĂ©compense, et le grand exprime l'aviditĂ© de son Ăąme ; et ensemble ils trament la chose. Martin Pour faire du mal avec les [deux] mains ; le Gouverneur exige, et le Juge [court] aprĂšs la rĂ©compense, et les grands ne parlent que des outrages qu'ils souhaitent, et qu'ils entortillent. Ostervald Quant au mal, il y a des mains pour le bien faire : le prince exige, le juge demande une rĂ©tribution, le grand manifeste l'aviditĂ© de son Ăąme, et ils ourdissent cela ensemble. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ World English Bible Their hands are on that which is evil to do it diligently. The ruler and judge ask for a bribe; and the powerful man dictates the evil desire of his soul. Thus they conspire together. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas.L'idĂ©e du dĂ©but du verset est ici spĂ©cialisĂ©e ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se rĂ©pĂšte journellement par le concours de trois personnages Ă©galement intĂ©ressĂ©s Ă l'affaire : le prince, qui rĂ©clame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prĂȘte pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-ĂȘtre en accusant le malheureux, pour faire sa cour au prince et avoir part Ă ses faveurs (le grand manifeste... littĂ©ralement : Ă©nonce, exprime par ses discours...). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Leurs mains 03709 sont habiles 03190 08687 Ă faire le mal 07451: Le prince 08269 a des exigences 07592 08802, Le juge 08199 08802 rĂ©clame un salaire 07966, Le grand 01419 manifeste 01696 08802 son aviditĂ© 01942 05315, Et ils font ainsi cause commune 05686 08762. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01942 - havvahdĂ©sirer le dĂ©sir (dans le mauvais sens) abĂźme (fig. de destruction) ruine engloutie, destruction, calamitĂ© 03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, ĂȘtre heureux (Qal) ĂȘtre heureux, joyeux ĂȘtre bien ĂȘtre ⊠03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05686 - `abath(Piel) s'enrouler, tisser, tresser ensemble 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠07966 - shilluwmrĂ©compense rĂ©tribution, salaire cadeau, pot-de-vin 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 9 Voici ce qu'elle Ă©crivit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne. Placez Naboth au premier rang du peuple 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. 14 Ils firent alors dire Ă JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. » Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. EsaĂŻe 1 23 Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent aprĂšs les rĂ©compenses. Ils ne font pas droit Ă l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas. EsaĂŻe 26 21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa rĂ©sidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dĂ©voilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes. JĂ©rĂ©mie 3 5 Gardera-t-il pour toujours sa colĂšre ? La conservera-t-il indĂ©finiment ?âVoilĂ comment tu tâes exprimĂ©e tout en continuant Ă faire le mal. Tu en as Ă©tĂ© capable ! » JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 22 6 » Chez toi, les princes d'IsraĂ«l profitent de leur pouvoir pour verser le sang. 27 Ses chefs sont, Ă lâintĂ©rieur dâelle, pareils Ă des loups qui dĂ©chirent leur proie : ils versent le sang, ils font disparaĂźtre des vies afin de faire des profits malhonnĂȘtes. OsĂ©e 4 18 Ils ont Ă peine cessĂ© de boire qu'ils se livrent Ă la prostitution. Leurs chefs sont avides de ce qui fait leur honte. Amos 5 12 En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos pĂ©chĂ©s se sont multipliĂ©s. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin et vous violez le droit des pauvres Ă la porte de la ville. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » MichĂ©e 7 3 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Matthieu 26 15 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre JĂ©sus ? » Ils lui payĂšrent 30 piĂšces d'argent. Luc 12 1 Pendant ce temps, les gens s'Ă©taient rassemblĂ©s par milliers, au point de s'Ă©craser les uns les autres. JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : « Avant tout, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. 2 Il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Ătes-vous sensible Ă l'injustice? 1 Pierre 2/19 Ă 24 Introduction: Aimez-vous recevoir un cadeau? Vous rĂ©pondrez, peut-ĂȘtre....Tout dĂ©pend du cadeau! Il est vrai qu'il ⊠Xavier Lavie MichĂ©e 7.1-20 Segond 21 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Segond 1910 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge rĂ©clame un salaire, Le grand manifeste son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Segond 1978 (Colombe) © Leurs mains sont habiles Ă faire le mal : Le prince a des exigences, Le juge (agit) par intĂ©rĂȘt, Le grand manifeste, lui aussi, son aviditĂ©, Et ils font ainsi cause commune. Parole de Vie © Ils sont trĂšs forts pour faire le mal. Les chefs se font payer, les juges demandent des cadeaux, les grands disent clairement ce quâils veulent recevoir. Ils se mettent ensemble pour rĂ©aliser leurs mauvaises actions. Français Courant © Ils sont maĂźtres dans lâart de faire le mal. Les chefs et les juges exigent des cadeaux, les hommes influents disent bien haut leurs dĂ©sirs, et tous intriguent ensemble. Semeur © Pour commettre le mal, leurs mains sont bien expertes. Les dirigeants, les juges exigent des prĂ©sents, les grands prononcent leurs jugements pour satisfaire leur avidité ; ils font cause commune. Darby les deux mains sont prĂȘtes au mal, afin de le bien faire ; le prince exige, et le juge est lĂ pour une rĂ©compense, et le grand exprime l'aviditĂ© de son Ăąme ; et ensemble ils trament la chose. Martin Pour faire du mal avec les [deux] mains ; le Gouverneur exige, et le Juge [court] aprĂšs la rĂ©compense, et les grands ne parlent que des outrages qu'ils souhaitent, et qu'ils entortillent. Ostervald Quant au mal, il y a des mains pour le bien faire : le prince exige, le juge demande une rĂ©tribution, le grand manifeste l'aviditĂ© de son Ăąme, et ils ourdissent cela ensemble. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚąÖ·ŚÖŸŚÖžŚšÖ·Ö€Śą ŚÖŒÖ·Ś€ÖŒÖ·ÖŚÖŽŚÖ ŚÖ°ŚÖ”ŚŚÖŽÖŚŚ ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ·ÖŁŚš Ś©ŚÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖ茀֔֌ ŚÖŒÖ·Ś©ŚÖŽŚÖŒÖŚÖŒŚ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚÖŒÖčŚÖ”ÖšŚš ŚÖ·ŚÖŒÖ·Ö„ŚȘ Ś Ö·Ś€Ö°Ś©ŚÖŚÖč ŚÖŚÖŒŚ ŚÖ·ÖœŚÖ°ŚąÖ·ŚÖŒÖ°ŚȘÖœŚÖŒŚÖžŚ World English Bible Their hands are on that which is evil to do it diligently. The ruler and judge ask for a bribe; and the powerful man dictates the evil desire of his soul. Thus they conspire together. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry La seule chose qu'ils fassent et qu'ils fassent bien, c'est le mal ; le bien ne se fait pas.L'idĂ©e du dĂ©but du verset est ici spĂ©cialisĂ©e ; c'est l'histoire de la vigne de Naboth qui se rĂ©pĂšte journellement par le concours de trois personnages Ă©galement intĂ©ressĂ©s Ă l'affaire : le prince, qui rĂ©clame la condamnation d'un innocent, pour s'emparer de son bien, le juge, qui s'y prĂȘte pour un certain prix ; et le grand (le riche), qui s'y emploie, peut-ĂȘtre en accusant le malheureux, pour faire sa cour au prince et avoir part Ă ses faveurs (le grand manifeste... littĂ©ralement : Ă©nonce, exprime par ses discours...). Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Leurs mains 03709 sont habiles 03190 08687 Ă faire le mal 07451: Le prince 08269 a des exigences 07592 08802, Le juge 08199 08802 rĂ©clame un salaire 07966, Le grand 01419 manifeste 01696 08802 son aviditĂ© 01942 05315, Et ils font ainsi cause commune 05686 08762. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠01696 - dabarparler, dĂ©clarer, converser, commander, promettre, avertir, menacer, chanter 01942 - havvahdĂ©sirer le dĂ©sir (dans le mauvais sens) abĂźme (fig. de destruction) ruine engloutie, destruction, calamitĂ© 03190 - yatabce qui est bon, bien, plaisant, ĂȘtre heureux (Qal) ĂȘtre heureux, joyeux ĂȘtre bien ĂȘtre ⊠03709 - kaphpalme, main, semelle, paume de la main, creux ou plat de la main paume, creux ⊠05315 - nepheshĂąme, une personne, la vie, crĂ©ature, appĂ©tit, esprit, ĂȘtre vivant, dĂ©sir, Ă©motion, passion ce qui ⊠05686 - `abath(Piel) s'enrouler, tisser, tresser ensemble 07451 - ra`mauvais, mal mauvais: dĂ©sagrĂ©able, malin mĂ©chant, dĂ©plaisant, mal (donnant peine, tristesse, misĂšre) mauvais (d'une terre, ⊠07592 - sha'aldemander, s'enquĂ©rir, emprunter, prier (Qal) demander demander ardemment (comme une faveur), emprunter s'enquĂ©rir consulter (une ⊠07966 - shilluwmrĂ©compense rĂ©tribution, salaire cadeau, pot-de-vin 08199 - shaphatjuger, gouverner, dĂ©fendre, punir (Qal) agir comme un lĂ©gislateur, ou juge ou gouverneur (de Dieu, ⊠08269 - sarprince, souverain, chef, officiel, capitaine chef de clan, chef vassal, noble, officiel (sous le roi) ⊠08687Radical : Hifil 08818 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 1162 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MICHĂE (de MorĂ©seth)L'un des douze « petits prophĂštes », le sixiĂšme dans l'A. T, hĂ©breu, le troisiĂšme dans les LXX (aprĂšs OsĂ©e ⊠PRINCE(Du latin princeps.) Dans nos diffĂ©rentes versions, ce titre reprĂ©sente un grand nombre de mots hĂ©breux ou grecs dont la ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Rois 21 9 Voici ce qu'elle Ă©crivit dans ces lettres : « Proclamez un jeĂ»ne. Placez Naboth au premier rang du peuple 10 et mettez en face de lui deux vauriens qui tĂ©moigneront contre lui en prĂ©tendant quâil a maudit Dieu et le roi. Puis conduisez-le Ă lâextĂ©rieur de la ville et lapidez-le jusquâĂ ce quâil meure. » 11 Les hommes de la ville de Naboth, les anciens et les magistrats qui Ă©taient ses concitoyens, agirent comme JĂ©zabel le leur avait fait dire. Ils se conformĂšrent Ă ce qui Ă©tait Ă©crit dans les lettres qu'elle leur avait envoyĂ©es. 12 Ils proclamĂšrent un jeĂ»ne et placĂšrent Naboth au premier rang du peuple ; 13 les deux vauriens vinrent se mettre en face de lui et tĂ©moignĂšrent contre Naboth devant le peuple en prĂ©tendant quâil avait maudit Dieu et le roi. Puis ils le conduisirent Ă lâextĂ©rieur de la ville et le lapidĂšrent jusquâĂ ce quâil meure. 14 Ils firent alors dire Ă JĂ©zabel : « Naboth a Ă©tĂ© lapidĂ© et il est mort. » Proverbes 4 16 En effet, ils ne dorment pas tant qu'ils n'ont pas fait le mal, le sommeil leur est enlevĂ© s'ils n'ont pas fait trĂ©bucher quelquâun. 17 Oui, le pain qu'ils mangent, c'est la mĂ©chancetĂ©, le vin qu'ils boivent, c'est la violence. EsaĂŻe 1 23 Tes chefs sont des rebelles et sont complices des voleurs. Ils aiment tous les pots-de-vin et courent aprĂšs les rĂ©compenses. Ils ne font pas droit Ă l'orphelin et la cause de la veuve ne les touche pas. EsaĂŻe 26 21 *En effet, voici que l'Eternel sort de sa rĂ©sidence pour punir la faute des habitants de la terre. La terre dĂ©voilera ses crimes, elle ne couvrira plus ses victimes. JĂ©rĂ©mie 3 5 Gardera-t-il pour toujours sa colĂšre ? La conservera-t-il indĂ©finiment ?âVoilĂ comment tu tâes exprimĂ©e tout en continuant Ă faire le mal. Tu en as Ă©tĂ© capable ! » JĂ©rĂ©mie 8 10 » C'est pourquoi je donnerai leur femme Ă d'autres et leurs champs Ă ceux qui les en dĂ©possĂ©deront. Oui, du plus petit au plus grand, tous sont assoiffĂ©s de profit ; depuis le prophĂšte jusqu'au prĂȘtre, tous pratiquent le mensonge. EzĂ©chiel 22 6 » Chez toi, les princes d'IsraĂ«l profitent de leur pouvoir pour verser le sang. 27 Ses chefs sont, Ă lâintĂ©rieur dâelle, pareils Ă des loups qui dĂ©chirent leur proie : ils versent le sang, ils font disparaĂźtre des vies afin de faire des profits malhonnĂȘtes. OsĂ©e 4 18 Ils ont Ă peine cessĂ© de boire qu'ils se livrent Ă la prostitution. Leurs chefs sont avides de ce qui fait leur honte. Amos 5 12 En effet, je le sais, vos crimes sont nombreux, vos pĂ©chĂ©s se sont multipliĂ©s. Vous opprimez le juste, vous recevez des pots-de-vin et vous violez le droit des pauvres Ă la porte de la ville. MichĂ©e 3 11 Ses chefs jugent pour des cadeaux, ses prĂȘtres enseignent pour un salaire, ses prophĂštes prĂ©disent l'avenir pour de l'argent, et ils osent s'appuyer sur l'Eternel en disant : « L'Eternel n'est-il pas au milieu de nous ? Le malheur ne nous atteindra pas. » MichĂ©e 7 3 Leurs mains sont habiles Ă faire le mal. Le prince a des exigences, le juge rĂ©clame un salaire, le grand exprime ses dĂ©sirs, et ils font ainsi cause commune. Matthieu 26 15 et dit : « Que voulez-vous me donner pour que je vous livre JĂ©sus ? » Ils lui payĂšrent 30 piĂšces d'argent. Luc 12 1 Pendant ce temps, les gens s'Ă©taient rassemblĂ©s par milliers, au point de s'Ă©craser les uns les autres. JĂ©sus se mit Ă dire Ă ses disciples : « Avant tout, mĂ©fiez-vous du levain des pharisiens, qui est l'hypocrisie. 2 Il n'y a rien de cachĂ© qui ne doive ĂȘtre dĂ©couvert, ni de secret qui ne doive ĂȘtre connu. 1 Corinthiens 4 5 C'est pourquoi ne portez aucun jugement avant le moment fixĂ©, avant le retour du Seigneur, car il mettra en lumiĂšre ce qui est cachĂ© dans les tĂ©nĂšbres et il dĂ©voilera les intentions des cĆurs. Chacun recevra alors de Dieu la louange qui lui revient. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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