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Nombres 20.13

Ce sont les eaux de Meriba parce que les Israélites contestÚrent avec l'Eternel et sa sainteté fut reconnue parmi eux.

These are the waters of Meribah; because the children of Israel strove with Yahweh, and he was sanctified in them.
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Nombres 20.7-13

Segond 21 Ce sont les eaux de Meriba parce que les Israélites contestÚrent avec l'Eternel et sa sainteté fut reconnue parmi eux.

Segond 1910 Ce sont les eaux de Meriba, oĂč les enfants d'IsraĂ«l contestĂšrent avec l'Éternel, qui fut sanctifiĂ© en eux.

Segond 1978 (Colombe) © Ce sont les eaux de Meriba oĂč les IsraĂ©lites contestĂšrent avec l’Éternel, qui fut sanctifiĂ© parmi eux.

Parole de Vie © Cette source est la source de Meriba, c’est-Ă -dire la source de la Querelle. En effet, Ă  cet endroit, les IsraĂ©lites ont cherchĂ© querelle au SEIGNEUR. Mais lĂ , le SEIGNEUR a montrĂ© qu’il est le vrai Dieu.

Français Courant © A propos de cet Ă©vĂ©nement, on parle de l’eau de Meriba – l’eau de la “Querelle” –, car les IsraĂ©lites avaient cherchĂ© querelle au Seigneur ; mais le Seigneur s’est servi de cet Ă©vĂ©nement pour manifester qu’il est le vrai Dieu.

Semeur © Ce sont lĂ  les eaux de Meriba (de la Querelle), oĂč les IsraĂ©lites avaient cherchĂ© querelle Ă  l’Eternel, et oĂč il manifesta sa saintetĂ© devant eux.

Darby Ce sont lĂ  les eaux de Meriba, oĂč les fils d'IsraĂ«l contestĂšrent avec l'Éternel ; et il se sanctifia en eux.

Martin Ce sont là les eaux de dispute, pour lesquelles les enfants d'Israël disputÚrent contre l'Eternel ; et il se sanctifia en eux.

Ostervald Ce sont lĂ  les eaux de MĂ©riba (contestation), oĂč les enfants d'IsraĂ«l contestĂšrent avec l'Éternel ; et il se sanctifia en eux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś”Ö”֚ŚžÖŒÖžŚ” ŚžÖ”ÖŁŚ™ ŚžÖ°ŚšÖŽŚ™Ś‘ÖžÖ”Ś” ŚÖČŚ©ŚÖ¶ŚšÖŸŚšÖžŚ‘Ö„Ś•ÖŒ Ś‘Ö°Ś Ö”ÖœŚ™ÖŸŚ™ÖŽŚ©Ś‚Ö°ŚšÖžŚÖ”֖Śœ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖ‘Ś” Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§ÖŒÖžŚ“Ö”֖Ś©Ś Ś‘֌֞֜ŚŚƒ

World English Bible These are the waters of Meribah; because the children of Israel strove with Yahweh, and he was sanctified in them.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Les eaux de MĂ©riba. Un nom semblable (Massa et MĂ©riba, tentation et querelle) avait Ă©tĂ© donnĂ© Ă  la localitĂ© voisine du SinaĂŻ oĂč une dĂ©livrance analogue avait Ă©tĂ© accordĂ©e (Exode 17.7), et l'on a pris de lĂ  occasion d'envisager les deux rĂ©cits comme Ă©tant ceux d'un seul et mĂȘme fait dont la tradition aurait gardĂ© le souvenir sous deux formes un peu diffĂ©rentes. Mais cette identification n'est pas possible, d'abord Ă  cause du rĂŽle absolument diffĂ©rent que joue MoĂŻse dans les deux scĂšnes, puis Ă  cause de la participation d'Aaron dans la seconde, trait qui s'explique sans, doute par la haute position Ă  laquelle Aaron avait Ă©tĂ© Ă©levĂ© dans l'intervalle. Nombres 27.14 distingue expressĂ©ment le second MĂ©riba du premier en ajoutant : MĂ©riba de KadĂšs, Voir aussi DeutĂ©ronome 32.51.

Et il se sanctifia en eux. Le terme de sanctifier signifie : reconnaĂźtre la perfection du caractĂšre divin. C'est ce qu'auraient dĂ» faire Aaron et MoĂŻse par l'ordre donnĂ© au rocher au nom de l'Eternel (verset 12 : pour me sanctifier aux yeux des fils d'IsraĂ«l) ; et c'est ce qu'aurait dĂ» faire le peuple par sa confiance en l'Eternel. Cet hommage, qui lui a Ă©tĂ© refusĂ©, Dieu se le rend Ă  lui-mĂȘme : il se sanctifie par le chĂątiment en la personne de ceux qui ne l'ont point sanctifiĂ© par leur obĂ©issance.

Ce rĂ©cit porte en lui-mĂȘme la garantie de son authenticité ; nous y voyons les deux chefs de la thĂ©ocratie, le lĂ©gislateur et le premier souverain sacrificateur, placĂ©s par leur faute parmi les coupables auxquels leurs pĂ©chĂ©s attirent l'exclusion de la Terre promise. La lĂ©gende ne saurait avoir inventĂ© un pareil fait. Si d'ailleurs elle avait jamais voulu le faire, elle eĂ»t imaginĂ© une faute plus saisissable qu'une parole peu claire et en apparence assez innocente.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ce sont 01992 les eaux 04325 de Meriba 04809, oĂč les enfants 01121 d’IsraĂ«l 03478 contestĂšrent 07378 08804 avec l’Eternel 03068, qui fut sanctifiĂ© 06942 08735 en eux.

01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mñle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, 


01992 - hemils, ces, le mĂȘme, qui

03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de 


04325 - mayimeau, eaux urine danger, violence, choses transitoires, rafraĂźchissement

04809 - MĕriybahMeriba = « contestation, querelle » une source Ă  Rephidim, au dĂ©sert de Tsin; ainsi 


06942 - qadashsortir de l'ordinaire, de ce qui est commun, profane : consacrer, sanctifier, prĂ©parer, dĂ©dier, ĂȘtre 


07378 - riybs'efforcer, lutter, combattre, contester (Qal) lutter, rivaliser physiquement avec des mots défendre une cause, plaider 


08735Radical : Nifal 08833 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 1602

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation

AARONFrÚre aßné de Moïse, arriÚre-petit-fils de Lévi par Amram et Kéhath ( Ex 6:16 ). Du fait de son droit 


ASSEMBLÉEI Dans l'A.T., ce mot est la traduction de plusieurs mots hĂ©breu (p. ex. 1Sa 19:20 , assemblĂ©e de prophĂštes 


EN-MISPAT(=fontaine du jugement). Nom désignant KadÚs ( Ge 14:7 ) ; il y a un rapport entre le sens de 


EXODENom, contenu, subdivisions. Le nom du deuxiùme livre du Pent. vient du texte grec des LXX, qui emploie dans Ex 


MASSA ET MÉRIBA1. Massa. LocalitĂ© mentionnĂ©e seule dans De 6:16 9:22, une des Ă©tapes du dĂ©sert, oĂč IsraĂ«l « tenta » JHVH, 


MÉRIBAVoir Massa et MĂ©riba .

MOÏSE 4.IV Sortie d'Egypte et voyage au dĂ©sert. On ne peut reprendre ici dans le dĂ©tail tous les Ă©vĂ©nements qui accompagnĂšrent 


NOMBRES (livre des)Titre. Comme les trois premiers livres du Pent., celui-ci tire son nom de la traduction grecque des LXX, d'oĂč il 


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SACRIFICES ET OFFRANDES (2.)II AprÚs l'exil. 1. IDEE D'EXPIATION. La réforme de Josias (622-621), avec la concentration du culte à Jérusalem, et la 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Exode 17

      7 Et il appela le nom du lieu Massa et Meriba, Ă  cause de la contestation des fils d'IsraĂ«l, et parce qu'ils avaient tentĂ© l'Éternel, en disant : l'Éternel est-il au milieu de nous, ou n'y est-il pas ?

      Nombres 20

      13 Ce sont lĂ  les eaux de Meriba, oĂč les fils d'IsraĂ«l contestĂšrent avec l'Éternel ; et il se sanctifia en eux.

      Deutéronome 32

      51 parce que vous avez été infidÚles envers moi, au milieu des fils d'Israël, aux eaux de Meriba-KadÚs, dans le désert de Tsin, en ce que vous ne m'avez pas sanctifié au milieu des fils d'Israël.

      Deutéronome 33

      8 Et de Lévi il dit : Tes thummim et tes urim sont à l'homme de ta bonté, que tu as éprouvé à Massa, et avec lequel tu as contesté aux eaux de Meriba ;

      Psaumes 95

      8 N'endurcissez pas votre coeur comme à Meriba, comme au jour de Massa, dans le désert,

      Psaumes 106

      32 Et ils l'irritÚrent aux eaux de Meriba, et il en arriva du mal à Moïse à cause d'eux ;
      33 Car ils chagrinÚrent son esprit, de sorte qu'il parla légÚrement de ses lÚvres.
      34 Ils ne dĂ©truisirent point les peuples, comme l'Éternel leur avait dit ;
      35 Mais ils se mĂȘlĂšrent parmi les nations, et ils apprirent leurs oeuvres ;
      36 Et ils servirent leurs idoles, et elles leur furent en piÚge ;
      37 Et ils sacrifiÚrent leurs fils et leurs filles aux démons,
      38 Et versÚrent le sang innocent, le sang de leurs fils et de leurs filles, qu'ils sacrifiÚrent aux idoles de Canaan ; et le pays fut profané par le sang.
      39 Et ils se rendirent impurs par leurs oeuvres, et se prostituĂšrent par leurs pratiques.
      40 Et la colĂšre de l'Éternel s'embrasa contre son peuple, et il abhorra son hĂ©ritage ;
      41 Et il livra en la main des nations ; et ceux qui les haïssaient, dominÚrent sur eux ;
      42 Et leurs ennemis les opprimÚrent, et ils furent humiliés sous leur main.
      43 Maintes fois il les délivra ; mais ils le chagrinÚrent par leur conseil, et ils déchurent par leur iniquité.
      44 Il les regarda dans leur détresse, quand il entendit leur cri,
      45 Et il se souvint en leur faveur de son alliance, et se repentit selon la multitude de ses bontés ;
      46 Et il leur fit trouver compassion auprÚs de tous ceux qui les avaient emmenés captifs.
      47 Sauve-nous, Éternel, notre Dieu ! et rassemble-nous d'entre les nations, afin que nous cĂ©lĂ©brions ton saint nom, et que nous nous glorifiions de ta louange.
      48 BĂ©ni soit l'Éternel, le Dieu d'IsraĂ«l, de l'Ă©ternitĂ© jusqu'en Ă©ternité ! et que tout le peuple dise : Amen ! Louez Jah !

      EsaĂŻe 5

      16 et l'Éternel des armĂ©es sera Ă©levĂ© en jugement, et le Dieu saint sera sanctifiĂ© en justice.

      Ezéchiel 20

      41 Je prendrai plaisir en vous comme en un parfum agréable, quand je vous aurai fait sortir d'entre les peuples, et que je vous aurai rassemblés des pays dans lesquels vous serez dispersés, et que je serai sanctifié en vous aux yeux des nations.

      Ezéchiel 36

      23 Et je sanctifierai mon grand nom, qui a Ă©tĂ© profanĂ© parmi les nations, et que vous avez profanĂ© au milieu d'elles ; et les nations sauront que je suis l'Éternel, dit le Seigneur, l'Éternel, quand je serai sanctifiĂ© en vous, Ă  leurs yeux.

      Ezéchiel 38

      16 et tu monteras contre mon peuple Israël comme une nuée, pour couvrir le pays. Ce sera à la fin des jours ; et je te ferai venir sur mon pays, afin que les nations me connaissent, quand je serai sanctifié en toi, Î Gog ! devant leurs yeux.
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