TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Le prophĂšte et la prostituĂ©e Le prophĂšte et la prostituĂ©e est une incroyable histoire dâamour, de grĂące et dâespoir qui rĂ©vĂšle le cĆur de lâhomme ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne OsĂ©e 11.8-9 Segond 21 Comment te traiterai-je, EphraĂŻm ? Faut-il que je te livre Ă lâennemi, IsraĂ«l ? Dois-je te traiter comme Adma, te rendre semblable Ă TseboĂŻm ? Je suis tout bouleversĂ©, je suis rempli de compassion. Segond 1910 Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Dois-je te livrer, IsraĂ«l ? Te traiterai-je comme Adma ? Te rendrai-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon coeur s'agite au dedans de moi, Toutes mes compassions sont Ă©mues. Segond 1978 (Colombe) © Comment pourrais-je te traiter, ĂphraĂŻm ? Pourrais-je te livrer, IsraĂ«l ? Comment pourrais-je te traiter comme Adma ? Te rendrais-je semblable Ă TseboĂŻm ? Mon cĆur est bouleversĂ©, Toute ma pitiĂ© sâĂ©meut. Parole de Vie © « Est-il possible que je tâabandonne, ĂfraĂŻm, que je te trahisse, IsraĂ«l ? Est-ce que je peux te traiter comme la ville dâAdma, te rendre semblable Ă SĂ©boĂŻm ? Je suis bouleversĂ©, et je tremble de la tĂȘte aux pieds. Français Courant © « Pourtant comment peut-on imaginer que je tâabandonne, ĂfraĂŻm, que je te trahisse, IsraĂ«l ? Comment pourrais-je en venir Ă te traiter comme les villes dâAdma et de SeboĂŻm ? Une telle dĂ©cision me bouleverserait, lâĂ©motion serait trop forte. Semeur © « Comment pourrais-je tâabandonner, ĂŽ EphraĂŻm ? Comment pourrais-je te livrer, ĂŽ IsraĂ«l, te traiter comme Adma, ou te rendre semblable Ă TseboĂŻm ? Mon cĆur est tout bouleversĂ©, je suis tout Ă©mu de pitiĂ©. Darby Que ferai-je de toi, ĂphraĂŻm ? Comment te livrerais-je, IsraĂ«l ? Comment ferais-je de toi comme d'Adma, te rendrai-je tel que TseboĂŻm ? Mon coeur est changĂ© en moi ; toutes ensemble, mes compassions se sont Ă©mues. Martin Comment te mettrais-je, EphraĂŻm ? [Comment] te livrerais-je, IsraĂ«l ? comment te mettrais-je comme j'ai mis Adama, et te ferais-je tel que TsĂ©boĂŻm ? Mon coeur est agitĂ© dans moi, mes compassions se sont toutes ensemble Ă©chauffĂ©es. Ostervald Comment t'abandonnerais-je, ĂphraĂŻm ? Te livrerais-je, IsraĂ«l ? Te traiterais-je comme Adma, te rendrais-je tel que TsĂ©boĂŻm ? Mon coeur s'agite au-dedans de moi ; toutes mes compassions sont Ă©mues. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ”ÖŚŚÖ° ŚÖ¶ŚȘ֌ֶŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖ¶Ś€Ö°ŚšÖ·ÖŚÖŽŚ ŚÖČŚÖ·ŚÖŒÖ¶Ś Ö°ŚÖžÖ ŚÖŽŚ©ŚÖ°ŚšÖžŚÖ”ÖŚ ŚÖ”ÖŚŚÖ° ŚÖ¶ŚȘ֌ֶŚ Ö°ŚÖžÖŁ ŚÖ°ŚÖ·ŚÖ°ŚÖžÖŚ ŚÖČŚ©ŚÖŽÖœŚŚÖ°ŚÖžÖ ŚÖŒÖŽŚŠÖ°ŚÖ茌֎֌ Ś Ö¶ŚÖ°Ś€ÖŒÖ·Ö€ŚÖ° ŚąÖžŚÖ·ŚÖ ŚÖŽŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖ·ÖŚÖ·Ś Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ°ŚšÖ„ŚÖŒ Ś ÖŽŚŚÖŒŚÖžÖœŚŚ World English Bible "How can I give you up, Ephraim? How can I hand you over, Israel? How can I make you like Admah? How can I make you like Zeboiim? My heart is turned within me, my compassion is aroused. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 8 Ă 11 OsĂ©e interrompt brusquement la menace pour passer Ă la promesse. Dieu, aprĂšs avoir tĂ©moignĂ© Ă IsraĂ«l un si grand amour (versets 1 Ă 4), ne peut cesser d'avoir compassion de lui.Adma et TsĂ©boĂŻm : deux villes mentionnĂ©es DeutĂ©ronome 29.23, comme ayant Ă©tĂ© dĂ©truites en mĂȘme temps que Sodome et Gomorrhe, bien qu'il ne soit pas parlĂ© d'elles dans le rĂ©cit de cette catastrophe (GenĂšse chapitre 19). Mais pourquoi dire ici : Adma et TsĂ©boĂŻm, et non : Sodome et Gomorrhe ? Sans doute parce que le nom de ces derniĂšres villes, connues surtout par leurs crimes, eĂ»t Ă©tĂ© plus propre Ă exciter l'horreur que la pitiĂ©, tandis que les noms d'Adma et de TsĂ©boĂŻm, connues uniquement pour avoir participĂ© au dĂ©sastre, provoquait plutĂŽt la compassion.Se retourne... Dieu ne peut supporter cette pensĂ©e ; l'horreur le saisit, quand il se reprĂ©sente qu'un pareil chĂątiment pourrait frapper son peuple. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Dieu est lent Ă la colĂšre et rĂ©pugne Ă laisser Son peuple dĂ©river vers la ruine.Quand un sacrifice a dĂ» ĂȘtre prĂ©sentĂ© au PĂšre pour l'expiation des pĂ©chĂ©s, quand un Sauveur s'est avĂ©rĂ© nĂ©cessaire pour les pĂ©cheurs, alors Dieu na pas Ă©pargnĂ© Son propre fils, bien qu'Il pouvait nous exposer tous Ă la violence de Sa colĂšre.C'est la dĂ©monstration de Sa grande patience ; par contre, quand l'homme persiste dans la voie du pĂ©chĂ©, le grand jour de Sa colĂšre survient alors. Les compassions humaines ne sont rien, comparĂ©es Ă la grĂące divine et misĂ©ricordieuse, vis-Ă -vis des pĂ©cheurs repentants ; les pensĂ©es et les voies de cette grĂące sont aussi Ă©loignĂ©es des nĂŽtres que la terre est loin des cieux.Dieu sait comment pardonner aux pauvres pĂ©cheurs. Il est fidĂšle et juste pour pardonner nos pĂ©chĂ©s et ainsi, Il manifeste Sa droiture dans la promesse de l'Ćuvre rĂ©demptrice accomplie par Christ. La crainte respectueuse de la Parole de Christ nous conduira sĂ»rement Ă Lui. Quand Il rugit comme un lion, Ses serviteurs et Ses enfants tremblent et ne peuvent subsister devant Sa face.Tous ceux qui ont rĂ©pondu Ă l'appel de l'Ă©vangile auront une place et un nom dans l'Ăglise. Les services religieux d'IsraĂ«l n'Ă©taient alors qu'hypocrisie ; Juda, par contre, avait de la considĂ©ration pour la loi divine et le peuple suivait les ordonnances pieuses de leurs ancĂȘtres.Soyons fidĂšles : Dieu honorera ceux qui l'ont honorĂ©, par contre Il mĂ©prisera ceux qui l'ont dĂ©daignĂ©. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Que ferai 05414 08799-je de toi, EphraĂŻm 0669 ? Dois-je te livrer 04042 08762, IsraĂ«l 03478 ? Te traiterai 05414 08799-je comme Adma 0126 ? Te rendrai 07760 08799-je semblable Ă TseboĂŻm 06636 ? Mon cĆur 03820 sâagite 02015 08738 au dedans de moi, Toutes 03162 mes compassions 05150 sont Ă©mues 03648 08738. 0126 - 'AdmahAdma (Angl. Admah) = « de la terre », « terrasses » ville dans la ⊠0669 - 'EphrayimĂphraĂŻm = « doublement fĂ©cond » second fils de Joseph, bĂ©ni par lui et prĂ©fĂ©rĂ© ⊠02015 - haphaktourner, renverser, contourner changer, transformer pervertir (Niphal) se tourner, se retourner, se changer, passer d'un ⊠03162 - yachadunion, d'une façon unitaire adv ensemble, tout Ă fait, tous ensemble, Ă©galement 03478 - Yisra'elIsraĂ«l = « Dieu prĂ©vaut, », « lutteur avec Dieu » le second nom de ⊠03648 - kamarsoupirer, ĂȘtre brĂ»lant, ĂȘtre noir (chaud), devenir chaud et tendre, devenir agitĂ© par l'Ă©motion, ĂȘtre ⊠03820 - lebl'homme intĂ©rieur, esprit, volontĂ©, cĆur, comprĂ©hension partie interne, le milieu milieu (de choses) cĆur (de ⊠04042 - magan(Piel) livrer Ă , donner 05150 - nichuwmconsolation, consoler compassion, tendresse 05414 - nathandonner, mettre, poser (Qal) donner, accorder, permettre, attribuer, employer, consacrer, dĂ©vouer, dĂ©dier, payer des gages, ⊠06636 - TsÄbo'iymTseboĂŻm (Angl. Zeboim ou Zeboiim) = « gazelles » une des 5 villes de la ⊠07760 - suwmmettre, placer, servir, disposer, dĂ©signer, faire (Qal) poser, fixer, dĂ©poser sur, poser (violemment) les mains ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08762Radical : Piel 08840 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 2447 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ADMAVille de la rĂ©gion de la mer Morte, dont le roi fut dĂ©fait par KĂ©dor-Laomer et ses alliĂ©s ( Ge ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠JUGEMENTPlusieurs religions ont reconnu le caractĂšre moral de Dieu, mais aucune ne l'a saisi dans sa plĂ©nitude comme IsraĂ«l. C'est ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠TSĂBOĂM1. (HĂ©br., tsebĂŽyĂźm.) Une des villes cananĂ©ennes antiques de la rĂ©gion de Sodome et Gomorrhe ; les rois de cinq ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 14 8 Alors les rois de Sodome, de Gomorrhe, d'Adma, de TseboĂŻm et de BĂ©la, câest-Ă -dire Tsoar, s'avancĂšrent. Ils se rangĂšrent en ordre de bataille contre eux dans la vallĂ©e de Siddim : GenĂšse 19 24 Alors l'Eternel fit pleuvoir du soufre et du feu sur Sodome et sur Gomorrhe. Cela venait du ciel, de la part de l'Eternel. 25 Il dĂ©truisit ces villes, toute la plaine, tous les habitants des villes et les plantes du sol. DeutĂ©ronome 29 23 et ils diront avec toutes les nations : âPourquoi l'Eternel a-t-il traitĂ© ce pays ainsi ? Pourquoi cette ardente, cette grande colĂšre ?â DeutĂ©ronome 32 36 » *L'Eternel jugera son peuple, mais il aura pitiĂ© de ses serviteurs en voyant que leur force est Ă©puisĂ©e et qu'il n'y a plus ni esclave ni homme libre. Juges 10 16 Ils enlevĂšrent les dieux Ă©trangers du milieu d'eux et servirent l'Eternel, qui fut touchĂ© par la souffrance d'IsraĂ«l. 2 Samuel 24 16 L'ange tendait la main contre JĂ©rusalem pour y semer la dĂ©vastation lorsque l'Eternel Ă©prouva des regrets face Ă ce malheur. Il dit Ă l'ange chargĂ© de dĂ©truire le peuple : « Cela suffit ! Retire maintenant ta main ! » L'ange de l'Eternel se trouvait alors prĂšs de l'aire de battage d'Aravna le JĂ©busien. 2 Rois 13 23 Mais l'Eternel leur fit grĂące et eut compassion d'eux, il se tourna vers eux Ă cause de son alliance avec Abraham, Isaac et Jacob. JusquâĂ prĂ©sent, il nâa pas voulu les dĂ©truire et il ne les a pas rejetĂ©s loin de lui. Psaumes 106 45 Il sâest souvenu en leur faveur de son alliance, il a eu pitiĂ© dâeux, conformĂ©ment Ă sa grande bontĂ©, EsaĂŻe 1 9 *Si l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, ne nous avait pas conservĂ© un faible reste, nous serions pareils Ă Sodome, nous ressemblerions Ă Gomorrhe. 10 Ecoutez la parole de l'Eternel, chefs de Sodome ! PrĂȘte l'oreille Ă la loi de notre Dieu, peuple de Gomorrhe ! EsaĂŻe 63 15 « Regarde du haut du ciel et constate la situation, du haut de ta sainte et splendide rĂ©sidence : oĂč sont passĂ©s ton zĂšle et ta puissance ? Ta profonde tendresse et tes compassions envers moi ne se font plus sentir. JĂ©rĂ©mie 3 12 Va crier ces paroles vers le nord, va dire : âReviens, infidĂšle IsraĂ«l ! dĂ©clare l'Eternel. Je ne jetterai pas un regard sĂ©vĂšre sur vous, car moi, je suis fidĂšle, dĂ©clare l'Eternel. Je ne garde pas ma colĂšre pour toujours. JĂ©rĂ©mie 9 7 Leur langue est une flĂšche meurtriĂšre, ils ne parlent que pour trahir. De la bouche ils disent que tout va bien Ă leur prochain, mais intĂ©rieurement ils lui tendent un piĂšge. JĂ©rĂ©mie 31 20 EphraĂŻm est-il donc pour moi un fils chĂ©ri, un enfant qui fait mon plaisir, pour que chaque fois que je parle contre lui son souvenir reste si fort en moi ? Câest que je suis profondĂ©ment bouleversĂ© quand il est question de lui, je ressens beaucoup de compassion pour lui, dĂ©clare l'Eternel. Lamentations 1 20 Regarde, Eternel, car je suis dans la dĂ©tresse ! Je suis profondĂ©ment tourmentĂ©e, profondĂ©ment bouleversĂ©e, car j'ai Ă©tĂ© vraiment rebelle. Dehors, l'Ă©pĂ©e mâa privĂ©e dâenfants ; dedans, câest la mort. Lamentations 3 33 De fait, ce n'est pas de bon cĆur qu'il humilie, qu'il cause du chagrin aux hommes. OsĂ©e 6 4 Que puis-je te faire, EphraĂŻm ? Que puis-je te faire, Juda ? Votre attachement est pareil Ă la nuĂ©e du matin, Ă la rosĂ©e qui se dissipe trĂšs vite. OsĂ©e 11 8 Comment te traiterai-je, EphraĂŻm ? Faut-il que je te livre Ă lâennemi, IsraĂ«l ? Dois-je te traiter comme Adma, te rendre semblable Ă TseboĂŻm ? Je suis tout bouleversĂ©, je suis rempli de compassion. Amos 4 11 Je vous ai bouleversĂ©s comme lors de la catastrophe dont Dieu a frappĂ© Sodome et Gomorrhe et vous avez Ă©tĂ© pareils Ă un bout de bois arrachĂ© de l'incendie. MalgrĂ© cela, vous n'ĂȘtes pas revenus Ă moi, dĂ©clare l'Eternel. Amos 7 3 L'Eternel lâa regrettĂ©Â : « Cela n'arrivera pas », a dit l'Eternel. 6 L'Eternel lâa regrettĂ©. « Cela non plus n'arrivera pas », a dit le Seigneur, l'Eternel. Sophonie 2 9 C'est pourquoi, aussi vrai que je suis vivant, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, le Dieu d'IsraĂ«l, Moab sera pareil Ă Sodome, et les Ammonites pareils Ă Gomorrhe : un endroit couvert de ronces, une mine de sel, un dĂ©sert pour toujours. Le reste de mon peuple les pillera, ce qui subsiste de ma nation les aura en hĂ©ritage. Matthieu 23 37 » JĂ©rusalem, JĂ©rusalem, toi qui tues les prophĂštes et qui lapides ceux qui te sont envoyĂ©s ! Combien de fois jâai voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l'avez pas voulu ! Luc 19 41 Quand il approcha de la ville et quâil la vit, JĂ©sus pleura sur elle et dit : 42 « Si seulement tu avais toi aussi reconnu, aujourdâhui, ce qui peut te donner la paix ! Mais maintenant, cela est cachĂ© Ă tes yeux. 2 Pierre 2 6 Par ailleurs, il a condamnĂ© [Ă la destruction] et rĂ©duit en cendres les villes de Sodome et de Gomorrhe pour les donner en exemple Ă ceux qui par la suite vivraient dans lâimpiĂ©tĂ©, Jude 1 7 De mĂȘme, Sodome et Gomorrhe et les villes voisines, qui se sont livrĂ©es comme eux Ă lâimmoralitĂ© sexuelle et Ă des relations contre nature, sont donnĂ©es en exemple et subissent la peine d'un feu Ă©ternel. Apocalypse 11 8 Leurs cadavres seront laissĂ©s sur la place de la grande ville appelĂ©e symboliquement Sodome et Egypte, lĂ mĂȘme oĂč leur Seigneur a Ă©tĂ© crucifiĂ©. Apocalypse 18 18 et ils s'Ă©criaient, en voyant la fumĂ©e de l'incendie : « Quelle ville pouvait se comparer Ă la grande ville ? » Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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