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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel OsĂ©e 4.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 Segond 21 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Segond 1910 Mon peuple est dĂ©truit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Suzanne avait Ă©tĂ© une chrĂ©tienne solide, fidĂšle dans son service, elle ⊠Ruth Hetzendorfer OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte La vie Ă©ternelle obtenue au travers de la connaissance « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma OsĂ©e 4.6 OsĂ©e 4.6-7 TopMessages Message texte Les oreilles paresseuses Quelquâun a dit : " Dieu nous a dotĂ©s de deux oreilles pour mieux entendre⊠" De lâancienne alliance, à ⊠Jolie Selemani OsĂ©e 4.6 OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte Qu'as tu fait? Qu'as-tu fait, que fais-tu et que feras-tu de la foi que JĂ©sus te donne? En repensant et en mĂ©ditant sur ⊠Christilla Eyinga OsĂ©e 4.6 OsĂ©e 4.6 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Recherchez la bonne connaissance Car j'ai dĂ©cidĂ© de ne rien savoir parmi vous, sinon JĂ©sus-Christ et JĂ©sus-Christ crucifiĂ©. 1 Corinthiens 2.2 De nombreux chrĂ©tiens ⊠Joyce Meyer OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte đĄLa LumiĂšre fait toujours fuir les tĂ©nĂšbres đŻ Lorsque vous vous trouvez dans une piĂšce plongĂ©e dans le noir, avez-vous tendance Ă automatiquement chasser les tĂ©nĂšbres ou plutĂŽt ⊠OsĂ©e 4.6 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel OsĂ©e 4.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 Segond 21 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Segond 1910 Mon peuple est dĂ©truit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour A l'Ă©coute de sa Parole âHeureux sont et seront pour toujours, ceux qui Ă©coutent la parole de Dieu et qui la mettent en pratique !â ⊠Yannis Gautier OsĂ©e 4.6 OsĂ©e 4.6 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Connaissez-vous vraiment Dieu ? ⊠pour marcher dâune maniĂšre digne du Seigneur et lui plaire entiĂšrement. Vous aurez pour fruits toutes sortes dâĆuvres bonnes ⊠Keith Butler OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Dans le Royaume de Dieu, nous rĂ©gnons par la connaissance Petit enfant, tout Ă©merveillĂ© par ce monde qui nous entourait, on ne cessait dâouvrir grands nos yeux pour tout capter, ⊠Ralf DieudonnĂ© JN MARY OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte Enseignements bibliques Enseignez-les Avant de rejoindre son PĂšre dans sa demeure cĂ©leste, JĂ©sus rappelle Ă ses disciples la mission qu'ils doivent accomplir pendant ⊠Bruno Oldani OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte GuĂ©rir des blessures du divorce (1Ăšre partie) Par Ruth Hetzendorfer. Traduit de lâanglais par Anne Bersot. Suzanne avait Ă©tĂ© une chrĂ©tienne solide, fidĂšle dans son service, elle ⊠Ruth Hetzendorfer OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte La vie Ă©ternelle obtenue au travers de la connaissance « Or, la vie Ă©ternelle, câest quâils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyĂ©, ⊠Ralph Bouma OsĂ©e 4.6 OsĂ©e 4.6-7 TopMessages Message texte Les oreilles paresseuses Quelquâun a dit : " Dieu nous a dotĂ©s de deux oreilles pour mieux entendre⊠" De lâancienne alliance, à ⊠Jolie Selemani OsĂ©e 4.6 OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte Qu'as tu fait? Qu'as-tu fait, que fais-tu et que feras-tu de la foi que JĂ©sus te donne? En repensant et en mĂ©ditant sur ⊠Christilla Eyinga OsĂ©e 4.6 OsĂ©e 4.6 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Recherchez la bonne connaissance Car j'ai dĂ©cidĂ© de ne rien savoir parmi vous, sinon JĂ©sus-Christ et JĂ©sus-Christ crucifiĂ©. 1 Corinthiens 2.2 De nombreux chrĂ©tiens ⊠Joyce Meyer OsĂ©e 4.6 TopMessages Message texte đĄLa LumiĂšre fait toujours fuir les tĂ©nĂšbres đŻ Lorsque vous vous trouvez dans une piĂšce plongĂ©e dans le noir, avez-vous tendance Ă automatiquement chasser les tĂ©nĂšbres ou plutĂŽt ⊠OsĂ©e 4.6 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel OsĂ©e 4.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 Segond 21 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Segond 1910 Mon peuple est dĂ©truit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel OsĂ©e 4.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 Segond 21 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Segond 1910 Mon peuple est dĂ©truit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Patricia Stuart OsĂ©e 4.1-19 TopMessages Message texte Epines et roses Lorsquâon passe par une Ă©preuve Que seule la douleur nous abreuve On se demande pourquoi ? Pourquoi est-ce que je ⊠Michel Sommer OsĂ©e 4.1-19 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Femme comblĂ©e ? Quâest-ce que tu as dit ? Femme comblĂ©e ? Bien reçu : Femme comblĂ©e ? Par son mari ? Elle ⊠TopChrĂ©tien OsĂ©e 4.1-19 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel OsĂ©e 4.1-19 TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 Segond 21 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Segond 1910 Mon peuple est dĂ©truit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Segond 1910 Mon peuple est dĂ©truit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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TopMessages Message texte Parent Quâest-ce qui se cache derriĂšre la porte bleue ? Un beau matin, lâune de mes filles mâa annoncĂ© quâelle avait un grand projet. Elle venait de faire un rĂȘve ⊠VĂ©ronique Lavoie OsĂ©e 4.1-19 OsĂ©e 4.1-19 Segond 21 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. Segond 1910 Mon peuple est dĂ©truit, parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce ; Puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, J'oublierai aussi tes enfants. Segond 1978 (Colombe) © Mon peuple pĂ©rit, Parce quâil lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, Je te rejetterai de mon sacerdoce ; Comme tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, Moi de mĂȘme jâoublierai tes fils. Parole de Vie © Mon peuple meurt, parce quâil ne me connaĂźt pas. Vous, vous nâavez pas voulu me connaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de vous, vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© lâenseignement de votre Dieu, alors, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Français Courant © Oui, mon peuple est rĂ©duit au silence faute de me reconnaĂźtre. Mais toi-mĂȘme dĂ©jĂ , tu nâas pas voulu me reconnaĂźtre. Câest pourquoi je ne veux plus de toi, tu ne seras plus mon prĂȘtre. Puisque tu as oubliĂ© lâenseignement de ton Dieu, moi, jâoublierai tes enfants. Semeur © Oui, mon peuple pĂ©rit faute de connaissance parce que vous, les prĂȘtres, vous avez rejetĂ© la connaissance. Je vous rejetterai et vous ne serez plus mes prĂȘtres. Vous avez oubliĂ© la Loi de votre Dieu ; moi aussi, Ă mon tour, jâoublierai vos enfants. Darby Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance ; car toi, tu as rejetĂ© la connaissance, et je te rejetterai afin que tu n'exerces plus la sacrificature devant moi. Car tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, et moi j'oublierai tes fils. Martin Mon peuple est dĂ©truit Ă cause qu'il est sans science. Parce que tu as rejetĂ© la science, je te rejetterai, afin que tu ne m'exerces plus la sacrificature. Puisque tu as oubliĂ© la Loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. Ostervald Mon peuple est dĂ©truit, faute de connaissance. Puisque toi tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai, afin que tu n'exerces plus devant moi le sacerdoce ; puisque tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, moi aussi j'oublierai tes enfants. HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś ÖŽŚÖ°ŚÖ„ŚÖŒ ŚąÖ·ŚÖŒÖŽÖŚ ŚÖŽŚÖŒÖ°ŚÖŽÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžÖŚąÖ·ŚȘ ŚÖŒÖŽÖœŚÖŸŚÖ·ŚȘÖŒÖžÖŚ ŚÖ·ŚÖŒÖ·ÖŁŚąÖ·ŚȘ ŚÖžŚÖ·ÖŚĄÖ°ŚȘ֌֞ ŚÖ°ŚÖ¶ŚÖ°ŚÖžÖœŚĄÖ°ŚŚÖžÖ ŚÖŽŚÖŒÖ·ŚÖ”ÖŁŚ ŚÖŽÖŚ ŚÖ·ŚȘÖŒÖŽŚ©ŚÖ°ŚÖŒÖ·ŚÖ ŚȘÖŒŚÖ茚ַ֣ŚȘ ŚÖ±ŚÖčŚÖ¶ÖŚŚÖž ŚÖ¶Ś©ŚÖ°ŚÖŒÖ·Ö„Ś ŚÖŒÖžŚ Ö¶ÖŚŚÖž ŚÖŒÖ·ŚÖŸŚÖžÖœŚ ÖŽŚŚ World English Bible My people are destroyed for lack of knowledge. Because you have rejected knowledge, I will also reject you, that you may be no priest to me. Because you have forgotten your God's law, I will also forget your children. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry 6 Ă 10 On pourrait appliquer ce passage au peuple entier ; il faudrait admettre, dans ce cas, que le sacerdoce, dont il est parlĂ© verset 6, dĂ©signe la dignitĂ© d'IsraĂ«l comme peuple de sacrificateurs (Exode 19.6). Cependant, ce sens paraĂźt bien forcé ; et comme les versets 8 et 9 s'adressent expressĂ©ment Ă la classe des sacrificateurs proprement dits, il paraĂźt plus naturel d'appliquer Ă ceux-ci le passage entier dĂšs le verset 6.Les sacrificateurs Ă©taient les vĂ©ritables auteurs de cette ignorance dans laquelle le peuple Ă©tait plongĂ©. Les sacrificateurs des dix tribus n'Ă©taient point ceux de la famille d'Aaron, seuls lĂ©gitimes. Les rois d'IsraĂ«l les avaient Ă©tablis de leur propre chef, et cela, de nom du moins, pour servir l'Eternel. Ces prĂȘtres intrus sont menacĂ©s d'aprĂšs la loi du talion d'un double chĂątiment : l'un qui frappera leur personne, ils seront rejetĂ©s du sacerdoce ; l'autre qui frappera celle de leurs enfants. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Les prĂȘtres et le peuple ont tous rejetĂ© la connaissance de la vĂ©rité ; il est alors normal que Dieu les rejette. Ils ont oubliĂ© la loi de Dieu, nĂ©gligĂ© de la garder Ă l'esprit et manquĂ© de la transmettre Ă leur postĂ©rité ; il est logique qu'en consĂ©quence Dieu les oublie, eux et leurs enfants.Si nous dĂ©shonorons Dieu, par notre manque de rĂ©vĂ©rence, Celui-ci, tĂŽt ou tard, nous couvrira de honte.Au lieu de mettre en garde le peuple contre le pĂ©chĂ©, et l'inciter Ă la pratique des sacrifices, pour bien montrer l'offense faite Ă Dieu, les prĂȘtres conduisaient le peuple dans l'iniquitĂ©, sans l'exhorter Ă l'expiation. Il est relativement malsain de se rĂ©jouir du pĂ©chĂ© des autres car cela peut se retourner contre nous. On ne peut jouir en toute quiĂ©tude de ce qui est gagnĂ© malhonnĂȘtement. Le peuple et les prĂȘtres s'endurcissaient dans le pĂ©ché ; ils mĂ©ritaient, en pure logique, leur punition. Ceux qui pratiquent ensemble le pĂ©chĂ© doivent s'attendre Ă partager une ruine commune. Toute convoitise du cĆur finira un jour ou l'autre par extirper la force et la vigueur. C'est pour cette raison que certains professeurs sont si ennuyeux, si peu attrayants, enseignant vainement la religion. Ils sont attirĂ©s par leur propre convoitise, ce qui Ă©loigne leur cĆur de leur sujet d'enseignement. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Mon peuple 05971 est dĂ©truit 01820 08738, parce quâil lui manque la connaissance 01847. Puisque tu as rejetĂ© 03988 08804 la connaissance 01847, Je te rejetterai 03988 08799, et tu seras dĂ©pouillĂ© de mon sacerdoce 03547 08763 ; Puisque tu as oubliĂ© 07911 08799 la loi 08451 de ton Dieu 0430, Jâoublierai 07911 08799 aussi tes enfants 01121. 0430 - 'elohiymjuges, divinitĂ©s, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim 01121 - benfils, petit-fils, enfant, membre d'un groupe fils, enfant mĂąle petit-fils enfant (garçon ou fille) jeunesse, ⊠01820 - damahcesser, couper, dĂ©truire, pĂ©rir ĂȘtre perdu, ĂȘtre ravagĂ© ĂȘtre perdu en Ă©gard Ă la thĂ©ophanie 01847 - da`athconnaissance perception, adresse discernement, comprĂ©hension, sagesse 03547 - kahanagir comme un sacrificateur, remplir et exercer les fonctions du sacerdoce (Piel) servir, administrer comme ⊠03988 - ma'acrejeter, mĂ©priser, refuser, dĂ©daigner (Qal) rejeter, refuser mĂ©priser (Niphal passif) ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre rejetĂ©, ĂȘtre ⊠05971 - `amAmmi = « mon peuple » nation, peuple gens personnes, membres d'un mĂȘme peuple, compatriotes 07911 - shakachoublier, ignorer, flĂ©trir (Qal) oublier cesser de prendre soin (Nifal) ĂȘtre oubliĂ© (Piel) faire oublier 08451 - towrahloi, direction, instruction instruction, commandement (humain ou divin) corps de l'enseignement prophĂ©tique instruction dans l'Ăąge ⊠08738Radical : Nifal 08833 Mode : Parfait 08816 Nombre : 1429 08763Radical : Piel 08840 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 790 08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885 08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562 © Ăditions CLĂ, avec autorisation CLEFPour le sens propre ( Jug 3:26 ), voir la fig. 57 et l'article Maison. Les clefs anciennes Ă©tant souvent ⊠JOĂL (livre de)Le second livre des douze « petits prophĂštes » est trĂšs court : 73 versets divisĂ©s en 3 chapitres (en ⊠OSĂELe premier des douze « petits prophĂštes ». L'une des plus grandes personnalitĂ©s de l'A.T. Il a fait jaillir dans ⊠PROPHĂTE 6.VI Les trois grands siĂšcles de la prophĂ©tie. Nous avons vu ce qu'Ă©tait le milieu d'oĂč le prophĂ©tisme est sorti ⊠RĂTRIBUTION1. DĂ©finitions. Plusieurs termes plus ou moins synonymes expriment cette idĂ©e ou des idĂ©es connexes ; la nuance particuliĂšre à ⊠SERVITEUR(hĂ©breu ĂšbĂšd, naar, mecharĂ©th ; grec doulos, paĂŻs, thĂ©rapĂŽn, leitourgos, diaconos, latreĂ»s) doulos , voir Esclave ; paĂŻs , c-Ă -d, ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. 1 Samuel 2 12 Les fils d'Eli Ă©taient des vauriens qui ne connaissaient pas l'Eternel. 28 Je les ai choisis parmi toutes les tribus d'IsraĂ«l pour ĂȘtre Ă mon service en tant que prĂȘtres, pour monter Ă mon autel, pour brĂ»ler le parfum, pour porter l'Ă©phod devant moi, et j'ai donnĂ© Ă la famille de ton pĂšre tous les sacrifices passĂ©s par le feu quâoffrent les IsraĂ©lites. 29 Pourquoi traitez-vous avec mĂ©pris mes sacrifices et mes offrandes, ceux que j'ai ordonnĂ© de faire dans ma demeure ? Et comment se fait-il que tu accordes plus dâimportance Ă tes fils quâĂ moi ? Câen est au point oĂč vous vous engraissez des meilleures parts de toutes les offrandes d'IsraĂ«l, mon peuple. 30 C'est pourquoi, l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, dĂ©clare : J'avais certes dit que ta famille et celle de ton ancĂȘtre marcheraient devant moi pour toujours, mais maintenant, l'Eternel le dĂ©clare, loin de moi cette intention ! En effet, j'honorerai celui qui m'honore, mais ceux qui me mĂ©prisent seront mĂ©prisĂ©s. 31 Voici que viennent les jours oĂč je vais briser ta force et celle de ta famille, de sorte qu'il n'y aura plus de vieillard chez toi. 32 Tu verras un adversaire dans ma demeure, tandis qu'IsraĂ«l sera comblĂ© de biens par l'Eternel, et il n'y aura plus jamais de vieillard dans ta famille. 33 Je laisserai subsister l'un des tiens prĂšs de mon autel afin d'Ă©puiser tes yeux et d'attrister ton Ăąme, mais tous les membres de ta famille mourront dans la force de l'Ăąge. 34 Tu auras pour signe ce qui arrivera Ă tes deux fils Hophni et PhinĂ©es : ils mourront tous les deux le mĂȘme jour. 35 Je ferai surgir pour moi un prĂȘtre fidĂšle, qui agira selon mon cĆur et selon mon dĂ©sir. Je lui construirai une maison stable et il marchera toujours devant celui que jâaurai dĂ©signĂ© par onction. 36 Tous les membres restants de ta famille viendront se prosterner devant lui pour avoir une piĂšce d'argent et un morceau de pain ; ils diront : âJe tâen prie, rattache-moi Ă l'une des fonctions de prĂȘtre, afin que j'aie un morceau de pain Ă manger.â » 1 Samuel 3 12 Ce jour-lĂ j'accomplirai vis-Ă -vis dâEli tout ce que j'ai prononcĂ© contre sa famille ; je le commencerai et je le finirai. 13 Je le lui ai dĂ©clarĂ©, je veux punir sa famille pour toujours. En effet, il avait connaissance du crime par lequel ses fils se sont maudits et il ne leur a pas fait de reproches. 14 C'est pourquoi je jure Ă la famille d'Eli que jamais son crime ne sera expiĂ©, ni par des sacrifices ni par des offrandes. » 15 Samuel resta couchĂ© jusqu'au matin, puis il ouvrit les portes de la maison de l'Eternel. Il avait peur de raconter la vision Ă Eli, 2 Rois 17 16 Ils ont abandonnĂ© tous les commandements de l'Eternel, leur Dieu. Ils se sont fait deux veaux en mĂ©tal fondu, ils ont fabriquĂ© des poteaux d'AstartĂ©, ils se sont prosternĂ©s devant tous les corps cĂ©lestes et ils ont servi Baal. 17 Ils ont fait passer leurs fils et leurs filles par le feu, ils ont pratiquĂ© la divination et la magie, ils se sont eux-mĂȘmes vendus pour faire ce qui est mal aux yeux de l'Eternel, au point dâexciter sa colĂšre. 18 Aussi, l'Eternel s'est fortement irritĂ© contre les IsraĂ©lites et il les a Ă©loignĂ©s de lui. Il n'est restĂ© que la seule tribu de Juda. 19 Les JudĂ©ens eux-mĂȘmes nâont pas gardĂ© les commandements de l'Eternel, leur Dieu, et ils ont suivi les coutumes Ă©tablies par IsraĂ«l. 20 L'Eternel a rejetĂ© le peuple d'IsraĂ«l dans son entier. Il les a humiliĂ©s, il les a livrĂ©s entre les mains des pillards et il a fini par les chasser loin de lui. 2 Chroniques 15 3 Pendant longtemps il n'y a eu pour IsraĂ«l ni vrai Dieu, ni prĂȘtre qui enseigne, ni loi. Job 36 12 S'ils n'Ă©coutent pas, ils meurent par les armes, ils expirent faute de connaissance. Psaumes 119 61 Les piĂšges des mĂ©chants mâentourent, mais je nâoublie pas ta loi. 139 Je suis rongĂ© par mon zĂšle quand je vois mes adversaires oublier tes paroles. Proverbes 1 30 parce qu'ils n'ont pas acceptĂ© mes conseils et ont mĂ©prisĂ© tous mes reproches, 31 ils se nourriront du fruit de leur conduite et ils se rassasieront de leurs propres conseils. 32 En effet, l'Ă©garement de ceux qui manquent dâexpĂ©rience les tue et l'insouciance des hommes stupides provoque leur perte. Proverbes 19 2 Le manque de connaissance n'est bon pour personne, et celui qui prĂ©cipite ses pas tombe dans le pĂ©chĂ©. EsaĂŻe 1 3 Le bĆuf connaĂźt son propriĂ©taire et l'Ăąne la mangeoire de son maĂźtre, cependant IsraĂ«l ne connaĂźt rien, mon peuple n'a pas d'intelligence. » EsaĂŻe 3 12 Mon peuple a pour oppresseurs des enfants et des femmes dominent sur lui. Mon peuple, ceux qui te conduisent t'Ă©garent et dĂ©truisent la voie dans laquelle tu marches. EsaĂŻe 5 13 VoilĂ pourquoi mon peuple sera soudain emmenĂ© en exil ; son corps dâĂ©lite sera composĂ© dâhommes affamĂ©s et sa population sera dessĂ©chĂ©e par la soif. EsaĂŻe 17 10 En effet, tu as oubliĂ© le Dieu qui Ă©tait ton Sauveur, tu ne t'es pas souvenu du rocher qui te servait de refuge. Câest pourquoi tu as plantĂ© des jardins dâagrĂ©ment, tu as semĂ© des plantes Ă©trangĂšres. EsaĂŻe 27 11 Quand les rameaux sĂšchent, on les casse et des femmes viennent y mettre le feu. C'Ă©tait un peuple dĂ©pourvu dâintelligence. VoilĂ pourquoi celui qui l'a fait n'a pas eu compassion de lui, celui qui l'a façonnĂ© ne lui a pas fait grĂące. EsaĂŻe 28 7 Mais eux aussi, ils titubent sous lâeffet du vin et les liqueurs fortes les Ă©garent ; prĂȘtres et prophĂštes titubent sous lâeffet des liqueurs fortes, ils sont troublĂ©s par le vin, ils sâĂ©garent Ă cause des liqueurs fortes. Ils titubent en prophĂ©tisant, ils vacillent en rendant leurs verdicts. EsaĂŻe 45 20 Rassemblez-vous et venez, approchez-vous ensemble, rescapĂ©s des nations ! Ils n'ont aucun discernement, ceux qui portent leur sculpture sacrĂ©e en bois et qui adressent des priĂšres Ă un dieu incapable de sauver. EsaĂŻe 56 10 Ses guetteurs sont tous aveugles, incompĂ©tents. Ils ne sont tous que des chiens muets, incapables dâaboyer. Ils rĂȘvent couchĂ©s, tant ils aiment sommeiller. 11 Pourtant, ce sont aussi des chiens voraces, insatiables. Ce sont des bergers incompĂ©tents en matiĂšre de discernement. Tous suivent leur propre voie, chacun sans exception Ă la recherche de son profit. 12 Ils disent : « Venez, je vais chercher du vin et nous boirons des liqueurs fortes ! Nous ferons la mĂȘme chose demain, il en reste encore beaucoup ! » JĂ©rĂ©mie 2 8 Les prĂȘtres n'ont pas dit : âOĂč est l'Eternel ?âLes spĂ©cialistes de la loi ne m'ont pas connu, les bergers se sont rĂ©voltĂ©s contre moi, les prophĂštes ont prophĂ©tisĂ© au nom de Baal et ils ont couru aprĂšs ce qui ne sert Ă rien. JĂ©rĂ©mie 4 22 « Câest que mon peuple est fou, il ne me connaĂźt pas. Ce sont des enfants stupides, dĂ©pourvus d'intelligence. Ils sont habiles pour faire le mal, mais ils ne savent pas faire le bien. » JĂ©rĂ©mie 5 3 « Eternel, tes yeux ne cherchent-ils pas la fidĂ©lité ? Tu les as frappĂ©s et ils nâont rien senti. Tu as voulu en finir avec eux et ils nâont pas voulu tenir compte de la correction. Ils sont devenus plus durs que la pierre, ils ont refusĂ© de changer dâattitude. 4 Et moi, je me disais : âCâest sĂ»rement parce que ce sont de petites gens quâils ont ce comportement fou, parce qu'ils ne connaissent pas la voie de l'Eternel, les exigences de leur Dieu. 21 âEcoutez ceci, peuple stupide et sans cĆur !â*Ils ont des yeux, mais ils ne voient pas ; ils ont des oreilles, mais ils n'entendent pas. JĂ©rĂ©mie 8 7 » MĂȘme la cigogne, dans le ciel, reconnaĂźt lâĂ©poque de sa migration ; la tourterelle, l'hirondelle et la grue respectent le moment de leur retour, mais mon peuple ne reconnaĂźt pas le droit Ă©tabli par l'Eternel. 8 Comment pouvez-vous prĂ©tendre : âNous sommes sages, puisque la loi de l'Eternel est avec nousâ ? C'est vraiment en vue du mensonge que la plume mensongĂšre des scribes s'est mise Ă l'Ćuvre. 9 Les sages sont couverts de honte, ils sont terrorisĂ©s, pris au piĂšge. Maintenant quâils ont mĂ©prisĂ© la parole de l'Eternel, oĂč est leur sagesse ? OsĂ©e 2 13 Je ferai cesser toute sa joie, ses fĂȘtes, ses cĂ©lĂ©brations du dĂ©but du mois, ses sabbats et toutes ses fĂȘtes solennelles. OsĂ©e 4 1 Ecoutez la parole de l'Eternel, IsraĂ©lites, car l'Eternel a un procĂšs avec les habitants du pays : il n'y a pas de vĂ©ritĂ©, pas de bontĂ©, pas de connaissance de Dieu dans le pays. 6 Mon peuple est dĂ©truit parce qu'il lui manque la connaissance. Puisque tu as rejetĂ© la connaissance, je te rejetterai : tu ne pourras plus exercer la fonction de prĂȘtre pour moi. De mĂȘme que tu as oubliĂ© la loi de ton Dieu, j'oublierai aussi tes enfants. 12 Mon peuple consulte son bois, et c'est son bĂąton qui lui parle ! En effet, l'esprit de prostitution Ă©gare, et ils se prostituent loin de leur Dieu. OsĂ©e 6 6 En effet, *je prends plaisir Ă la bontĂ© et non aux sacrifices, Ă la connaissance de Dieu plus quâaux holocaustes. OsĂ©e 8 1 Embouche la trompette ! L'ennemi fond comme un aigle sur la maison de l'Eternel parce qu'ils ont violĂ© mon alliance et se sont rĂ©voltĂ©s contre ma loi. 12 Si j'Ă©cris pour lui tous les articles de ma loi, ils sont regardĂ©s comme quelque chose d'Ă©tranger. 14 IsraĂ«l a oubliĂ© celui qui l'a fait, il a construit des palais ; Juda a multipliĂ© les villes fortifiĂ©es. Mais j'enverrai le feu dans leurs villes et il dĂ©vorera leurs palais. OsĂ©e 13 6 Ils se sont rassasiĂ©s dans leurs pĂąturages, ils se sont rassasiĂ©s, et leur cĆur est devenu orgueilleux. VoilĂ pourquoi ils m'ont oubliĂ©. Zacharie 11 8 Jâai fait disparaĂźtre les trois bergers en un mois, mais jâai perdu patience avec elles, et elles-mĂȘmes en ont eu assez de moi. 9 Alors jâai dĂ©claré : « Je ne prendrai plus soin de vous. Que celle qui va mourir meure, que celle qui va disparaĂźtre disparaisse et que celles qui restent se dĂ©vorent les unes les autres ! » 15 L'Eternel mâa dit : « Prends encore lâĂ©quipement d'un berger fou ! 16 En effet, je fais surgir dans le pays un berger qui ne sâoccupera pas des brebis disparues. Il n'ira pas Ă la recherche des plus jeunes, il ne soignera pas les blessĂ©es, il ne nourrira pas les bien portantes, mais il mangera la viande des plus grasses et arrachera leurs sabots. 17 Malheur au berger indigne qui abandonne ses brebis ! Que l'Ă©pĂ©e dĂ©chire son bras et crĂšve son Ćil droit ! Que son bras se dessĂšche et que son Ćil droit soit perdu ! » Malachie 2 1 Maintenant, prĂȘtres, ce commandement est pour vous ! 2 Si vous n'Ă©coutez pas, si vous ne prenez pas Ă cĆur de donner gloire Ă mon nom, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers, j'enverrai parmi vous la malĂ©diction et je maudirai vos bĂ©nĂ©dictions. Oui, je les maudirai, parce que vous ne prenez pas cela Ă cĆur. 3 Me voici, je menace votre descendance et je vous jetterai des excrĂ©ments au visage, les excrĂ©ments des victimes que vous sacrifiez, et on vous emportera avec eux. 7 En effet, les lĂšvres du prĂȘtre sont les gardiennes de la connaissance, c'est Ă sa bouche qu'on demande la loi, parce qu'il est un messager de l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 8 Mais vous, vous vous ĂȘtes Ă©cartĂ©s de cette voie, vous en avez fait trĂ©bucher beaucoup par le moyen de la loi, vous avez violĂ© l'alliance de LĂ©vi, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. 9 Et moi, je vous livrerai au mĂ©pris et Ă l'humiliation aux yeux de tout le peuple parce que vous n'avez pas gardĂ© mes voies et que vous faites preuve de partialitĂ© dans lâapplication de la loi. Matthieu 1 6 Obed eut pour fils IsaĂŻÂ ; IsaĂŻ eut David. Le roi David eut Salomon de la femme d'Urie ; Matthieu 15 3 Il leur rĂ©pondit : « Et vous, pourquoi transgressez-vous le commandement de Dieu au profit de votre tradition ? 4 En effet, Dieu a dit : Honore ton pĂšre et ta mĂšre et : Celui qui maudira son pĂšre ou sa mĂšre sera puni de mort. 5 Mais dâaprĂšs vous, celui qui dira Ă son pĂšre ou Ă sa mĂšre : âCe dont j'aurais pu t'assister est une offrande Ă Dieuâ 6 n'est pas tenu d'honorer son pĂšre [ou sa mĂšre]. Vous annulez ainsi la parole de Dieu au profit de votre tradition. 8 Ce peuple [prĂ©tend s'approcher de moi et] m'honore des lĂšvres, mais son cĆur est Ă©loignĂ© de moi. 14 Laissez-les : ce sont des aveugles qui conduisent des aveugles ; si un aveugle conduit un aveugle, ils tomberont tous les deux dans un fossĂ©. » Matthieu 21 41 Ils lui rĂ©pondirent : « Il fera mourir misĂ©rablement ces misĂ©rables et il louera la vigne Ă d'autres vignerons qui lui donneront sa part de rĂ©colte au moment voulu. » 42 JĂ©sus leur dit : « N'avez-vous jamais lu dans les Ecritures : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ; c'est lâĆuvre du Seigneur, et c'est un prodige Ă nos yeux ? 43 C'est pourquoi, je vous le dis, le royaume de Dieu vous sera enlevĂ© et sera donnĂ© Ă un peuple qui en produira les fruits. 44 Celui qui tombera sur cette pierre s'y brisera et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 45 AprĂšs avoir entendu ses paraboles, les chefs des prĂȘtres et les pharisiens comprirent que c'Ă©tait d'eux que JĂ©sus parlait. Matthieu 23 16 » Malheur Ă vous, conducteurs aveugles ! Vous dites : âSi quelqu'un jure par le temple, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'or du temple, il est engagĂ©.â 17 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'or ou le temple qui consacre l'or ? 18 Vous dites encore : âSi quelqu'un jure par l'autel, cela ne compte pas, mais si quelqu'un jure par l'offrande qui est sur l'autel, il est engagĂ©.â 19 EspĂšces de fous aveugles ! Lequel est le plus grand : l'offrande ou l'autel qui consacre l'offrande ? 20 Celui qui jure par l'autel jure par l'autel et par tout ce qui est dessus, 21 celui qui jure par le temple jure par le temple et par celui qui l'habite, 22 et celui qui jure par le ciel jure par le trĂŽne de Dieu et par celui qui y est assis. 23 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous versez la dĂźme de la menthe, de l'aneth et du cumin et que vous laissez ce qu'il y a de plus important dans la loi : la justice, la bontĂ© et la fidĂ©litĂ©. C'est cela qu'il fallait pratiquer, sans nĂ©gliger le reste. 24 Conducteurs aveugles ! Vous filtrez vos boissons pour Ă©liminer le moucheron, mais vous avalez le chameau. 25 » Malheur Ă vous, spĂ©cialistes de la loi et pharisiens hypocrites, parce que vous nettoyez l'extĂ©rieur de la coupe et du plat, alors qu'Ă l'intĂ©rieur ils sont pleins du produit de vos vols et de vos excĂšs. 26 Pharisien aveugle ! Nettoie d'abord l'intĂ©rieur de la coupe et du plat, afin que l'extĂ©rieur aussi devienne pur. Marc 12 8 Et ils sâemparĂšrent de lui, le tuĂšrent et le jetĂšrent hors de la vigne. 9 Que fera donc le maĂźtre de la vigne ? Il viendra, fera mourir les vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. Luc 20 16 Il viendra, fera mourir ces vignerons et donnera la vigne Ă d'autres. » En entendant cela, ils dirent : « Certainement pas ! » 17 Mais JĂ©sus jeta les regards sur eux et dit : « Que signifie donc ce qui est Ă©crit : La pierre qu'ont rejetĂ©e ceux qui construisaient est devenue la pierre angulaire ? 18 Toute personne qui tombera sur cette pierre s'y brisera, et celui sur qui elle tombera sera Ă©crasĂ©. » 2 Corinthiens 4 3 Si notre Evangile est encore voilĂ©, il lâest pour ceux qui pĂ©rissent, 4 pour les incrĂ©dules dont le dieu de ce monde a aveuglĂ© l'intelligence afin qu'ils ne voient pas briller lâĂ©clat que projette l'Evangile de la gloire de Christ, qui est l'image de Dieu. 5 Nous ne nous prĂȘchons pas nous-mĂȘmes : c'est JĂ©sus-Christ le Seigneur que nous prĂȘchons, et nous nous dĂ©clarons vos serviteurs Ă cause de JĂ©sus. 6 En effet, le Dieu qui a ordonnĂ© que la lumiĂšre brille du sein des tĂ©nĂšbres a aussi fait briller sa lumiĂšre dans notre cĆur pour faire resplendir la connaissance de la gloire de Dieu dans la personne de [JĂ©sus-]Christ. 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