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Philippiens 1.13

C’est ainsi que tous, dans le palais du gouverneur ou ailleurs, savent que je suis en prison pour le service du Christ.

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Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Que dit la Bible de la confiance envers autrui ? Le roi David a dit au sujet de la confiance 


Que dit la Bible de la confiance envers autrui ?

Elle dit de ne faire confiance qu'en Dieu L'amour du prochain et la confiance marchent ensemble Je ne sais pas
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Philippiens 1.1-30

Segond 21 En effet, dans tout le prĂ©toire et partout ailleurs, personne n’ignore que c'est pour Christ que je suis en prison.

Segond 1910 En effet, dans tout le prétoire et partout ailleurs, nul n'ignore que c'est pour Christ que je suis dans les liens,

Segond 1978 (Colombe) © En effet, dans tout le prĂ©toire et partout ailleurs, il est devenu manifeste que c’est pour Christ que je suis dans les chaĂźnes :

Parole de Vie © En effet, tous les fonctionnaires du gouverneur et tous les autres savent maintenant que je suis en prison parce que je sers le Christ.

Français Courant © C’est ainsi que tous, dans le palais du gouverneur ou ailleurs, savent que je suis en prison pour le service du Christ.

Semeur © En effet, toute la garde prĂ©torienne et tous les autres savent que c’est parce que je sers le Christ que je suis en prison.

Parole Vivante © En effet, mon emprisonnement me donne de frĂ©quentes occasions de rendre tĂ©moignage : toute la garde prĂ©torienne et de nombreuses autres personnes ont entendu parler du Christ. Nul n’ignore que c’est Ă  cause de lui et de son service que je suis ici dans les chaĂźnes.

Darby en sorte que mes liens sont devenus manifestes comme étant en Christ, dans tout le prétoire et à tous les autres,

Martin De sorte que mes liens en Christ ont été rendus célÚbres dans tout le Prétoire, et partout ailleurs ;

Ostervald En sorte que mes liens sont devenus célÚbres par Christ dans tout le prétoire, et partout ailleurs ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © ᜄστΔ Ï„Îżáœșς ÎŽÎ”ÏƒÎŒÎżÏÏ‚ ÎŒÎżÏ… Ï†Î±ÎœÎ”ÏÎżáœșς ጐΜ ΧρÎčÏƒÏ„áż· ÎłÎ”ÎœÎ­ÏƒÎžÎ±Îč ጐΜ áœ…Î»áżł Ï„áż· πραÎčÏ„Ï‰ÏÎŻáżł Îșα᜶ Ï„Îżáż–Ï‚ λοÎčÏ€Îżáż–Ï‚ π៶σÎčÎœ,

World English Bible so that it became evident to the whole palace guard, and to all the rest, that my bonds are in Christ;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'Ă©tait pour l'apĂŽtre une douce consolation dans sa captivitĂ© et ce devait ĂȘtre pour les Philippiens un prĂ©cieux encouragement de savoir qu'un Ă©vĂ©nement qu'ils dĂ©ploraient, loin de nuire Ă  l'Evangile, en avait hĂątĂ© les progrĂšs sous la main puissante de ce Dieu dont la sagesse sait tirer le bien du mal. Aussi est-ce par le rĂ©cit de ce fait que Paul commence ces communications personnelles, ces Ă©panchements pleins de confiance qui occupent une si large place dans notre Ă©pĂźtre. (versets 12-26)

Par cette expression : Mes liens sont devenus manifestes en Christ, l'apÎtre veut dire qu'il a été évident aux yeux de tous qu'il ne portait pas les chaßnes d'un criminel, mais celles d'un témoin de Jésus-Christ, et que c'était en Christ, dans une communion vivante avec lui qu'il endurait les humiliations et les souffrances de sa captivité. Ce fait avait contribué au progrÚs de l'Evangile plus que n'eussent pu le faire beaucoup de paroles.

- Le prétoire était la caserne de la cohorte prétorienne. Il ne servait pas de prison à l'apÎtre, mais c'étaient des soldats de ce corps qui le gardaient, (Actes 28.16) et comme ils se relevaient sans cesse auprÚs de lui, ils eurent en grand nombre l'occasion d'entendre l'Evangile, que le fidÚle apÎtre ne manquait pas de leur annoncer.

Eux de leur cÎté répandaient partout ailleurs, dans toute la ville, et jusque dans le palais de l'empereur, ce qui leur avait été enseigné. (Philippiens 4.22)

"C'est par les souffrances des ouvriers que les Ɠuvres de Dieu s'Ă©tablissent et s'affermissent. Les obstacles des hommes sont les moyens de Dieu : ce qui dĂ©sole les gens charnels, est ce qui console les enfants de la foi. Saint Paul ne se glorifie point que son Ă©loquence et ses talents soient cĂ©lĂšbres Ă  la cour, mais de ce que ses humiliations y sont connues. Quand Dieu veut faire connaĂźtre ceux qui sont Ă  lui, il y fait servir ses plus grands ennemis. Laissons faire Dieu et suivons sa conduite." Quesnel.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
5620 En effet, dans 1722 tout 3650 le prĂ©toire 4232 et 2532 partout 3956 ailleurs 3062, nul n’ignore 1096 5635 5318 que c’est pour 1722 Christ 5547 que je 3450 suis dans les liens 1199,

1096 - ginomaidevenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 


1199 - desmonune bande ou un lien

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3062 - loiposle reste, le restant le reste de tout nombre ou classe pris en considération avec 


3450 - mouJe, moi, mon, de moi

3650 - holostout, entier, complĂštement, tout Ă  fait

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4232 - praitorion« quartier-gĂ©nĂ©ral » dans un camp Romain, la tente du commandant en chef le palais 


5318 - phanerosapparent, manifeste, Ă©vident, connu manifestĂ© c.Ă .d. ĂȘtre clairement reconnu ou connu

5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5620 - hostec'est ainsi que ainsi, alors, donc, c'est pourquoi, pour quelle raison

5635Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Infinitif 5795 Nombre 


© Éditions CLÉ, avec autorisation
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      Actes 20

      23 Je sais seulement que, dans chaque ville, le Saint-Esprit m’avertit que la prison et des souffrances m’attendent.
      24 Mais ma propre vie ne compte pas Ă  mes yeux ; ce qui m’importe, c’est d’aller jusqu’au bout de ma mission et d’achever la tĂąche que m’a confiĂ©e le Seigneur JĂ©sus : proclamer la Bonne Nouvelle de la grĂące de Dieu.

      Actes 21

      11 Il vint Ă  nous, prit la ceinture de Paul, s’en servit pour se ligoter les pieds et les mains et dit : « Voici ce que dĂ©clare le Saint-Esprit : L’homme Ă  qui appartient cette ceinture sera ligotĂ© de cette façon par les Juifs Ă  JĂ©rusalem, puis ils le livreront aux Ă©trangers. »
      12 AprĂšs avoir entendu ces mots, nous-mĂȘmes et les frĂšres de CĂ©sarĂ©e avons suppliĂ© Paul de ne pas se rendre Ă  JĂ©rusalem.
      13 Mais il rĂ©pondit : « Pourquoi pleurez-vous et cherchez-vous Ă  briser mon courage ? Je suis prĂȘt, moi, non seulement Ă  ĂȘtre ligotĂ©, mais encore Ă  mourir Ă  JĂ©rusalem pour la cause du Seigneur JĂ©sus. »

      Actes 26

      29 Paul rĂ©pondit : « Qu’il faille peu ou beaucoup de temps, je prie Dieu que non seulement toi, mais encore vous tous qui m’écoutez aujourd’hui, vous deveniez tels que je suis, Ă  l’exception de ces chaĂźnes ! »
      31 et, en se retirant, ils se dirent les uns aux autres : « Cet homme n’a commis aucune faute pour laquelle il mĂ©riterait la mort ou la prison. »

      Actes 28

      17 Trois jours plus tard, Paul invita chez lui les chefs des Juifs de Rome. Quand ils furent rĂ©unis, il leur dit : « FrĂšres, quoique je n’aie rien fait contre notre peuple ni contre les coutumes de nos ancĂȘtres, j’ai Ă©tĂ© arrĂȘtĂ© Ă  JĂ©rusalem et livrĂ© aux Romains.
      20 VoilĂ  pourquoi j’ai demandĂ© Ă  vous voir et Ă  vous parler. En effet, je porte ces chaĂźnes Ă  cause de celui qu’espĂšre le peuple d’IsraĂ«l. »
      30 Paul demeura deux annĂ©es entiĂšres dans le logement qu’il avait louĂ©. Il y recevait tous ceux qui venaient le voir.

      Ephésiens 3

      1 C’est pourquoi, moi Paul, j’adresse ma priĂšre Ă  Dieu. Je suis prisonnier au service de JĂ©sus-Christ pour vous les non-Juifs.

      Ephésiens 4

      1 Je vous en supplie, donc, moi qui suis prisonnier parce que je sers le Seigneur : vous que Dieu a appelĂ©s, conduisez-vous d’une façon digne de cet appel.

      Ephésiens 6

      20 Bien que je sois maintenant en prison, je suis l’ambassadeur de cette Bonne Nouvelle. Priez donc pour que j’en parle avec assurance, comme je le dois.

      Philippiens 1

      7 Il est bien juste que j’aie de tels sentiments envers vous tous. Je vous porte en effet dans mon cƓur, car vous avez tous part Ă  la faveur que Dieu m’a accordĂ©e, aussi bien maintenant que je suis en prison que lorsque je suis appelĂ© Ă  dĂ©fendre fermement la Bonne Nouvelle.
      13 C’est ainsi que tous, dans le palais du gouverneur ou ailleurs, savent que je suis en prison pour le service du Christ.

      Philippiens 4

      22 Tous les croyants d’ici, et spĂ©cialement ceux qui sont au service de l’empereur, vous adressent leurs salutations.

      Colossiens 4

      3 En mĂȘme temps, priez aussi pour nous, afin que Dieu nous accorde une occasion favorable de prĂȘcher sa parole, d’annoncer le secret du Christ. En effet, c’est pour cela que je suis maintenant en prison.
      4 Priez donc pour que je puisse parler de ce secret et le faire clairement connaĂźtre, comme je le dois.
      5 Conduisez-vous avec sagesse envers les non-chrétiens, en profitant de toute occasion qui se présente à vous.
      6 Que vos paroles soient toujours agrĂ©ables et pleines d’intĂ©rĂȘt ; sachez rĂ©pondre Ă  chacun de la bonne maniĂšre.
      7 Tychique, notre compagnon, ce cher frĂšre et fidĂšle collaborateur au service du Seigneur, vous donnera toutes les nouvelles qui me concernent.
      8 Je vous l’envoie donc en particulier pour vous dire comment nous allons et pour vous rĂ©conforter.
      9 Il est accompagnĂ© par OnĂ©sime, le cher et fidĂšle frĂšre, qui est l’un des vĂŽtres. Ils vous informeront de tout ce qui se passe ici.
      10 Aristarque, qui est en prison avec moi, vous adresse ses salutations, ainsi que Marc, le cousin de Barnabas. Vous avez dĂ©jĂ  reçu des instructions au sujet de Marc : s’il vient chez vous, accueillez-le bien.
      11 JĂ©sus, surnommĂ© Justus, vous salue aussi. Ces trois hommes sont les seuls chrĂ©tiens d’origine juive qui travaillent avec moi pour le Royaume de Dieu ; ils ont Ă©tĂ© un grand rĂ©confort pour moi.
      12 Épaphras, qui est aussi l’un des vĂŽtres, vous salue ; ce serviteur de JĂ©sus-Christ ne cesse pas de prier avec ardeur pour vous, afin que vous demeuriez fermes, spirituellement adultes et bien dĂ©cidĂ©s Ă  faire en tout la volontĂ© de Dieu.
      13 Je peux lui rendre ce tĂ©moignage : il se donne beaucoup de peine pour vous, pour ceux de LaodicĂ©e et pour ceux d’HiĂ©rapolis.
      14 Luc, notre ami le médecin, et Démas vous saluent.
      15 Saluez les frĂšres qui sont Ă  LaodicĂ©e, ainsi que Nympha et l’Église qui se rĂ©unit dans sa maison.
      16 Quand vous aurez lu cette lettre, faites en sorte qu’on la lise aussi dans l’Église de LaodicĂ©e ; lisez vous-mĂȘmes celle qu’on vous transmettra de lĂ -bas.
      17 Dites à Archippe : « Prends soin de bien accomplir la tùche dont tu as été chargé au service du Seigneur. »
      18 C’est de ma propre main que j’écris ces mots : Salutations de Paul. – N’oubliez pas que je suis en prison. – Que la grĂące de Dieu soit avec vous.

      1 Thessaloniciens 1

      8 En effet, non seulement la parole du Seigneur s’est propagĂ©e de chez vous en MacĂ©doine et en AchaĂŻe, mais encore c’est partout que la nouvelle de votre foi en Dieu s’est rĂ©pandue. Nous n’avons donc pas besoin d’en parler.
      9 Tous racontent comment vous nous avez accueillis quand nous sommes allés chez vous et comment vous avez abandonné les idoles pour vous tourner vers Dieu, afin de le servir, lui, le Dieu vivant et vrai.

      2 Timothée 2

      9 C’est pour cette Bonne Nouvelle que je souffre et que je suis mĂȘme enchaĂźnĂ© comme un malfaiteur. Mais la parole de Dieu n’est pas enchaĂźnĂ©e !

      1 Pierre 4

      12 Mes chers amis, ne vous Ă©tonnez pas d’ĂȘtre en plein feu de l’épreuve, comme s’il vous arrivait quelque chose d’anormal.
      13 RĂ©jouissez-vous plutĂŽt d’avoir part aux souffrances du Christ, afin que vous soyez Ă©galement remplis d’une grande joie quand il rĂ©vĂ©lera sa gloire Ă  tous.
      14 Si l’on vous insulte parce que vous ĂȘtes disciples du Christ, heureux ĂȘtes-vous, car l’Esprit glorieux de Dieu repose sur vous.
      15 Qu’aucun d’entre vous n’ait Ă  souffrir comme meurtrier, voleur ou malfaiteur, ou pour s’ĂȘtre mĂȘlĂ© des affaires d’autrui.
      16 Mais si quelqu’un souffre parce qu’il est chrĂ©tien, qu’il n’en ait pas honte ; qu’il remercie plutĂŽt Dieu de pouvoir porter ce nom.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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