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Philippiens 2.3

Que rien ne se fasse par esprit de parti, ou par vaine gloire ; mais que, dans l'humilitĂ©, l'un estime l'autre supĂ©rieur Ă  lui-mĂȘme,
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Philippiens 2.3
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"Ne faites donc rien par esprit de rivalité, ou par un vain désir de vous mettre en avant" (Ph 2.3) Tous égaux devant Dieu, abandonne la compétition. PassLeMot
TopChrétien
Philippiens 2.3
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La douceur

Introduction et dĂ©finition AprĂšs notre Ă©tude sur l’humilitĂ©, nous faisons celle sur la douceur, ces deux qualitĂ©s sont Ă©troitement liĂ©es 


Lionel Fouché
Philippiens 2.3
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La soumission

Cher Pasteur, Dans ma derniÚre lettre, j'ai abordé le thÚme de l'autorité. Il me semble utile, aujourd'hui, d'apporter quelques précisions 


Jean-Claude Guillaume
Philippiens 2.3
Message texte La question taboue

L’Église doit-elle ĂȘtre dirigĂ©e par une seule personne ?

Parmi les divers modĂšles de gouvernement de l' Église , y en a-t-il un meilleur que les autres ? DiversitĂ© 


L’Eglise doit-elle ĂȘtre dirigĂ©e par une seule personne ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Philippiens 2.3 Philippiens 2.3
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Soyons humble et en paix !

J’ai toujours Ă©tĂ© impressionnĂ©, agenouillĂ©, Ă©merveillĂ©, devant l’humilitĂ© de JĂ©sus. Comment le CrĂ©ateur de l’univers, le Dieu Tout Puissant, a-t-il 


Ludovic Caprin
Philippiens 2.3 Philippiens 2.3
Message texte La question taboue

Un chrétien doit-il toujours faire passer les autres avant lui ?

Nous sommes invitĂ©s Ă  ĂȘtre les porteurs des valeurs de l’Evangile qui met en avant l’humilitĂ©. Faut-il donc toujours laisser 


Un chrétien doit-il toujours faire passer les autres avant lui ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Philippiens 2.3 Philippiens 2.3-4
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Je Me Moi

Sur une affiche immense, s’étale en gros et gras ce slogan simple mais terriblement d’actualitĂ© : JE. C’est une publicitĂ© 


Anne Bersot
Philippiens 2.3-4
Message texte La question taboue

Est-il normal que le leadership dans l’Église soit assurĂ© principalement par les hommes ?

Un sujet dĂ©licat A cause de contextes culturels ou historiques, de traditions, de craintes ou d’excĂšs dans un sens ou 


Est-il normal que le leadership dans l’Église soit assurĂ© principalement par les hommes ?

Oui Non Je ne sais pas
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Laurent Weiss
Philippiens 2.2-5

Segond 21 Ne faites rien par esprit de rivalitĂ© ou par dĂ©sir d’une gloire sans valeur, mais avec humilitĂ© considĂ©rez les autres comme supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes. Segond 1910 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l'humilitĂ© vous fasse regarder les autres comme Ă©tant au-dessus de vous-mĂȘmes. Segond 1978 (Colombe) © ne faites rien par rivalitĂ© ou par vaine gloire, mais dans l’humilitĂ©, estimez les autres supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes. Parole de Vie © Ne faites rien pour passer devant les autres ou pour que les autres vous admirent, cela ne vaut rien. Au contraire, soyez simples et pensez que les autres sont meilleurs que vous. Français Courant © Ne faites rien par esprit de rivalitĂ© ou par dĂ©sir inutile de briller, mais, avec humilitĂ©, considĂ©rez les autres comme supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes. Semeur © Ne faites donc rien par esprit de rivalitĂ©, ou par un vain dĂ©sir de vous mettre en avant ; au contraire, par humilitĂ©, considĂ©rez les autres comme plus importants que vous-mĂȘmes ; Parole Vivante © N’agissez pas en vue de la satisfaction de vos dĂ©sirs particuliers. Laissez tomber tout esprit de rivalitĂ©. Que ni la vanitĂ© ni le dĂ©sir de faire bonne impression ne commande vos actions. Que, par humilitĂ©, chacun considĂšre son frĂšre comme meilleur et plus important que lui-mĂȘme. Apprenez Ă  reconnaĂźtre la supĂ©rioritĂ© des autres. Darby Que rien ne se fasse par esprit de parti, ou par vaine gloire ; mais que, dans l'humilitĂ©, l'un estime l'autre supĂ©rieur Ă  lui-mĂȘme, Martin Que rien ne se fasse par un esprit de dispute, ou par vaine gloire ; mais que par humilitĂ© de coeur l’un estime l'autre plus excellent que soi-mĂȘme. Ostervald Ne faites rien par contestation, ni par vaine gloire ; mais que chacun de vous regarde les autres, par humilitĂ©, comme plus excellents que lui-mĂȘme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ΌηΎáœČÎœ Îșατ’ ጐρÎčÎžÎ”ÎŻÎ±Îœ ΌηΎáœČ Îșατᜰ ÎșÎ”ÎœÎżÎŽÎżÎŸÎŻÎ±Îœ, ጀλλᜰ Ï„áż‡ ταπΔÎčÎœÎżÏ†ÏÎżÏƒÏÎœáżƒ áŒ€Î»Î»ÎźÎ»ÎżÏ…Ï‚ áŒĄÎłÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÎč áœ‘Ï€Î”ÏÎ­Ï‡ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ áŒ‘Î±Ï…Ï„áż¶Îœ, World English Bible doing nothing through rivalry or through conceit, but in humility, each counting others better than himself;

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'humilitĂ©, qui provient d'une vraie connaissance de Dieu et de nous-mĂȘmes, tel est un second fruit que l'apĂŽtre s'attend Ă  trouver chez les Philippiens en vertu des motifs exposĂ©s Ă  verset 1.

L'esprit de dispute et de vaine gloire n'est corrigĂ© que par une sincĂšre humilitĂ©, car il vient de ce que nous nous estimons trop nousmĂȘmes, et pas assez les autres.

Mais comment chacun peut-il estimer les autres comme plus excellents que soi-mĂȘme ?

Si quelqu'un a reçu de Dieu des dons Ă©videmment supĂ©rieurs Ă  ceux de son frĂšre, doit-il le mĂ©connaĂźtre et se tromper soi-mĂȘme pour ĂȘtre humble ?

Afin d'éviter cette difficulté, on a réduit ces paroles à signifier : que chacun se mette volontiers au dernier rang, aime à servir plutÎt qu'à commander, etc.

C'est affaiblir la pensĂ©e de l'apĂŽtre qui peut et doit ĂȘtre prise Ă  la lettre. En effet, il s'agit moins de mesurer les dons de Dieu en nous et dans les autres, que de sentir profondĂ©ment combien nous en sommes indignes, par toutes les misĂšres qui nous restent et que nous pouvons seuls connaĂźtre.

Eussions-nous alors Ă  nous comparer Ă  un criminel, nous pouvons nous demander : en quoi suis-je, par nature, meilleur que lui ? s'il avait Ă©tĂ© Ă  ma place, possĂ©dant tous les moyens d'Ă©ducation morale et de grĂące divine dont j'ai joui, ne serait-il pas plus excellent que moi ? et si j'eusse Ă©tĂ© Ă  sa place, ne serais-je pas pire que lui ? Cette mesure est celle de Dieu, (1Corinthiens 4.7) et si nous l'adoptons, nous n'aurons pas de peine Ă  Ă©prouver Ă  l'Ă©gard de tout homme le sentiment qu'indique l'apĂŽtre, et qu'il Ă©prouvait lui-mĂȘme le premier. (1TimothĂ©e 1.15)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ne faites rien 3367 par 2596 esprit de parti 2052 ou 2228 par vaine gloire 2754, mais 235 que l’humilitĂ© 5012 vous fasse regarder 2233 5740 les autres 240 comme Ă©tant au-dessus 5242 5723 de vous-mĂȘmes 1438.
235 - alla mais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 
 240 - allelon l'un l'autre, rĂ©ciproquement, mutuellement, les uns les autres, 1438 - heautou lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 2052 - eritheia faire une campagne Ă©lectorale ou intriguer pour une fonction esprit partisan, querelleur 2228 - e l'un ou l'autre, ou, que 2233 - hegeomai mener, conduire aller devant ĂȘtre un chef diriger, commander avoir de l'autoritĂ© sur prince, pouvoir 
 2596 - kata depuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2754 - kenodoxia vaine gloire, sans fondement, propre estime, orgueil vide une vaine opinion, une erreur 3367 - medeis personne, aucun, rien 5012 - tapeinophrosune avoir une opinion humble de soi-mĂȘme un sens profond de sa petitesse (morale) modestie, humilitĂ©, 
 5242 - huperecho se tenir au-dessus de quelqu'un s'Ă©lever au-dessus, surpasser ĂȘtre au-dessus, ĂȘtre supĂ©rieur en rang, autoritĂ©, 
 5723 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549 5740 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Moyenne ou Passive DĂ©ponente 5790 Mode - Participe 5796 

© Éditions CLÉ, avec autorisation

Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset

    • Proverbes 13

      10 Ce n’est que par orgueil qu'on attise les querelles, mais la sagesse est avec ceux qui Ă©coutent les conseils.

      Luc 14

      7 Il adressa ensuite une parabole aux invités, en voyant qu'ils choisissaient les meilleures places. Il leur dit :
      8 « Lorsque tu es invité par quelqu'un à des noces, ne te mets pas à la meilleure place, de peur qu'il n'y ait parmi les invités une personne plus importante que toi
      9 et que celui qui vous a invitĂ©s l'un et l'autre ne vienne te dire : ‘Laisse-lui la place !’Tu aurais alors la honte d'aller occuper la derniĂšre place.
      10 Mais lorsque tu es invitĂ©, va te mettre Ă  la derniĂšre place, afin qu'au moment oĂč celui qui t'a invitĂ© arrive, il te dise : ‘Mon ami, monte plus haut.’Alors tu seras honorĂ© devant [tous] ceux qui seront Ă  table avec toi.
      11 En effet, toute personne qui s'élÚve sera abaissée, et celle qui s'abaisse sera élevée. »

      Luc 18

      14 Je vous le dis, lorsque ce dernier descendit chez lui, il était considéré comme juste, mais pas le pharisien. En effet, toute personne qui s'élÚve sera abaissée, et celle qui s'abaisse sera élevée. »

      Romains 12

      10 Par amour fraternel soyez pleins d'affection les uns pour les autres et rivalisez d'estime réciproque.

      Romains 13

      13 Conduisons-nous honnĂȘtement, comme en plein jour, sans orgies ni ivrognerie, sans immoralitĂ© ni dĂ©bauche, sans dispute ni jalousie.

      1 Corinthiens 3

      3 parce que vous ĂȘtes encore animĂ©s par votre nature. En effet, puisqu’il y a parmi vous de la jalousie, des disputes [et des divisions], n'ĂȘtes-vous pas dirigĂ©s par votre nature propre et ne vous conduisez-vous pas d'une maniĂšre tout humaine ?

      1 Corinthiens 15

      9 En effet, je suis le plus petit des apĂŽtres et je ne mĂ©rite mĂȘme pas d'ĂȘtre appelĂ© apĂŽtre, parce que j'ai persĂ©cutĂ© l'Eglise de Dieu.

      2 Corinthiens 12

      20 J’ai peur, en effet, qu’à mon arrivĂ©e je ne vous trouve pas tels que je le voudrais et que vous ne me trouviez pas tel que vous le voudriez. J’ai peur de trouver des querelles, de la jalousie, de la colĂšre, des rivalitĂ©s, des mĂ©disances, des calomnies, de l'orgueil, des troubles.

      Galates 5

      15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, attention : vous finirez par vous détruire les uns les autres.
      20 l'idolùtrie, la magie, les haines, les querelles, les jalousies, les colÚres, les rivalités, les divisions, les sectes,
      21 l'envie, [les meurtres, ] l'ivrognerie, les excÚs de table et les choses semblables. Je vous préviens, comme je l'ai déjà fait : ceux qui ont un tel comportement n'hériteront pas du royaume de Dieu.
      26 Ne soyons pas vaniteux en nous provoquant les uns les autres, en nous portant envie les uns aux autres.

      Ephésiens 4

      2 En toute humilitĂ© et douceur, avec patience, supportez-vous les uns les autres dans l’amour.

      Ephésiens 5

      21 soumettez-vous les uns aux autres dans la crainte de Dieu.

      Philippiens 1

      15 Certains, il est vrai, proclament Christ par jalousie, avec un esprit de rivalité, mais d'autres le proclament avec de bonnes intentions.
      16 Les uns agissent par amour, sachant que je suis là pour la défense de l'Evangile ;
      17 les autres, animés d'un esprit de rivalité, annoncent Christ avec des intentions qui ne sont pas pures et avec la pensée d'augmenter les souffrances de ma détention.

      Philippiens 2

      3 Ne faites rien par esprit de rivalitĂ© ou par dĂ©sir d’une gloire sans valeur, mais avec humilitĂ© considĂ©rez les autres comme supĂ©rieurs Ă  vous-mĂȘmes.
      14 Faites tout sans murmures ni contestations

      Colossiens 3

      8 Mais maintenant, renoncez à tout cela, à la colÚre, à la fureur, à la méchanceté, à la calomnie, aux grossiÚretés qui pourraient sortir de votre bouche.

      1 Timothée 6

      4 il est aveuglĂ© par l’orgueil, il ne sait rien, il a la maladie des controverses et des querelles de mots. C'est de lĂ  que naissent les jalousies, les disputes, les calomnies, les mauvais soupçons,

      Jacques 3

      14 Mais si vous avez dans votre cƓur une jalousie amĂšre et un esprit de rivalitĂ©, ne faites pas les fiers et ne mentez pas contre la vĂ©ritĂ©.
      15 Une telle sagesse ne vient pas d'en haut, elle est au contraire terrestre, purement humaine, démoniaque.
      16 En effet, lĂ  oĂč il y a de la jalousie et un esprit de rivalitĂ©, il y a du dĂ©sordre et toutes sortes de pratiques mauvaises.

      Jacques 4

      5 Croyez-vous que l'Ecriture parle sans raison ? C’est avec jalousie que Dieu aime l'Esprit qui habite en nous.
      6 Cependant, la grñce qu’il accorde est plus grande encore, c'est pourquoi l'Ecriture dit : Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grñce aux humbles.

      1 Pierre 2

      1 Débarrassez-vous donc de toute méchanceté et toute ruse, de l'hypocrisie, l'envie et toute médisance,
      2 et comme des enfants nouveau-nés désirez le lait pur de la parole. Ainsi, grùce à lui vous grandirez [pour le salut],

      1 Pierre 5

      5 De mĂȘme, vous qui ĂȘtes jeunes, soumettez-vous aux anciens. Et vous soumettant tous les uns aux autres, revĂȘtez-vous d'humilitĂ©, car Dieu s’oppose aux orgueilleux, mais il fait grĂące aux humbles.

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