- Ephésiens 5
  
  22 Wives, be subject to your own husbands, as to the Lord.
  
  23 For the husband is the head of the wife, and Christ also is the head of the assembly, being himself the savior of the body.
  
  24 But as the assembly is subject to Christ, so let the wives also be to their own husbands in everything.
  
  25 Husbands, love your wives, even as Christ also loved the assembly, and gave himself up for it;
  
  26 that he might sanctify it, having cleansed it by the washing of water with the word,
  
  27 that he might present the assembly to himself gloriously, not having spot or wrinkle or any such thing; but that it should be holy and without blemish.
  
  28 Even so husbands also ought to love their own wives as their own bodies. He who loves his own wife loves himself.
  
  29 For no man ever hated his own flesh; but nourishes and cherishes it, even as the Lord also does the assembly;
  
  30 because we are members of his body, of his flesh and bones.
  
  31 "For this cause a man will leave his father and mother, and will be joined to his wife. The two will become one flesh."
  
  32 This mystery is great, but I speak concerning Christ and of the assembly.
  
  33 Nevertheless each of you must also love his own wife even as himself; and let the wife see that she respects her husband.
- Ephésiens 5
  
  22 Femmes, soyez soumises à vos maris, comme vous l’êtes au Seigneur.
  
  23 Car le mari est le chef de sa femme, comme le Christ est le chef de l’Église. Le Christ est en effet le Sauveur de l’Église qui est son corps.
  
  24 Les femmes doivent donc se soumettre en tout à leurs maris, tout comme l’Église se soumet au Christ.
  
  25 Maris, aimez vos femmes tout comme le Christ a aimé l’Église jusqu’à donner sa vie pour elle.
  
  26 Il a voulu ainsi rendre l’Église digne d’être à Dieu, après l’avoir purifiée par l’eau et par la parole ;
  
  27 il a voulu se présenter à lui-même l’Église dans toute sa beauté, pure et sans défaut, sans tache ni ride ni aucune autre imperfection.
  
  28 Les maris doivent donc aimer leurs femmes comme ils aiment leur propre corps. Celui qui aime sa femme s’aime lui-même.
  
  29 En effet, personne n’a jamais haï son propre corps ; au contraire, on le nourrit et on en prend soin, comme le Christ le fait pour l’Église,
  
  30 son corps, dont nous faisons tous partie.
  
  31 Comme il est écrit : « C’est pourquoi l’homme quittera son père et sa mère pour s’attacher à sa femme, et les deux deviendront un seul être. »
  
  32 Il y a une grande vérité cachée dans ce passage. Je dis, moi, qu’il se rapporte au Christ et à l’Église.
  
  33 Mais il s’applique aussi à vous : il faut que chaque mari aime sa femme comme lui-même, et que chaque femme respecte son mari.
  
  © Société biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimée, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
- Ephésiens 5
  
  22 Les épouses doivent rester soumises à leurs maris, « dans » le Seigneur : cela implique qu’elles doivent les honorer et leur obéir, par amour pour eux. Les maris, quant à eux, doivent aimer leurs épouses.
  L'amour de Christ pour l'église nous sert d’exemple : un exemple sincère, pur et constant, malgré les « chutes » éventuelles de cette dernière. Christ s'est donné Lui-même pour l'Église, afin qu'Il puisse la sanctifier en ce monde et la glorifier, plus tard, dans le ciel ; Il s’est sacrifié pour elle, afin de donner à tous ses membres, par l’influence du Saint-Esprit, (dont l'eau du baptême est la représentation extérieure), un principe de sainteté et les délivrer de toute culpabilité, de toute pollution spirituelle et de tout esclavage provoqué par le péché.
  L'Église et les croyants ne seront pas sans taches ni sans rides, tant qu'ils ne seront pas parvenus à connaître la gloire céleste. Seuls ceux qui sont sanctifiés, pourront ensuite être glorifiés.
  Les paroles mentionnées par l'apôtre, relatives au mariage, rappellent celles concernant Adam et Ève, dans la Genèse ; elles ont cependant un sens complémentaire, en ce qui concerne l'union entre Christ et Son église. Cette union est évidemment une allégorie.
  S’il peut y avoir des échecs et des chutes dans cette relation Christ-Église, à cause de notre nature humaine, cela ne change rien quant à l’existence réelle de cette union.
  Tous les devoirs concernant le mariage sont contenus dans l'unité et l'amour. Pendant qu’au sein de l’Église, nous adorons Christ et que nous nous réjouissons dans Son amour condescendant, les maris et leurs épouses apprennent ici quels sont leurs devoirs mutuels. Si cette ordonnance biblique était mieux respectée, les plus terribles épreuves conjugales pourraient être prévenues et leurs conséquences douloureuses seraient ainsi évitées.
  
  Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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Les rôles respectifs de la femme et de son mari

Introduction du plan

Sommaire

Jour 1 - Dieu crée la femme pour être avec l'homme

Jour 2 - ''Que le mariage soit honoré de tous''

Jour 3 - Les rôles respectifs de la femme et de son mari

Jour 4 - La fidélité est un commandement - ''Tu ne commettras point d'adultère''

Jour 5 - Le divorce

Jour 6 - ''Je hais le divorce''

Jour 7 - Félicitations

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