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1 et 2 Le sanctuaire de l'Eternel.
Un peuple au langage étranger, littéralement : bégayant, balbutiant, que l'on ne comprend pas. Ce qui donne le plus vivement à un voyageur une impression d'isolement, dans un pays étranger, c'est le fait que la langue qu'on y parle lui fait l'effet d'un bredouillement inintelligible. Comparez Esaïe 28.11, note ; Esaïe 33.19. Cette impression n'était, il est vrai, pas celle des Hébreux qui avaient séjourné en Egypte, mais le psalmiste se sert néanmoins de cette image, pour faire sentir quelle barrière a toujours séparé son peuple des Egyptiens.
Juda... Déjà au moment de la sortie d'Egypte, Dieu voyait en Juda le futur gardien du sanctuaire (Psaumes 78.68) tandis qu'Israël, dans son ensemble, constituait son empire (littéralement : ses empires). Cette expression d'empire, qui rappelle l'autorité de l'Eternel, sert de lien entre cette strophe et le reste du psaume.
3 et 4 Le saisissement de la création tout entière.
Comme des béliers : allusion à l'ébranlement du Sinaï et des montagnes avoisinantes, lors de la promulgation de la loi (Exode 19.18 ; Psaumes 68.9-9).
5 et 6 Comme s'il était spectateur de ces choses, le psalmiste s'étonne de ces phénomènes, incompréhensibles pour quiconque n'est pas au courant de l'œuvre divine qui s'accomplit dans le monde.
7 et 8 Réponse triomphante de l'homme qui a compris que Dieu est là.
Tremble... Tu as raison de trembler ainsi ; sache le faire encore à l'avenir !
Qui change le rocher en étangs... Le même Dieu qui a ébranlé la terre a su aussi et saura de nouveau faire jaillir pour son peuple au sein du désert les eaux vives et salutaires, la vie même au sein de la mort. Comparez Esaïe 35.6-7 ; 41.18.
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