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Sur l'octave. Voir Psaumes 6.1, note.
2 Ă 5 Appel Ă l'Eternel.
Chacun... à son prochain. L'apôtre Paul prend la contrepartie de cette parole en exhortant chacun à parler selon la vérité à son prochain (Ephésiens 4.25).
Avec arrogance. Le flatteur sait tout le mal que peut faire sa langue (Jacques 3.5) ; il l'envisage comme une alliée toute puissante, qui lui assure l'impunité (verset 5) ; aussi sa bassesse se transforme-t-elle promptement en arrogance.
6 à 9 Réponse de l'Eternel et confiance du fidèle. Le style des versets 6 et 7 est plus ample que celui des autres strophes. Nous avons ici la déclaration divine qui change la face des choses (verset 6) et à laquelle le croyant ajoute son Amen ! (verset 7).
Paroles pures : sans aucune scorie de fausseté, par opposition aux paroles humaines dont il vient d'être parlé.
Qui du creuset coule sur le sol. L'extrême concision de l'expression hébraïque offre quelque obscurité. Le sens que nous avons admis dépeint l'argent liquide sortant du creuset dans toute sa pureté.
Sept fois. Le nombre sept désigne un développement arrivé à son terme et à sa perfection (comparez les jours de la création).
Tu les garderas. Peut-être le psalmiste sent-il que lui-même, comme tant d'hommes pieux (verset 2), va bientôt, quitter la scène de ce monde. Sa prière, dans ce cas, offrirait une analogie avec celle du Seigneur (Jean 17.11,15).
Cette génération : les hommes dominés par l'esprit du siècle. Le Seigneur emploie souvent ce terme dans le même sens : Matthieu 11.16 ; 12.39 ; Luc 11.32, etc.
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