4
et l'Eternel accomplira cette parole qu'il a prononcĂ©e Ă propos de moi : â*Si tes descendants veillent sur leur conduite pour marcher avec fidĂ©litĂ© devant moi, de tout leur cĆur et de toute leur Ăąme, tu ne manqueras jamais d'un successeur sur le trĂŽne d'IsraĂ«l.â
31
Toutefois, JĂ©hu ne veilla pas Ă marcher de tout son cĆur suivant la loi de l'Eternel, le Dieu d'IsraĂ«l, il ne se dĂ©tourna pas des pĂ©chĂ©s que JĂ©roboam avait fait commettre Ă IsraĂ«l.
41
Avec eux se trouvaient Héman, Jeduthun et les autres, ceux qui avaient été choisis, nommément désignés, pour louer l'Eternel, car sa bonté dure éternellement.
1
David et les chefs de l'armée mirent à part pour le service les descendants d'Asaph, d'Héman et de Jeduthun qui prophétisaient en s'accompagnant de la harpe, du luth et des cymbales. Voici la liste de ceux qui effectuaient ce service.
2
Pour les descendants d'Asaph : ses fils Zaccur, Joseph, Nethania et AshareĂ©la ; ils Ă©taient placĂ©s sous la direction d'Asaph qui prophĂ©tisait lui-mĂȘme sous la direction du roi.
3
Pour Jeduthun : ses six fils Guedalia, Tseri, Esaïe, [Shimeï, ] Hashabia et Matthithia ; ils étaient placés sous la direction de leur pÚre Jeduthun qui prophétisait avec la harpe pour louer et célébrer l'Eternel.
4
Pour Héman : ses fils Bukkija, Matthania, Uziel, Shebuel, Jerimoth, Hanania, Hanani, Eliatha, Guiddalthi, Romamthi-Ezer, Joshbekasha, Mallothi, Hothir, Machazioth.
5
Ils Ă©taient tous fils d'HĂ©man, qui Ă©tait le voyant du roi chargĂ© de rĂ©vĂ©ler les paroles de Dieu et dâĂ©lever sa puissance ; Dieu lui avait donnĂ© 14 fils et 3 filles.
6
Tous ceux-lĂ Ă©taient sous la direction de leur pĂšre pour le chant de la maison de l'Eternel, et ils sâaccompagnaient de cymbales, de luths et de harpes pour le service de la maison de Dieu. Asaph, Jeduthun et HĂ©man Ă©taient sous la direction du roi.
10
Mais Job lui rĂ©pondit : « Tu tiens le langage dâune folle. Nous acceptons le bien de la part de Dieu, et nous nâaccepterions pas aussi le mal ? » Dans tout cela, Job ne pĂ©cha pas par ses lĂšvres.
4
Que lâEternel extermine toutes les lĂšvres flatteuses, la langue qui parle avec arrogance,
13
*Qui donc aime la vie et désire voir des jours heureux ?
1
Au chef de chĆur, Ă Jeduthun. Psaume de David.
1
Au chef de chĆur, dâaprĂšs Jeduthun. Psaume de David.
8
Ils ricanent et parlent mĂ©chamment dâopprimer, ils profĂšrent des discours hautains,
9
leur bouche sâattaque au ciel et leur langue balaie la terre.
1
Au chef de chĆur, dâaprĂšs Jeduthun. Psaume dâAsaph.
9
Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? En se conformant à ta parole.
3
Eternel, garde ma bouche, veille sur la porte de mes lÚvres !
26
*Fais une route droite pour tes pieds et que toutes tes voies soient bien sûres !
27
Ne dévie ni à droite ni à gauche et détourne ton pied du mal.
21
La langue a pouvoir de vie et de mort ; ceux qui aiment parler en goûteront les fruits.
23
Celui qui veille sur sa bouche et sa langue se préserve de bien des angoisses.
13
VoilĂ pourquoi, en des temps comme ceux-ci, le sage se tait, *car ces temps sont mauvais.
5
Ne crois pas un ami, ne te fie pas à un intime ; devant celle qui repose sur ta poitrine, garde-toi bien d'ouvrir la bouche,
6
car le fils méprise le pÚre, la fille se soulÚve contre sa mÚre, la belle-fille contre sa belle-mÚre ; *chacun a pour ennemis les membres de sa famille.
5
Conduisez-vous avec sagesse envers les gens de lâextĂ©rieur et rachetez le temps.
1
C'est pourquoi nous devons d'autant plus nous attacher au message que nous avons entendu, de peur d'ĂȘtre entraĂźnĂ©s Ă notre perte.
26
Si quelqu'un [parmi vous] croit ĂȘtre religieux alors quâil ne tient pas sa langue en bride mais trompe son propre cĆur, sa religion est sans valeur.
2
En effet, nous trébuchons tous de bien des maniÚres. Si quelqu'un ne trébuche pas en paroles, c'est un homme mûr, capable de tenir tout son corps en bride.
3
Quand nous mettons le mors dans la bouche des chevaux pour qu'ils nous obéissent, nous dirigeons ainsi leur corps tout entier.
4
Voyez aussi les bateaux : mĂȘme trĂšs grands et poussĂ©s par des vents impĂ©tueux, ils sont conduits par un tout petit gouvernail lĂ oĂč le pilote le veut.
5
De mĂȘme, la langue est un petit membre et elle peut se vanter de grandes choses. Voyez comme un petit feu peut embraser une grande forĂȘt !
6
La langue aussi est un feu, c'est le monde de la mĂ©chancetĂ©. [Ainsi, ] la langue se trouve parmi nos membres ; elle souille tout notre corps et enflamme le cours de notre existence, Ă©tant elle-mĂȘme enflammĂ©e par l'enfer.
7
Toutes les espĂšces de bĂȘtes, d'oiseaux, de reptiles et d'animaux marins peuvent ĂȘtre domptĂ©es et ont Ă©tĂ© domptĂ©es par l'homme.
8
La langue en revanche, aucun homme ne peut la dompter ; c'est un mal qu'on ne peut pas maßtriser, elle est pleine d'un venin mortel.
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
JĂ©duthun Ă©tait, avec HĂ©man et Asaph, un des principaux directeurs des chĆurs de LĂ©vites (1Chroniques 16.41-42Â ; 2Chroniques 5.12).
David médite sur la fragilité de l'homme. (Psaumes 39:1-6)
Si une mauvaise pensĂ©e tentait de vous assaillir, chassez-lĂ . Observer cette pratique reprĂ©sente une vĂ©ritable bride qui nous retient ; la constance de cette rĂšgle est la main qui tient cette bride. Quand il nous est impossible d'ĂȘtre sĂ©parĂ© des impies, rappelons-nous qu'ils observent notre langage pour le tourner, s'ils le peuvent, Ă notre dĂ©savantage. Quelquefois, il est nĂ©cessaire de garder le silence, mĂȘme s'il s'agit de paroles de rĂ©confort ; mais en gĂ©nĂ©ral, Ă chaque fois que nous engageons de vains discours, qui peuvent mĂȘme nous paraĂźtre Ă©difiants, nous avons tort.Il recherche le pardon et la dĂ©livrance. (Psaumes 39:7-13)
L'impatience est un pĂ©chĂ© qui vient du plus profond de nous mĂȘmes, mĂ©ditons bien cela ; et ce mal, qui nous affecte vraiment, nous brĂ»le littĂ©ralement. Chaque homme, lorsqu'il se trouve au point culminant de sa santĂ© et de sa prospĂ©ritĂ©, peut cĂ©der au piĂšge de la vanitĂ© et voir sa vie ĂŽtĂ©e ; il peut mourir d'un moment Ă l'autre. C'est une vĂ©ritĂ© indĂ©niable que nous refusons d'admettre. Nous devrions, de ce fait, prier que Dieu nous avertisse, par l'Esprit Saint, et qu'il remplisse notre cĆur de sa grĂące afin que nous soyons prĂȘts Ă Le rejoindre Ă n'importe quel moment de notre existence.