Connaissez-vous Famille & Co

Romains 6.2

Loin de là ! Nous qui sommes morts au péché, comment vivrions-nous encore dans le péché ?
  • versets sĂ©lectionnĂ©s
  • VidĂ©os et messages relatifs
  • Commentaires bibliques
  • HĂ©breu / Grec
  • Dictionnaire
  • Versets relatifs
  • Carte
  • Favoris
  • Partager

Segond 21 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le pĂ©chĂ©, comment pourrions-nous encore vivre dans le pĂ©ché ? Segond 1910 Loin de là ! Nous qui sommes morts au pĂ©chĂ©, comment vivrions-nous encore dans le pĂ©ché ? Segond 1978 (Colombe) © Certes non ! Nous qui sommes morts au pĂ©chĂ©, comment vivrions-nous encore dans le pĂ©ché ? Parole de Vie © SĂ»rement pas ! Nous sommes passĂ©s par une mort qui nous a sĂ©parĂ©s du pĂ©chĂ©. Alors, comment pouvons-nous vivre encore dans le pĂ©ché ? Français Courant © Certainement pas ! Nous sommes morts au pĂ©ché : comment pourrions-nous vivre encore dans le pĂ©ché ? Semeur © Loin de là ! Puisque nous sommes morts pour le pĂ©chĂ©, comment pourrions-nous vivre encore dans le pĂ©ché ? Parole Vivante © Certes non ! Puisque nous sommes morts au pĂ©chĂ©, nous n’existons plus pour lui ; comment pourrions-nous vivre encore sous son empire ? Darby -Qu'ainsi n'advienne ! Nous qui sommes morts au pĂ©chĂ©, comment vivrons-nous encore dans le pĂ©ché ? Martin A Dieu ne plaise ! [Car] nous qui sommes morts au pĂ©chĂ©, comment y vivrons-nous encore ? Ostervald Nullement ! Nous qui sommes morts au pĂ©chĂ©, comment vivrions-nous encore en lui ? HĂ©breu / Grec - Texte original © Όᜎ ÎłÎ­ÎœÎżÎčÏ„ÎżÎ‡ ÎżáŒ”Ï„ÎčΜΔς áŒ€Ï€Î”ÎžÎŹÎœÎżÎŒÎ”Îœ Ï„áż‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŻáŸł, Ï€áż¶Ï‚ ጔτÎč Î¶ÎźÏƒÎżÎŒÎ”Îœ ጐΜ Î±áœÏ„áż‡; World English Bible May it never be! We who died to sin, how could we live in it any longer?

Choisissez votre commentaire :
La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Grec : Nous, des gens qui sommes morts au péché, comment vivrons-nous encore en lui ?

Etre mort au pĂ©chĂ©, c'est ĂȘtre dans un Ă©tat oĂč le pĂ©chĂ© n'a plus de pouvoir et n'exerce plus d'attrait sur nous.

Le verbe Ă  l'aoriste prĂ©sente le fait comme accompli ; il ne s'agit donc pas d'une mort que le croyant rĂ©aliserait peu Ă  peu par ses renoncements ; c'est une Ɠuvre divine dont il est l'objet, qu'il accepte par la foi et qui a pour effet de le sĂ©parer, de le dĂ©tacher de lui-mĂȘme, du pĂ©chĂ© et du monde. Un mort n'a plus de rapports, ni avec le monde, ni avec la vie. (comparez Colossiens 2.20 ; 3.3 ; Galates 2.19 ; 6.14 ; 1Pierre 2.24)

L'apÎtre considÚre la mort au péché comme déjà accomplie parce que la communion avec Christ, qui est mort pour nous, en est le principe et garantit sa réalisation.

A quel moment et de quelle maniĂšre l'apĂŽtre pense-t-il que le croyant entre dans cet Ă©tat ? La plupart des interprĂštes disent que c'est au moment du baptĂȘme, (verset 3) quand celui-ci est accompagnĂ© de la communication de l'Esprit qui rĂ©gĂ©nĂšre le pĂ©cheur. Mais Ă  verset 4, l'apĂŽtre compare le baptĂȘme non Ă  la mort, mais Ă  la sĂ©pulture de celui qui est dĂ©jĂ  mort.

La mort au pĂ©chĂ© doit donc ĂȘtre Ă  ses yeux le rĂ©sultat, soit de la mort de Christ sur la croix et de la justification que Dieu prononce sur le pĂ©cheur soit de l'acte de foi par lequel le croyant s'attache au Sauveur crucifiĂ© pour lui et s'approprie son Ɠuvre rĂ©demptrice. (comparez versets 5,6, notes)

Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com

Aucun commentaire associé à ce passage.
Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Loin de là 3361 1096 5636 ! Nous qui 3748 sommes morts 599 5627 au péché 266, comment 4459 vivrions-nous 2198 5692 encore 2089 dans 1722 le péché 846 ?
266 - hamartia Ă©quivalent Ă  264 ce qui est mal, pĂ©chĂ© une offense, violation de la loi divine 
 599 - apothnesko mourir, mort de la mort naturelle d'un homme de mort violente pour un homme ou 
 846 - autos lui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme 1096 - ginomai devenir: venir dans l'existence, commencer Ă  ĂȘtre devenir, revenir au passĂ©, arriver pour des Ă©vĂ©nements 
 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2089 - eti encore, cependant du temps d'une chose qui provient d'autrefois, ce qui est d'un Ă©tat de 
 2198 - zao vivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie 
 3361 - me pas, ne pas, point 3748 - hostis qui que, quelque ...qui, qui 4459 - pos comment, de quelle maniĂšre 5627 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 
 5636 Temps - Aoriste Second 5780 Voix - Moyenne DĂ©ponente 5788 Mode - Optatif 5793 Nombre 
 5692 Temps - Futur 5776 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 814
© Éditions CLÉ, avec autorisation

CHRÉTIEN (Grec christianos, de Christos-- Oint, Messie). 1. Importance du terme. Elle est grande, car il 
 HOMME Le mot homme est pris dans des sens divers, mais son emploi est si commun 
 MORT Dans la Bible, ce mot possĂšde plusieurs sens, qu'il faut examiner successivement. I Dans l'A.T. 
 NOMBRE I ArithmĂ©tique. Si loin qu'on remonte dans l'histoire israĂ©lite, on trouve en usage notre systĂšme 
 PÉCHÉ (7.) VII Les Ă©pĂźtres. Les apĂŽtres continuent l'enseignement du MaĂźtre. Dans leur prĂ©dication et dans leurs 
 PERFECTION Un instinct profond a, de tout temps, poussĂ© l'homme Ă  rechercher le mieux, Ă  tendre 
 ROMAINS (Ă©pĂźtre aux) L'annĂ©e 56 (ou peut-ĂȘtre 57), avec les deux crises de Galatie et de Corinthe, avait 
 SACREMENT Ce terme est devenu l'un des plus essentiels du langage religieux et thĂ©ologique par le 
 SANCTIFICATION 1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side 


    • GenĂšse 39

      9 Personne n'est plus grand que moi dans cette maison et il ne m'a rien interdit, sauf toi parce que tu es sa femme. Comment pourrais-je commettre un aussi grand mal et pécher contre Dieu ? »

      Psaumes 119

      104 GrĂące Ă  tes dĂ©crets je deviens intelligent, c’est pourquoi je dĂ©teste toute voie de mensonge.

      Romains 3

      1 Quel est donc l'avantage des Juifs ou quelle est l'utilité de la circoncision ?
      2 Cet avantage est grand de toute maniĂšre. Tout d'abord, c’est Ă  eux que les paroles rĂ©vĂ©lĂ©es de Dieu ont Ă©tĂ© confiĂ©es.
      3 Que dire si quelques-uns n'ont pas cru ? Leur incrédulité annulera-t-elle la fidélité de Dieu ?
      4 Certainement pas ! Reconnaissons que Dieu est vrai et tout homme menteur, comme cela est écrit : Ainsi tu as été trouvé juste dans tes paroles et tu triomphes dans ton jugement.

      Romains 5

      11 Bien plus, nous plaçons notre fierté en Dieu par notre Seigneur Jésus-Christ, par qui maintenant nous avons reçu la réconciliation.

      Romains 6

      2 Certainement pas ! Nous qui sommes morts pour le péché, comment pourrions-nous encore vivre dans le péché ?
      5 En effet, si nous avons été unis à lui par une mort semblable à la sienne, nous le serons aussi par une résurrection semblable à la sienne.
      6 Nous savons que notre vieil homme a Ă©tĂ© crucifiĂ© avec lui afin que le corps du pĂ©chĂ© soit rĂ©duit Ă  l'impuissance et qu’ainsi nous ne soyons plus esclaves du pĂ©chĂ©.
      7 En effet, celui qui est mort est libéré du péché.
      8 Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui,
      9 car nous savons que Christ ressuscité ne meurt plus ; la mort n'a plus de pouvoir sur lui.
      10 Christ est mort, et c’est pour le pĂ©chĂ© qu’il est mort une fois pour toutes ; maintenant qu'il est vivant, c'est pour Dieu qu'il vit.
      11 De la mĂȘme maniĂšre, vous aussi, considĂ©rez-vous comme morts pour le pĂ©chĂ© et comme vivants pour Dieu en JĂ©sus-Christ [notre Seigneur].

      Romains 7

      4 De mĂȘme, mes frĂšres et sƓurs, vous aussi vous avez Ă©tĂ© mis Ă  mort par rapport Ă  la loi Ă  travers le corps de Christ pour appartenir Ă  un autre, Ă  celui qui est ressuscitĂ© afin que nous portions des fruits pour Dieu.
      6 Mais maintenant nous avons été libérés de la loi, car nous sommes morts à ce qui nous retenait prisonniers, de sorte que nous servons sous le régime nouveau de l'Esprit et non sous le régime périmé de la loi écrite.

      2 Corinthiens 5

      14 C’est que l'amour de Christ nous presse, parce que nous sommes convaincus que si un seul est mort pour tous, tous donc sont morts.
      15 Et s’il est mort pour tous, c’était afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mĂȘmes, mais pour celui qui est mort et ressuscitĂ© pour eux.
      16 Ainsi, désormais, nous ne percevons plus personne de maniÚre humaine ; et si nous avons connu Christ de maniÚre purement humaine, maintenant nous ne le connaissons plus ainsi.
      17 Si quelqu'un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes choses sont devenues nouvelles.

      Galates 2

      19 puisque c'est la loi qui m’a amenĂ© Ă  mourir Ă  la loi afin de vivre pour Dieu.

      Galates 6

      14 En ce qui me concerne, jamais je ne tirerai fiertĂ© d’autre chose que de la croix de notre Seigneur JĂ©sus-Christ. Par elle le monde est crucifiĂ© pour moi, comme je le suis pour le monde.

      Colossiens 2

      20 Si vous ĂȘtes morts avec Christ aux principes Ă©lĂ©mentaires qui rĂ©gissent le monde, pourquoi, comme si vous viviez dans le monde, vous soumettez-vous Ă  toutes ces rĂšgles :

      Colossiens 3

      3 En effet, vous avez connu la mort et votre vie est cachée avec Christ en Dieu.

      1 Pierre 1

      14 En enfants obéissants, ne vous conformez pas aux désirs que vous aviez autrefois, quand vous étiez dans l'ignorance.

      1 Pierre 2

      24 lui qui a lui-mĂȘme portĂ© nos pĂ©chĂ©s dans son corps Ă  la croix afin que, libĂ©rĂ©s du pĂ©chĂ©, nous vivions pour la justice. C’est par ses blessures que vous avez Ă©tĂ© guĂ©ris.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e : celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le pĂ©chĂ©
      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.
      3 C'est dĂ©jĂ  bien suffisant d'avoir par le passĂ© accompli la volontĂ© des non-croyants en marchant dans les dĂ©sordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolĂątries criminelles.

      1 Jean 3

      9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui et il ne peut pas pécher, parce qu'il est né de Dieu.

Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter

Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous !

Partager par email

Fermer
Lecteur TopMusic
Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome.
DĂ©couvrir sur TopMusic
Louise Zbinden Sur les hauteurs
Écouter