Un Dieu invisible, mais...
Dans le livre d'Esther dans la Bible, le nom de Dieu n'est jamais mentionné. C'est comme si Dieu est invisible, …
Carrefour Chretien des Maskoutains
Mettre en pratique la Parole de Dieu requiert de la diligence - par le pasteur Jean-François Gotte
La diligence, c’est un travail ou un effort minutieux et persévérant. Certains disent que la Parole ne « marche pas …
CDLR
Mon ami(e), donnez vie au rêve de Dieu pour vous !
Voici la suite de notre série sur "le rêve de Dieu pour votre vie". Le 22 octobre 1879, Thomas Edison …
Éric Célérier
Apocalypse: 17.12
Les dix cornes que tu as vues sont dix rois qui n'ont pas encore reçu de royaume, mais ils reçoivent le pouvoir de régner pendant une heure avec la bête.
Nombres: 6.21
» Telle est la loi pour celui qui fait vœu de naziréat. Telle est son offrande à l'Eternel pour son naziréat, en plus de ce que lui permettront ses ressources. Il accomplira ce qui est ordonné pour le vœu qu'il a fait conformément à la loi de son naziréat. »
Cantique: 4.5
Tes deux seins sont comme deux faons, comme les jumeaux d'une gazelle qui broutent au milieu des lis.
Esaïe: 5.9
Voici ce que m'a fait savoir l'Eternel, le maître de l’univers : c’est certain, ces nombreuses maisons seront dévastées, ces grandes et belles maisons n'auront plus d'habitants.
Apocalypse: 17.7
L'ange me dit : « Pourquoi t'étonnes-tu ? Je te dirai le mystère de la femme et de la bête qui la porte, celle qui a les sept têtes et les dix cornes.
Apocalypse: 17.11
Quant à la bête qui existait et qui n'existe plus, elle est elle-même un huitième roi ; elle fait partie des sept et s’en va à la perdition.
Nombres: 6.4
Pendant toute la période de sa consécration, il ne mangera rien de ce qui provient de la vigne, depuis les pépins jusqu'à la peau du raisin.
Cantique: 4.4
Ton cou est pareil à la tour de David, construite pour être un arsenal : mille boucliers y sont suspendus, tous les boucliers des héros.
Jean: 9.18
Les Juifs ne voulurent pas croire qu'il avait été aveugle et qu’il voyait désormais, avant d'avoir fait venir ses parents.