TopTV VidĂ©o Enseignement Claude Payan - Comprendre la cuirasse (2) Suite du message sur "Comprendre la cuirasse de la justice". Au cours de cette rĂ©union Claude Payan a mis à ⊠Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o La menace fantĂŽme - JĂ©rĂ©mie Poulet đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Zacharie 3.1 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu pardonne et oublie Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Seigneur, qui pourrait subsister ? Psaume 130.3 Sâil est vital pour nous, ĂȘtres ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-4 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! Ăternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme. Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! "Eternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme." Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . - Le cramoisi et la pourpre ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Le Sentiment de CulpabilitĂ© Lecture : Zac. 3 : 1-10 . Dans une certaine mesure nous souffrons tous de ce sentiment de culpabilitĂ©. Sans ⊠Pierre Segura Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Les apĂŽtre : Simon et Judas Lecture Luc 6 : 12-16 . 1) SIMON LE ZELOTE Simon Ă©tait appelĂ© " zĂ©lote " ou " cananite " ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement DĂ©couvrez les tactiques de l'ennemi contre vous Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. Dieu dĂ©sire que nous rĂ©gnions. ⊠Joseph Prince FR Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o La menace fantĂŽme - JĂ©rĂ©mie Poulet đ ABONNEZ-VOUS et ACTIVEZ LA CLOCHE, ainsi vous serez prĂ©venu Ă chaque fois que nous sommes en DIRECT ! đ ⊠Eglise Momentum Zacharie 3.1 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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jb8 ⊠Alain Auderset Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu pardonne et oublie Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Seigneur, qui pourrait subsister ? Psaume 130.3 Sâil est vital pour nous, ĂȘtres ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-4 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! Ăternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme. Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! "Eternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme." Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . - Le cramoisi et la pourpre ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Le Sentiment de CulpabilitĂ© Lecture : Zac. 3 : 1-10 . Dans une certaine mesure nous souffrons tous de ce sentiment de culpabilitĂ©. Sans ⊠Pierre Segura Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Les apĂŽtre : Simon et Judas Lecture Luc 6 : 12-16 . 1) SIMON LE ZELOTE Simon Ă©tait appelĂ© " zĂ©lote " ou " cananite " ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu pardonne et oublie Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Seigneur, qui pourrait subsister ? Psaume 130.3 Sâil est vital pour nous, ĂȘtres ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-4 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! Ăternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme. Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! "Eternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme." Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . - Le cramoisi et la pourpre ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Le Sentiment de CulpabilitĂ© Lecture : Zac. 3 : 1-10 . Dans une certaine mesure nous souffrons tous de ce sentiment de culpabilitĂ©. Sans ⊠Pierre Segura Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Les apĂŽtre : Simon et Judas Lecture Luc 6 : 12-16 . 1) SIMON LE ZELOTE Simon Ă©tait appelĂ© " zĂ©lote " ou " cananite " ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu pardonne et oublie Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Seigneur, qui pourrait subsister ? Psaume 130.3 Sâil est vital pour nous, ĂȘtres ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-4 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! Ăternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme. Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! "Eternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme." Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . - Le cramoisi et la pourpre ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Le Sentiment de CulpabilitĂ© Lecture : Zac. 3 : 1-10 . Dans une certaine mesure nous souffrons tous de ce sentiment de culpabilitĂ©. Sans ⊠Pierre Segura Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Les apĂŽtre : Simon et Judas Lecture Luc 6 : 12-16 . 1) SIMON LE ZELOTE Simon Ă©tait appelĂ© " zĂ©lote " ou " cananite " ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu pardonne et oublie Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Seigneur, qui pourrait subsister ? Psaume 130.3 Sâil est vital pour nous, ĂȘtres ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-4 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! Ăternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme. Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! "Eternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme." Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . - Le cramoisi et la pourpre ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Le Sentiment de CulpabilitĂ© Lecture : Zac. 3 : 1-10 . Dans une certaine mesure nous souffrons tous de ce sentiment de culpabilitĂ©. Sans ⊠Pierre Segura Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Les apĂŽtre : Simon et Judas Lecture Luc 6 : 12-16 . 1) SIMON LE ZELOTE Simon Ă©tait appelĂ© " zĂ©lote " ou " cananite " ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Dieu pardonne et oublie Si tu gardais le souvenir des iniquitĂ©s, Seigneur, qui pourrait subsister ? Psaume 130.3 Sâil est vital pour nous, ĂȘtres ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-4 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Donner sa dĂźme en ligne CrĂ©er un lien sur PayPal pour obtenir des dons en ligne Si votre Ă©glise ne lâa pas encore fait, crĂ©er ⊠Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! Ăternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme. Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! "Eternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme." Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . - Le cramoisi et la pourpre ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Le Sentiment de CulpabilitĂ© Lecture : Zac. 3 : 1-10 . Dans une certaine mesure nous souffrons tous de ce sentiment de culpabilitĂ©. Sans ⊠Pierre Segura Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Les apĂŽtre : Simon et Judas Lecture Luc 6 : 12-16 . 1) SIMON LE ZELOTE Simon Ă©tait appelĂ© " zĂ©lote " ou " cananite " ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu rĂšgne sur le ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Zacharie 3.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - ExpĂ©rimentez une faveur immĂ©ritĂ©e en regardant JĂ©sus | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louons le Seigneur. Plongeons directement dans la parole de Dieu. La loi a Ă©tĂ© ⊠Joseph Prince FR Zacharie 3.1-10 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont sous lâinfluence gĂ©nĂ©rale du malin avec Matthieu Moury Bonjour et bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie des 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « L'homme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 3.1-10 Segond 21 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! Ăternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme. Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! "Eternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme." Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . - Le cramoisi et la pourpre ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Le Sentiment de CulpabilitĂ© Lecture : Zac. 3 : 1-10 . Dans une certaine mesure nous souffrons tous de ce sentiment de culpabilitĂ©. Sans ⊠Pierre Segura Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Les apĂŽtre : Simon et Judas Lecture Luc 6 : 12-16 . 1) SIMON LE ZELOTE Simon Ă©tait appelĂ© " zĂ©lote " ou " cananite " ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour GuĂ©ris mon Ăąme ! "Eternel, aie pitiĂ© de moi ! GuĂ©ris mon Ăąme." Psaume 41.5 Dans lâun de ses cantiques inspirĂ©s par le Saint-Esprit, ⊠Paul Calzada Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . - Le cramoisi et la pourpre ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte La neige 1) LA NEIGE : SYMBOLE DE PURETE . Lecture EsaĂŻe 1 : 18 . Le cramoisi et la pourpre sont ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Le Sentiment de CulpabilitĂ© Lecture : Zac. 3 : 1-10 . Dans une certaine mesure nous souffrons tous de ce sentiment de culpabilitĂ©. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Les apĂŽtres : Jacques et Jude Lecture : Luc 6 : 12-16 . INTRODUCTION Jacques et Jude (appelĂ© Ă©galement ThaddĂ©e) ont prĂ©sentĂ© le point commun suivant ⊠Philippe Landrevie Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-5 TopMessages Message texte Lifestyle Ne mĂ©prisez pas les vieilles casseroles ! Ma grand-mĂšre paternelle Ă©tait trĂšs pauvre. Veuve trĂšs jeune, elle vivait dans un logement insalubre avec ses deux enfants. Mon ⊠Elisabeth Dugas Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte RECEVOIR LA VIE â 8/8 RECEVOIR LA VIE â 8/8 JĂSUS LAVE LES PIEDS DE PIERRE Pierre a beaucoup de mal Ă accepter que JĂ©sus, ⊠Daniel Racine Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « Dieu rĂšgne sur le ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Zacharie 3.1-10 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - ExpĂ©rimentez une faveur immĂ©ritĂ©e en regardant JĂ©sus | New Creation TV Français Aujourd'hui avec le pasteur Joseph Prince. Louons le Seigneur. Plongeons directement dans la parole de Dieu. La loi a Ă©tĂ© ⊠Joseph Prince FR Zacharie 3.1-10 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont sous lâinfluence gĂ©nĂ©rale du malin avec Matthieu Moury Bonjour et bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie des 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « L'homme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 3.1-10 Segond 21 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Sur la route ⊠Il donne de l'espoir Quand Ă mes yeux tout est noir, Quand le jour est comme un couloir, Quand les ⊠SĂ©bastien . Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 Zacharie 3.1 Zacharie 3.1-10 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 Zacharie 3.1 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour Un vĂȘtement blanc "Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa ⊠Franck Alexandre Zacharie 3.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Jonathan Bersot - 10 jours vers la PentecĂŽte Une prĂ©dication de l'Ăglise de PentecĂŽte de Drummondville par le pasteur Jonathan Bersot Une Ă©glise vraie Zacharie 3.1-7 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Dieu rĂšgne sur le diable et ses dĂ©mons avec Florent Varak Bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie 10 minutes thĂ©ologiques. 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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La loi a Ă©tĂ© ⊠Joseph Prince FR Zacharie 3.1-10 TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont sous lâinfluence gĂ©nĂ©rale du malin avec Matthieu Moury Bonjour et bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie des 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « L'homme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 3.1-10 Segond 21 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Elle a pour titre « L'homme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 3.1-10 Segond 21 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o 10 minutes ThĂ©ologiques Lâhomme et la femme sont sous lâinfluence gĂ©nĂ©rale du malin avec Matthieu Moury Bonjour et bienvenue dans cette nouvelle vidĂ©o de la sĂ©rie des 10 minutes thĂ©ologiques. Elle a pour titre « L'homme ⊠10 minutes ThĂ©ologiques Zacharie 3.1-10 TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 3.1-10 Segond 21 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Lifestyle Le jardinier de mon Ăąme Car vous Ă©tiez comme des brebis errantes. Mais maintenant vous ĂȘtes retournĂ©s vers le pasteur et le gardien de vos ⊠Louisiana Michel Zacharie 3.1-10 Segond 21 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1910 Il me fit voir JosuĂ©, le souverain sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. Segond 1978 (Colombe) © Il me fit voir le souverain sacrificateur JosuĂ©, debout devant lâAnge de lâĂternel, et Satan debout Ă sa droite pour lâaccuser. Parole de Vie © Le SEIGNEUR me fait voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua. Il est debout devant lâange du SEIGNEUR. Satan, lâAccusateur, se tient Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Français Courant © Le Seigneur me fit voir le grand-prĂȘtre YĂ©choua debout devant lâange du Seigneur. Satan se tenait Ă la droite de YĂ©choua pour lâaccuser. Semeur © Puis il me fit voir JosuĂ©, le grand-prĂȘtre, qui se tenait debout devant lâ*ange de lâEternel. Et lâAccusateur se tenait Ă sa droite pour lâaccuser. Darby Et il me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'Ange de l'Ăternel, et Satan se tenant Ă sa droite pour s'opposer Ă lui. Martin Puis [l'Eternel] me fit voir JĂ©hosuah, le grand Sacrificateur, se tenant debout devant l'Ange de l'Eternel ; et Satan qui se tenait debout Ă sa droite, pour le contrarier. Ostervald Puis l'Ăternel me fit voir Joshua, le grand sacrificateur, debout devant l'ange de l'Ăternel, et Satan se tenait Ă sa droite, pour s'opposer Ă lui. HĂ©breu / Grec - Texte original © ŚÖ·ŚÖŒÖ·ŚšÖ°ŚÖ”ÖŚ ÖŽŚ ŚÖ¶ŚȘÖŸŚÖ°ŚŚÖ茩ŚÖ»ÖŚąÖ·Ö ŚÖ·ŚÖŒÖčŚÖ”ÖŁŚ ŚÖ·ŚÖŒÖžŚÖŚÖčŚ ŚąÖčŚÖ”ÖŚ ŚÖŽŚ€Ö°Ś Ö”ÖŚ ŚÖ·ŚÖ°ŚÖ·ÖŁŚÖ° ŚÖ°ŚŚÖžÖŚ ŚÖ°ŚÖ·Ś©ŚÖŒÖžŚÖžÖŚ ŚąÖčŚÖ”Ö„Ś ŚąÖ·ŚÖŸŚÖ°ŚÖŽŚŚ ÖŚÖč ŚÖ°Ś©ŚÖŽŚÖ°Ś ÖœŚÖčŚ World English Bible He showed me Joshua the high priest standing before the angel of Yahweh, and Satan standing at his right hand to be his adversary. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Il me fit voir. Le sujet ne peut ĂȘtre que l'ange interprĂšte, intermĂ©diaire entre le prophĂšte et la vision soit pour lui montrer, soit pour lui expliquer celle-ci (comparez 4.1).L'ange de l'Eternel. Il ne reprĂ©sente pas ici le peuple, en tant qu'intercesseur, comme au chapitre 1, mais Dieu lui-mĂȘme, au nom duquel il reçoit l'adoration du peuple.Satan : littĂ©ralement : l'Adversaire, car l'article dont ce mot est prĂ©cĂ©dĂ© montre qu'il n'est pas pris ici comme nom propre, mais comme qualificatif. Le verbe hĂ©breu, d'oĂč il vient, signifie s'opposer Ă , attaquer (Psaumes 38.21 ; 109.14) ; le substantif est employĂ© souvent dans le sens usuel d'adverversaire. Avec l'article, il prend le sens de l'Adversaire proprement dit, dans le sens absolu du mot ; comparez Job 1.7 ; 2.2. L'Ecriture nous apprend qu'il y a non seulement des ĂȘtres d'une nature supĂ©rieure Ă l'homme mais qu'entre ces ĂȘtres il existe des rapports de subordination ; elle donne le nom d'archanges ou chefs d'anges Ă ceux qui occupent parmi eux la position la plus Ă©levĂ©e, et comme une partie de ces ĂȘtres, dans l'Ă©preuve que toute crĂ©ature libre doit subir, a persistĂ© dans l'obĂ©issance et que l'autre s'est jetĂ©e dans la rĂ©volte, il doit, des deux parts, y avoir des chefs exerçant une influence plus ou moins Ă©tendue sur les anges qui se sont rattachĂ©s Ă eux. Satan apparaĂźt comme le plus Ă©levĂ© des esprits rĂ©voltĂ©s. JĂ©sus a reconnu son grand pouvoir non seulement sur les anges dĂ©chus, mais encore sur notre terre, en l'appelant le Prince de ce monde. Nous renvoyons Ă GenĂšse chapitre 3 et Ă Job chapitre 1, passages qui prouvent suffisamment que l'idĂ©e de Satan chez les HĂ©breux n'a pas Ă©tĂ©, empruntĂ©e par eux Ă la religion persane pendant l'exil, comme on l'a souvent prĂ©tendu. D'aprĂšs cela, Satan est Ă la fois l'adversaire de Dieu, de son Ćuvre sur la terre, et de ceux qui sont soit les agents, soit les objets de celle-ci. C'est en cette qualitĂ© qu'il se prĂ©sente ici dans le sanctuaire comme il le fait Job chapitres 1 et 2, dans le ciel mĂȘme.Se tenait Ă sa droite. L'accusateur se tenait, en gĂ©nĂ©ral, Ă la droite de l'accusĂ© (Psaumes 110.6).Pour lui faire opposition : comparez Apocalypse 12.10, accusateur des Ă©lus. Il voulait empĂȘcher le rĂ©tablissement du culte lĂ©vitique, condition de vie indispensable du peuple israĂ©lite, et pour cela il cherchait a montrer que JĂ©hosua n'Ă©tait pas digne d'ĂȘtre investi de nouveau de la fonction sacerdotale. Or, la personne du souverain sacrificateur Ă©tait le centre du sacerdoce tout entier. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com La restauration de l'Ă©glise. (Zacharie 3:1-5) La promesse concernant le Messie. (Zacharie 3:6-10)L'ange, dans la vision de ce texte, montre Ă Zacharie, JosuĂ© le grand sacrificateur. Notre culpabilitĂ© et notre corruption nous accablent Ă©normĂ©ment lorsque nous nous prĂ©sentons devant Dieu. Par les pĂ©chĂ©s que nous commettons, nous sommes passibles de mort, selon la Justice de Dieu ; notre triste nature nous rend odieux, vis-Ă -vis de la SaintetĂ© divine. IsraĂ«l, le peuple de Dieu Ă©tait, par ses pĂ©chĂ©s, dans le mĂȘme cas. Mais nous avons tous la possibilitĂ© dâĂȘtre rachetĂ©s, justifiĂ©s et sanctifiĂ©s en JĂ©sus-Christ, Celui qui est mort pour nous.Dans ce texte, JosuĂ©, le « grand sacrificateur » est accusĂ©, tel un criminel ; mais il est ensuite justifiĂ©. Quand nous cherchons Ă servir le Seigneur, ou dĂ©fendre Sa cause ici-bas, nous devons nous attendre Ă ĂȘtre confrontĂ©s Ă Satan, qui par sa ruse et sa mĂ©chancetĂ©, fera tout son possible pour lutter contre nous. Mais Satan est « contrĂŽlé » par Celui qui l'a tenu en respect Ă maintes reprises.Ceux qui appartiennent Ă Christ, Le trouveront toujours prĂ©sent Ă leur cĂŽtĂ©, quand Satan semble vouloir les dominer. LâĂąme repentie et convertie au Seigneur, celle qui bĂ©nĂ©ficie de Sa GrĂące abondante, ressemble, de maniĂšre imagĂ©e, Ă un tison arrachĂ© du feu : elle ne sera plus la proie de Satan.Au verset trois, JosuĂ© porte des vĂȘtements souillĂ©s ; il est ensuite purifié ; il reprĂ©sente les enfants dâIsraĂ«l ; ils Ă©taient tous impurs et souillĂ©s, jusqu'Ă ce qu'ils soient purifiĂ©s et sanctifiĂ©s par le Nom du Seigneur JĂ©sus et par l'Esprit de Dieu. En ce temps lĂ , IsraĂ«l Ă©tait libĂ©rĂ© de l'idolĂątrie, mais il avait encore beaucoup de problĂšmes. Il Ă©tait confrontĂ© Ă diffĂ©rents ennemis spirituels, plus dangereux que n'importe quelle nation environnante.Christ exĂ©crait la saletĂ© des vĂȘtements de JosuĂ© et pourtant il ne l'a pas repoussĂ© pour autant. Dieu agit de la mĂȘme maniĂšre, par Sa GrĂące, envers ceux qu'Il choisit comme ses serviteurs. La culpabilitĂ© du pĂ©chĂ© est supprimĂ©e par Sa MisĂ©ricorde ; Elle pardonne le pĂ©cheur repentant et le pouvoir du pĂ©chĂ© est brisĂ© par la GrĂące qui rĂ©gĂ©nĂšre lâĂąme. De cette façon Christ purifie, par Son propre sang, ceux qu'Il a dĂ©clarĂ©s « rois et sacrificateurs du TrĂšs-Haut. » Ceux qui sont oints « prĂȘtres spirituels » sont revĂȘtus de l'habit sans tache de la droiture du Seigneur, et paraissent devant Dieu de cette façon, parĂ©s de « vĂȘtements blancs » ainsi que de Son Esprit, qui sont pour lui de vĂ©ritables ornements.Au verset cinq, la justice des saints est comparĂ©e Ă un « turban pur », destinĂ© Ă parer « lâĂ©pouse de l'Agneau, » Apocalypse 19:8. JosuĂ© reçoit de nouveau, par ce « turban, » les honneurs quâil avait auparavant. Cette couronne de « grand sacrificateur » est posĂ©e sur sa tĂȘte.Lorsque le Seigneur dĂ©cide de restaurer et de raviver la piĂ©tĂ© chez lâhomme, Il incite Ses prophĂštes et Ses serviteurs Ă prier pour le rĂ©veil. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Il me fit voir 07200 08686 JosuĂ© 03091, le souverain 01419 sacrificateur 03548, debout 05975 08802 devant 06440 lâange 04397 de lâEternel 03068, et Satan 07854 qui se tenait 05975 08802 Ă sa droite 03225 pour lâaccuser 07853 08800. 01419 - gadowlgrand large (en grandeur et Ă©tendue) en nombre, considĂ©rable, nombreux en intensitĂ© bruyant (en son) ⊠03068 - YÄhovahl'Ăternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre ⊠03091 - YÄhowshuwa`JosuĂ© (Angl. Joshua ou Jehoshua) = « l'Ăternel est salut » fils de Nun de ⊠03225 - yamiyndroite, main droite, cĂŽtĂ© droit main droite droite (comme direction) sud, midi (la direction de ⊠03548 - kohensacrificateur, intendant principal, ministre d'Ă©tat sacrificateur pour toujours, sacrificateur du Dieu trĂšs haut (MelchisĂ©dek, le ⊠04397 - mal'akmessager, envoyĂ© messager messager de Dieu, ange l'ange de la thĂ©ophanie (apparition divine) 05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, ⊠06440 - paniymface face, figure prĂ©sence, personne face (de sĂ©raphin ou chĂ©rubin) face (des animaux) face, surface ⊠07200 - ra'ahvoir, regarder, examiner, inspecter, apercevoir, considĂ©rer (Qal) voir voir: apercevoir voir: avoir une vision regarder, ⊠07853 - satan(Qal) ĂȘtre ou agir comme un adversaire, rĂ©sister, s'opposer 07854 - satanSatan = « adversaire, ennemi » adversaire, celui qui rĂ©siste, qui supporte adversaire surhumain Satan ⊠08686Radical : Hifil 08818 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 4046 08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888 08802Radical : Qal 08851 Mode : Participe Actif 08814 Nombre : 5386 © Ăditions CLĂ, avec autorisation ALLIANCEHĂ©br. berilh, assyr. biritu, grec dia-thĂškĂš-- pacte au moyen duquel des personnes ou des sociĂ©tĂ©s unissent leurs intĂ©rĂȘts ou stipulent ⊠ANGEĂtre spirituel, appartenant au monde supraterrestre. (En hĂ©breu maleak =envoyĂ©, parce que Dieu fait des anges ses messagers ; se ⊠CHUTELes dĂ©buts de l'humanitĂ© nous sont racontĂ©s par le plus ancien chroniqueur de la Bible hĂ©braĂŻque, l'Ă©crivain jĂ©hoviste J. Son ⊠COSMOGONIELa premiĂšre page de la Bible attribue Ă Dieu la crĂ©ation de l'univers, de tout ce qui existe. En gĂ©nĂ©ral, ⊠JUSTICE RENDUEIntroduction. L'administration moderne de la justice ne correspond pas Ă la civilisation de l'IsraĂ«l primitif. Les rĂ©cits des missionnaires aideront ⊠MAIN1. SENS PROPRE. Les guerriers antiques tenaient de la main gauche le bouclier pour se protĂ©ger, de la main droite ⊠SATANDans l'Ancien Testament Le mot hĂ©breu Satan, avant de devenir un nom propre, a Ă©tĂ© un nom commun employĂ© pour ⊠TEMPLE (Zorobabel.)II Temple de Zorobabel, ou second temple. Les Juifs revenus de Babylone en 538 montrĂšrent au dĂ©but beaucoup de zĂšle ⊠ZACHARIE (livre de)Ce livre se compose de deux parties, dont la diffĂ©rence Ă©clate Ă la premiĂšre lecture. Dans la premiĂšre (1-8), le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 3 15 Je mettrai l'hostilitĂ© entre toi et la femme, entre ta descendance et sa descendance : celle-ci t'Ă©crasera la tĂȘte et tu lui blesseras le talon. » GenĂšse 48 16 l'ange qui m'a dĂ©livrĂ© de tout mal, bĂ©nisse ces garçons ! Que mon nom et celui de mes pĂšres Abraham et Isaac subsistent Ă travers eux et qu'ils se multiplient abondamment Ă lâintĂ©rieur du pays ! » Exode 3 2 *L'ange de l'Eternel lui apparut dans une flamme de feu, au milieu d'un buisson. MoĂŻse regarda et vit que le buisson Ă©tait tout en feu sans ĂȘtre consumĂ©. 3 MoĂŻse dit : « Je veux faire un dĂ©tour pour voir quelle est cette grande vision et pourquoi le buisson ne brĂ»le pas. » 4 L'Eternel vit qu'il faisait un dĂ©tour pour regarder. Dieu l'appela du milieu du buisson en disant : « MoĂŻse ! MoĂŻse ! » Il rĂ©pondit : « Me voici ! » 5 Dieu dit : « Ne t'approche pas d'ici, *retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. » 6 Il ajouta : * « Je suis le Dieu de ton pĂšre, le Dieu d'Abraham, le Dieu d'Isaac et le Dieu de Jacob. » MoĂŻse se cacha le visage, car il avait peur de regarder Dieu. Exode 23 20 » Voici que j'envoie un ange devant toi pour te protĂ©ger en chemin et pour te faire arriver Ă l'endroit que j'ai prĂ©parĂ©. 21 Fais bien attention en sa prĂ©sence et Ă©coute-le, ne lui rĂ©siste pas. En effet, il ne pardonnera pas vos pĂ©chĂ©s, car mon nom est en lui. DeutĂ©ronome 10 8 Câest Ă cette Ă©poque-lĂ que l'Eternel a mis Ă part la tribu de LĂ©vi et lui a ordonnĂ© de porter l'arche de l'alliance de l'Eternel, de se tenir devant l'Eternel pour le servir et de bĂ©nir le peuple en son nom. Câest ce qu'elle a fait jusqu'Ă aujourdâhui. DeutĂ©ronome 18 15 » *L'Eternel, ton Dieu, fera surgir pour toi et du milieu de toi, parmi tes frĂšres, un prophĂšte comme moi : câest lui que vous devrez Ă©couter. 1 Samuel 6 20 Les habitants de Beth-ShĂ©mesh dirent : « Qui peut se tenir en prĂ©sence de l'Eternel, de ce Dieu saint ? Et vers qui l'arche doit-elle monter en s'Ă©loignant de nous ? » 1 Chroniques 21 1 Satan se dressa contre IsraĂ«l et il excita David Ă faire le dĂ©nombrement d'IsraĂ«l. 2 Chroniques 29 11 Mes fils, cessez dĂ©sormais de vous montrer nĂ©gligents, car vous avez Ă©tĂ© choisis par l'Eternel pour vous tenir Ă son service devant lui, pour ĂȘtre ses serviteurs et pour lui offrir des parfums. » Esdras 5 2 Alors Zorobabel, fils de Shealthiel, et JosuĂ©, fils de Jotsadak, se levĂšrent et commencĂšrent Ă reconstruire la maison de Dieu Ă JĂ©rusalem. Les prophĂštes de Dieu Ă©taient Ă leurs cĂŽtĂ©s pour les soutenir. Job 1 6 Un jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. 7 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 8 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. » 9 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Est-ce de façon dĂ©sintĂ©ressĂ©e que Job craint Dieu ? 10 Ne l'as-tu pas entourĂ© de ta protection, lui, sa famille et tout ce qui lui appartient ? Tu as bĂ©ni le travail de ses mains et ses troupeaux couvrent le pays. 11 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă tout ce qui lui appartient, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 12 L'Eternel dit Ă Satan : « Voici tout ce qui lui appartient : je te le livre. Seulement, ne porte pas la main sur lui. » Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Job 2 1 Un autre jour, les fils de Dieu vinrent se prĂ©senter devant l'Eternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux pour se prĂ©senter devant l'Eternel. 2 L'Eternel dit Ă Satan : « D'oĂč viens-tu ? » Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « De parcourir la terre et de m'y promener. » 3 L'Eternel dit Ă Satan : « As-tu remarquĂ© mon serviteur Job ? Il n'y a personne comme lui sur la terre. C'est un homme intĂšgre et droit. Il craint Dieu et se dĂ©tourne du mal. Il persĂ©vĂšre dans son intĂ©gritĂ© et câest sans raison que tu m'incites Ă le perdre. » 4 Satan rĂ©pondit Ă l'Eternel : « Peau contre peau ! Tout ce quâun homme possĂšde, il est prĂȘt Ă lâĂ©changer contre sa vie. 5 Mais porte donc la main contre lui, touche Ă ses os et Ă sa chair, et je suis sĂ»r qu'il te maudira en face. » 6 L'Eternel dit Ă Satan : « Le voici : je te le livre. Seulement, Ă©pargne sa vie. » 7 Satan se retira alors de la prĂ©sence de l'Eternel. Puis il frappa Job d'un ulcĂšre purulent, depuis la plante des pieds jusqu'au sommet du crĂąne. 8 Job prit un tesson pour se gratter et s'assit sur de la cendre. Psaumes 106 23 Il parlait de les exterminer, mais MoĂŻse, celui quâil avait choisi, sâest tenu Ă la brĂšche devant lui pour dĂ©tourner sa fureur et lâempĂȘcher de les dĂ©truire. Psaumes 109 6 Place-le sous lâautoritĂ© dâun mĂ©chant, et quâun accusateur se tienne Ă sa droite ! JĂ©rĂ©mie 15 19 C'est pourquoi, voici ce quâa dit lâEternel : « Si tu reviens Ă moi, je te ferai revenir et tu te tiendras devant moi. Si tu sĂ©pares ce qui est prĂ©cieux de ce qui est sans valeur, tu seras comme ma bouche. C'est Ă eux de revenir vers toi, ce n'est pas Ă toi de revenir vers eux. EzĂ©chiel 44 11 Ils seront dans mon sanctuaire en tant que serviteurs. Ils seront chargĂ©s de la garde des entrĂ©es du temple et du service du temple. Ils Ă©gorgeront pour le peuple les victimes destinĂ©es aux holocaustes et aux autres sacrifices, ils se tiendront Ă son service. 15 » Quant aux prĂȘtres, aux LĂ©vites qui descendent de Tsadok et ont persĂ©vĂ©rĂ© dans le service de mon sanctuaire lorsque les IsraĂ©lites s'Ă©garaient loin de moi, ils s'approcheront de moi pour me servir. Ils se tiendront devant moi pour me prĂ©senter la graisse et le sang, dĂ©clare le Seigneur, l'Eternel. OsĂ©e 12 4 Dans le ventre maternel, Jacob a attrapĂ© son frĂšre par le talon et, devenu homme, il a luttĂ© avec Dieu. 5 Il a luttĂ© avec l'ange, et il a Ă©tĂ© vainqueur, il a pleurĂ© et lui a adressĂ© des supplications. Jacob l'avait trouvĂ© Ă BĂ©thel, et c'est lĂ que Dieu nous a parlĂ©. AggĂ©e 1 1 La deuxiĂšme annĂ©e du rĂšgne de Darius, le premier jour du sixiĂšme mois, la parole de l'Eternel fut adressĂ©e par lâintermĂ©diaire du prophĂšte AggĂ©e au gouverneur de Juda Zorobabel, fils de Shealthiel, et au grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak : 12 Zorobabel, fils de Shealthiel, le grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak, et tout le reste du peuple Ă©coutĂšrent la voix de l'Eternel, leur Dieu, et les paroles du prophĂšte AggĂ©e, conformĂ©ment Ă la mission que l'Eternel, leur Dieu, lui avait confiĂ©e. Et le peuple fut saisi de crainte devant l'Eternel. AggĂ©e 2 4 » Maintenant, fortifie-toi, Zorobabel ! dĂ©clare l'Eternel. Fortifie-toi, JosuĂ©, fils de Jotsadak, grand-prĂȘtre ! Fortifie-toi, peuple entier du pays, dĂ©clare l'Eternel, et travaillez, car je suis moi-mĂȘme avec vous, dĂ©clare l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Zacharie 1 9 Jâai dit : « Qui sont ces chevaux, mon seigneur ? » L'ange qui me parlait mâa dit : « Je vais te montrer qui sont ces chevaux. » 13 L'Eternel a rĂ©pondu par de bonnes paroles, par des paroles de consolation, Ă l'ange qui me parlait. Zacharie 2 3 L'Eternel mâa fait voir quatre forgerons. Zacharie 3 1 Il mâa fait voir le grand-prĂȘtre JosuĂ©, debout devant l'ange de l'Eternel, et Satan qui se tenait Ă sa droite pour l'accuser. 8 Ecoute donc, JosuĂ©, grand-prĂȘtre, toi et tes compagnons qui sont assis devant toi, car ce sont des hommes qui serviront de signes. Je ferai venir mon serviteur, le germe. Zacharie 6 11 Tu prendras l'argent et l'or, et tu en feras des couronnes que tu mettras sur la tĂȘte du grand-prĂȘtre JosuĂ©, fils de Jotsadak. Malachie 3 1 *Voici que j'enverrai mon messager pour me prĂ©parer le chemin. Et soudain, il entrera dans son temple, le Seigneur que vous cherchez ; le messager de l'alliance que vous dĂ©sirez, le voici qui arrive, dit l'Eternel, le maĂźtre de lâunivers. Luc 21 36 Restez donc en Ă©veil, priez en tout temps, afin d'avoir la force d'Ă©chapper Ă tous ces Ă©vĂ©nements Ă venir et de vous prĂ©senter debout devant le Fils de l'homme. » Luc 22 31 [Le Seigneur dit : ] « Simon, Simon, Satan vous a rĂ©clamĂ©s pour vous passer au crible comme le blĂ©. Actes 7 30 » Câest 40 ans plus tard quâun ange [du Seigneur] lui est apparu dans le dĂ©sert du mont SinaĂŻ, dans la flamme d'un buisson en feu. 31 Voyant cela, MoĂŻse a Ă©tĂ© Ă©tonnĂ© de cette apparition ; comme il s'approchait pour regarder, la voix du Seigneur sâest fait entendre : 32 Je suis le Dieu de tes ancĂȘtres, le Dieu d'Abraham, d'Isaac et de Jacob. MoĂŻse, tout tremblant, n'osait pas regarder. 33 Le Seigneur lui a dit : Retire tes sandales, car l'endroit oĂč tu te tiens est une terre sainte. 34 J'ai vu la souffrance de mon peuple qui est en Egypte, j'ai entendu ses gĂ©missements et je suis descendu pour le dĂ©livrer. Maintenant, vas-y, je tâenverrai en Egypte. 35 » Ce MoĂŻse qu'ils avaient reniĂ© en disant : Qui t'a Ă©tabli chef et juge ? c'est lui que Dieu a envoyĂ© comme chef et libĂ©rateur avec l'aide de l'ange qui lui Ă©tait apparu dans le buisson. 36 C'est lui qui les a fait sortir d'Egypte en accomplissant des prodiges et des signes miraculeux en Egypte, Ă la mer Rouge et au dĂ©sert pendant 40 ans. 37 C'est ce MoĂŻse qui a dit aux IsraĂ©lites : [Le Seigneur notre] Dieu fera surgir pour vous, parmi vos frĂšres, un prophĂšte comme moi. 38 C'est lui qui, lors de l'assemblĂ©e au dĂ©sert, Ă©tait avec l'ange qui lui parlait sur le mont SinaĂŻ et avec nos ancĂȘtres ; il a reçu des oracles de vie pour nous les transmettre. 1 Pierre 5 8 Soyez sobres, restez vigilants : votre adversaire, le diable, rĂŽde comme un lion rugissant, cherchant qui dĂ©vorer. Apocalypse 12 9 Il fut jetĂ© dehors, le grand dragon, le serpent ancien, appelĂ© le diable et Satan, celui qui Ă©gare toute la terre ; il fut jetĂ© sur la terre et ses anges furent jetĂ©s avec lui. 10 Puis j'entendis dans le ciel une voix forte qui disait : « Maintenant le salut est arrivĂ©, ainsi que la puissance, le rĂšgne de notre Dieu et l'autoritĂ© de son Messie. En effet, il a Ă©tĂ© jetĂ© dehors, l'accusateur de nos frĂšres et sĆurs, celui qui les accusait jour et nuit devant notre Dieu. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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