- Des portiers et des préposés, suivant leur bravoure et leur
force, furent établis pour garder l'entrée et le trésor du
temple. Bon nombre d'entre eux étaient présents quotidiennement
pour le service de l'autel : ils disposaient de farine, de vin,
d'huile, de sel et de combustible pour les lampes ; tous ces
éléments étaient rassemblés à proximité de l'autel, en plus des
vêtements de cérémonie et des ustensiles sacrés. Cela
constituait une partie des trésors de la maison de Dieu. Ces
derniers, par leur nombre, étaient une image de l'abondance
disponible dans la demeure céleste de notre merveilleux Père.
De ces trésors sacrés, provient la richesse incommensurable de
Christ, toujours disponible ! Recevant toute plénitude en
Jésus, nous sommes exhortés à Le glorifier et nous devons nous
efforcer de nous consacrer à Son service, selon Sa volonté.Nous devons avoir la plus grande considération pour nos
dirigeants et pour les magistrats. La magistrature ne doit pas
être méprisée : il s'agit en effet d'une ordonnance divine,
destinée, entre autres, au bien de l'église et de ceux qui sont
engagés dans le ministère. Aucun des Lévites désignés pour le
service du sanctuaire, aucun des chanteurs ou des portiers,
n'était impliqué dans les affaires du monde extérieur; leur
travail était conséquent, et suffisant pour les occuper
pleinement.
De la sagesse, du courage, une foi fervente, des saintes
affections, et la fidélité dans l'exercice de notre devoir,
sont nécessaires à chacun, dans le cadre de nos activités.
17 à 27 Les portiers.
Quatre familles, gardant les quatre côtés du temple (comparez 1Chroniques 26.14-18), quoiqu'il n'y eût que trois entrées principales (2Rois 25.8). Néhémie 11.19 ne mentionne que Akkub et Talmon : Néhémie 12.25 ajoute Mésullam (Sallum) comparez Esdras 2.42.
Ahiman n'est nommé nulle part ailleurs : ce nom est probablement défiguré.
A la mention des quatre grandes familles de portiers, l'auteur de notre chapitre ajoute dans les versets 17 à 27 quelques détails sur leurs fonctions. Il indique fin du verset 17 et début du 18 que la famille principale était celle de Sallum, appelé Mésélémia au verset 24 et 26.1, et Sélémia dans 26.14. Comme telle, elle avait la garde de la porte orientale, ou porte du roi (2Rois 16.18 ; Ezéchiel 46.1-2), qui était la plus importante.