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1 Corinthiens 11.10

C'est pourquoi la femme Ă  cause des Anges doit avoir sur la tĂȘte une marque qu'elle est sous la puissance [de son mari].
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Segond 21 VoilĂ  pourquoi, Ă  cause des anges, la femme doit porter sur la tĂȘte une marque d'autoritĂ©. Segond 1910 C'est pourquoi la femme, Ă  cause des anges, doit avoir sur la tĂȘte une marque de l'autoritĂ© dont elle dĂ©pend. Segond 1978 (Colombe) © C’est pourquoi la femme, Ă  cause des anges doit avoir sur la tĂȘte une marque de l’autoritĂ© dont elle dĂ©pend. Parole de Vie © C’est pourquoi, Ă  cause des anges, la femme doit avoir la tĂȘte couverte. Cela montre son autoritĂ©. Français Courant © C’est pourquoi, Ă  cause des anges, la femme doit avoir sur la tĂȘte un signe marquant ses responsabilitĂ©s. Semeur © VoilĂ  pourquoi la femme doit porter sur la tĂȘte un signe de son autoritĂ©, Ă  cause des *anges. Parole Vivante © VoilĂ  pourquoi la femme doit porter sur la tĂȘte un signe de son autoritĂ©, Ă  cause des anges. Darby C'est pourquoi la femme, Ă  cause des anges, doit avoir sur la tĂȘte une marque de l'autoritĂ© Ă  laquelle est est soumise. Martin C'est pourquoi la femme Ă  cause des Anges doit avoir sur la tĂȘte une marque qu'elle est sous la puissance [de son mari]. Ostervald C'est pourquoi la femme, Ă  cause des anges, doit avoir sur sa tĂȘte une marque de l'autoritĂ© sous laquelle elle est. HĂ©breu / Grec - Texte original © ÎŽÎčᜰ Ï„ÎżáżŠÏ„Îż áœ€Ï†Î”ÎŻÎ»Î”Îč áŒĄ ÎłÏ…ÎœáœŽ áŒÎŸÎżÏ…ÏƒÎŻÎ±Îœ ጔχΔÎčÎœ ጐπ᜶ Ï„áż†Ï‚ ÎșÎ”Ï†Î±Î»áż†Ï‚ ÎŽÎčᜰ Ï„Îżáœșς áŒ€ÎłÎłÎ­Î»ÎżÏ…Ï‚. World English Bible For this cause the woman ought to have authority on her head, because of the angels.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Comme le mot d'ange signifie un envoyé, un messager, on a souvent cherché à appliquer ici ce sens, à cause de la difficulté que présente la signification ordinaire du mot.

Ainsi, on a pensé que ces anges étaient les anciens qui présidaient au culte, en se fondant sur ce que ce nom leur est donné Apocalypse 2.1, et dans les lettres aux sept Eglises ; ou encore, on a entendu par là les envoyés des autorités païennes, ayant mission de voir ce qui se passait dans les assemblées des chrétiens, etc.

Aujourd'hui, on a gĂ©nĂ©ralement abandonnĂ© ces interprĂ©tations pour revenir au sens ordinaire du mot. Est-ce avec raison ? La prĂ©sence invisible des anges dans les assemblĂ©es du culte est-elle un argument nĂ©cessaire pour la dĂ©cence recommandĂ©e ici aux femmes ? Leur dire qu'elles sont en prĂ©sence des hommes et en prĂ©sence de Dieu, ne serait-ce pas plus concluant ? Et quand Bengel et, aprĂšs lui, Gerlach, citent EsaĂŻe 6.2, oĂč il est dit que les anges se voilent la face devant Dieu, Ă©videmment c'est prouver trop, car les hommes devraient Ă  plus forte raison se voiler aussi bien que les femmes, ce qui va contre la pensĂ©e de l'apĂŽtre.

Il ne faut pas craindre d'avouer que pour nous le sens de ce mot est incertain ; il nous manque, pour l'expliquer, quelque donnée qui le rendait clair aux premiers lecteurs de Paul. (Voir toutefois 1Corinthiens 4.9)

Grec : simplement : "Doit avoir sur la tĂȘte une autoritĂ©," ce qu'on explique par mĂ©tonymie, comme on le voit dans notre version paraphrasĂ©e.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
C’est pourquoi 5124 1223 la femme 1135, Ă  cause des 1223 anges 32, doit 3784 5719 avoir 2192 5721 sur 1909 la tĂȘte 2776 une marque de l’autoritĂ© 1849 dont elle dĂ©pend.
32 - aggelos messager, envoyĂ©, un ange, un messager de Dieu 1135 - gune une femme de n'importe quel Ăąge, vierge, mariĂ©e, ou veuve une Ă©pouse une fiancĂ©e 1223 - dia Ă  travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 
 1849 - exousia pouvoir de choisir, libertĂ© de faire ce qui plaĂźt permission pouvoir physique et mental capacitĂ© 
 1909 - epi sur, Ă , par, avant de position: sur, Ă  par, au dessus, contre Ă  travers, au 
 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2776 - kephale la tĂȘte, Ă  la fois pour l'homme ou l'animal. La perte de la tĂȘte amenant 
 3784 - opheilo devoir devoir de l'argent, ĂȘtre en dette ce qui est dĂ», la dette mĂ©taph. la 
 5124 - touto cette (chose), ces (choses) 5719 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5721 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 647
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      1 Corinthiens 11

      10 VoilĂ  pourquoi, Ă  cause des anges, la femme doit porter sur la tĂȘte une marque d'autoritĂ©.

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      14 Les anges ne sont-ils pas tous des esprits au service de Dieu, envoyĂ©s pour apporter de l’aide Ă  ceux qui vont hĂ©riter du salut ?

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