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1 Jean 2.21

οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ’ ὅτι οἴδατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστιν.
Je ne vous ai pas écrit comme si vous ne connaissiez point la vérité, mais parce que vous la connaissez, et qu'aucun mensonge n'est de la vérité.
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Segond 21 Si je vous ai écrit, ce n’est pas parce que vous ignorez la vérité, mais parce que vous la connaissez et qu'aucun mensonge ne provient de la vérité.

Segond 1910 Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce qu'aucun mensonge ne vient de la vérité.

Segond 1978 (Colombe) © Je vous ai écrit, non parce que vous ne savez pas la vérité, mais parce que vous la savez, et parce qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.

Parole de Vie © Je ne vous ai pas écrit : « Vous ignorez la vérité », mais je vous ai écrit : « Vous connaissez la vérité, et aucun mensonge ne peut venir de la vérité. »

Français Courant © Donc, si je vous écris ce n’est pas parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais c’est bien parce que vous la connaissez ; vous savez aussi qu’aucun mensonge ne provient de la vérité.

Semeur © Si je vous écris, ce n’est pas parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et qu’aucun mensonge ne vient de la vérité.

Parole Vivante © C’est pourquoi je ne vous écris pas non plus comme à des gens qui ignoreraient la vérité. Parce que vous la connaissez, vous savez qu’aucun mensonge, aucune erreur ne peut provenir de la vérité.

Darby Je ne vous ai pas écrit parce que vous ne connaissez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez et qu'aucun mensonge ne vient de la vérité.

Martin Je ne vous ai pas écrit comme si vous ne connaissiez point la vérité, mais parce que vous la connaissez, et qu'aucun mensonge n'est de la vérité.

Ostervald Je vous ai écrit, non que vous ne connaissiez pas la vérité, mais parce que vous la connaissez, et parce que nul mensonge ne vient de la vérité.

Hébreu / Grec - Texte original © οὐκ ἔγραψα ὑμῖν ὅτι οὐκ οἴδατε τὴν ἀλήθειαν, ἀλλ’ ὅτι οἴδατε αὐτήν, καὶ ὅτι πᾶν ψεῦδος ἐκ τῆς ἀληθείας οὐκ ἔστιν.

World English Bible I have not written to you because you don't know the truth, but because you know it, and because no lie is of the truth.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
On trouve dans les premiers mots de ce verset la même tournure qu'aux verset 12 et suivants Je vous écris ces choses non parce que vous ignorez la vérité, mais parce que vous la connaissez, et qu'ainsi je n'ai qu'à vous la rappeler pour vous mettre sur la conscience d'agir en conséquence et vous faire sentir votre responsabilité.

- Aucun mensonge (grec) n'est de la vérité, ne peut venir de la même source, ni être inspiré par le même Esprit (Jean 8.44) que la vérité. Vous reconnaîtrez donc les conséquences fausses qu'on voudrait déduire de la vérité, ce qui est la méthode la plus subtile, la plus dangereuse des séducteurs.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Je vous 5213 ai écrit 1125 5656, non 3756 que 3754 vous ne connaissiez 1492 5758 pas 3756 la vérité 225, mais 235 parce que 3754 vous la 846 connaissez 1492 5758, et 2532 parce qu 3754’aucun 3956 3756 mensonge 5579 ne vient 2076 5748 de 1537 la vérité 225.

225 - aletheiaobjectivement ce qui est vrai quelle que soit la considération ce qui est vrai dans …

235 - allamais néanmoins, tout de même, malgré une objection une exception une restriction non, plutôt, oui, …

846 - autoslui-même, elle-même, eux-mêmes il, elle le même

1125 - graphoécrire, avec référence à la forme des lettres aligner ou former des lettres sur une …

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner …

1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2076 - estitroisième personne du singulier du verbe « être »

2532 - kaiet, aussi, même, en effet, mais

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de …

5213 - huminvous

5579 - pseudosun mensonge, tromperie fausseté consciente et intentionnelle dans un sens large, tout ce qui ne …

5656Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 2319

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 …

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANTÉCHRIST(grec antichristos =adversaire du Christ ; il aurait fallu transcrire Antichrist, et c'est par erreur que le grec anti = …

JEAN (épîtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition à l'apôtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On …

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      Proverbes 1

      Proverbes 9

      Romains 15

      14 L'apôtre était persuadé que les chrétiens romains étaient animés d'un esprit de tendresse et d'affection mutuelle, remplis de connaissances.

      Il leur avait écrit pour leur rappeler leurs devoirs, avec les dangers encourus, car Dieu l'avait nommé ministre de Christ, pour les païens (les gentils). Paul prêcha devant eux ; leur sanctification était un véritable « sacrifice » pour Dieu ; elle n’était pas le fruit du travail de l’apôtre, mais l'œuvre du Saint-Esprit : ce qui est profane ne peut jamais convenir au Dieu saint.

      La conversion des âmes appartient à Dieu ; Paul glorifie cet acte spirituel, en excluant toute œuvre de la chair. Bien qu’il fût un grand prédicateur, il n'a pas pu rendre une âme plus obéissante, que ne l’a rendue l’œuvre de l'Esprit Saint. L’apôtre a cherché principalement le bien de ceux qui étaient « dans les ténèbres ». Quel que soit le bien que nous pouvons faire, c'est en réalité Christ qui l’accomplit, par notre intermédiaire !

      2 Pierre 1

      12 Nous devons être fermement enracinés dans la Vérité, afin de ne pas être ébranlés par tout vent de doctrine ; nous devons présentement nous baser sur cette Vérité, pour bien connaître la Paix qui nous est octroyée, et tout ce qui s'y oppose.

      Le corps n'est qu'un « tabernacle », ou qu’une « tente », pour l'âme. C'est une demeure mobile et temporaire. Ressentant l’approche de sa mort, l'apôtre Pierre s’applique à bien régler ses dernières affaires. Rien ne peut donner autant de sang-froid que la perspective de la mort, en sachant que nous avons fidèlement et simplement suivi le Seigneur Jésus, en recherchant Sa Gloire. Ceux qui aiment le Seigneur, témoignent de Son Amour et de Sa tendresse. Cette pratique les fait croître dans la connaissance de Christ et par la Parole de Dieu, les rend capables de suivre un tel cheminement !

      1 Jean 2

      Jude 1

      5 Les privilèges extérieurs, la confession de foi et une apparente conversion, ne peuvent pas protéger du jugement divin, ceux qui se sont ont détourné de la piété, en toute incrédulité et désobéissance.

      La destruction des Israélites incrédules, dans le désert, nous montre que nul ne doit présumer de ses privilèges. Ces enfants d’Israël disposaient des miracles, comme pain quotidien ; cependant ils ont péri, par leur incrédulité.

      Un grand nombre d'anges ne furent pas satisfaits par ce que Dieu leur a accordé : l’orgueil en fut la cause principale et directe, comme l'occasion de leur chute. Les anges déchus sont gardés pour le grand jour du Jugement ; quant aux hommes qui ont chuté, y échapperont-ils également ? Il est évident que non...

      Considérez ce que nous indique ce texte : la destruction de Sodome est un sérieux avertissement et une mise en garde, adressés à tous et destinés à nous faire fuir les convoitises charnelles qui font la guerre à l'âme, 1Pierre 2:11.

      Dieu est un à la fois un Être saint, juste, pur, et éternel. Observons donc devant cela une crainte respectueuse, ne pratiquons pas le péché, Psaume 4:4. Ne nous exposons en rien, qui pourrait rendre l'âme sujette à la désobéissance à Christ : en effet, rien, mis à part le renouvellement de notre âme à l'image divine, par le Saint-Esprit, ne peut nous garder d'être détruits et comptés parmi les ennemis de Dieu.

      Considérez l’exemple de ce texte, relatif aux anges : aucune dignité ni créature supérieure ne possède quelque avantage. À quel point devrait alors trembler l'homme qui « boit l'iniquité comme l'eau », Job 15:16 !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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