Teaser Nuit de louange et de priĂšre

1 Jean 4.17

Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.
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L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


Dietrich Bonhoeffer
1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21

Segond 21 C’est en cela que l'amour est parfait en nous, de sorte que nous aurons de l'assurance le jour du jugement parce que nous sommes dans ce monde tels que lui, il est. Segond 1910 Tel il est, tels nous sommes aussi dans ce monde : c'est en cela que l'amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement. Segond 1978 (Colombe) © Voici comment l’amour est parfait en nous, afin que nous ayons de l’assurance au jour du jugement : tel il est lui, tels nous sommes aussi dans ce monde. Parole de Vie © Si l’amour est parfait en nous, nous pouvons ĂȘtre pleins de confiance pour le jour oĂč Dieu nous jugera. Pourquoi ? Parce que notre vie dans le monde ressemble Ă  celle de JĂ©sus-Christ. Français Courant © Si l’amour est parfait en nous, alors nous serons pleins d’assurance au jour du Jugement ; nous le serons parce que notre vie dans ce monde est semblable Ă  celle de JĂ©sus-Christ. Semeur © Et voici pourquoi l’amour se manifeste pleinement parmi nous : c’est pour que nous ayons une entiĂšre assurance au jour du jugement, d’autant plus que notre situation dans ce monde est celle que le Christ a connue lui-mĂȘme. Parole Vivante © Dans cette communion avec lui, l’amour atteint en nous son plein Ă©panouissement, de sorte que nous pouvons envisager avec une confiante assurance la venue du jour de jugement. En effet, nous vivons dans ce monde comme le Christ y a vĂ©cu lui-mĂȘme. Darby En ceci est consommĂ© l'amour avec nous, afin que nous ayons toute assurance au jour du jugement, c'est que, comme il est, lui, nous sommes, nous aussi, dans ce monde. Martin En ceci est accomplie la charitĂ© envers nous, afin que nous ayons de la confiance pour le jour du Jugement, si tel qu'il est, nous sommes tels en ce monde. Ostervald En ceci la charitĂ© est accomplie en nous, afin que nous ayons confiance au jour du jugement, c'est que nous sommes dans ce monde tels qu'il est lui-mĂȘme. HĂ©breu / Grec - Texte original © ጐΜ Ï„ÎżÏÏ„áżł Ï„Î”Ï„Î”Î»Î”ÎŻÏ‰Ï„Î±Îč áŒĄ áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· ΌΔΞ’ áŒĄÎŒáż¶Îœ, ጔΜα Ï€Î±ÏÏÎ·ÏƒÎŻÎ±Îœ ጔχωΌΔΜ ጐΜ Ï„áż‡ áŒĄÎŒÎ­ÏáŸł Ï„áż†Ï‚ ÎșÏÎŻÏƒÎ”Ï‰Ï‚, ᜅτÎč ÎșαΞᜌς ጐÎșÎ”áż–ÎœÏŒÏ‚ ጐστÎčÎœ Îșα᜶ áŒĄÎŒÎ”áż–Ï‚ ጐσΌΔΜ ጐΜ Ï„áż· ÎșÏŒÏƒÎŒáżł Ï„ÎżÏÏ„áżł. World English Bible In this love has been made perfect among us, that we may have boldness in the day of judgment, because as he is, even so are we in this world.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
C'est en cela, dans le fait que nous demeurons en Dieu et Dieu en nous (verset 16) fin du verset, que l'amour est rendu parfait (est accompli, consommé) chez (grec avec) nous, non seulement en nous personnellement, mais dans nos relations avec nos frÚres, dans la communauté des croyants.

Le but en vue duquel l'amour est ainsi accompli en nous, c'est que nous ayons de l'assurance au jour du jugement.

D'autres traduisent : "L'amour est rendu parfait en nous en ce que nous aurons de l'assurance." D'autres encore : "Voici comment l'amour est rendu parfait en nous (afin que nous ayons de l'assurance au jour du jugement), c'est que tel il est, tels nous sommes."

Jean revient Ă  l'idĂ©e dĂ©jĂ  Ă©noncĂ©e dans 1Jean 2.28 et 1Jean 3.19-21. Cette assurance devant Dieu, nous l'aurons au jour du jugement, au grand jour oĂč notre destinĂ©e Ă©ternelle sera arrĂȘtĂ©e.

Dans 1Jean 2.28, Jean exhortait ses frĂšres Ă  demeurer en Dieu pour avoir cette assurance. Dans 1Jean 3.18-21, il la faisait dĂ©pendre d'un vĂ©ritable amour fraternel. Dans notre passage, elle est le privilĂšge de celui qui demeure dans l'amour et par lĂ  mĂȘme demeure en Dieu et a Dieu demeurant en lui. (verset 16)

Enfin, cette assurance est motivée par le fait que notre position devient ainsi semblable à celle de Jésus, notre Sauveur : tel il est, tels nous sommes en ce monde. Tel il est, maintenant dans la gloire du ciel, et non tel il était pendant son séjour sur la terre. Le verbe au présent montre que Jean dirige les regards de ses frÚres vers le Christ glorifié, parfaitement uni à son PÚre, et les invite à réaliser, dans l'amour, une semblable union entre eux, au sein de ce monde, qui leur est hostile, mais qu'ils ont pour mission d'amener à la foi en lui donnant le spectacle de leur parfaite unité. (Jean 17.21)

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
3754 Tel 2531 il 1565 est 2076 5748, tels 2532 nous 2249 sommes 2070 5748 aussi dans 1722 ce 5129 monde 2889 : c’est en 1722 cela 5129 que l’amour 26 3326 2257 est parfait 5048 5769 en nous, afin que 2443 nous ayons 2192 5725 de l’assurance 3954 au 1722 jour 2250 du jugement 2920.
26 - agape amour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ© 1565 - ekeinos il, lui, elle, etc. 1722 - en Dans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 
 2070 - esmen premiĂšre personne du pluriel de « ĂȘtre » 2076 - esti troisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre » 2192 - echo avoir, c.Ă .d tenir, dĂ©tenir avoir Ă  la main, avoir possession d'un esprit (Ă©motion), considĂ©rer comme 
 2249 - hemeis nous, notre etc. 2250 - hemera le jour, pour le jour naturel, ou l'intervalle entre le lever et le coucher du 
 2257 - hemon notre, nos, nous ... 2443 - hina que, afin que, ... 2531 - kathos selon que juste comme, de mĂȘme que en proportion de, Ă  hauteur de, jusqu'Ă  depuis, 
 2532 - kai et, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2889 - kosmos un arrangement habile et harmonieux d'une constitution, d'un ordre, d'un gouvernement ornement, dĂ©coration, parure: l'arrangement 
 2920 - krisis une sĂ©paration un procĂšs, contester sĂ©lection jugement opinion ou dĂ©cision donnĂ©e concernant toute chose spĂ©c. 
 3326 - meta avec, aprĂšs, derriĂšre ... 3754 - hoti que, parce que, puisque 3954 - parrhesia libertĂ© dans les paroles, discours sans rĂ©serve ouvertement, franchement, c.Ă .d sans dissimulation sans ambiguĂŻtĂ© ou 
 5048 - teleioo rendre parfait, complet mener entiĂšrement Ă  bonne fin, accomplir, finir, achever complĂ©ter, parfaire ajouter ce 
 5129 - touto Ă  celui-ci 5725 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 5748 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 
 5769 Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215
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CÈNE (sainte) Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de 
 JEAN (Ă©pĂźtres de) Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I 


    • Matthieu 10

      15 Je vous le dis en vérité, le jour du jugement, le pays de Sodome et de Gomorrhe sera traité moins sévÚrement que cette ville-là.
      25 Il suffit au disciple d'ĂȘtre traitĂ© comme son maĂźtre, et au serviteur comme son seigneur. S'ils ont appelĂ© le maĂźtre de la maison BĂ©elzĂ©bul, ils appelleront d’autant plus volontiers ainsi les gens de sa maison !

      Matthieu 11

      22 C'est pourquoi je vous le dis : le jour du jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins sévÚrement que vous.
      24 C'est pourquoi je vous le dis : le jour du jugement, le pays de Sodome sera traité moins sévÚrement que toi. »

      Matthieu 12

      36 Je vous le dis : le jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole inutile qu'ils auront prononcée.

      Jean 15

      20 Souvenez-vous de la parole que je vous ai dite : ‘Le serviteur n'est pas plus grand que son seigneur.’S'ils m'ont persĂ©cutĂ©, ils vous persĂ©cuteront aussi ; s'ils ont gardĂ© ma parole, ils garderont aussi la vĂŽtre.

      Romains 8

      29 En effet, ceux qu'il a connus d'avance, il les a aussi prĂ©destinĂ©s Ă  devenir conformes Ă  l'image de son Fils, afin que celui-ci soit le premier-nĂ© d’un grand nombre de frĂšres.

      HĂ©breux 12

      2 Faisons-le en gardant les regards sur JĂ©sus, qui fait naĂźtre la foi et la mĂšne Ă  la perfection. En Ă©change de la joie qui lui Ă©tait rĂ©servĂ©e, il a souffert la croix en mĂ©prisant la honte qui s’y attachait et il s’est assis Ă  la droite du trĂŽne de Dieu.
      3 Pensez en effet à celui qui a supporté une telle opposition contre lui de la part des pécheurs, afin de ne pas vous laisser abattre par le découragement.

      Jacques 2

      13 car le jugement est sans compassion pour qui n'a pas fait preuve de compassion. La compassion triomphe du jugement.
      22 Tu vois bien que sa foi agissait avec ses Ɠuvres et que par les Ɠuvres sa foi a Ă©tĂ© menĂ©e Ă  la perfection.

      1 Pierre 3

      16 [mais] faites-le avec douceur et respect, en gardant une bonne conscience, afin que lĂ  mĂȘme oĂč ils vous calomnient [comme si vous faisiez le mal], ceux qui critiquent votre bonne conduite en Christ soient couverts de honte.
      17 En effet, il vaut mieux souffrir, si telle est la volonté de Dieu, en faisant le bien qu'en faisant le mal.
      18 Christ aussi a souffert, et ce une fois pour toutes, pour les péchés. Lui le juste, il a souffert pour des injustes afin de vous conduire à Dieu. Il a souffert une mort humaine, mais il a été rendu à la vie par l'Esprit.

      1 Pierre 4

      1 Ainsi donc, puisque Christ a souffert [pour nous] dans son corps, vous aussi armez-vous de la mĂȘme pensĂ©e : celui qui a souffert dans son corps en a fini avec le pĂ©chĂ©
      2 afin de ne plus vivre en suivant les dĂ©sirs des hommes, mais la volontĂ© de Dieu, pendant le temps qu’il lui reste Ă  vivre ici-bas.
      3 C'est dĂ©jĂ  bien suffisant d'avoir par le passĂ© accompli la volontĂ© des non-croyants en marchant dans les dĂ©sordres, les convoitises, l’ivrognerie, les orgies et autres beuveries ainsi que dans les idolĂątries criminelles.
      13 RĂ©jouissez-vous, au contraire, de la part que vous prenez aux souffrances de Christ, afin d’ĂȘtre aussi dans la joie et dans l'allĂ©gresse lorsque sa gloire sera dĂ©voilĂ©e.
      14 Si vous ĂȘtes insultĂ©s Ă  cause du nom de Christ, vous ĂȘtes heureux, parce que l'Esprit de gloire, l'Esprit de Dieu, repose sur vous. [Eux, ils blasphĂšment l'Esprit, tandis que vous, vous lui rendez gloire. ]

      2 Pierre 2

      9 Ainsi donc, le Seigneur sait dĂ©livrer de l'Ă©preuve les hommes pieux et garder les injustes pour le jour du jugement oĂč ils seront punis.

      2 Pierre 3

      7 Or, par la parole de Dieu, le ciel et la terre actuels sont gardés pour le feu, réservés pour le jour du jugement et de la perdition des hommes impies.

      1 Jean 2

      5 Mais l'amour de Dieu est vraiment parfait en celui qui garde sa parole : c'est à cela que nous reconnaissons que nous sommes en lui.
      28 Et maintenant, petits enfants, demeurez en lui. Ainsi, nous aurons de l'assurance lorsqu'il apparaĂźtra, nous n’aurons pas la honte d’ĂȘtre loin de lui lors de son retour.

      1 Jean 3

      1 Voyez quel amour le PÚre nous a témoigné pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! [Et nous le sommes ! ] Si le monde ne vous connaßt pas, c'est qu'il ne l'a pas connu, lui.
      3 Toute personne qui possĂšde cette espĂ©rance en lui se purifie comme lui-mĂȘme est pur.
      19 Par lĂ  nous saurons que nous sommes de la vĂ©ritĂ© et nous rassurerons notre cƓur devant lui.
      20 En effet, mĂȘme si notre cƓur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cƓur et il connaĂźt tout.
      21 Bien-aimĂ©s, si notre cƓur ne nous condamne pas, nous avons de l'assurance devant Dieu.

      1 Jean 4

      12 Personne n'a jamais vu Dieu. Si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour est parfait en nous.
      17 C’est en cela que l'amour est parfait en nous, de sorte que nous aurons de l'assurance le jour du jugement parce que nous sommes dans ce monde tels que lui, il est.

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