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1 Jean 4.18

Il n’y a pas de peur dans l'amour ; au contraire, l'amour parfait chasse la peur, car la peur implique une punition. Celui qui Ă©prouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour.
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Que dit la Bible de la peur ?

Que dit la Bible de la peur ? La Bible mentionne deux sortes de peurs. La premiÚre est bénéfique et 


Que dit la Bible de la peur ?

Celui qui éprouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour Un chrétien ne doit pas vivre dans la peur Je ne sais pas
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1 Jean 4.1-21
Message texte

L'amour

" Quand j'aurai le don de prophétie, et quand je connaßtrais tous les mystÚres et toute la science; quand j'aurais 


Dietrich Bonhoeffer
1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21 1 Jean 4.1-21

Segond 21 Il n’y a pas de peur dans l'amour ; au contraire, l'amour parfait chasse la peur, car la peur implique une punition. Celui qui Ă©prouve de la peur n'est pas parfait dans l'amour.

Segond 1910 La crainte n'est pas dans l'amour, mais l'amour parfait bannit la crainte ; car la crainte suppose un chùtiment, et celui qui craint n'est pas parfait dans l'amour.

Segond 1978 (Colombe) © Il n’y a pas de crainte dans l’amour, mais l’amour parfait bannit la crainte, car la crainte implique un chĂątiment, et celui qui craint n’est point parfait dans l’amour.

Parole de Vie © Quand on aime, on n’a pas peur. L’amour parfait chasse la peur. En fait, on a peur quand on attend une punition. Celui qui a peur n’aime donc pas de façon parfaite.

Français Courant © Il n’y a pas de crainte dans l’amour ; l’amour parfait exclut la crainte. La crainte est liĂ©e Ă  l’attente d’un chĂątiment et, ainsi, celui qui craint ne connaĂźt pas l’amour dans sa perfection.

Semeur © Dans l’amour, il n’y a pas de place pour la crainte, car l’amour vĂ©ritable chasse toute crainte. En effet, la crainte suppose la perspective d’un chĂątiment. L’amour de celui qui vit dans la crainte n’est pas encore parvenu Ă  sa pleine maturitĂ©.

Parole Vivante © Dans un vĂ©ritable amour, il n’y a pas de place pour la crainte, car l’amour vrai chasse toute trace de crainte. En effet, la crainte suppose l’idĂ©e d’une culpabilitĂ© et la perspective d’un chĂątiment. Celui qui vit dans la peur (du jugement) montre par lĂ  que l’amour n’a pas encore atteint en lui son parfait dĂ©veloppement.

Darby Il n'y a pas de crainte dans l'amour, mais l'amour parfait chasse la crainte, car la crainte porte avec elle du tourment ; et celui qui craint n'est pas consommé dans l'amour.

Martin Il n'y a point de crainte dans la charité, mais la parfaite charité bannit la crainte ; car la crainte cause de la peine ; or celui qui craint, n'est pas accompli dans la charité.

Ostervald Il n'y a point de crainte dans la charité, mais la parfaite charité bannit la crainte ; car la crainte renferme une punition, et celui qui craint n'est pas parfait dans la charité.

HĂ©breu / Grec - Texte original © φόÎČÎżÏ‚ ÎżáœÎș ጔστÎčÎœ ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€ÎłÎŹÏ€áżƒ, ጀλλ’ áŒĄ Ï„Î”Î»Î”ÎŻÎ± áŒ€ÎłÎŹÏ€Î· ጔΟω ÎČΏλλΔÎč τ᜞Μ φόÎČÎżÎœ, ᜅτÎč ᜁ φόÎČÎżÏ‚ ÎșόλασÎčÎœ ጔχΔÎč, ᜁ ÎŽáœČ Ï†ÎżÎČÎżÏÎŒÎ”ÎœÎżÏ‚ Îżáœ Ï„Î”Ï„Î”Î»Î”ÎŻÏ‰Ï„Î±Îč ጐΜ Ï„áż‡ áŒ€ÎłÎŹÏ€áżƒ.

World English Bible There is no fear in love; but perfect love casts out fear, because fear has punishment. He who fears is not made perfect in love.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
La pleine assurance dont Jean vient de parler, mĂȘme Ă  la pensĂ©e du jugement, (verset 17) est incompatible avec la crainte.

L'amour, en effet, loin de redouter son objet, le désire et ne demande qu'une communion toujours plus intime avec lui ; plus l'amour grandit et s'approche de la perfection, plus il bannit la crainte.

La raison qu'en donne l'apÎtre est tout à fait conforme à la nature des choses : la crainte implique chùtiment, c'est-à-dire qu'elle résulte de la séparation de l'ùme et de Dieu, elle est le sentiment de culpabilité qui saisit le pécheur, ce malaise, ce tourment de sa conscience qui est le premier chùtiment du péché, (GenÚse 3.10) et qui restera son chùtiment éternel, à moins qu'il n'y ait pardon et réconciliation.

Or, il est bien Ă©vident que lĂ  oĂč cette crainte subsiste encore, la rĂ©conciliation n'a pas eu lieu ou n'a pas Ă©tĂ© pleinement saisie par la foi, la communion n'a pas Ă©tĂ© rĂ©tablie, l'amour ne rĂšgne pas, n'est pas parfait.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
La crainte 5401 n’est 2076 5748 pas 3756 dans 1722 l’amour 26, mais 235 l’amour 26 parfait 5046 bannit 906 5719 1854 la crainte 5401 ; car 3754 la crainte 5401 suppose 2192 5719 un chñtiment 2851, et 1161 celui qui craint 5399 5740 n’est pas 3756 parfait 5048 5769 dans 1722 l’amour 26.

26 - agapeamour fraternel, affection, bonne volontĂ©, bienveillance fĂȘtes de l'amitiĂ©

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


906 - ballojeter ou laisser tomber une chose sans se préoccuper de l'endroit de la chute éparpiller, 


1161 - demais, de plus, et, etc.

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1854 - exodehors, à l'extérieur, hors des portes

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2192 - echoavoir, c.à.d tenir, détenir avoir à la main, avoir possession d'un esprit (émotion), considérer comme 


2851 - kolasiscorrection, punition, chùtiment, pénalité

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

5046 - teleiosamenĂ© Ă  ses fins, accompli Ă  qui rien ne manque pour ĂȘtre complet parfaire ce 


5048 - teleioorendre parfait, complet mener entiÚrement à bonne fin, accomplir, finir, achever compléter, parfaire ajouter ce 


5399 - phobeofaire fuir en terrifiant (effrayer) pousser Ă  la fuite, s'enfuir craindre, avoir peur ĂȘtre frappĂ© 


5401 - phobospeur, crainte, terreur ce qui frappe de terreur, effroi, révérence envers son mari

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5740Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne ou Passive Déponente 5790 Mode - Participe 5796 


5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

© Éditions CLÉ, avec autorisation

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CÈNE (sainte)Du latin coena =souper, dĂźner, et peut-ĂȘtre surtout dĂźner en commun (cf. l'origine grec de coena : koĂŻnos =qui est 


JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


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      Job 15

      21 Un bruit plein d’épouvante rĂ©sonne Ă  ses oreilles et mĂȘme en temps de paix un destructeur fondra sur lui.

      Psaumes 73

      19 Et soudain, c’est la catastrophe : en un instant, ils sont perdus, ils sont dĂ©truits, et l’épouvante les saisit.

      Psaumes 88

      15 Pourquoi, î Eternel, me rejeter et refuser de m’accueillir ?
      16 Car je suis malheureux, prùs de la mort ; depuis que je suis jeune, et jusqu’à maintenant, j’endure les terreurs que tu m’imposes. Je suis à bout.

      Psaumes 119

      120 L’effroi que tu m’inspires me fait trembler ; devant tes jugements je suis saisi de crainte.

      Luc 1

      74 de nous accorder la faveur, aprÚs nous avoir délivrés de tous nos ennemis,
      75 de le servir sans crainte en étant saints et justes en sa présence tous les jours de la vie.

      Romains 8

      15 En effet, vous n’avez pas reçu un Esprit qui fait de vous des esclaves et vous ramùne à la crainte : non, vous avez reçu l’Esprit qui fait de vous des fils adoptifs de Dieu. Car c’est par cet Esprit que nous crions : Abba, c’est-à-dire Pùre !

      2 Timothée 1

      7 Dieu nous a donné un Esprit qui, loin de faire de nous des lùches, nous rend forts, aimants et réfléchis.

      HĂ©breux 12

      28 Le *royaume que nous recevons est inĂ©branlable : soyons donc reconnaissants et servons Dieu d’une maniĂšre qui lui soit agrĂ©able, avec soumission et respect,

      Jacques 2

      19 Tu crois qu’il y a un seul Dieu ? C’est bien. Mais les dĂ©mons aussi le croient, et ils tremblent.

      1 Jean 4

      12 Dieu, personne ne l’a jamais vu. Mais si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste pleinement parmi nous.
      18 Dans l’amour, il n’y a pas de place pour la crainte, car l’amour vĂ©ritable chasse toute crainte. En effet, la crainte suppose la perspective d’un chĂątiment. L’amour de celui qui vit dans la crainte n’est pas encore parvenu Ă  sa pleine maturitĂ©.
      La Bible Du Semeur Copyright © 1992, 1999 by Biblica, Inc.Ÿ Used by permission. All rights reserved worldwide.
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