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1 Jean 5.1

Quiconque croit que Jésus est le Christ est enfant de Dieu ; et quiconque aime un pÚre aime aussi les enfants de celui-ci.
Quiconque croit que JĂ©sus est le Messie est nĂ© de Dieu, et si quelqu’un aime un pĂšre, il aime aussi son enfant.

L'amour fraternel est le résultat de la nouvelle naissance, il rend agréable, l'obéissance à tous les commandements de Dieu. (1 Jean 5:1-5)
Référence aux témoins, unis pour attester que Jésus, le Fils de Dieu, est le véritable Messie. (1 Jean 5:6-8)
La satisfaction que le croyant éprouve au sujet de Christ, à la vie éternelle dont il bénéficie en Lui. (1 Jean 5:9-12)
L'assurance que Dieu écoute et répond à la priÚre. (1 Jean 5:13-17)
La condition heureuse des véritables croyants, et une exhortation à renoncer à toute idolùtrie. (1 Jean 5:18-21)

L’amour vĂ©ritable envers les enfants de Dieu se distingue de l’affection naturelle ou de certaines estimes, car il est uni Ă  l'amour de Dieu et associĂ© Ă  l'obĂ©issance Ă  Ses commandements.

Le Saint-Esprit qui professe l'amour fraternel, enseigne également l'obéissance ; celui qui, par habitude, commet le péché ou néglige la pratique de ses devoirs, ne peut pas aimer véritablement les enfants de Dieu.

Du fait que les commandements de Dieu sont justes et saints, Ă©tant Ă©galement de bonnes « rĂšgles Ă  observer » pour la libertĂ© et la joie spirituelle, ceux qui sont « nĂ©s de nouveau » et qui les aiment, ne les trouvent pas pĂ©nibles, regrettant toutefois de ne pas pouvoir mieux servir le Seigneur. Être au service de Dieu exige le dĂ©sintĂ©ressement de soi ; les vĂ©ritables chrĂ©tiens appliquent des principes qui leur font surmonter l’épreuve. Bien que cette derniĂšre soit parfois Ă  l’origine d’un conflit intĂ©rieur acerbe, et que l’enfant de Dieu rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© puisse chuter, il se relĂšvera et renouvellera son combat avec rĂ©solution.

Tous, exceptĂ©s les croyants, sont asservis, d'une maniĂšre ou d'une autre, aux diverses coutumes, opinions, ou intĂ©rĂȘts de ce monde. La foi est Ă  l’origine de la victoire contre le monde, elle constitue le moyen, l'instrument, l'armure spirituelle par laquelle nous sommes vainqueurs. Dans la foi et par la foi, nous sommes unis Ă  Christ, dans le mĂ©pris des vains attraits de ce monde. La foi sanctifie le cƓur, et le purifie des convoitises sensuelles par lesquelles le monde attire les Ăąmes et domine sur elles.

L’homme dans lequel demeure l'Esprit de GrĂące est plus grand que celui qui n’est attirĂ© que par le monde. Le vĂ©ritable chrĂ©tien est vainqueur du monde, par la foi ; il voit, par les diffĂ©rents exemples de la conduite du Seigneur JĂ©sus ici-bas, qu'il faut renoncer Ă  ce monde et qu'il faut chercher Ă  le vaincre. Un enfant de Dieu ne peut pas se satisfaire du monde, mais il regarde au-delĂ , ne cherchant qu’à accĂ©der au ciel. Nous devons tous, selon l'exemple de Christ, vaincre le monde, ou bien c'est ce dernier qui nous mĂšnera Ă  la ruine...
Whoever believes that Jesus is the Christ is born of God. Whoever loves the Father also loves the child who is born of him.

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1 Jean 5.1-21
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La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
1 Jean 5.1-21 1 Jean 5.1-21

Segond 21 Quiconque croit que JĂ©sus est le Messie est nĂ© de Dieu, et si quelqu’un aime un pĂšre, il aime aussi son enfant.

Segond 1910 Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de lui.

Segond 1978 (Colombe) © Quiconque croit que JĂ©sus est le Christ est nĂ© de Dieu, et quiconque aime celui qui l’a engendrĂ© aime aussi celui qui est nĂ© de lui.

Parole de Vie © Tous ceux qui croient que Jésus est le Christ sont enfants de Dieu. Et ceux qui aiment Dieu le PÚre aiment aussi ses enfants.

Français Courant © Quiconque croit que Jésus est le Christ est enfant de Dieu ; et quiconque aime un pÚre aime aussi les enfants de celui-ci.

Semeur © Celui qui croit que Jésus est le Christ est né de Dieu. Et celui qui aime le PÚre, qui fait naßtre à la vie, aime aussi les enfants nés de lui.

Parole Vivante © Celui qui croit que JĂ©sus est le Christ est nĂ© de nouveau, et Dieu est devenu son PĂšre. Mais celui qui aime Dieu, son PĂšre, qui l’a fait naĂźtre de nouveau, aime aussi les autres enfants de Dieu nĂ©s du mĂȘme PĂšre que lui.

Darby Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu ; et quiconque aime celui qui a engendré, aime aussi celui qui est engendré de lui.

Martin Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu ; et quiconque aime celui qui l'a engendré, aime aussi celui qui est né de lui.

Ostervald Quiconque croit que Jésus est le Christ, est engendré de Dieu ; et quiconque aime Dieu qui l'a engendré, aime aussi celui qui est engendré de lui.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Π៶ς ᜁ πÎčστΔύωΜ ᜅτÎč áŒžÎ·ÏƒÎżáżŠÏ‚ ጐστÎčÎœ ᜁ χρÎčστ᜞ς ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎłÎ”ÎłÎ­ÎœÎœÎ·Ï„Î±Îč, Îșα᜶ π៶ς ᜁ áŒ€ÎłÎ±Ï€áż¶Îœ τ᜞Μ ÎłÎ”ÎœÎœÎźÏƒÎ±ÎœÏ„Î± áŒ€ÎłÎ±Ï€áŸ· Îșα᜶ τ᜞Μ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÎœ ጐΟ Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible Whoever believes that Jesus is the Christ is born of God. Whoever loves the Father also loves the child who is born of him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Chapitre 5.

1 à 13 La foi en Jésus-Christ, victorieuse du monde, fondée sur le témoignage de Dieu qui nous donne la vie éternelle.

Croire que Jésus est le Christ n'est pas simplement, dans la pensée de l'apÎtre, croire en Jésus-Christ ; par ces mots, il reprend sa polémique contre ceux qui séparaient l'homme Jésus du Christ divin. (Comparer 1Jean 2.22 ; 4.2,3, note, 1Jean 4.15, note.)

Mais ici comme partout, il revient immĂ©diatement aux prĂ©suppositions et aux consĂ©quences pratiques de cette foi. Ainsi la foi en JĂ©sus comme Christ prouve la rĂ©gĂ©nĂ©ration. Celui qui la possĂšde est nĂ© de Dieu ; et comme celui qui est nĂ© de Dieu aime, cela va sans dire, Celui qui l'a engendrĂ©, il aime aussi celui qui est nĂ© de lui. Sa foi est la source de son amour pour ceux qui sont les enfants du mĂȘme PĂšre. (1Jean 4.20,21)

Dans toute cette exhortation à l'amour fraternel (1Jean 3.11 et suivants ; 1Jean 4.7 et suivants), Jean suppose constamment que cet amour est le fruit de la foi. (1Jean 4.7, 2e note.) Mais ici il affirme de maniÚre à écarter toute erreur, qu'il entend un amour spécial et d'une nature toute divine, qu'éprouvent ceux qui sont nés de Dieu, pour leurs frÚres également nés de lui, pour ceux qu'il appelle, au verset suivant : les enfants de Dieu.

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L'amour fraternel est le résultat de la nouvelle naissance, il rend agréable, l'obéissance à tous les commandements de Dieu. (1 Jean 5:1-5)
Référence aux témoins, unis pour attester que Jésus, le Fils de Dieu, est le véritable Messie. (1 Jean 5:6-8)
La satisfaction que le croyant éprouve au sujet de Christ, à la vie éternelle dont il bénéficie en Lui. (1 Jean 5:9-12)
L'assurance que Dieu écoute et répond à la priÚre. (1 Jean 5:13-17)
La condition heureuse des véritables croyants, et une exhortation à renoncer à toute idolùtrie. (1 Jean 5:18-21)

L’amour vĂ©ritable envers les enfants de Dieu se distingue de l’affection naturelle ou de certaines estimes, car il est uni Ă  l'amour de Dieu et associĂ© Ă  l'obĂ©issance Ă  Ses commandements.

Le Saint-Esprit qui professe l'amour fraternel, enseigne également l'obéissance ; celui qui, par habitude, commet le péché ou néglige la pratique de ses devoirs, ne peut pas aimer véritablement les enfants de Dieu.

Du fait que les commandements de Dieu sont justes et saints, Ă©tant Ă©galement de bonnes « rĂšgles Ă  observer » pour la libertĂ© et la joie spirituelle, ceux qui sont « nĂ©s de nouveau » et qui les aiment, ne les trouvent pas pĂ©nibles, regrettant toutefois de ne pas pouvoir mieux servir le Seigneur. Être au service de Dieu exige le dĂ©sintĂ©ressement de soi ; les vĂ©ritables chrĂ©tiens appliquent des principes qui leur font surmonter l’épreuve. Bien que cette derniĂšre soit parfois Ă  l’origine d’un conflit intĂ©rieur acerbe, et que l’enfant de Dieu rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© puisse chuter, il se relĂšvera et renouvellera son combat avec rĂ©solution.

Tous, exceptĂ©s les croyants, sont asservis, d'une maniĂšre ou d'une autre, aux diverses coutumes, opinions, ou intĂ©rĂȘts de ce monde. La foi est Ă  l’origine de la victoire contre le monde, elle constitue le moyen, l'instrument, l'armure spirituelle par laquelle nous sommes vainqueurs. Dans la foi et par la foi, nous sommes unis Ă  Christ, dans le mĂ©pris des vains attraits de ce monde. La foi sanctifie le cƓur, et le purifie des convoitises sensuelles par lesquelles le monde attire les Ăąmes et domine sur elles.

L’homme dans lequel demeure l'Esprit de GrĂące est plus grand que celui qui n’est attirĂ© que par le monde. Le vĂ©ritable chrĂ©tien est vainqueur du monde, par la foi ; il voit, par les diffĂ©rents exemples de la conduite du Seigneur JĂ©sus ici-bas, qu'il faut renoncer Ă  ce monde et qu'il faut chercher Ă  le vaincre. Un enfant de Dieu ne peut pas se satisfaire du monde, mais il regarde au-delĂ , ne cherchant qu’à accĂ©der au ciel. Nous devons tous, selon l'exemple de Christ, vaincre le monde, ou bien c'est ce dernier qui nous mĂšnera Ă  la ruine...

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Quiconque 3956 croit 4100 5723 que 3754 JĂ©sus 2424 est 2076 5748 le Christ 5547, est nĂ© 1080 5769 de 1537 Dieu 2316, et 2532 quiconque 3956 aime 25 5723 celui qui l’a engendrĂ© 1080 5660 aime 25 5719 5725 aussi 2532 celui qui est nĂ© 1080 5772 de 1537 lui 846.

25 - agapaodes personnes accueillir, recevoir, aimer chĂšrement des choses en avoir plaisir, ĂȘtre content d'une chose, 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă  un enfant 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2076 - estitroisiĂšme personne du singulier du verbe « ĂȘtre »

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2424 - IesousJĂ©sus (Angl. Jesus) = « l'Eternel est salut » JosuĂ© Ă©tait un fameux capitaine des 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3754 - hotique, parce que, puisque

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4100 - pisteuopenser ĂȘtre vrai, ĂȘtre persuadĂ© de, donner du crĂ©dit, placer sa confiance en de la 


5547 - ChristosChrist = « oint » Christ était le Messie, le Fils de Dieu l'Oint

5660Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 714

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5725Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352

5748Temps - Présent 5774 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5769Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 215

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


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      Matthieu 16

      16 Simon Pierre répondit : « Tu es le Messie, le Fils du Dieu vivant. »

      Jean 1

      12 Cependant, certains l’ont reçu et ont cru en lui ; il leur a donnĂ© le droit de devenir enfants de Dieu.
      13 Ils ne sont pas devenus enfants de Dieu par une naissance naturelle, par une volontĂ© humaine ; c’est Dieu qui leur a donnĂ© une nouvelle vie.

      Jean 3

      3 JĂ©sus lui rĂ©pondit : « Oui, je te le dĂ©clare, c’est la vĂ©rité : personne ne peut voir le Royaume de Dieu s’il ne naĂźt pas de nouveau. »

      Jean 6

      69 Nous le croyons, nous le savons : tu es le Saint envoyé de Dieu. »

      Jean 8

      42 JĂ©sus leur dit : « Si Dieu Ă©tait vraiment votre PĂšre, vous m’aimeriez, car je suis venu de Dieu et je suis ici de sa part. Je ne suis pas venu de moi-mĂȘme, mais c’est lui qui m’a envoyĂ©.

      Jean 15

      23 Celui qui a de la haine pour moi, en a aussi pour mon PĂšre.

      Actes 8

      36 Ils continuĂšrent leur chemin et arrivĂšrent Ă  un endroit oĂč il y avait de l’eau. Le fonctionnaire dit alors : « Voici de l’eau ; qu’est-ce qui empĂȘche que je sois baptisé ? » [

      Romains 10

      9 Si, de ta bouche, tu affirmes devant tous que JĂ©sus est le Seigneur et si tu crois de tout ton cƓur que Dieu l’a ramenĂ© d’entre les morts, tu seras sauvĂ©.
      10 C’est par le cƓur, en effet, que l’on croit, et Dieu rend juste celui qui croit ; c’est par la bouche qu’on affirme, et Dieu sauve qui fait ainsi.

      Jacques 1

      18 Il a voulu lui-mĂȘme nous donner la vie par sa Parole, qui est la vĂ©ritĂ©, afin que nous soyons au premier rang de toutes ses crĂ©atures.

      1 Pierre 1

      3 Louons Dieu, le PĂšre de notre Seigneur JĂ©sus-Christ ! Dans sa grande bontĂ©, il nous a fait naĂźtre Ă  une vie nouvelle en relevant JĂ©sus-Christ d’entre les morts. Nous avons ainsi une espĂ©rance vivante,
      22 Vous vous ĂȘtes purifiĂ©s en obĂ©issant Ă  la vĂ©ritĂ©, pour vous aimer sincĂšrement comme des frĂšres. Aimez-vous donc ardemment les uns les autres, d’un cƓur pur.
      23 En effet, vous ĂȘtes nĂ©s de nouveau, non de pĂšres mortels, mais grĂące Ă  une semence immortelle, grĂące Ă  la parole vivante et Ă©ternelle de Dieu.

      1 Jean 2

      10 Celui qui aime son frùre demeure dans la lumiùre, et ainsi il n’y a rien en lui qui puisse l’entraüner dans l’erreur.
      22 Qui est alors le menteur ? C’est celui qui dĂ©clare que JĂ©sus n’est pas le Christ. Celui-lĂ  est l’Adversaire du Christ : il rejette Ă  la fois le PĂšre et le Fils.
      23 En effet, celui qui rejette le Fils n’a pas non plus le PĂšre ; celui qui reconnaĂźt le Fils a Ă©galement le PĂšre.
      29 Vous savez que le Christ est juste ; par conséquent vous devez aussi savoir que quiconque fait ce qui est juste est enfant de Dieu.

      1 Jean 3

      9 Quiconque est devenu enfant de Dieu cesse de pécher, car la puissance de vie de Dieu agit en lui ; puisque Dieu est son PÚre, il ne peut pas continuer à pécher.
      14 Nous savons que nous sommes passĂ©s de la mort Ă  la vie ; nous le savons parce que nous aimons nos frĂšres. Celui qui n’aime pas est encore sous le pouvoir de la mort.
      17 Si quelqu’un, ayant largement de quoi vivre, voit son frĂšre dans le besoin mais lui ferme son cƓur, comment peut-il prĂ©tendre qu’il aime Dieu ?

      1 Jean 4

      2 Voici comment vous pouvez savoir s’il s’agit de l’Esprit de Dieu : quiconque reconnaĂźt que JĂ©sus-Christ est rĂ©ellement devenu homme a l’Esprit de Dieu.
      7 Mes chers amis, aimons-nous les uns les autres, car l’amour vient de Dieu. Quiconque aime est enfant de Dieu et connaüt Dieu.
      14 Et nous avons vu et nous tĂ©moignons que le PĂšre a envoyĂ© son Fils pour ĂȘtre le Sauveur du monde.
      15 Si quelqu’un reconnaĂźt que JĂ©sus est le Fils de Dieu, Dieu demeure en lui et il demeure uni Ă  Dieu.
      20 Si quelqu’un dit : « J’aime Dieu », et qu’il haĂŻsse son frĂšre, c’est un menteur. En effet, s’il n’aime pas son frĂšre qu’il voit, il ne peut pas aimer Dieu qu’il ne voit pas.

      1 Jean 5

      1 Quiconque croit que Jésus est le Christ est enfant de Dieu ; et quiconque aime un pÚre aime aussi les enfants de celui-ci.
      4 car tout enfant de Dieu est vainqueur du monde. Et le moyen de remporter la victoire sur le monde, c’est notre foi.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1997, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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