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1 Jean 5.18

We know that whoever is born of God doesn't sin, but he who was born of God keeps himself, and the evil one doesn't touch him.
Nous savons que celui qui est né de Dieu ne commet pas le péché qui mÚne à la mort, car le Fils de Dieu le protÚge. Aussi le diable ne peut-il rien contre lui.
Nous savons que, si quelqu’un est nĂ© de Dieu, il ne pĂšche pas. Au contraire, celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme et le mauvais ne le touche pas.
We know that whoever is born of God doesn't sin, but he who was born of God keeps himself, and the evil one doesn't touch him.
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Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Les priùres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priùres ? Certaines personnes trouvent utile de citer des versets bibliques 


Les priĂšres bibliques sont-elles plus efficaces que les autres priĂšres ?

Non, pourquoi le seraient-elles ? Oui, bien sûr, car c'est la Parole de Dieu Je ne sais pas
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1 Jean 5.1-21
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Que signifie avoir foi en JĂ©sus ?

Que signifie avoir foi en JĂ©sus ? Beaucoup de gens parlent du fait d'avoir foi en JĂ©sus. Mais qu'est-ce que 


Que signifie avoir foi en Jésus ?

ça veut dire avoir une totale confiance en Jésus mon sauveur Croire en quelqu'un mort il y a plus de 2000 ans n'a aucun sens Je ne sais pas
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Y a-t-il des conditions Ă  l'exaucement de nos priĂšres ?

Y a-t-il des conditions à l'exhaustement de nos priÚres ? Certaines personnes aimeraient voir leurs priÚres exaucées sans condition, mais 


Y a-t-il des conditions à l'exaucement de nos prières ?

Il faut que nous soyons dans la volonté de Dieu Non, car Jésus a dit "demandez et vous recevrez". Je ne sais pas
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1 Jean 5.1-21
Message texte

La foi qui triomphe

Nous sommes impressionnĂ©s par les expĂ©riences glorieuses qui nous sont relatĂ©s dans l’Ancien Testament. L’auteur de l’épĂźtre aux HĂ©breux, pour 


Edouard Kowalski
1 Jean 5.1-21 1 Jean 5.1-21

Segond 21 Nous savons que, si quelqu’un est nĂ© de Dieu, il ne pĂšche pas. Au contraire, celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme et le mauvais ne le touche pas.

Segond 1910 Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche point ; mais celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme, et le malin ne le touche pas.

Segond 1978 (Colombe) © Nous savons que quiconque est né de Dieu ne pÚche pas ; mais Celui qui est engendré de Dieu le garde, et le Malin ne le touche pas.

Parole de Vie © Nous le savons, tous ceux qui sont enfants de Dieu ne commettent plus de péché. En effet, le Fils de Dieu les protÚge, et le Mauvais ne peut pas les toucher.

Français Courant © Nous savons qu’aucun enfant de Dieu ne continue Ă  pĂ©cher, car le Fils de Dieu le garde et le Mauvais ne peut rien contre lui.

Semeur © Nous savons que celui qui est né de Dieu ne commet pas le péché qui mÚne à la mort, car le Fils de Dieu le protÚge. Aussi le diable ne peut-il rien contre lui.

Parole Vivante © Nous savons, du reste, qu’aucun enfant de Dieu, nĂ© de nouveau, ne vit dans le pĂ©chĂ©. Le Fils de Dieu l’a pris en charge et il le garde. Aussi le diable n’a-t-il aucune prise sur lui.

Darby Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche pas, mais celui qui est nĂ© de Dieu se conserve lui-mĂȘme, et le mĂ©chant ne le touche pas.

Martin Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu, ne pĂšche point ; mais celui qui est engendrĂ© de Dieu, se conserve soi-mĂȘme, et le malin [esprit] ne le touche point.

Ostervald Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu, ne pĂšche point ; mais celui qui est nĂ© de Dieu, se conserve lui-mĂȘme, et le malin ne le touche point.

HĂ©breu / Grec - Texte original © ΟጎΎαΌΔΜ ᜅτÎč π៶ς ᜁ ÎłÎ”ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎŒÎ­ÎœÎżÏ‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ ÎżáœÏ‡ áŒÎŒÎ±ÏÏ„ÎŹÎœÎ”Îč, ጀλλ’ ᜁ ÎłÎ”ÎœÎœÎ·ÎžÎ”áœ¶Ï‚ ጐÎș Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Ï„Î·ÏÎ”áż– αᜐτόΜ, Îșα᜶ ᜁ Ï€ÎżÎœÎ·ÏáœžÏ‚ ÎżáœÏ‡ ጅπτΔταÎč Î±áœÏ„ÎżáżŠ.

World English Bible We know that whoever is born of God doesn't sin, but he who was born of God keeps himself, and the evil one doesn't touch him.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
A la redoutable alternative du pÚche qui mÚne à la mort, (verset 16) l'apÎtre oppose la certitude (nous savons) du salut assuré à quiconque est né de Dieu. (Comparer Hébreux 6.4 et suivants avec Hébreux 6.9 et suivants)

Il ne pÚche point, et par conséquent, il n'est pas exposé à commettre le péché qui mÚne à la mort. Cette affirmation absolue : il ne pÚche point, est en contradiction avec ce que l'apÎtre vient de concéder, (verset 17) que dans toute vie chrétienne il y a des iniquités qui sont des péchés. Il n'est pas nécessaire, pour lever la contradiction, de sous-entendre : il ne pÚche point "d'un péché qui mÚne à la mort," et par une conclusion inverse : celui qui commet ce péché n'est pas né de Dieu.

Il suffit de considérer que celui qui est né de Dieu l'est par la foi et ne jouit de l'immunité que lui confÚre cette naissance de Dieu que pour autant qu'il demeure par la foi en Dieu. (Comparer 1Jean 3.6,9, notes.)

Mais si, par la foi, il se maintient dans sa position d'enfant de Dieu, il se garde lui-mĂȘme (texte reçu, Weiss, d'aprĂšs Sin., majuscules) ou : le garde, s'attache Ă  lui, c'est-Ă -dire Ă  Dieu, (Tischendorf, Westcott-Hort Nestle d'aprĂšs B. A).

Et le malin, c'est-Ă -dire le diable, ne le touche point, ou, comme d'autres traduisent, il n'a aucune prise sur lui. On peut dire de lui ce que le MaĂźtre disait de soi-mĂȘme. (Jean 14.30)

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Toute l'humanitĂ© est divisĂ©e en deux parties, chacune dĂ©pendant d’une autoritĂ© particuliĂšre : ceux qui appartiennent Ă  Dieu et ceux qui appartiennent au malin (au mĂ©chant).

Les vĂ©ritables croyants appartiennent Ă  Dieu : ils sont DE Dieu, viennent DE lui, vont À lui et POUR lui ; alors que les autres, formant hĂ©las de loin le plus grand nombre, sont sous le pouvoir du malin ; ils accomplissent ses Ɠuvres et supportent sa cause. Cette derniĂšre catĂ©gorie de personnes inclut tous les non-croyants, quels que soient leur profession, leur fonction, leur situation, ou leur titre.

Le Fils (Christ) conduit les croyants au PÚre : ceux-ci bénéficient ainsi de leur Amour, de leur faveur et de leur unité, par le Saint-Esprit qui demeure et agit en toute ùme.

Heureux ceux qui savent que le Fils de Dieu est venu ici-bas, et qui placent leur confiance en Lui, la VĂ©rité ! Puissent ces pensĂ©es ĂȘtre pour nous un vĂ©ritable privilĂšge : nous serons ainsi gardĂ©s de tout penchant vers les idoles, vers les fausses doctrines et des vains attraits du monde ; nous serons gardĂ©s par la puissance de Dieu, par la foi, jusqu'au salut Ă©ternel.

Qu'à ce Dieu vivant et véritable, soit la gloire et la puissance pour l'éternité. Amen !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Nous savons 1492 5758 que 3754 quiconque 3956 est nĂ© 1080 5772 de 1537 Dieu 2316 ne pĂšche 264 5719 point 3756 ; mais 235 celui qui est nĂ© 1080 5685 de 1537 Dieu 2316 se garde 5083 5719 lui-mĂȘme 1438, et 2532 le malin 4190 ne le 846 touche 680 5731 pas 3756.

235 - allamais nĂ©anmoins, tout de mĂȘme, malgrĂ© une objection une exception une restriction non, plutĂŽt, oui, 


264 - hamartanopĂ©chĂ© = « erreur, faux Ă©tat d'esprit » ne pas participer manquer la marque errer 


680 - haptomais'attacher à, adhérer à, s'accrocher à toucher relations charnelles avec une femme précepte lévitique de 


846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1080 - gennaopour les enfants ĂȘtre nĂ© ĂȘtre engendrĂ© des femmes donnant le jour Ă  un enfant 


1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ...

1492 - eidovoir percevoir avec les yeux apercevoir par n'importe quel sens remarquer, discerner, découvrir voir tourner 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3754 - hotique, parce que, puisque

3756 - ounon, pas; dans des questions directes espérant une réponse affirmative

3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4190 - ponerosrempli de contrariétés, privations pressé et harassé par le labeur apportant des difficultés et périls: 


5083 - tereos'occuper soigneusement, prendre soin de garder mĂ©taph. maintenir quelqu'un dans l'Ă©tat oĂč il est observer 


5685Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 215

5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5731Temps - Présent 5774 Voix - Moyenne 5785 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 69

5758Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 516

5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463

© Éditions CLÉ, avec autorisation

JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă  l'apĂŽtre Jean. I PREMIÈRE ÉPÎTRE. 1. Contenu. On 


JOHANNISMEUn certain nombre de points sont à fixer tout d'abord. 1° DEFINITION ET DELIMITATION DU SUJET. Que faut-il entendre par 


RÉGÉNÉRATIONLa nĂ©cessitĂ© d'une nouvelle naissance pour entrer dans la vie divine est une des prĂ©occupations centrales de la religion des 


SATANDans l'Ancien Testament Le mot hébreu Satan, avant de devenir un nom propre, a été un nom commun employé pour 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Psaumes 17

      4 A la vue des actions des hommes, fidÚle à la parole de tes lÚvres, Je me tiens en garde contre la voie des violents ;

      Psaumes 18

      23 (18 : 24) J'ai été sans reproche envers lui, Et je me suis tenu en garde contre mon iniquité.

      Psaumes 39

      1 (39 : 1) Au chef des chantres. A Jeduthun, Psaume de David. (39 : 2) Je disais : Je veillerai sur mes voies, De peur de pécher par ma langue ; Je mettrai un frein à ma bouche, Tant que le méchant sera devant moi.

      Psaumes 119

      101 Je retiens mon pied loin de tout mauvais chemin, Afin de garder ta parole.

      Proverbes 4

      23 Garde ton coeur plus que toute autre chose, Car de lui viennent les sources de la vie.

      Jean 1

      13 non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu.

      Jean 3

      2 qui vint, lui, auprÚs de Jésus, de nuit, et lui dit : Rabbi, nous savons que tu es un docteur venu de Dieu ; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n'est avec lui.
      3 Jésus lui répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naßt de nouveau, il ne peut voir le royaume de Dieu.
      4 NicodÚme lui dit : Comment un homme peut-il naßtre quand il est vieux ? Peut-il rentrer dans le sein de sa mÚre et naßtre ?
      5 Jésus répondit : En vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naßt d'eau et d'Esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu.

      Jean 14

      30 Je ne parlerai plus guÚre avec vous ; car le prince du monde vient. Il n'a rien en moi ;

      Jean 15

      4 Demeurez en moi, et je demeurerai en vous. Comme le sarment ne peut de lui-mĂȘme porter du fruit, s'il ne demeure attachĂ© au cep, ainsi vous ne le pouvez non plus, si vous ne demeurez en moi.
      7 Si vous demeurez en moi, et que mes paroles demeurent en vous, demandez ce que vous voudrez, et cela vous sera accordé.
      9 Comme le PÚre m'a aimé, je vous ai aussi aimés. Demeurez dans mon amour.

      Actes 11

      23 Lorsqu'il fut arrivé, et qu'il eut vu la grùce de Dieu, il s'en réjouit, et il les exhorta tous à rester d'un coeur ferme attachés au Seigneur.

      Jacques 1

      18 Il nous a engendrés selon sa volonté, par la parole de vérité, afin que nous soyons en quelque sorte les prémices de ses créatures.
      27 La religion pure et sans tache, devant Dieu notre PÚre, consiste à visiter les orphelins et les veuves dans leurs afflictions, et à se préserver des souillures du monde.

      1 Pierre 1

      23 puisque vous avez été régénérés, non par une semence corruptible, mais par une semence incorruptible, par la parole vivante et permanente de Dieu.

      1 Jean 2

      13 Je vous Ă©cris, pĂšres, parce que vous avez connu celui qui est dĂšs le commencement. Je vous Ă©cris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai Ă©crit, petits enfants, parce que vous avez connu le PĂšre.
      14 Je vous ai Ă©crit, pĂšres, parce que vous avez connu celui qui est dĂšs le commencement. Je vous ai Ă©crit, jeunes gens, parce que vous ĂȘtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin.
      29 Si vous savez qu'il est juste, reconnaissez que quiconque pratique la justice est né de lui.

      1 Jean 3

      3 Quiconque a cette espĂ©rance en lui se purifie, comme lui-mĂȘme est pur.
      9 Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu'il est né de Dieu.
      12 et ne pas ressembler à Caïn, qui était du malin, et qui tua son frÚre. Et pourquoi le tua-t-il ? parce que ses oeuvres étaient mauvaises, et que celles de son frÚre étaient justes.

      1 Jean 4

      6 Nous, nous sommes de Dieu ; celui qui connaßt Dieu nous écoute ; celui qui n'est pas de Dieu ne nous écoute pas : c'est par là que nous connaissons l'esprit de la vérité et l'esprit de l'erreur.

      1 Jean 5

      1 Quiconque croit que Jésus est le Christ, est né de Dieu, et quiconque aime celui qui l'a engendré aime aussi celui qui est né de lui.
      4 parce que tout ce qui est né de Dieu triomphe du monde ; et la victoire qui triomphe du monde, c'est notre foi.
      18 Nous savons que quiconque est nĂ© de Dieu ne pĂšche point ; mais celui qui est nĂ© de Dieu se garde lui-mĂȘme, et le malin ne le touche pas.
      21 C'est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. Petits enfants, gardez-vous des idoles.

      Jude 1

      21 maintenez-vous dans l'amour de Dieu, en attendant la miséricorde de notre Seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle.
      24 Or, à celui qui peut vous préserver de toute chute et vous faire paraßtre devant sa gloire irrépréhensibles et dans l'allégresse,

      Apocalypse 2

      13 Je sais oĂč tu demeures, je sais que lĂ  est le trĂŽne de Satan. Tu retiens mon nom, et tu n'as pas reniĂ© ma foi, mĂȘme aux jours d'Antipas, mon tĂ©moin fidĂšle, qui a Ă©tĂ© mis Ă  mort chez vous, lĂ  oĂč Satan a sa demeure.

      Apocalypse 3

      8 Je connais tes oeuvres. Voici, parce que tu as peu de puissance, et que tu as gardé ma parole, et que tu n'as pas renié mon nom, j'ai mis devant toi une porte ouverte, que personne ne peut fermer.
      9 Voici, je te donne de ceux de la synagogue de Satan, qui se disent Juifs et ne le sont pas, mais qui mentent ; voici, je les ferai venir, se prosterner à tes pieds, et connaßtre que je t'ai aimé.
      10 Parce que tu as gardé la parole de la persévérance en moi, je te garderai aussi à l'heure de la tentation qui va venir sur le monde entier, pour éprouver les habitants de la terre.
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