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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Une attitude de misĂ©ricorde et de pardon (2/2) - Joyce Meyer - Grandir avec Dieu et si vous avez des problĂšmes dans votre vie et que vous priez pour un exaucement de grĂące examiner votre ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 4.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte "Annus Horribilis" ou "Annus Mirabilis" ? Ces deux expressions latines que vous avez sans doute dĂ©jĂ lu dans la presse, signifient ceci: «AnnĂ©e horrible» ou «AnnĂ©e ⊠Eric-Vincent Dufour 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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Jc3mwZIRxyoSjZHDGXX+sgzMLG6hm3Zmb6jy/a2uhjtrNletTcl231b/5fu9jP0dHp/o7lebdbU1uJ0tzqanbKaKDECx5bU36Ptayyx7f0bNn/XVQuz8Wmqy5zi5lX85saXFuu33fu/yP31Y9R9LmXVDdZS9ltXEb63tuqLtxb+j3MVg8nyhjP2xxziL0nKep+TSMmp9+50Sh7hOOE5VcoQx+kH9ZwynF1MDp31cx3sxvQqyH2llw6qMhuLa4tdsyMmrErFH2KmiwXsqpo/nn4/6X9J+sofV/qr9Sfsl+b0p7LsnE22ZU5FlpNdh2+o/fa7b/AF/+D9NaldtHUS23Ezfs7Wlu/Fy8jIFld9jX7m+t67PV3Vtf9n2Wf6W3Hs+h6JXZt1nTv2fVmYWTmevUcWunKbbkljHDKOz7dt9bLq9L1Meq/wDRf9yLf8IsnGTDIDKIPCfVCf8Azoy43byAZMREZEcQ9M8Z7/LKPA8e/wCpmNU6v1em3VC2RWCbocdrntqDN/037f5n6aS3/tXp1npuLk23tvf7sc4YY6q4PGVk3+mT611m6u1v2P8A8G/0iV+zXufdYcfD/M8P6HF/PcHzf1HO4R/NfesnBxfz3Gf5zh/mPc/57//T6/6z4fUMjPouxcN9voUuAyaiwOG9zfUp1tZbZ/NVO9LZ6SzqujdUrbsbiW1h5rc9r2Y76g5jn7GOZW+2x+K+p7ftNbP0vqV1v9av3+pSyfrZ1zp3UbWVZFbsF11zGnLG8MIe/wBFocH4936Rg2N9TIsUMv64dezBXitzMfGGQCPUxWxZt/PdX6tmY93tLfS+zVfaH22fof0innyuSIlI1wQ1lK+h9Xy/O1oc5inKMATxzsRjX7plE+r5P0HW+sfUcJjK/q702uumkvacwV7aq2MLvXsxpmuquyz+dyf+D/R/zmXUqBuxOk9Xwc3Drs9Atc6yXueCB+juYGXOdts9HIoya/d/wa2uhfV9uD0a6/LYRlZVJdYwFzSxm1zvs/tLXbt77LMj9+9//B1rA6lihmBVaGFt1fp3Xmd291rn4+TY4v8A0n02P/4T1vT9f/S2PxTjHLHGCTivhnR4fd4/TKUh+4tzQnLFLIYxGYDjxggSOLg9cYRl+/L9KT0fWMSzq1mPm4DBmY3pkOBNT6rGlwc/GNGU39E+1zGb8n6dPpMr+z2/pFjWEdNzMYdSNWLVQWvqZc7Euvbs936uBW/Pyv8ArX616ywLMei3S2ttn9YAqxR0qyrAfnY2OyvEYdtj6wxpgH03PdWza91Tbf0T7P3/APi7FZn8MjCQ4swjAnhjxD1a/otSHxaU4nhwGc4x4pcJ9On6Xytzr/XLutZVT2sdRh4xLqKbI3ucQWOybmCW1u9N76aafp1Vv9S39Lb6FGAzcOq049tt32XZZ9ouB3taCHX43rte2xlXuZZV6r/5ytXlBlN2X1DFwMVwOVlOhtTnD0yK5u9fIYf+4/vsq/8AM1Y5jloYuW4ccjjojimT0lXH/hNbluZlm5oSywGWxLggAKEoCUsX+BxfvJen4GZ1DA6gyh1VNAY31Ddvc13qMfkZPotZvqbZsex3r7fT9ez0fs9ligMYY27EJDhjTjh7SXAgN2b2Psa13f6ez/wNb+Th5/SGYXTLTUzFFOS/9WaXPFbX0tvbZbca/W/RZfrfzbP6H6/6L01hPrspvvotEPptczuJaA30nRZ72/o9v0lW+HS4s04muGcZHhofvBufFImODHIXxY5RiJWduGX/AKD6pPQdOxLD9VMe2va9jrrbcstrcbDay7ay5tmOfUpbXXjfY7PTZ6n2ez+er9D9KTpmWcHMq/aLmNxSSPeHWn1WAMospyD9ob9B7q/Squ/8E9b1czo/XMjpbLscsORhZMmyoO2WMc4bbLcZ7vZ+k/Pof6f6b9P63856lDDuPT+pnOxcvqLqGbDR00CnGpAq3elRkXVZGTvxv0j/AF/Rw7LbrP0386oM/J5xllUJSBkSJD16HuWbl+d5c4YXkjAxiBKMvRwmP7sf+9em6u1uP9c8Gytoc641GwHxcbcYv/s1N/6CSwbOq5lvUWdTu2PyWuD2t1FYLWu9JgH856TH/wBtJXvYnXt/5T7twf8AO+RofeMd+5f6v71x/Tg/nP8Au3//1M36x5GMOsHGy6bLcM25RhgPvcTfVUWPb9L7M/07X17vz1f+oPRM7fX1TEDSX302WWB4cynHB32U2ue7+kX4rrLPTq/T4fq432j+lXfZWPT6etdRyMDJ9VzqrbooxTWLxYx+2y671w+qul2+2tn+i9O223/AUrSxK6XdK6f0TExsihl7jnW142z1H1kux6WVPvdt9X2sfl25XpbLP0/80p+aMJZOKMjM1EXXy8MdosHKiUcQjLGIVKchrcj7kpS4pPo64r6yY1rjY+iomiL2PsdDHOZe6u230K3WVXW+hZ9ote/+Y9Cz/CI3R/rKzGJ6VZg2sx6La6jcH72sGS/9GPUJc11GPZf9n9f7Rv8A0fqel/gVr5rcNnUsfDsaxleSHAN0aDLL6rG8e91vq1e1QjRmLw2PjOuyX0WOFbKCTl3N4Y1v0nN3fn2t/ozHfT9Vn+DXRV34NgbQ3GNLSwilttXpl1bNrHeg60b7PR3171i42QcToVmSIs9VtlVpOu29tUdMc6f8A/BZTje/6GRiM/PyLVqdWwbMKzHw8drLMdmSK6RkPcK6w/F2ltjq22WNqttp3sfss/S+t636NWc/Mzy8BntXD9f02ry/K48InGG98X+D6vbHq/dcrM6d9nZbayxvpVtD2s5cYeKTXU7cGu3Osb6X87Z636n/ADn6a/e+pnQmUW5HVcitn2qz9A1w2uLW1mLK/Ub9P07Wem9+7+cr/wBGoYuJXkVvGY/0r/fR6TfcKXtJptfvftfdds/o9v6P7PRZ+g/nbN+9gXU14DGVEMdBeGD80PPqhjfzdzK3oZs2acBCUjKN8Q/6PzJw8vghM5IREZ1wn6niPp/eav1qinBr6i0TZhWA7dpeX12/q19G1rXv22Ms3P2Me/8ARrgqGdTzH2ZDcex9TW1VP3bWln0KMFrbX7XZ12Rv9C7Zv/T1fzn6b0139eR1fIz/ALH6lbMdrA+65jCLYJc1jW7n2VMdbs/cf+j/ANGq/W62vw8jIssLGV2ii6wTubSXVN9Wtw3O9XF3faKH/wCn/SqLHknimJxNSDLlxQzQlCYuMvps4dfRq2dNLcj0252QGmt7zrVYPczFrs+j6b/5vK/8wx1jFjxb6JY5t24tNJHv3D6TNg/OWw3Jt9PMpvsLr8aiwOe0j6VdmNk13V/muqysf0cmn/gf0f76hb6FtoNjvT9w9W2prRc5rWvo/n7BZZ9Cz/P/AJv01ewc3miZGuMTPFre/g0OY5LBOMAD7Zxjh9Nbf1uJpjpXVTX6owr9g1k1uGkc7Xe9JdXjOFuA/wBB729Oqre2x8y9wDXep7GP9StzZ9T9Lb638hJO+/ZPevhhfDwcOv73F/jrf9H4vY4eKdcXHxen93h/xH//1dG/N6bg9Ofi0ZAOE5zmZGQ7cLMgOfuzf5qrIsx8X1bbMb+b9fLy/wCc9LAw/wBdYfWX6uYn1mtycy0/YLafslFVtFmjWmp9Oyp1Q3YrH+uyltLP0X+G/SWrE6hH2YD9+/HafObqUTMc4UveHbXgHbZtLts/S+j7mb2t2OetWXwyI4v1h9I4tuh4v+9cePxeZ4f1Q9RMdzuBHX/Gk9E/q31ZZi9Rx2/p83qdlrcNjcd4e/fXXh4lTf0bK2Vs/QY9TnelV/M+r+m/SLaz8PKZb0e2yl+W7EY6u+P0plzaq/UL3hm5+5vq+q5cX9UsR1H1jwKcmtjXm51hG0tcduPkvr3Nsqp/Rs9ljP8AhVvNz6WZn2jF6i7Kfscyi83Ygtew+5lLvWYf0dl/oV+q3H/8M/zP6KhnhCEgIHiiRd3xf9F0eXyTyQJyR4ZCVbGOm+0mrnNwxjZmO9t1P27EYzJrtqsPpZDKq2YuRbVU1/6H1q8f07Wf9qfW/lqWR1zB6h0bEbkW24/UamluRNFr3OjHysVv+DfU51v2v9/89dD1A12fVO5z8k5jXU725L/Tl5J9SkzjNrx3fmbH0t2PXCq1yfJw5jGZSlKPDKvTttFqc9z2TlskYxjGQlHi9V8W/g37+qB+fmXY5d6Ft81Fwc0ljaqMdh22Bj/8B+creJ11lTgLSWgeDXEf9ELFSOglaQ5TF7cYVfCOHi/Scr77m9yWQGuImXD+i9dX9Y+l15dOV6+5rmOpvaGv3CP0lD9mz83dcxKrrvS7B1UuvYzGdVvrqt9pe9wt9XZVZ77HO21/Q3rm3twKbPSsZkWvaypzy19dY3W1V5O1jX1Wu9rbmt9yZr+mnmnKHgBbSf8A0SxUjyOCWsfd8+G4/wDRdAc/zEdJez4xM+GX/SbHUDTZhUZ2NkN9bCjDycZxBdbj2Fr6LKvz7Psn2lzP+K+0/wCFqVAudx4IzbOlu19HKI1DT6tI4MP/AMC7b/V+n/1v0vVLVjYmS1hobdUTkV0PD3sskWte/dX6VVPvb6Ssct7eKPDc5RJNSlGgO8WtzYy5pcREIyABlGE+KUh+jKmrXdbU5xqe6ve0sftJG5p0cx8fSakoge6JHMTrH5Elc4Rd0L2vq0OOVVZq7q/S/wD/1quYA4Y9X5z8ipzR/wAU77S//NZSjvoFrA/Y+01vEtrBdtA2ndY0f9yHu9Kpz/0OyvJ/wltWwLCbM6135uMxtbR/Lt/TXO/7abjtUczqGJhPqN4c+z3OqZVBsBH0LWzH53+v6Nb3NyrDkyWAIkaS+Wft/oS+X/KPN8nG8+PFRJmKuJ9UJZh88NJf5Jnj+y+u6gfZ8jENL2WtGheGNsc9nu/S0O/m3+76fr1fzP6JbHXuqWdZ6fbVTn2dJybxF9VjTZjuaGGl1dTsbFtfbTkttf6rcp/reyv9D+jrVLq2T0evIo/ZrqziXUm4Gv2NY5x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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre par l'Esprit Dans nos trois derniĂšres sessions, nous avons avancĂ© vers l'Ă©tape 10 de notre pĂšlerinage, qui est la derniĂšre Ă©tape avant ⊠Derek Prince 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte "Annus Horribilis" ou "Annus Mirabilis" ? Ces deux expressions latines que vous avez sans doute dĂ©jĂ lu dans la presse, signifient ceci: «AnnĂ©e horrible» ou «AnnĂ©e ⊠Eric-Vincent Dufour 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte "Annus Horribilis" ou "Annus Mirabilis" ? Ces deux expressions latines que vous avez sans doute dĂ©jĂ lu dans la presse, signifient ceci: «AnnĂ©e horrible» ou «AnnĂ©e ⊠Eric-Vincent Dufour 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? Autoriser la lecture vidĂ©o de TopTV sur Firefox Autoriser le lecteur vidĂ©o de TopTV sur le navigateur Firefox Sur le navigateur Firefox, il peut arriver que le lecteur ⊠1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? Qui sommes-nous ? 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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jb8 ⊠Alain Auderset 1 Pierre 4.1-19 Qui sommes-nous ? 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Proverbes 2/2 Ă 13: "Si tu rends ton oreille attentive Ă la sagesse, et si tu inclines ton coeur à ⊠Xavier Lavie 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Un meurtrier ou un chrĂ©tien ? Que peuvent avoir en commun deux personnes aussi diffĂ©rentes ? Elles peuvent souffrir. C'est ce que nous dĂ©clare, on ne ⊠GĂ©rard Fo 1 Pierre 4.1-19 TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? 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Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. 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TopMessages Message texte Virtuel ! Vous avez dit virtuel ? ObĂ©lix est tombĂ© dans la potion magique quand il Ă©tait tout petit ! Ce nâest pas virtuel, câest imaginaire. MaĂźtre ⊠Lerdami . 1 Pierre 4.1-14 TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Ne laissez pas le conflit vous voler votre paix - GĂ©rer mes Ă©motions Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Je ne peux pas m'en empĂȘcher, ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Veillez sur votre cĆur - Joyce Meyer - Avoir des relations saines Qu'est-ce qui se passe dans votre coeur? Qu'est-ce qui se passe dans votre vie intĂ©rieure? Vous savez aujourd'hui et toute ⊠Joyce Meyer 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Segond 21 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Segond 1910 Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Ostervald Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte AprĂšs le verbe " aimer ", " aider " est le plus beau verbe du monde Quelle magnifique affirmation ! C'est une citation de Bertha Von Suttner, premiĂšre femme prix Nobel de la Paix en 1905, ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 Pierre 3.1-19 TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Et ton look ? Notre sociĂ©tĂ© attache beaucoup dâimportance Ă la mode, Ă la silhouette, aux apparences, et les mĂ©dias ne se privent pas ⊠Marie-Reine Savigny 1 Pierre 3.1-19 Segond 21 En effet, l'Evangile a aussi Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts afin qu'aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme tous les hommes ici-bas ils vivent selon Dieu par l'Esprit. Segond 1910 Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă l'Esprit. Segond 1978 (Colombe) © Câest pour cela, en effet, que les morts aussi ont Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©s, afin quâaprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s selon les hommes quant Ă la chair, ils vivent selon Dieu quant Ă lâesprit. Parole de Vie © Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Français Courant © VoilĂ pourquoi la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts : ainsi, bien que jugĂ©s quant Ă leur existence terrestre, comme tous les humains, ils ont maintenant la possibilitĂ©, grĂące Ă lâEsprit, de vivre la vie de Dieu. Semeur © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e Ă ceux qui maintenant sont morts, afin quâaprĂšs avoir subi la mĂȘme condamnation que tous les hommes dans leur corps, ils vivent selon Dieu par lâEsprit. Parole Vivante © Câest pour cela dâailleurs que la Bonne Nouvelle a aussi Ă©tĂ© annoncĂ©e (de leur vivant) Ă ceux qui (maintenant) sont morts, afin que tout en subissant (par la mort physique) la condamnation dans leur corps comme le reste des hommes, ils vivent par lâEsprit en vertu de la puissance de Dieu. Darby Car c'est pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© Ă ceux aussi qui sont morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s, selon les hommes, quant Ă la chair ; et qu'ils vĂ©cussent, selon Dieu, quant Ă l'esprit. Martin Car c'est aussi pour cela qu'il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ© aux morts, afin qu'ils fussent jugĂ©s selon les hommes en la chair, et qu'ils vĂ©cussent selon Dieu dans l'esprit. Ostervald Car l'Ăvangile a Ă©tĂ© aussi annoncĂ© aux morts, afin que condamnĂ©s quant Ă la chair selon l'homme, ils vĂ©cussent quant Ă l'esprit selon Dieu. HĂ©breu / Grec - Texte original © Î”áŒ°Ï ÏοῊÏÎż Îłáœ°Ï Îșα᜶ ΜΔÎșÏÎżáżÏ ΔáœÎ·ÎłÎłÎ”λίÏΞη ጔΜα ÎșÏÎčΞῶÏÎč ÎŒáœČΜ ÎșαÏᜰ áŒÎœÎžÏÏÏÎżÏ Ï ÏαÏÎș᜶ ζῶÏÎč ÎŽáœČ ÎșαÏᜰ ΞΔ᜞Μ ÏΜΔÏΌαÏÎč. World English Bible For to this end the Good News was preached even to the dead, that they might be judged indeed as men in the flesh, but live as to God in the spirit. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Les interprĂštes Ă©tablissent de deux maniĂšres la relation de verset 6 avec verset 5. Pour les uns, il confirme l'imminence du jugement : "Le juge est prĂȘt, car l'Evangile ayant Ă©tĂ© annoncĂ©, il ne reste plus que la fin." Bengel. Les autres y voient une confirmation de l'idĂ©e que le jugement s'Ă©tendra aux morts : les morts eux-mĂȘmes seront jugĂ©s, car l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncé ; ils ont Ă©tĂ© mis en demeure d'accepter ou de repousser le salut. Cette derniĂšre relation nous paraĂźt la plus naturelle, car aprĂšs la pensĂ©e Ă©noncĂ©e Ă verset 5, il importait Ă l'apĂŽtre d'affirmer l'universalitĂ© du jugement, plutĂŽt que son imminence. Une autre question qui divise les interprĂštes est de savoir si les morts, auxquels l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ©, vivaient encore sur la terre quand cette prĂ©dication leur fut faite, ou s'ils l'entendirent dans le sĂ©jour des trĂ©passĂ©s. La plupart de ceux qui estiment que dans 1Pierre 3.19,20 il est question d'une activitĂ© de Christ exercĂ©e dans l'empire des morts, retrouvent ici la mĂȘme pensĂ©e, prĂ©cisĂ©e et dĂ©veloppĂ©e : l'Evangile est nommĂ© expressĂ©ment comme le sujet de la prĂ©dication de Christ, et cette prĂ©dication ne s'adresse plus seulement aux morts du temps de NoĂ©, mais Ă tous les morts, car ce terme a probablement la mĂȘme valeur qu'Ă verset 5. (Comparer la note prĂ©cĂ©dente) Plusieurs interprĂštes, mĂȘme parmi ceux qui voient dans 1Pierre 3.19,20, une prĂ©dication faite aux morts (Bengel, Usteri, von Soden), se refusent Ă admettre une relation entre ce passage et celui qui nous occupe. Suivant eux, cette tournure impersonnelle : (grec) il a Ă©tĂ© Ă©vangĂ©lisĂ©, ne saurait s'appliquer Ă la prĂ©dication faite par Christ, (1Pierre 3.19) mais dĂ©signe la proclamation du message Ă©vangĂ©lique dans le monde par les chrĂ©tiens, et, par consĂ©quent, ceux Ă qui ce message a Ă©tĂ© annoncĂ© Ă©taient alors encore au nombre des vivants. On pourrait rendre la pensĂ©e de l'apĂŽtre ainsi : "l'Evangile a Ă©tĂ© annoncĂ© mĂȘme Ă des gens qui, depuis qu'ils l'ont entendu, sont morts." Son intention serait de rĂ©pondre Ă cette objection : que leur sert-il d'avoir embrassĂ© l'Evangile, de l'avoir professĂ© fidĂšlement maigre les persĂ©cutions, puisqu'ils sont morts avant le retour de Christ ? (Comparer 1Thessaloniciens 4.13 et suivants ; 1Corinthiens 15.12,29 et suiv) Eux aussi peuvent attendre avec espĂ©rance le jugement suprĂȘme, oĂč justice leur sera rendue ; (verset 5) car, du moment que l'Ăvangile leur a Ă©tĂ© annoncĂ©, la mort physique n'a Ă©tĂ© pour eux qu'un jugement atteignant leur chair, et ils sont assurĂ©s de la vie divine pour leur esprit. Cette explication (von Soden) est ingĂ©nieuse, mais n'introduit-elle pas dans le texte une idĂ©e qui lui est Ă©trangĂšre ? et n'y a-t-il pas inconsĂ©quence Ă ne voir dans les morts de verset 6 que des chrĂ©tiens tandis que ceux de verset 5 sont tous les trĂ©passĂ©s ? - L'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aux morts non seulement pour que le jugement universel pĂ»t avoir lieu (verset 6 dĂ©but du verset), mais aussi afin d'amener par ce jugement mĂȘme le triomphe de la vie divine (verset 6 fin du verset). Les termes dans lesquels ce but de la prĂ©dication Ă©vangĂ©lique est indiquĂ© prĂ©sentent quelque obscurité : afin qu'ils fussent jugĂ©s comme des hommes (grec selon les hommes, comme il arrive Ă tous les hommes) quant Ă la chair, et qu'ils vivent comme Dieu (grec selon Dieu, comme il appartient Ă Dieu) quant Ă l'esprit. Au premier abord, il semble que les deux verbes de la proposition sont coordonnĂ©s et expriment le double but en vue duquel l'Ăvangile a Ă©tĂ© annoncĂ© aussi aux morts. Mais cela est inadmissible, car ce but ne peut ĂȘtre exprimĂ© par les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair. Ils ne sauraient s'entendre, comme l'admettaient nos prĂ©cĂ©dentes Ă©ditions, du jugement intĂ©rieur et spirituel que l'Evangile exerce dans la conscience de l'homme, pendant qu'il est en la chair, et qui a pour effet de le sauver du jugement dernier. (Jean 3.18,16.8-11 ; 1Corinthiens 11.32) Tous les interprĂštes s'accordent Ă voir dans le jugement quant Ă la chair selon les hommes une dĂ©signation de la mort physique. Or comment la mort serait-elle le but de la prĂ©dication de l'Ăvangile ? Celle-ci ne peut avoir qu'un but : afin qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Les mots : afin qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair n'expriment que la condition prĂ©alable Ă laquelle l'homme doit se soumettre pour atteindre ce but. On pourrait paraphraser avec la plupart de nos versions : "afin que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s comme des hommes quant Ă la chair, ils vivent comme Dieu quant Ă l'esprit." Si l'apĂŽtre ne s'est pas exprimĂ© ainsi, s'il a prĂ©fĂ©rĂ© une construction qui prĂȘte Ă Ă©quivoque c'est probablement qu'il dĂ©sirait accentuer l'antithĂšse : qu'ils fussent jugĂ©s quant Ă la chair, qu'ils vivent quant Ă l'esprit. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Car 1063 1519 5124 lâEvangile a Ă©tĂ© aussi 2532 annoncĂ© 2097 5681 aux morts 3498, afin que 2443, aprĂšs avoir Ă©tĂ© jugĂ©s 2919 5686 3303 comme 2596 les hommes 444 quant Ă la chair 4561, 1161 ils vivent 2198 5725 selon 2596 Dieu 2316 quant Ă lâEsprit 4151. 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, ⊠1161 - demais, de plus, et, etc. 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 2097 - euaggelizoapporter de bonnes nouvelles, annoncer d'heureuses nouvelles utilisĂ© dans l'A.T pour toute sorte de bonnes ⊠2198 - zaovivre, respirer, ĂȘtre parmi les vivants (non mort) vivre une vraie vie avoir la vraie ⊠2316 - theosun dieu ou dĂ©esse, nom gĂ©nĂ©ral de divinitĂ©s la DivinitĂ©, la trinitĂ© Dieu le PĂšre, ⊠2443 - hinaque, afin que, ... 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 2596 - katadepuis, entre selon, envers, le long de, contre ... 2919 - krinosĂ©parer, mettre en morceaux, dĂ©monter, choisir, sĂ©lectionner approuver, estimer, prĂ©fĂ©rer ĂȘtre d'opinion, juger, penser dĂ©terminer, ⊠3303 - menvraiment, certainement, sĂ»rement, en effet 3498 - nekrosrĂ©ellement celui qui a rendu son dernier souffle, sans vie dĂ©cĂ©dĂ©, parti, celui dont l'Ăąme ⊠4151 - pneumaun mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de là ⊠4561 - sarxla chair (la substance du corps vivant, qui recouvre les os, et qui est irriguĂ©e ⊠5124 - toutocette (chose), ces (choses) 5681Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 602 5686Temps - Aoriste 5777 Voix - Passive 5786 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 219 5725Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 352 © Ăditions CLĂ, avec autorisation DESCENTE AUX ENFERSDoctrine d'aprĂšs laquelle JĂ©sus-Christ, aprĂšs avoir souffert la mort et avant de ressusciter, s'est rendu dans le sĂ©jour des morts. ⊠PIERRE (1re Ă©pĂźtre de)Adresse. Cet Ă©crit, qui ressemble davantage Ă une exhortation munie d'un cadre Ă©pistolaire qu'Ă une lettre proprement dite, n'est pas ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Matthieu 24 9 « Alors, on vous livrera pour vous faire souffrir et on vous tuera. Tous ceux qui ne connaissent pas Dieu vous dĂ©testeront Ă cause de moi, Jean 5 25 Oui, je vous le dis, câest la vĂ©ritĂ©, le moment arrive, et câest maintenant : les morts vont entendre la voix du Fils de Dieu, et ceux qui lâentendront vivront. 26 Le PĂšre possĂšde la vie, le Fils aussi possĂšde la vie. Câest le PĂšre qui lui a donnĂ© cela. Romains 8 2 En effet, quand quelquâun est uni au Christ JĂ©sus, la loi pour lui, câest lâEsprit Saint qui donne la vie. Cette loi mâa libĂ©rĂ© de la loi du pĂ©chĂ© et de la mort. 9 Or, vous, vous ne suivez plus ces dĂ©sirs, vous suivez lâEsprit de Dieu parce quâil habite en vous. Si quelquâun nâa pas lâEsprit du Christ, il nâappartient pas au Christ. 10 Mais le Christ est en vous. Bien sĂ»r, votre corps va mourir Ă cause du pĂ©chĂ©. Mais, puisque vous avez Ă©tĂ© rendus justes, lâEsprit Saint vous donne la vie. 11 Dieu a rĂ©veillĂ© JĂ©sus de la mort. Si lâEsprit de Dieu habite en vous, ce Dieu qui a rĂ©veillĂ© le Christ de la mort donnera la vie par son Esprit Ă vos corps qui doivent mourir. 1 Corinthiens 11 31 Si nous examinions notre conduite, Dieu ne nous jugerait pas. 32 Mais le Seigneur nous juge et nous corrige, pour que nous ne soyons pas condamnĂ©s avec le monde. Galates 2 19 Moi, câest Ă cause de la loi que jâai cessĂ© de vivre pour la loi. Tout ceci est arrivĂ© afin que je vive pour Dieu. Avec le Christ, je suis mort sur la croix. Galates 5 25 Puisque lâEsprit Saint nous fait vivre, laissons-nous conduire par cet Esprit. EphĂ©siens 2 3 Autrefois, nous aussi, nous faisions tous partie de ces gens-lĂ quand nous vivions selon nos dĂ©sirs mauvais. Nous obĂ©issions Ă ces dĂ©sirs et Ă nos pensĂ©es mauvaises. Ă cause de notre nature, nous mĂ©ritions la colĂšre de Dieu comme les autres. 4 Mais Dieu est riche en pitiĂ© et il nous aime dâun grand amour. 5 Câest pourquoi, Ă nous qui Ă©tions morts Ă cause de nos fautes, il nous a donnĂ© la vie avec le Christ. Oui, vous ĂȘtes sauvĂ©s grĂące Ă la bontĂ© de Dieu. Tite 3 3 Autrefois, nous ne comprenions rien, nous non plus. Nous refusions dâobĂ©ir Ă Dieu, nous Ă©tions dans lâerreur, esclaves de toutes sortes de dĂ©sirs et de plaisirs. Nous menions une vie mauvaise, nous Ă©tions jaloux. On nous dĂ©testait, et nous nous dĂ©testions les uns les autres. 4 Mais Dieu notre Sauveur a montrĂ© sa bontĂ© et son amour pour les ĂȘtres humains. 5 Et il nous a sauvĂ©s, non pas Ă cause des actions justes que nous avons pu faire, mais parce quâil a eu pitiĂ© de nous. Il nous a sauvĂ©s par le bain de la nouvelle naissance et par lâEsprit Saint qui nous donne une vie nouvelle. 6 Cet Esprit Saint, Dieu lâa rĂ©pandu gĂ©nĂ©reusement sur nous, par JĂ©sus-Christ notre Sauveur. 7 Ainsi, puisque Dieu, dans son amour, nous rend justes, nous pourrons recevoir sa vie pour toujours, comme nous lâespĂ©rons. 1 Pierre 3 19 Alors il est allĂ© annoncer la Bonne Nouvelle aux morts qui Ă©taient en prison. 1 Pierre 4 1 Le Christ a souffert dans son corps. Alors, vous aussi, soyez sĂ»rs dâune chose : le chrĂ©tien qui souffre dans son corps a laissĂ© le pĂ©chĂ©. Pour vous, cette pensĂ©e doit ĂȘtre une arme de combat. 2 Pendant le temps qui vous reste Ă vivre sur la terre, ne suivez pas les mauvais dĂ©sirs humains, mais suivez la volontĂ© de Dieu. 6 Câest pour cela que la Bonne Nouvelle a Ă©tĂ© annoncĂ©e mĂȘme aux morts. Ils ont Ă©tĂ© jugĂ©s selon ce quâils ont fait, comme tous les humains. Mais maintenant, grĂące Ă lâEsprit Saint, ils peuvent vivre selon Dieu. Apocalypse 14 18 Puis un autre ange vient de lâautel. Il peut commander au feu et il crie dâune voix forte Ă celui qui tient la faucille bien aiguisĂ©e : « Utilise ta faucille bien aiguisĂ©e et rĂ©colte les grappes de la vigne sur la terre ! Le raisin est mĂ»r. » © SociĂ©tĂ© biblique française â BibliâO, 2000, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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