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1 Thessaloniciens 5.19

τ᜞ Ï€ÎœÎ”áżŠÎŒÎ± Όᜎ σÎČέΜΜυτΔ,
N'Ă©teignez pas l'Esprit,

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Si je vous montrais une araignée et que je vous demandais de me nommer cet insecte, vous chercheriez probablement une 


GisĂšle Girard
1 Thessaloniciens 5.1-28
PassLeMot
Quand tu as prié, Jésus te dit aussitot : "Prends ma Parole au mot ; lÚve-toi droit sur tes pieds" (d'ap Act 14:10) Jésus te guérit aujourd'hui. PassLeMot.fr

Toute priĂšre prononcĂ©e avec foi ouvre une porte Ă  l’action de Dieu. En effet, si nous croyons que notre priĂšre 


1 Thessaloniciens 5.1-28
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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
L'expression figurée dont se sert l'apÎtre vient de ce qu'il considÚre l'Esprit de Dieu comme une flamme ou un feu susceptible de s'éteindre.

On peut l'entendre des mouvements du Saint-Esprit dans le cƓur qui sont Ă©touffĂ©s par l'influence de la chair ou du monde. (Comparer EphĂ©siens 4.30) Mais ainsi que le prouve le verset suivant, l'apĂŽtre pense plutĂŽt aux manifestations de l'Esprit de Dieu dans l'Église, aux dons, que Dieu distribue comme il le veut. (1Corinthiens 14)

On pouvait Ă©teindre les dons de l'Esprit en n'en permettant pas l'expression et l'application au profit de tous. On Ă©teint l'Esprit aujourd'hui encore par des institutions d'Église et de culte qui n'offrent aux membres vivants du troupeau aucun moyen de faire valoir ce qu'ils reçoivent pour l'Ă©dification commune ; on l'Ă©teint par des formes invariables qui ne laissent aucune place aux manifestations infiniment variĂ©es du souffle divin ; on l'Ă©teint surtout lorsqu'on lui trace, au moyen de certaines cĂ©rĂ©monies rĂ©servĂ©es Ă  une seule classe d'hommes, un canal par lequel seul il doit venir animer l'Église. (Succession apostolique, intermĂ©diaire obligĂ© du prĂȘtre ou du pasteur.)

"C'est une des principales causes de la dĂ©cadence de notre Église, remarque Gerlach, que l'action des laĂŻques, l'expression des dons qu'ils ont reçus de Dieu pour l'utilitĂ© de tous, n'a aucune sphĂšre d'activitĂ© qui lui soit assignĂ©e dans le troupeau."

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
N’éteignez 4570 5720 pas 3361 l’Esprit 4151.
3361 - me pas, ne pas, point 4151 - pneuma un mouvement de l'air (un petit coup de vent) le mouvement du vent, de lĂ  
 4570 - sbennumi Ă©teindre, Ă©tancher du feu ou de choses en feu ĂȘtre Ă©teint mĂ©taph. Ă©teindre, supprimer, Ă©touffer 
 5720 Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - ImpĂ©ratif 5794 Nombre - 592
© Éditions CLÉ, avec autorisation

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      Psaumes 51

      Cantique 8

      EsaĂŻe 63

      Actes 7

      51 Étienne continua son tĂ©moignage, semble-t-il, pour bien montrer que le temple et le service de la loi allaient toucher Ă  leur fin, pour faire place Ă  l'adoration du PĂšre, en Esprit et en vĂ©rité ; il perçut toutefois que les Juifs n’allaient pas supporter ce genre d’annonce : il a donc cessĂ© de tĂ©moigner sur ce sujet et poussĂ© par l'Esprit de sagesse, avec courage et dĂ©termination, il rĂ©primanda avec douceur ses persĂ©cuteurs.

      Quand des arguments clairs et des vĂ©ritĂ©s accablantes provoquent les opposants de l'Évangile, on doit leur prouver leur culpabilitĂ© et le danger qu’ils courent. Ces Juifs, comme leurs pĂšres, Ă©taient tĂȘtus et opiniĂątres. Il y a toujours dans le cƓur coupable des impies, des Ă©lĂ©ments qui rĂ©sistent au Saint-Esprit, la « chair » qui s'Ă©lĂšve contre l'Esprit, et lutte contre Ses actions divines ; mais dans le cƓur de l'Ă©lu de Dieu, rĂšgne la plĂ©nitude et ce genre d’opposition spirituelle est vaincue.

      AprĂšs la mort de Christ, l'Évangile Ă©tait dĂ©sormais « offert », non par les anges, mais par le Saint-Esprit ; malgrĂ© cela, les Juifs de cette Ă©poque ne l'ont pas reçu, refusant de se soumettre Ă  Dieu, que ce soit et Sa loi et Son Ă©vangile. Leur culpabilitĂ© les piqua Ă  vif et ils cherchĂšrent Ă  nier ce sentiment en lapidant Étienne, leur dĂ©tracteur, au lieu de pleurer et de supplier Dieu pour obtenir Sa MisĂ©ricorde.

      1 Corinthiens 14

      Ephésiens 4

      Ephésiens 6

      1 Thessaloniciens 5

      1 Timothée 4

      2 Timothée 1

      6 Dieu ne nous a pas donnĂ© un esprit de crainte, mais un esprit de puissance, de courage et de dĂ©termination, Ă  l’encontre des difficultĂ©s et des dangers ; un esprit d'amour envers Lui, qui nous fortifiera, lors de toute opposition Ă  l’Évangile ; un esprit sensĂ©, en paix.

      Le Saint-Esprit ne pousse pas à la timidité ni à la lùcheté, ni vers des craintes serviles. Nous sommes tout à fait capables, par la force et la puissance de Dieu, de pouvoir supporter les diverses calamités qui pourraient nous assaillir.

      De maniĂšre habituelle, Paul, lorsqu’il mentionne Christ et Sa rĂ©demption, nous en fait discerner le cĂŽtĂ© merveilleux, car JĂ©sus est notre salut et doit ĂȘtre l’objet de tous nos dĂ©sirs. L'appel de l'Évangile est un saint appel, qui pousse Ă  la saintetĂ©. Le salut vient de la GrĂące, libre et gratuite. Il est dit dans la Parole, que ceci nous a Ă©tĂ© donnĂ© avant que le monde ne fut créé : ce salut Ă©tait bien le but de Dieu, de toute Ă©ternitĂ©, salut EN JĂ©sus-Christ ; tous les dons qui proviennent de Dieu, envers l'homme coupable, ne peuvent provenir qu’au travers de Christ.

      Comme nous avons une claire perspective de bonheur Ă©ternel, par la foi en Christ, la « RĂ©surrection et la Vie », acceptons de tout cƓur Son salut pour notre Ăąme. Ceux qui s'attachent Ă  l'Évangile ne doivent Ă©prouver aucune honte, ce qui ne pourrait que leur nuire gravement ; par contre, ceux qui s'y opposent, connaĂźtront l’opprobre.

      L'apĂŽtre avait confiĂ© sa vie, son Ăąme, et ses intĂ©rĂȘts Ă©ternels, au Seigneur JĂ©sus. Aucun autre que Lui ne peut dĂ©livrer et sĂ©curiser l'Ăąme, malgrĂ© les Ă©preuves de la vie et de la mort.

      Le jour vient oĂč notre Ăąme sera « pesĂ©e » : « une Ăąme t'a Ă©tĂ© confiĂ©e, comment l'as-tu « employĂ©e » ? Au service du pĂ©chĂ©, ou Ă  celui de Christ ? L'espĂ©rance des vĂ©ritables chrĂ©tiens, mĂȘme les moindres, repose sur le mĂȘme fondement que celle de l’apĂŽtre Paul. Il a appris, de la mĂȘme maniĂšre que d’autres hommes pieux, la valeur de son Ăąme et le danger qui la guette ; il a lui aussi, cru en Christ ; le changement apportĂ© en son Ăąme est un tĂ©moignage pour le croyant, il le convainc que le Seigneur JĂ©sus le gardera pour l'amener dans son Royaume cĂ©leste.

      Paul exhorte TimothĂ©e Ă  s'appuyer fermement sur les saintes Écritures, car tout le fondement de la VĂ©ritĂ© de l'Évangile rĂ©side est en Elles. Il n'est pas suffisant de donner notre assentiment Ă  la sainte Parole, nous devons en plus L’aimer. La doctrine chrĂ©tienne est une « charge » qui nous est confiĂ©e ; elle est d'une ineffable valeur, et sera toujours pour nous un avantage inestimable. Elle nous est confiĂ©e pour ĂȘtre conservĂ©e pure et entiĂšre ; nous ne devons pas cependant penser la garder en notre cƓur par notre propre force, mais par le pouvoir du Saint-Esprit, qui demeure en nous ; cela ne pourra pas se rĂ©aliser chez ceux qui placent leur confiance qu’en leur propre cƓur, et qui ne s'appuient que sur leurs propres raisonnements.

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché

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