TopTV VidĂ©o Enseignement "La requĂȘte" "La requĂȘte" par Guillaume PITIDDU Textes de base :1 TimothĂ©e 2v.1 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o DNJ Boost / Magali Thomann DNJ Boost / Magali Thomann : Ătre des artisans de paix. Aujourd'hui, Magali t'encourage Ă ĂȘtre un tĂ©moignage quelle que ⊠Moov 025 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Dieu n'intervient jamais Ă tort 2/2 Ce programme est responsable par les partenaires et amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur Live Your Faith. Il y ⊠Keith Butler 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dites "MERCI" « Etre agrĂ©able » est le thĂšme gĂ©nĂ©ral de lâannĂ©e de la Porte Ouverte. Ă cet Ă©gard, je vous invite ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Le DĂ©fi de la priĂšre incessante ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre nous invite Ă considĂ©rer le DĂ©fi de la priĂšre non stop ⊠Gospel Vision International 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 692 participants Sur un total de 692 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Selvaraj Rajiah - Pourquoi devons nous prier ? Dans ce puissant message, le Pasteur Selvaraj nous rĂ©vĂšle les raisons rĂ©elles et profondes pour lesquelles nous devons faire de ⊠Paris Centre ChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 TimothĂ©e 2.1 PassLeMot PassLeMot "J'exhorte Ă faire des priĂšres pour tous les hommes" (1Tm 2.1) PassLeMot t'invite Ă prier pour tous ceux qui sont touchĂ©s par le virus et pour leurs familles. Lisa Giordanella 1 TimothĂ©e 2.1 Je pass' le mot TopMessages Message texte Avant tout Voici une liste de choses que nous devons savoir et faire avant les autres choses. Lisez-les, notez-les et gardez-les. Avant ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Notre rapport avec les autoritĂ©s Le rejet de tout ce qui reprĂ©sente l'autoritĂ© se rĂ©pand de plus en plus dans notre sociĂ©tĂ©. Aujourd'hui, les pompiers ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopMessages Message texte Trouver grĂące auprĂšs des autoritĂ©s NĂ©hĂ©mie avait bien compris que sans l'appui du roi de Perse, il lui Ă©tait impossible de rĂ©parer JĂ©rusalem dĂ©vastĂ©e. Mais ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - SĂ©rie : Moi et ma famille (1) Le pasteur Alain AGHEDU commence cette sĂ©rie sur lâengagement que lâon peut prendre en tant quâindividu et en tant que ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'importance de la priĂšre personnelle et de la priĂšre collective Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages SĂ©rie texte sĂ©rietexte15j 14 jours de priĂšres pour le gouvernement et la nation âSi mon peuple, sur lequel mon nom est invoquĂ©, sâhumilie, prie et cherche ma face, et sâil se dĂ©tourne de ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-2 DĂ©couvrir la sĂ©rie TopMessages Message audio Avons-nous un problĂšme de soumission ? Avons-nous un problĂšme de soumission ? Matthieu 11.29 Introduction Le vrai chrĂ©tien est un modĂšle dâobĂ©issance, partout ! 1. La ⊠Paul Ettori 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Ce que dit la Bible au sujet de la Guerre Romains 12:18 dit : « S'il est possible, dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, soyez en paix avec ⊠Rick Warren 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Elections: Mode d'emploi ! Dans quelques jours aura lieu en France, le second tour des "PrĂ©sidentielles". Les Ă©lecteurs choisiront pour les 5 prochaines annĂ©es ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte L'heure qui change le monde « Vous nâavez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez. » ( Mt 26.40-41 ). 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Nous en «mangeons» à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 2.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (3) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique 1 TimothĂ©e 2.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? La Parole Vivante-230 Question: Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Michel M. ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi les priĂšres ne sont-elles pas exaucĂ©es ? Saviez-vous que Dieu dĂ©sire que nous prions tous et que la norme est d'obtenir des rĂ©ponses Ă nos priĂšres? Il ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtez-vous de Christ La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtez-vous de Christ La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. 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De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Dites "MERCI" « Etre agrĂ©able » est le thĂšme gĂ©nĂ©ral de lâannĂ©e de la Porte Ouverte. Ă cet Ă©gard, je vous invite ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Le DĂ©fi de la priĂšre incessante ! Dans ce nouveau numĂ©ro de Glorieuse DestinĂ©e, Franck Alexandre nous invite Ă considĂ©rer le DĂ©fi de la priĂšre non stop ⊠Gospel Vision International 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 692 participants Sur un total de 692 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Selvaraj Rajiah - Pourquoi devons nous prier ? Dans ce puissant message, le Pasteur Selvaraj nous rĂ©vĂšle les raisons rĂ©elles et profondes pour lesquelles nous devons faire de ⊠Paris Centre ChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 TimothĂ©e 2.1 PassLeMot PassLeMot "J'exhorte Ă faire des priĂšres pour tous les hommes" (1Tm 2.1) PassLeMot t'invite Ă prier pour tous ceux qui sont touchĂ©s par le virus et pour leurs familles. Lisa Giordanella 1 TimothĂ©e 2.1 Je pass' le mot TopMessages Message texte Avant tout Voici une liste de choses que nous devons savoir et faire avant les autres choses. Lisez-les, notez-les et gardez-les. Avant ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Notre rapport avec les autoritĂ©s Le rejet de tout ce qui reprĂ©sente l'autoritĂ© se rĂ©pand de plus en plus dans notre sociĂ©tĂ©. Aujourd'hui, les pompiers ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopMessages Message texte Trouver grĂące auprĂšs des autoritĂ©s NĂ©hĂ©mie avait bien compris que sans l'appui du roi de Perse, il lui Ă©tait impossible de rĂ©parer JĂ©rusalem dĂ©vastĂ©e. Mais ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - SĂ©rie : Moi et ma famille (1) Le pasteur Alain AGHEDU commence cette sĂ©rie sur lâengagement que lâon peut prendre en tant quâindividu et en tant que ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'importance de la priĂšre personnelle et de la priĂšre collective Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages SĂ©rie texte sĂ©rietexte15j 14 jours de priĂšres pour le gouvernement et la nation âSi mon peuple, sur lequel mon nom est invoquĂ©, sâhumilie, prie et cherche ma face, et sâil se dĂ©tourne de ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-2 DĂ©couvrir la sĂ©rie TopMessages Message audio Avons-nous un problĂšme de soumission ? Avons-nous un problĂšme de soumission ? Matthieu 11.29 Introduction Le vrai chrĂ©tien est un modĂšle dâobĂ©issance, partout ! 1. La ⊠Paul Ettori 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Ce que dit la Bible au sujet de la Guerre Romains 12:18 dit : « S'il est possible, dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, soyez en paix avec ⊠Rick Warren 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Elections: Mode d'emploi ! Dans quelques jours aura lieu en France, le second tour des "PrĂ©sidentielles". Les Ă©lecteurs choisiront pour les 5 prochaines annĂ©es ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte L'heure qui change le monde « Vous nâavez donc pu veiller une heure avec moi! Veillez et priez. » ( Mt 26.40-41 ). Câest dans ⊠Antoine Amico 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte TopChrĂ©tien Processus pour entrer dans un temps de priĂšre 01 - Louange Ps 63.3 "Ainsi je te contemple dans le sanctuaire, pour voir ta puissance et ta gloire. 4 ⊠TopChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Soyons des compagnons de captivitĂ© Paul mentionne quelques noms de ses compagnons de captivitĂ©, de ceux qui ont Ă©tĂ© avec lui dans les chaĂźnes pour ⊠Lionel FouchĂ© 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Ămissions Coronavirus en perspective Le coronavirus s'est propagĂ© dans le monde entier. Beaucoup vivent en confinement en attendant que les choses s'amĂ©liorent. Franck nous ⊠Gospel Vision International 1 TimothĂ©e 2.1-4 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'exemple parfait "JĂ©sus" la soumission Dans un temps de revendication constante, de protestation, prenons un peu de hauteur et dĂ©couvrons ensemble la bĂ©nĂ©diction qui se ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Vivre un rĂ©veil, vivre un retour a Dieu ! - Partie 1 Dans cette nouvelle Ă©mission "Glorieuse DestinĂ©e" Franck Alexandre nous explique comment vive une communion de tous les jours avec notre ⊠Gospel Vision International 1 TimothĂ©e 2.1-4 TopMessages Message texte Politique et vie ChrĂ©tienne 1 Ca y est, elle est lĂ ...! Quâest-ce qui est lĂ ? La saison des Ă©lections ! Nous en «mangeons» à ⊠Eric-Vincent Dufour 1 TimothĂ©e 2.1-4 TopTV VidĂ©o Enseignement Henry Linderman - Comment s'approcher de Dieu (3) PrĂ©dication du Pasteur Henry Linderman : Comment sâapprocher de Dieu - Eglise EvangĂ©lique Vie Nouvelle - Culte Ă©vangĂ©lique 1 TimothĂ©e 2.1-8 TopTV VidĂ©o Ămissions Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? La Parole Vivante-230 Question: Comment Ă©viter le jugement de Dieu ? Avec Marianne CotĂ© Pasteur: RĂ©jean Joly TĂ©moignage: Michel M. ⊠La Parole Vivante 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Pourquoi les priĂšres ne sont-elles pas exaucĂ©es ? Saviez-vous que Dieu dĂ©sire que nous prions tous et que la norme est d'obtenir des rĂ©ponses Ă nos priĂšres? Il ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtez-vous de Christ La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Prier effectivement pour les autres Bonjour chers amis, bienvenue dans l'Ă©mission d'aujourd'hui. Nous avons rĂ©servĂ© un superbe message. Nous allons parler de l'intercession pour une ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La priĂšre est la respiration de la vie chrĂ©tienne. ⊠Que dit la Bible du fait de ne pas prier ? La Bible nous dit de prier sans cesse On ne peut pas prier en permanence Je ne sais pas 692 participants Sur un total de 692 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Selvaraj Rajiah - Pourquoi devons nous prier ? Dans ce puissant message, le Pasteur Selvaraj nous rĂ©vĂšle les raisons rĂ©elles et profondes pour lesquelles nous devons faire de ⊠Paris Centre ChrĂ©tien 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 TimothĂ©e 2.1 PassLeMot PassLeMot "J'exhorte Ă faire des priĂšres pour tous les hommes" (1Tm 2.1) PassLeMot t'invite Ă prier pour tous ceux qui sont touchĂ©s par le virus et pour leurs familles. Lisa Giordanella 1 TimothĂ©e 2.1 Je pass' le mot TopMessages Message texte Avant tout Voici une liste de choses que nous devons savoir et faire avant les autres choses. Lisez-les, notez-les et gardez-les. 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Mais ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - SĂ©rie : Moi et ma famille (1) Le pasteur Alain AGHEDU commence cette sĂ©rie sur lâengagement que lâon peut prendre en tant quâindividu et en tant que ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'importance de la priĂšre personnelle et de la priĂšre collective Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages SĂ©rie texte sĂ©rietexte15j 14 jours de priĂšres pour le gouvernement et la nation âSi mon peuple, sur lequel mon nom est invoquĂ©, sâhumilie, prie et cherche ma face, et sâil se dĂ©tourne de ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-2 DĂ©couvrir la sĂ©rie TopMessages Message audio Avons-nous un problĂšme de soumission ? 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Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtez-vous de Christ La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement VIS TA FOI : Marcher par l'esprit - Pasteur Keith Butler. Ce programme est financĂ© par les partenaires et les amis de Keith Butler Ministries. Aujourd'hui, sur VitaFoi, donc comment avoir ⊠Keith Butler 1 TimothĂ©e 2.1 PassLeMot PassLeMot "J'exhorte Ă faire des priĂšres pour tous les hommes" (1Tm 2.1) PassLeMot t'invite Ă prier pour tous ceux qui sont touchĂ©s par le virus et pour leurs familles. Lisa Giordanella 1 TimothĂ©e 2.1 Je pass' le mot TopMessages Message texte Avant tout Voici une liste de choses que nous devons savoir et faire avant les autres choses. Lisez-les, notez-les et gardez-les. 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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PassLeMot PassLeMot "J'exhorte Ă faire des priĂšres pour tous les hommes" (1Tm 2.1) PassLeMot t'invite Ă prier pour tous ceux qui sont touchĂ©s par le virus et pour leurs familles. Lisa Giordanella 1 TimothĂ©e 2.1 Je pass' le mot TopMessages Message texte Avant tout Voici une liste de choses que nous devons savoir et faire avant les autres choses. Lisez-les, notez-les et gardez-les. Avant ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopMessages Message texte Ce qu'est le chrĂ©tien du Nouveau Testament ENFANT DE DIEU Jean 1 :12 : A ceux qui lâont reçue, Ă ceux qui croient en son Nom, elle ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Notre rapport avec les autoritĂ©s Le rejet de tout ce qui reprĂ©sente l'autoritĂ© se rĂ©pand de plus en plus dans notre sociĂ©tĂ©. 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Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - SĂ©rie : Moi et ma famille (1) Le pasteur Alain AGHEDU commence cette sĂ©rie sur lâengagement que lâon peut prendre en tant quâindividu et en tant que ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'importance de la priĂšre personnelle et de la priĂšre collective Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages SĂ©rie texte sĂ©rietexte15j 14 jours de priĂšres pour le gouvernement et la nation âSi mon peuple, sur lequel mon nom est invoquĂ©, sâhumilie, prie et cherche ma face, et sâil se dĂ©tourne de ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-2 DĂ©couvrir la sĂ©rie TopMessages Message audio Avons-nous un problĂšme de soumission ? 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Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. 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Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Mais ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - SĂ©rie : Moi et ma famille (1) Le pasteur Alain AGHEDU commence cette sĂ©rie sur lâengagement que lâon peut prendre en tant quâindividu et en tant que ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'importance de la priĂšre personnelle et de la priĂšre collective Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. Que signifie cette parole de ⊠Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages SĂ©rie texte sĂ©rietexte15j 14 jours de priĂšres pour le gouvernement et la nation âSi mon peuple, sur lequel mon nom est invoquĂ©, sâhumilie, prie et cherche ma face, et sâil se dĂ©tourne de ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-2 DĂ©couvrir la sĂ©rie TopMessages Message audio Avons-nous un problĂšme de soumission ? 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Trouver grĂące auprĂšs des autoritĂ©s NĂ©hĂ©mie avait bien compris que sans l'appui du roi de Perse, il lui Ă©tait impossible de rĂ©parer JĂ©rusalem dĂ©vastĂ©e. Mais ⊠Bertrand Colpier 1 TimothĂ©e 2.1 TopTV VidĂ©o Enseignement Alain Aghedu - SĂ©rie : Moi et ma famille (1) Le pasteur Alain AGHEDU commence cette sĂ©rie sur lâengagement que lâon peut prendre en tant quâindividu et en tant que ⊠Ăglise Source de Vie - Limoges 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne L'importance de la priĂšre personnelle et de la priĂšre collective Porte Ouverte ChrĂ©tienne 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Samuel Peterschmitt - La vie normale du chrĂ©tien Le chrĂ©tien, disciple de Christ vit dans le monde et pourtant nâest pas du monde. 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Le regard que Dieu porte sur nous est-il le mĂȘme que le nĂŽtre, toujours prĂȘt Ă juger selon ce que ⊠Charlotte Muller 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Toutes mes sources sont en TOI Toutes mes sources sont en TOI,...., ou comment se dĂ©barrasser de nos soucis.... Ces paroles sont tirĂ©es dâun cantique que ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-16 TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages SĂ©rie texte sĂ©rietexte15j 14 jours de priĂšres pour le gouvernement et la nation âSi mon peuple, sur lequel mon nom est invoquĂ©, sâhumilie, prie et cherche ma face, et sâil se dĂ©tourne de ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-2 DĂ©couvrir la sĂ©rie TopMessages Message audio Avons-nous un problĂšme de soumission ? Avons-nous un problĂšme de soumission ? Matthieu 11.29 Introduction Le vrai chrĂ©tien est un modĂšle dâobĂ©issance, partout ! 1. La ⊠Paul Ettori 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Ce que dit la Bible au sujet de la Guerre Romains 12:18 dit : « S'il est possible, dans la mesure oĂč cela dĂ©pend de vous, soyez en paix avec ⊠Rick Warren 1 TimothĂ©e 2.1-2 TopMessages Message texte Elections: Mode d'emploi ! Dans quelques jours aura lieu en France, le second tour des "PrĂ©sidentielles". 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Il ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement RevĂȘtez-vous de Christ La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains La lettre aux Romains 1 Pierre 2, versets ⊠Derek Prince 1 TimothĂ©e 2.1-15 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Aide et encouragement : un plus dans nos relations! N°2 Un vrai challenge Ă relever ! Dans notre prĂ©cĂ©dent dossier nous avons abordĂ© : 1. Comment vivre lâamour et la ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte C'est la foi qui sauve ! "Si vous aviez de la foi, pas plus grosse qu'un grain de moutarde, vous pourriez commander Ă cette montagne: dĂ©place-toi ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Comment vivre en paix Dans quelque maison que vous entriez, dites dâabord : Que la paix soit sur cette maison. Luc 105 LâEvangile est ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Fatalisme Le fatalisme est une doctrine selon laquelle tout est inexorablement fixĂ© par une cause surnaturelle que l'on pourrait appeler le ⊠GĂ©rard Fo 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte JĂ©sus, enseigne-moi Ă prier ! Seigneur, enseigne-nous Ă prier comme Jean lâa enseignĂ© Ă ses disciples. Luc 11/1 Ce disciple nous apprend plusieurs choses par ⊠Edouard Kowalski 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Le rĂ©veil NTRODUCTION. De nombreux tĂ©moignages et diverses perceptions se recoupent et convergent vers l'idĂ©e d'un rĂ©veil pour la France. De multiples ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Les sept paroles de la croix LâĂ©preuve suprĂȘme pour le Christ : du palais dâHĂ©rode, aprĂšs avoir subi cette horrible flagellation qui laisse de profondes blessures ⊠Albert Leblond 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte NOEL Luc 2 /1-20 Matthieu 2/1-12. 1) UN PEU D'HISTOIRE. NoĂ«l reprĂ©sente selon la tradition chrĂ©tienne la naissance de JĂ©sus. Cependant, ⊠Philippe Landrevie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que dit lâĂ©criture ? Toutes les questions et rĂ©ponses suivantes, indiquĂ©es sous les lettres C.C.R., sont prises du catĂ©chisme catholique romain n°2, prĂ©parĂ© par ⊠J.D. Lewen 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopMessages Message texte Que regarde l'Eternel? 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopMessages Message texte Une minute de silence! Psaumes 37/7 : "Garde le silence devant lâEternel" 1- Introduction: Avez-vous dĂ©jĂ participĂ© Ă une minute de silence? Une minute ⊠Xavier Lavie 1 TimothĂ©e 2.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (1) L'une des plus grandes tragĂ©dies du monde actuel est celle des pĂšres dĂ©missionnaires. Je crois que la plupart des problĂšmes ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible World English Bible Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Semeur Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopTV VidĂ©o Enseignement Les attributs d'un bon pĂšre (2) Bonjour, je m'appelle Bayles Conley et je vous souhaite la bienvenue Ă l'Ă©mission aujourd'hui. Nous parlons des leçons d'un pĂšre. ⊠Bayless Conley 1 TimothĂ©e 1.1-15 TopTV VidĂ©o Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1-3 | Instructions sur la Doctrine, la PriĂšre & le Leadership Avec cette vidĂ©o, nous commençons notre sĂ©rie sur 1 TimothĂ©e. Cette lettre a Ă©tĂ© Ă©crite par Paul Ă son fils ⊠Crosspaint - Aimer la Bible Ă nouveau 1 TimothĂ©e 1.1-16 Segond 21 Jâencourage donc avant tout Ă faire des demandes, des priĂšres, des supplications, des priĂšres de reconnaissance pour tous les hommes, Segond 1910 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, Segond 1978 (Colombe) © Jâexhorte donc, en tout premier lieu, Ă faire des requĂȘtes, priĂšres, intercessions, actions de grĂąces, pour tous les hommes, Parole de Vie © Avant tout, je recommande ceci : il faut faire des demandes Ă Dieu, le prier, le supplier et le remercier pour tous les ĂȘtres humains. Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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Français Courant © En tout premier lieu, je recommande que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les ĂȘtres humains. Semeur © Je recommande en tout premier lieu que lâon adresse Ă Dieu des demandes, des priĂšres, des supplications et des remerciements pour tous les hommes. Parole Vivante © Voici Ă prĂ©sent quelques recommandations. Je demande, en tout premier lieu, que lâon prie : que ce soient des priĂšres dâadoration, des requĂȘtes ou des remerciements. Quâon intercĂšde pour tous les hommes, Darby J'exhorte donc, avant toutes choses, a ce qu'on fasse des supplications, des priĂšres, des intercessions, des actions de grĂąces pour tous les hommes, Martin J'exhorte donc qu'avant toutes choses on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications, et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; Ostervald Je recommande donc, avant toutes choses, qu'on fasse des requĂȘtes, des priĂšres, des supplications et des actions de grĂąces pour tous les hommes ; HĂ©breu / Grec - Texte original © ΠαÏαÎșαλῶ ÎżáœÎœ ÏÏáż¶ÏÎżÎœ ÏÎŹÎœÏÏΜ ÏÎżÎčΔáżÏΞαÎč ΎΔΟÏΔÎčÏ, ÏÏÎżÏÎ”Ï ÏÎŹÏ, áŒÎœÏΔÏΟΔÎčÏ, ΔáœÏαÏÎčÏÏίαÏ, áœÏáœČÏ ÏÎŹÎœÏÏΜ áŒÎœÎžÏÏÏÏΜ, World English Bible I exhort therefore, first of all, that petitions, prayers, intercessions, and givings of thanks, be made for all men: La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Chapitre 2. 1 Ă 8 L'intercession pour tous les hommes. Paul ne voulait pas seulement donner des conseils Ă TimothĂ©e sur son attitude Ă l'Ă©gard des fausses doctrines ; il avait diverses recommandations Ă lui faire concernant la vie intĂ©rieure de l'Eglise elle-mĂȘme. Il passe Ă ce sujet par un donc qui n'introduit pas prĂ©cisĂ©ment une conclusion logique de ce qui prĂ©cĂšde, mais qui rattache le nouveau sujet qu'il aborde Ă ce qu'il a dit (1TimothĂ©e 1.3 suivants) de la raison pour laquelle il a laissĂ© son disciple Ă EphĂšse. Il commence par des instructions relatives aux assemblĂ©es. Les priĂšres doivent y tenir la principale place. Ce sont elles que l'apĂŽtre recommande en premier lieu. - Il dĂ©signe ces priĂšres Ă faire par des noms divers qui rĂ©pondent Ă tous les besoins, selon les circonstances. (Comparer Philippiens 4.6) Aux priĂšres ordinaires, aux supplications qui sont des demandes positives et plus instantes auprĂšs de Dieu dans les temps mauvais, l'apĂŽtre veut qu'on ajoute des intercessions, non seulement pour des frĂšres en la foi, mais pour tous les hommes. Les chrĂ©tiens doivent ĂȘtre animĂ©s de cette charitĂ© qui ne connaĂźt pas de limites, de cette sympathie pour tous les maux, Ă qui rien d'humain ne reste Ă©tranger. Et si une Eglise plaide ainsi devant Dieu la cause de tous, lui demandant le salut de tous, (1TimothĂ©e 2.4) elle doit aussi, sensible aux bĂ©nĂ©dictions que d'autres reçoivent, adresser Ă Dieu au nom de tous des actions de grĂąces. "Il veut unir tous les hommes, non seulement par la priĂšre, mais par des actions de grĂąces. Celui, en effet, qui peut bĂ©nir Dieu de tout le bien qui arrive au prochain, doit l'aimer et l'envisager comme un ami." Chrysostome. On comprendra mieux l'importance de ces prĂ©ceptes, si l'on se reprĂ©sente l'Ă©tat du monde d'alors. La connaissance d'un seul Dieu, qui aime tous les hommes, qui les appelle tous au salut (1TimothĂ©e 2.3 et 1TimothĂ©e 2.5) ; le sentiment d'une misĂšre commune qui ne pouvait trouver de remĂšde que dans la grĂące d'un Sauveur mort pour les pĂ©chĂ©s du monde entier : (1Jean 2.2) c'Ă©taient lĂ des vĂ©ritĂ©s parfaitement ignorĂ©es, en dehors du christianisme. MĂȘme les Juifs, dans leur Ă©troit particularisme, n'avaient pas su les trouver dans les Ecritures de l'Ancien Testament, oĂč elles sont pourtant clairement Ă©noncĂ©es ; et les faux docteurs judaĂŻsants, qui cherchaient Ă propager leurs erreurs dans les Eglises d'Asie, ne pouvaient qu'obscurcir encore ces grandes et prĂ©cieuses vĂ©ritĂ©s. L'Eglise devait les mettre en Ă©vidence, et cela par des actes solennels de son culte, par ses priĂšres, plus impressives que tous les enseignements. Mais qui ne voit combien ces recommandations sont nĂ©cessaires pour tous les temps, en prĂ©sence de l'Ă©goĂŻsme du cĆur humain, si portĂ© Ă les oublier ? Elles sont inspirĂ©es par un esprit missionnaire qui se manifestera avec puissance dans toutes les Eglises oĂč elles seront fidĂšlement mises en pratique. Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Nous devons intercĂ©der pour tous dans la priĂšre, sachant que la GrĂące de l'Ăvangile ne fait dâacception de personne. (1 TimothĂ©e 2:1-7) Conduite des hommes et des femmes, Ă la fois dans leurs pratiques religieuses, et dans leur vie commune. (1 TimothĂ©e 2:8-15)Les serviteurs de Christ doivent former une « confrĂ©rie » qui prie ; en effet, tous doivent prier, sans distinction de nation, de rang, ni de parti. Notre devoir, en tant que chrĂ©tiens, se rĂ©sume en deux mots: la piĂ©tĂ©, (une juste adoration de Dieu), et l'honnĂȘtetĂ©, (une bonne conduite envers tous les hommes). Les deux doivent aller de pair : en tant quâenfants de Dieu, nous serions hypocrites si nous ne tĂ©moignions pas notre piĂ©tĂ© et ne rendions pas Ă Dieu la gloire qui Lui est due. Sachons abonder dans tout ce qui est agrĂ©able aux yeux de Dieu notre Sauveur !Nous avons un MĂ©diateur, Christ, qui s'est donnĂ© Lui-mĂȘme en rançon pour tous. Ce sacrifice a Ă©tĂ© opĂ©rĂ© pour le salut des Juifs, comme pour les PaĂŻens de toutes nations, afin que tous ceux qui sont disposĂ©s Ă lâaccepter puissent emprunter ce « chemin », le propitiatoire d'un Dieu qui pardonne, afin dâĂȘtre rĂ©conciliĂ© avec Lui.Le pĂ©chĂ© nous a sĂ©parĂ©s de Dieu ; JĂ©sus-Christ est le MĂ©diateur qui a rĂ©tabli la Paix entre le PĂšre et nous. Il reprĂ©sente la « rançon » qui a contribuĂ© Ă notre salut, Ă la croix. Ă l'Ă©poque de l'Ancien Testament, les souffrances de Christ et la gloire qui devait suivre, Ă©taient prĂ©dites, prĂ©vues pour sâaccomplir dans les « derniers temps ».Les rachetĂ©s doivent parvenir Ă la connaissance de la VĂ©ritĂ©, car c'est le chemin dĂ©signĂ© par Dieu, pour sauver les pĂ©cheurs : si nous ne connaissons pas cette VĂ©ritĂ©, nous ne pouvons ĂȘtre dirigĂ©s par Elle... Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Jâexhorte 3870 5719 donc 3767, avant 4412 toutes choses 3956, Ă faire 4160 5745 des priĂšres 4335, des supplications 1162, des requĂȘtes 1783, des actions de grĂąces 2169, pour 5228 tous 3956 les hommes 444, 444 - anthroposun ĂȘtre humain, homme ou femme d'une façon gĂ©nĂ©rique, tous les individus distinction de l'homme ⊠1162 - deesisbesoin, indigence, privation, pĂ©nurie une recherche, demande, supplication Ă Dieu ou Ă un homme 1783 - enteuxisune rencontre avec une entrevue venir ensemble visiter converser ce pour quoi l'entrevue est faite ⊠2169 - eucharistiareconnaissance action de grĂąces, remerciement la Sainte CĂšne est une action de grĂące et de ⊠3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3870 - parakaleoappeler Ă , convoquer s'adresser, parler Ă , ce qui peut ĂȘtre fait par la voie de ⊠3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4160 - poieofaire avec les noms des choses faites, produire, construire, former, façonner, etc. ĂȘtre les auteurs, ⊠4335 - proseuchepriĂšre adressĂ©e Ă Dieu un lieu mis Ă part ou convenable pour offrir la priĂšre ⊠4412 - protonpremier en temps ou lieu dans toute succession de choses ou personnes premier dans le ⊠5228 - huperen faveur de, pour l'amour de au delĂ de, plus de plus, au delĂ , au-dessus ⊠5719Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019 5745Temps - PrĂ©sent 5774 Voix - Passive 5786 Mode - Infinitif 5795 Nombre - 105 © Ăditions CLĂ, avec autorisation JEAN (Ă©pĂźtres de)Le N.T. contient trois lettres dont la tradition attribue la composition Ă l'apĂŽtre Jean. I PREMIĂRE ĂPĂTRE. 1. Contenu. On ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠PRIĂREI La priĂšre chez les IsraĂ©lites. La priĂšre des anciens HĂ©breux est solidaire de celle du reste de l'humanitĂ© par ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. GenĂšse 18 23 Abraham s'approcha, et dit : Feras-tu aussi pĂ©rir le juste avec le mĂ©chant ? 24 Peut-ĂȘtre y a-t-il cinquante justes au milieu de la ville : les feras-tu pĂ©rir aussi, et ne pardonneras-tu pas Ă la ville Ă cause des cinquante justes qui sont au milieu d'elle ? 25 Faire mourir le juste avec le mĂ©chant, en sorte qu'il en soit du juste comme du mĂ©chant, loin de toi cette maniĂšre d'agir ! loin de toi ! Celui qui juge toute la terre n'exercera-t-il pas la justice ? 26 Et l'Ăternel dit : Si je trouve dans Sodome cinquante justes au milieu de la ville, je pardonnerai Ă toute la ville, Ă cause d'eux. 27 Abraham reprit, et dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur, moi qui ne suis que poudre et cendre. 28 Peut-ĂȘtre des cinquante justes en manquera-t-il cinq : pour cinq, dĂ©truiras-tu toute la ville ? Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, si j'y trouve quarante-cinq justes. 29 Abraham continua de lui parler, et dit : Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il quarante justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, Ă cause de ces quarante. 30 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je parlerai. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il trente justes. Et l'Ăternel dit : Je ne ferai rien, si j'y trouve trente justes. 31 Abraham dit : Voici, j'ai osĂ© parler au Seigneur. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il vingt justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces vingt. 32 Abraham dit : Que le Seigneur ne s'irrite point, et je ne parlerai plus que cette fois. Peut-ĂȘtre s'y trouvera-t-il dix justes. Et l'Ăternel dit : Je ne la dĂ©truirai point, Ă cause de ces dix justes. 1 Rois 8 41 Quand l'Ă©tranger, qui n'est pas de ton peuple d'IsraĂ«l, viendra d'un pays lointain, Ă cause de ton nom, 42 car on saura que ton nom est grand, ta main forte, et ton bras Ă©tendu, quand il viendra prier dans cette maison, - 43 exauce-le des cieux, du lieu de ta demeure, et accorde Ă cet Ă©tranger tout ce qu'il te demandera, afin que tous les peuples de la terre connaissent ton nom pour te craindre, comme ton peuple d'IsraĂ«l, et sachent que ton nom est invoquĂ© sur cette maison que j'ai bĂątie ! Psaumes 67 1 (67 : 1) Au chef des chantres. Avec instruments Ă cordes. Psaume. Cantique. (67 : 2) Que Dieu ait pitiĂ© de nous et qu'il nous bĂ©nisse, Qu'il fasse luire sur nous sa face, -Pause. 2 (67 : 3) Afin que l'on connaisse sur la terre ta voie, Et parmi toutes les nations ton salut ! 3 (67 : 4) Les peuples te louent, ĂŽ Dieu ! Tous les peuples te louent. 4 (67 : 5) Les nations se rĂ©jouissent et sont dans l'allĂ©gresse ; Car tu juges les peuples avec droiture, Et tu conduis les nations sur la terre. -Pause. Psaumes 72 19 BĂ©ni soit Ă jamais son nom glorieux ! Que toute la terre soit remplie de sa gloire ! Amen ! Amen ! Matthieu 6 9 Voici donc comment vous devez prier : Notre PĂšre qui es aux cieux ! Que ton nom soit sanctifié ; 10 que ton rĂšgne vienne ; que ta volontĂ© soit faite sur la terre comme au ciel. Actes 17 30 Dieu, sans tenir compte des temps d'ignorance, annonce maintenant Ă tous les hommes, en tous lieux, qu'ils aient Ă se repentir, Romains 1 8 Je rends d'abord grĂąces Ă mon Dieu par JĂ©sus Christ, au sujet de vous tous, de ce que votre foi est renommĂ©e dans le monde entier. Romains 6 17 Mais grĂąces soient rendues Ă Dieu de ce que, aprĂšs avoir Ă©tĂ© esclaves du pĂ©chĂ©, vous avez obĂ©i de coeur Ă la rĂšgle de doctrine dans laquelle vous avez Ă©tĂ© instruits. 1 Corinthiens 15 3 Je vous ai enseignĂ© avant tout, comme je l'avais aussi reçu, que Christ est mort pour nos pĂ©chĂ©s, selon les Ăcritures ; 2 Corinthiens 8 6 Nous avons donc engagĂ© Tite Ă achever chez vous cette oeuvre de bienfaisance, comme il l'avait commencĂ©e. EphĂ©siens 3 13 Aussi je vous demande de ne pas perdre courage Ă cause de mes tribulations pour vous : elles sont votre gloire. EphĂ©siens 5 20 rendez continuellement grĂąces pour toutes choses Ă Dieu le PĂšre, au nom de notre Seigneur JĂ©sus Christ, Philippiens 1 3 Je rends grĂąces Ă mon Dieu de tout le souvenir que je garde de vous, 1 Thessaloniciens 3 12 Que le Seigneur augmente de plus en plus parmi vous, et Ă l'Ă©gard de tous, cette charitĂ© que nous avons nous-mĂȘmes pour vous, 2 Thessaloniciens 1 3 Nous devons Ă votre sujet, frĂšres, rendre continuellement grĂąces Ă Dieu, comme cela est juste, parce que votre foi fait de grands progrĂšs, et que la charitĂ© de chacun de vous tous Ă l'Ă©gard des autres augmente de plus en plus. 1 TimothĂ©e 2 1 J'exhorte donc, avant toutes choses, Ă faire des priĂšres, des supplications, des requĂȘtes, des actions de grĂąces, pour tous les hommes, 4 qui veut que tous les hommes soient sauvĂ©s et parviennent Ă la connaissance de la vĂ©ritĂ©. 1 TimothĂ©e 5 5 Celle qui est vĂ©ritablement veuve, et qui est demeurĂ©e dans l'isolement, met son espĂ©rance en Dieu et persĂ©vĂšre nuit et jour dans les supplications et les priĂšres. 2 TimothĂ©e 2 24 Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles ; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, ĂȘtre propre Ă enseigner, douĂ© de patience ; Tite 2 11 Car la grĂące de Dieu, source de salut pour tous les hommes, a Ă©tĂ© manifestĂ©e. Tite 3 2 de ne mĂ©dire de personne, d'ĂȘtre pacifiques, modĂ©rĂ©s, pleins de douceur envers tous les hommes. HĂ©breux 6 11 Nous dĂ©sirons que chacun de vous montre le mĂȘme zĂšle pour conserver jusqu'Ă la fin une pleine espĂ©rance, Jacques 5 16 Confessez donc vos pĂ©chĂ©s les uns aux autres, et priez les uns pour les autres, afin que vous soyez guĂ©ris. La priĂšre fervente du juste a une grande efficace. Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! 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