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2 Chroniques 18.1

Josaphat eut richesse et gloire en abondance. Il s’allia par mariage avec Achab.

L'alliance de Josaphat avec Achab.

- Le texte de 1Rois 22:1-53 relate le récit rapporté dans ce passage. L'abondance de richesses et les grands honneurs fournissent beaucoup d'opportunités pour pratiquer le bien, mais ils sont également à l'origine de beaucoup de pièges et de tentations. Les hommes ne connaissent pas toutes les ruses utilisées par Satan et de plus, ils ignorent à quel point certains peuvent être hypocrites, quand ils convoitent des richesses, tout en faisant croire qu'ils pratiquent le bien !

Qui peut faire du mal à ceux que Dieu protège ? Qui peut défendre ceux que Dieu a décidé d'anéantir ? Josaphat était en sûreté dans son vêtement royal, alors qu'Achab fut tué dans son armure ! Aux yeux de Dieu, une course n'est pas forcément gagnée par le plus rapide, ni une bataille par le camp le plus fort.

Nous devrions être prudents, afin de ne pas nous laisser entraîner dans les folles entreprises du monde, menées par des hommes sans scrupules ; nous devrions rester prévoyants, afin d'éviter de nous engager dans les vains projets des pécheurs. Mais quand les âmes fidèles à Dieu, réclament Son aide, Il est tout à fait capable de les conduire hors des difficultés et des dangers auxquels elles étaient exposées, suite à leur péché. Le Seigneur détient tous les cœurs en Sa main, de sorte qu'Il est capable de les sauver facilement de tout danger. Béni soit celui qui place sa confiance en Lui !
Le roi Josaphat est très riche et couvert d’honneurs. Il unit sa famille par mariage à la famille d’Akab, roi d’Israël.

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La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

Il s'allia par mariage avec Achab : en mariant son fils Joram à la fille d'Achab (21.6). Sur le but de cette union, voyez 1Rois 22.2, note.

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L'alliance de Josaphat avec Achab.

- Le texte de 1Rois 22:1-53 relate le récit rapporté dans ce passage. L'abondance de richesses et les grands honneurs fournissent beaucoup d'opportunités pour pratiquer le bien, mais ils sont également à l'origine de beaucoup de pièges et de tentations. Les hommes ne connaissent pas toutes les ruses utilisées par Satan et de plus, ils ignorent à quel point certains peuvent être hypocrites, quand ils convoitent des richesses, tout en faisant croire qu'ils pratiquent le bien !

Qui peut faire du mal à ceux que Dieu protège ? Qui peut défendre ceux que Dieu a décidé d'anéantir ? Josaphat était en sûreté dans son vêtement royal, alors qu'Achab fut tué dans son armure ! Aux yeux de Dieu, une course n'est pas forcément gagnée par le plus rapide, ni une bataille par le camp le plus fort.

Nous devrions être prudents, afin de ne pas nous laisser entraîner dans les folles entreprises du monde, menées par des hommes sans scrupules ; nous devrions rester prévoyants, afin d'éviter de nous engager dans les vains projets des pécheurs. Mais quand les âmes fidèles à Dieu, réclament Son aide, Il est tout à fait capable de les conduire hors des difficultés et des dangers auxquels elles étaient exposées, suite à leur péché. Le Seigneur détient tous les cœurs en Sa main, de sorte qu'Il est capable de les sauver facilement de tout danger. Béni soit celui qui place sa confiance en Lui !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Josaphat 03092 eut en abondance 07230 des richesses 06239 et de la gloire 03519, et il s’allia 02859 08691 par mariage avec Achab 0256.
0256 - 'Ach'ab Achab (Angl. Ahab) = « un frère du père » roi d'Israël, fils d'Omri, mari … 02859 - chathan devenir un gendre, lier, marier (Qal) père de l'épouse, mère de l'épouse, beau-père, belle-mère (Hithpaël) … 03092 - Yĕhowshaphat Josaphat (Angl. Jehoshaphat) = « l'Éternel a jugé » fils du roi Asa et lui-même … 03519 - kabowd âme, esprit, cœur 06239 - `osher richesse, abondance, aisance, opulence 07230 - rob multitude, abondance, grandeur grand nombre en abondance, abondamment nombreux grandeur 08691 Radical : Hitpael 08819 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 533
© Éditions CLÉ, avec autorisation

MICHÉE Ce nom, de formation analogue à celle de Micaël ( Da 12:1 ), signifie : … RAMOTH (=hauteurs ; pluriel de Rama) 1. Ville lévitique d'Issacar ( 1Ch 6:73 ) ; probablement …

    • 1 Rois 16

      31 Et comme si c'eût été peu de chose pour lui d'imiter les péchés de Jéroboam, fils de Nébat, il prit pour femme Jésabel, fille d'Ethbaal, roi des Sidoniens ; puis il alla et servit Baal, et se prosterna devant lui.
      32 Et il dressa un autel à Baal dans la maison de Baal, qu'il bâtit à Samarie.
      33 Et Achab fit aussi une idole d'Ashéra. Et Achab fit plus encore que tous les rois d'Israël qui avaient été avant lui, pour irriter l'Éternel, le Dieu d'Israël.

      1 Rois 21

      25 En effet, il n'y avait eu personne comme Achab, qui se fût vendu pour faire ce qui est mauvais aux yeux de l'Éternel, selon que l'y incitait sa femme Jésabel ;

      2 Rois 8

      18 Il suivit la voie des rois d'Israël, comme avait fait la maison d'Achab ; car la fille d'Achab était sa femme. Il fit donc ce qui est mauvais aux yeux de l'Éternel.
      26 Achazia était âgé de vingt-deux ans quand il commença à régner, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s'appelait Athalie, et était petite fille d'Omri, roi d'Israël.
      27 Il suivit la voie de la maison d'Achab et fit ce qui est mauvais aux yeux de l'Éternel, comme la maison d'Achab ; car il s'était allié à la maison d'Achab.

      2 Rois 11

      1 Or Athalie, mère d'Achazia, voyant que son fils était mort, se leva et extermina toute la race royale.

      2 Chroniques 1

      11 Et Dieu dit à Salomon : Puisque c'est là ce qui est dans ton coeur, et que tu n'as demandé ni des richesses, ni des biens, ni de la gloire, ni la mort de ceux qui te haïssent, ni même des jours nombreux, mais que tu as demandé pour toi de la sagesse et de l'intelligence, afin de pouvoir juger mon peuple, sur lequel je t'ai établi roi,
      12 La sagesse et l'intelligence te sont données. Je te donnerai aussi des richesses, des biens et de la gloire, comme n'en ont pas eu les rois qui ont été avant toi, et comme n'en aura aucun après toi.
      13 Puis Salomon s'en retourna à Jérusalem, du haut lieu qui était à Gabaon, de devant le tabernacle d'assignation ; et il régna sur Israël.
      14 Salomon rassembla des chars et des cavaliers ; il avait quatorze cents chars et douze mille cavaliers ; et il les mit dans les villes où il tenait ses chars, et auprès du roi, à Jérusalem.
      15 Et le roi fit que l'argent et l'or étaient aussi communs à Jérusalem que les pierres, et les cèdres, que les sycomores de la plaine.

      2 Chroniques 17

      5 L'Éternel affermit donc le royaume entre ses mains ; et tout Juda apportait des présents à Josaphat, et il eut richesse et gloire en abondance.
      12 Ainsi Josaphat alla grandissant jusqu'au plus haut degré. Et il bâtit en Juda des châteaux et des villes à magasins.

      2 Chroniques 18

      1 Or, Josaphat, ayant beaucoup de richesses et de gloire, s'allia par mariage avec Achab.
      31 Sitôt donc que les chefs des chars eurent vu Josaphat, ils dirent : C'est le roi d'Israël ! et ils l'environnèrent pour l'attaquer ; mais Josaphat cria, et l'Éternel le secourut, et Dieu les éloigna de lui.

      2 Chroniques 19

      2 Mais Jéhu, fils de Hanani, le Voyant, sortit au-devant du roi Josaphat, et lui dit : Est-ce le méchant qu'il faut aider ? Sont-ce les ennemis de l'Éternel que tu aimes ? A cause de cela, l'Éternel est irrité contre toi.

      2 Chroniques 21

      6 Il marcha dans la voie des rois d'Israël, comme avait fait la maison d'Achab ; car la fille d'Achab était sa femme, et il fit ce qui est mal aux yeux de l'Éternel.

      2 Chroniques 22

      2 Achazia était âgé de quarante-deux ans, quand il devint roi, et il régna un an à Jérusalem. Sa mère s'appelait Athalie, fille d'Omri.
      3 Il suivit aussi les voies de la maison d'Achab ; car sa mère était sa conseillère pour faire du mal.

      Matthieu 6

      33 Mais cherchez premièrement le royaume de Dieu et sa justice, et toutes ces choses vous seront données par-dessus.

      2 Corinthiens 6

      14 Ne vous mettez pas sous un même joug avec les infidèles ; car qu'y a-t-il de commun entre la justice et l'iniquité ? et quelle union y a-t-il entre la lumière et les ténèbres ?

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