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2 Chroniques 19

    • Josaphat institue des juges en Juda

      1 Josaphat, roi de Juda, revint sain et sauf chez lui à Jérusalem.

      2 Jéhu, fils du prophète Hanani, sortit à sa rencontre et lui dit : —Penses-tu qu’il soit juste de prêter ton concours à un homme malfaisant et de s’allier avec ceux qui haïssent l’Eternel ? Parce que tu as fait cela, l’Eternel est en colère contre toi.

      3 Cependant, il y a du bon en toi, car tu as brûlé les poteaux d’*Achéra du pays et tu t’es résolument attaché à Dieu.

      4 Après être demeuré quelque temps à Jérusalem, Josaphat fit une nouvelle tournée parmi le peuple, depuis Beer-Chéba jusqu’à la région montagneuse d’Ephraïm, pour ramener les Israélites à l’Eternel, le Dieu de leurs ancêtres.

      5 Il établit des juges dans toutes les villes fortifiées du pays de Juda,

      6 et leur donna les instructions suivantes : —Veillez avec soin à ce que vous faites, car ce n’est pas pour des hommes que vous prononcerez des jugements, mais pour l’Eternel, et il vous assistera lorsque vous rendrez la justice.

      7 Maintenant, agissez comme révérant l’Eternel et soyez circonspects dans tout ce que vous faites, car l’Eternel, notre Dieu, ne tolère ni l’injustice, ni la partialité, ni la corruption par des cadeaux.

      8 De même à Jérusalem, Josaphat établit quelques-uns des lévites, des prêtres et des chefs de groupe familial d’Israël dans la ville pour rendre la justice au nom de l’Eternel et pour régler les litiges entre les habitants de la ville.

      9 Voici les ordres qu’il leur donna : —Vous remplirez vos fonctions dans le respect de l’Eternel, pour agir consciencieusement et avec une entière intégrité de cœur.

      10 Chaque fois que vos compatriotes demeurant dans leurs villes respectives porteront un litige devant vous — qu’il s’agisse d’un meurtre ou d’une contestation au sujet de la Loi, d’un commandement, d’ordonnances ou d’articles de droit — vous les avertirez afin qu’ils ne se rendent pas coupables envers l’Eternel et que l’Eternel ne se mette pas en colère contre vous et contre vos compatriotes. Agissez de cette manière et vous serez irréprochables.

      11 Pour toutes les affaires religieuses, vous avez à votre tête le grand-prêtre Amaryahou, et pour les affaires civiles ou royales, c’est Zebadyahou, fils d’Ismaël, gouverneur de la tribu de Juda. Des lévites seront à votre disposition comme commissaires. Mettez-vous donc courageusement au travail et que l’Eternel assiste ceux qui agissent bien !
    • Josaphat institue des juges en Juda

      1 Josaphat, roi de Juda, revint en paix dans sa maison à Jérusalem.

      2 Jéhu, fils de Hanani, le prophète, alla au-devant de lui. Et il dit au roi Josaphat : Doit-on secourir le méchant, et aimes-tu ceux qui haïssent l'Éternel ? A cause de cela, l'Éternel est irrité contre toi.

      3 Mais il s'est trouvé de bonnes choses en toi, car tu as fait disparaître du pays les idoles, et tu as appliqué ton coeur à chercher Dieu.

      4 Josaphat resta à Jérusalem. Puis il fit encore une tournée parmi le peuple, depuis Beer Schéba jusqu'à la montagne d'Éphraïm, et il les ramena à l'Éternel, le Dieu de leurs pères.

      5 Il établit des juges dans toutes les villes fortes du pays de Juda, dans chaque ville.

      6 Et il dit aux juges : Prenez garde à ce que vous ferez, car ce n'est pas pour les hommes que vous prononcerez des jugements ; c'est pour l'Éternel, qui sera près de vous quand vous les prononcerez.

      7 Maintenant, que la crainte de l'Éternel soit sur vous ; veillez sur vos actes, car il n'y a chez l'Éternel, notre Dieu, ni iniquité, ni égards pour l'apparence des personnes, ni acceptation de présents.

      8 Quand on fut de retour à Jérusalem, Josaphat y établit aussi, pour les jugements de l'Éternel et pour les contestations, des Lévites, des sacrificateurs et des chefs de maisons paternelles d'Israël.

      9 Et voici les ordres qu'il leur donna : Vous agirez de la manière suivante dans la crainte de l'Éternel, avec fidélité et avec intégrité de coeur.

      10 Dans toute contestation qui vous sera soumise par vos frères, établis dans leurs villes, relativement à un meurtre, à une loi, à un commandement, à des préceptes et à des ordonnances, vous les éclairerez, afin qu'ils ne se rendent pas coupables envers l'Éternel, et que sa colère n'éclate pas sur vous et sur vos frères. C'est ainsi que vous agirez, et vous ne serez point coupables.

      11 Et voici, vous avez à votre tête Amaria, le souverain sacrificateur, pour toutes les affaires de l'Éternel, et Zebadia, fils d'Ismaël, chef de la maison de Juda, pour toutes les affaires du roi, et vous avez devant vous des Lévites comme magistrats. Fortifiez-vous et agissez, et que l'Éternel soit avec celui qui fera le bien !
    • Josaphat institue des juges en Juda

      1 Jehoshaphat the king of Judah returned to his house in peace to Jerusalem.

      2 Jehu the son of Hanani the seer went out to meet him, and said to king Jehoshaphat, "Should you help the wicked, and love those who hate Yahweh? Because of this, wrath is on you from before Yahweh.

      3 Nevertheless there are good things found in you, in that you have put away the Asheroth out of the land, and have set your heart to seek God."

      4 Jehoshaphat lived at Jerusalem: and he went out again among the people from Beersheba to the hill country of Ephraim, and brought them back to Yahweh, the God of their fathers.

      5 He set judges in the land throughout all the fortified cities of Judah, city by city,

      6 and said to the judges, "Consider what you do: for you don't judge for man, but for Yahweh; and he is with you in the judgment.

      7 Now therefore let the fear of Yahweh be on you. Take heed and do it: for there is no iniquity with Yahweh our God, nor respect of persons, nor taking of bribes."

      8 Moreover in Jerusalem Jehoshaphat appointed Levites and priests, and of the heads of the fathers' households of Israel, for the judgment of Yahweh, and for controversies. They returned to Jerusalem.

      9 He commanded them, saying, "Thus you shall do in the fear of Yahweh, faithfully, and with a perfect heart.

      10 Whenever any controversy shall come to you from your brothers who dwell in their cities, between blood and blood, between law and commandment, statutes and ordinances, you shall warn them, that they not be guilty towards Yahweh, and so wrath come on you and on your brothers. Do this, and you shall not be guilty.

      11 Behold, Amariah the chief priest is over you in all matters of Yahweh; and Zebadiah the son of Ishmael, the ruler of the house of Judah, in all the king's matters: also the Levites shall be officers before you. Deal courageously, and may Yahweh be with the good."
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      Exode 20

      Deutéronome 5

      Deutéronome 7

      Deutéronome 32

      Deutéronome 33

      1 Samuel 9

      1 Rois 16

      1

      Les règnes de Baësha et d'Éla en Israël. (1 Rois 16:1-14)
      Les règnes de Zimri et d'Omri en Israël. (1 Rois 16:15-28)
      La méchanceté d'Achab, Hiel rebâtit Jéricho. (1 Rois 16:29-34)

      Ce chapitre est consacré en totalité au royaume d'Israël et aux révolutions successives qui le ravagèrent. Dieu appelle encore Israël « Son » peuple, malgré la corruption de ce dernier. Jéhu avait prédit que la famille de Baësha connaîtrait une totale destruction, la même que celle subie par la famille de Jéroboam.

      Ceux qui imitent les autres, dans leur pratique du péché, doivent s'attendre à subir les mêmes fléaux que ces derniers, particulièrement s'ils s'appliquent à commettre le mal. Baësha mourut en paix et fut inhumé avec les honneurs. Il est manifeste que les sanctions divines sont appliquées de tous temps, même après la mort des fautifs, envers leurs successeurs, ce qui est vraiment redoutable.

      Que la conduite d'Éla soit un avertissement pour les alcooliques ! Qui sait si la mort ne peut les « attaquer » soudainement... Cette dernière surprend parfois les hommes, en état d'ébriété. En plus des maladies que les ivrognes contractent à cause de leur conduite, ils sont vulnérables vis-à-vis de leurs ennemis et passibles de connaître de terribles accidents. La mort surprend toujours les hommes dans un tel état, les trouvant en flagrant délit d'iniquité, et totalement incapables d'avoir une pensée pour le Très-Haut : ils sont alors toujours pris au dépourvu.

      La parole de Dieu s'accomplit et les péchés de Baësha et d'Éla furent manifestes aux yeux de tous, ce qui provoqua la colère divine. Ces rois étaient sous l'emprise de leur idole : la vanité. Cette dernière ne pouvait absolument pas les secourir.

      Qu'ils sont misérables, ceux dont le dieu est l'orgueil...

      1 Rois 21

      2 Chroniques 16

      2 Chroniques 18

      1

      L'alliance de Josaphat avec Achab.

      - Le texte de 1Rois 22:1-53 relate le récit rapporté dans ce passage. L'abondance de richesses et les grands honneurs fournissent beaucoup d'opportunités pour pratiquer le bien, mais ils sont également à l'origine de beaucoup de pièges et de tentations. Les hommes ne connaissent pas toutes les ruses utilisées par Satan et de plus, ils ignorent à quel point certains peuvent être hypocrites, quand ils convoitent des richesses, tout en faisant croire qu'ils pratiquent le bien !

      Qui peut faire du mal à ceux que Dieu protège ? Qui peut défendre ceux que Dieu a décidé d'anéantir ? Josaphat était en sûreté dans son vêtement royal, alors qu'Achab fut tué dans son armure ! Aux yeux de Dieu, une course n'est pas forcément gagnée par le plus rapide, ni une bataille par le camp le plus fort.

      Nous devrions être prudents, afin de ne pas nous laisser entraîner dans les folles entreprises du monde, menées par des hommes sans scrupules ; nous devrions rester prévoyants, afin d'éviter de nous engager dans les vains projets des pécheurs. Mais quand les âmes fidèles à Dieu, réclament Son aide, Il est tout à fait capable de les conduire hors des difficultés et des dangers auxquels elles étaient exposées, suite à leur péché. Le Seigneur détient tous les cœurs en Sa main, de sorte qu'Il est capable de les sauver facilement de tout danger. Béni soit celui qui place sa confiance en Lui !

      2 Chroniques 19

      2 Chroniques 20

      2 Chroniques 24

      2 Chroniques 32

      Psaumes 15

      Psaumes 21

      Psaumes 68

      1

      Une prière. La grandeur et la bonté de Dieu. (Psaumes 68:1-6)
      Les merveilleuses œuvres divines accomplies parmi le peuple. (Psaumes 68:7-14)
      La présence de Dieu dans son église. (Psaumes 68:15-21)
      Les victoires de Christ. (Psaumes 68:22-28)
      L'accroissement de l'église. (Psaumes 68:29-31)
      La gloire et la grâce de Dieu. (Psaumes 68:32-35)

      Personne ne peut endurcir son cœur contre Dieu et prospérer. Dieu est la joie de son peuple, réjouissons-nous, en tant que tel, quand nous nous présentons devant Lui. Celui qui n'a besoin de rien, mais qui donne tout à tous est engagé de par Ses promesses et ses pactes, à bénir Son peuple. Il doit être adoré comme un Dieu miséricordieux, plein de compassion.

      Celui qui prend soin de l'affligé et de l'opprimé appelle les pécheurs au repentir ; ils sont sans aide, plus exposés que des enfants sans père ; ils peuvent entrer dans Sa famille et partager ainsi toutes ses bénédictions.

      Psaumes 71

      Psaumes 90

      7 Les afflictions des saints proviennent quelquefois de l'amour de Dieu ; mais les réprimandes des pécheurs et des croyants au sujet de leurs péchés doivent être perçues comme étant directement produites par le déplaisir de Dieu. Les péchés secrets sont connus de Dieu et seront considérés comme tels.

      Remarquez la folie de ceux qui veulent essayer de masquer leurs péchés en vain. Les années qui se sont écoulées ne peuvent être revécues ; il en est de même avec les paroles qui, une fois émises, sont irrémédiablement lancées. Notre vie n'est que labeur et difficultés, nos années sont comptées. Nous voyons que tout cela doit être considéré avec respect. Les anges qui ont péché connaissent la puissance de la colère de Dieu ; les pécheurs en enfer la connaissent aussi ; mais qui d'entre nous peut réellement la décrire ? Seuls quelques-uns uns la considèrent réellement à sa juste mesure. Ceux qui considèrent leur péché et regardent à la lumière de Christ ne connaîtront pas la colère de Dieu. Qui parmi nous peut oser demeurer devant ce feu dévorant ?

      Psaumes 139

      Proverbes 1

      10 Le méchant fait du zèle pour séduire les autres et les conduire dans les sentiers du « destructeur » : les pécheurs aiment pratiquer le péché « en commun ». Ils utilisent pour cela, de nombreux arguments.

      Combien doivent être prudents les jeunes gens ! « Ne te laisse pas gagner » (verset Proverbes 1:10*). Tu ne dois pas tenir le langage des pécheurs, ni pratiquer leurs œuvres, ou ce qu’ils voudraient te voir faire ; tu ne dois avoir aucun lien avec eux.

      Qui pourrait penser qu’on puisse éprouver du plaisir à vouloir détruire un homme ? Quelle idée objective peuvent avoir les méchants, de la richesse du monde ? En fait, elle n’offre rien de réellement substantiel, ni précieux. Des millions de personnes font néanmoins l'erreur ruineuse de la surestimer.

      Les hommes se convainquent vainement que le péché leur procurera des avantages. Le chemin de péché mène vers la « mauvaise pente », les hommes ne peuvent la quitter d’eux-mêmes. Si les jeunes gens cherchent à fuir la ruine éternelle qu’offre l’iniquité, qu'ils refusent de faire ne serait-ce qu'un pas, sur ces sentiers destructeurs.

      L'avidité du gain pousse les hommes à des pratiques qui sont répréhensibles au plus haut point. Où est le profit d'un homme, si pour gagner le monde il doit perdre sa vie, ou pire, s’il doit perdre également son âme ?

      * Référence ajoutée par le traducteur pour faciliter la compréhension du texte.

      Jean 15

      18 Les personnes qui s’opposent à la doctrine de Christ, notre Prophète, notre Sacrificateur et notre Roi, manifestent leur ignorance dans la connaissance du Dieu vivant et véritable, qu'ils prétendent pourtant adorer !

      Les disciples de Christ ont été baptisés en Son Nom ; ils vivront et mourront en ce même Nom ! Souffrir pour le Nom de de Christ apporte une sérieuse consolation lors des grandes souffrances.

      L'ignorance spirituelle du monde est la véritable cause de sa haine à l’encontre des disciples de Jésus. Plus les découvertes de la Grâce et de la Vérité sont évidentes et entières, plus nous commettons l’iniquité si nous n'aimons pas et ne croyons pas en notre Sauveur...

      Romains 1

      18 L'apôtre commence par montrer que toute l'humanité a besoin du salut annoncé par l'Évangile, car nul ne peut obtenir la faveur de Dieu, ni échapper à Son courroux, par ses propres œuvres. Aucun homme ne peut se défendre de la culpabilité de son péché en prétextant qu'il a accompli toutes ses obligations envers Dieu et son prochain ; nul ne peut vraiment prétendre qu'il s’est totalement soumis à la Lumière spirituelle qui lui a été manifestée.

      La culpabilité de l'homme est décrite dans ce texte, comme étant similaire à l’impiété ou à l'incrédulité, à l’égard des tables de la loi ; cette culpabilité est une véritable iniquité, un manque de respect des ordonnances de l’Évangile. Elle consiste à mêler la Vérité à la perversité.

      Tous les hommes pratiquent, dans une certaine mesure, les œuvres qu'ils savent être mauvaises, ils négligent plus ou moins la droiture ; ils sont donc inexcusables. Le pouvoir de notre Créateur et Sa Divinité sont si clairement démontrés dans Ses œuvres, que même les païens et les idolâtres sont sans excuse !

      Beaucoup ont suivi sottement l'idolâtrie ; nombre de personnes ici-bas se sont détournées de l'adoration du Créateur, plein de Gloire, pour se consacrer à celle de certains animaux, comme les reptiles, et a des images sans vie... Elles se sont éloignées de Dieu, jusqu'à ce que toute trace de véritable religion en eux disparaisse ; en fait, elles n'avaient pas de révélation authentique de l'Évangile en leur cœur pour les en détourner...

      Beaucoup ont prétendu que la raison de l'homme était capable de découvrir à elle seule, la Vérité divine et l'obligation morale, voire, de gouverner correctement un pays : ces déclarations ne peuvent être niées. Cela montre clairement que les hommes ont déshonoré Dieu par des idolâtries et des superstitions, plus absurdes les une que les autres ; ils se sont souillés par les affections les plus viles et les actions les plus abominables.

      Romains 8

      1 Corinthiens 11

      Ephésiens 5

      Jacques 4

      2 Jean 1

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