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2 Pierre 3.5

Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existĂšrent autrefois par la parole de Dieu, de mĂȘme qu'une terre tirĂ©e de l'eau et formĂ©e au moyen de l'eau,
En disant cela, ils oublient une chose : le ciel et la terre ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s voici trĂšs longtemps. Par sa parole, Dieu a fait sortir la terre de l’eau et il l’a formĂ©e avec de l’eau.
Si les moqueurs de ce texte avaient bien considéré le déluge, cette vengeance épouvantable avec laquelle Dieu a balayé le monde entier en trÚs peu de temps, ils ne se seraient sûrement pas raillés de la menace du jugement à venir, aussi terrible.

La mĂȘme Parole dĂ©clare que les cieux et la terre actuels seront un jour dĂ©truits par le feu. La venue de cet Ă©vĂ©nement est aussi inĂ©luctable que la VĂ©ritĂ© et la Puissance de Dieu sont capables de le faire.

Dans ce texte, les chrĂ©tiens sont enseignĂ©s et assurĂ©s de la vĂ©racitĂ© de la venue du Seigneur. Si les hommes, dans leur conception du temps, estiment qu’il y a une Ă©norme diffĂ©rence entre un jour et mille ans, pour Dieu, il n'y a aucune distinction. Tout le passĂ©, le prĂ©sent et le futur sont toujours devant Lui ; un millier d'annĂ©es n’a guĂšre de poids Ă  Ses yeux, il ne reprĂ©sente qu’un jour ou une heure !

Si les hommes n'ont aucune connaissance rĂ©elle, ni foi dans le Dieu Ă©ternel, ils placeront rapidement ce Dernier au mĂȘme niveau qu’eux. Qu’il est difficile d‘essayer de comprendre l'Ă©ternité ! Beaucoup de personnes considĂšrent l’indulgence et la patience de Dieu Ă  notre Ă©gard, comme un relĂąchement de ce Dernier ; Dieu accorde davantage de temps Ă  Son peuple, pour qu’il avance dans la connaissance de Sa Personne et dans la saintetĂ©, qu’il croisse dans l'exercice de la foi et de la patience, et abonde en bonnes Ɠuvres ; Dieu dĂ©sire voir les Siens « peiner » pour ce Ă  quoi ils sont destinĂ©s, conformĂ©ment Ă  leur appel, et pour qu'ils puissent en Lui apporter finalement toute la gloire.

Gardez bien Ă  l’esprit que vous serez certainement appelĂ©s Ă  rendre compte de toutes vos actions ici-bas, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. Une humble marche devant Dieu, et un frĂ©quent examen de vous-mĂȘme, rĂ©vĂšlent une ferme assurance, face au jugement divin futur, alors que beaucoup d’impies vivent en toute insouciance, comme s'ils ne devaient jamais rendre aucun compte au Seigneur. Ce jour du Jugement viendra inĂ©luctablement, alors que les hommes se croiront en sĂ©curitĂ©...

Les palais les plus majestueux de ce monde et tous ces vains attraits, que les hommes Ă  l'esprit charnel recherchent et dans lequel ils placent leur bonheur, seront entiĂšrement consumĂ©s par le feu ; toutes les crĂ©atures que Dieu a faites et tous les Ɠuvres de ce monde doivent passer « à travers le feu : » ce sera un feu dĂ©vorant qui dĂ©truira tout ce pĂ©chĂ© qui a rĂ©gnĂ© ici-bas, mais un feu purificateur celui de la main divine.

Qu'en sera-t-il en notre cas, si nous avons placĂ© toutes nos affections sur cette terre, et que nous voyons toutes nos Ɠuvres et nos rĂ©alisations brĂ»ler ? Assurons donc notre bonheur au-delĂ  de ce monde visible !
Car ils ignorent volontairement ceci, que, par la parole de Dieu, des cieux subsistaient jadis, et une terre tirée des eaux et subsistant au milieu des eaux,

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2 Pierre 3.1-18

Segond 21 De fait, ils veulent ignorer que des cieux ont existĂ© autrefois par la parole de Dieu, ainsi qu'une terre tirĂ©e des eaux et au milieu d’elles.

Segond 1910 Ils veulent ignorer, en effet, que des cieux existĂšrent autrefois par la parole de Dieu, de mĂȘme qu'une terre tirĂ©e de l'eau et formĂ©e au moyen de l'eau,

Segond 1978 (Colombe) © En effet, ils oublient volontairement qu’il y eut, autrefois, des cieux et une terre qui, du milieu de l’eau et formĂ©e par l’eau, surgit Ă  la parole de Dieu,

Parole de Vie © En disant cela, ils oublient une chose : le ciel et la terre ont Ă©tĂ© crĂ©Ă©s voici trĂšs longtemps. Par sa parole, Dieu a fait sortir la terre de l’eau et il l’a formĂ©e avec de l’eau.

Français Courant © Ils oublient volontairement ceci : il y a longtemps, Dieu a crĂ©Ă© le ciel et la terre par sa parole. La terre a Ă©tĂ© sĂ©parĂ©e de l’eau et formĂ©e par l’eau,

Semeur © Mais il y a un fait que ces gens oublient dĂ©libĂ©rĂ©ment : c’est que Dieu, par sa parole, a crĂ©Ă© autrefois le ciel et la terre. Il a sĂ©parĂ© la terre des eaux et il l’a rassemblĂ©e du milieu des eaux.

Parole Vivante © Ceux qui raisonnent ainsi sont de mauvaise foi. En effet, ils font semblant d’ignorer qu’autrefois Dieu a parlĂ© pour appeler les cieux et la terre Ă  l’existence ; la terre Ă©mergea de l’eau et l’eau est son Ă©lĂ©ment principal.

Darby Car ils ignorent volontairement ceci, que, par la parole de Dieu, des cieux subsistaient jadis, et une terre tirée des eaux et subsistant au milieu des eaux,

Martin Car ils ignorent volontairement ceci, que les cieux ont été [faits] de toute ancienneté, et que la terre [est sortie] de l'eau, et qu'elle subsiste parmi l'eau, par la parole de Dieu ;

Ostervald Car ils ignorent volontairement ceci, c'est que les cieux furent autrefois créés par la parole de Dieu aussi bien que la terre, tirée de l'eau, et qui subsistait au moyen de l'eau ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © Î»Î±ÎœÎžÎŹÎœÎ”Îč Îłáœ°Ï Î±áœÏ„Îżáœșς Ï„ÎżáżŠÏ„Îż ÎžÎ­Î»ÎżÎœÏ„Î±Ï‚ ᜅτÎč ÎżáœÏÎ±ÎœÎżáœ¶ ጊσαΜ ጔÎșπαλαÎč Îșα᜶ γῆ ጐΟ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ÎŽÎč’ áœ•ÎŽÎ±Ï„ÎżÏ‚ ÏƒÏ…ÎœÎ”ÏƒÏ„áż¶ÏƒÎ± Ï„áż· Ï„ÎżáżŠ ΞΔοῊ Î»ÏŒÎłáżł,

World English Bible For this they willfully forget, that there were heavens from of old, and an earth formed out of water and amid water, by the word of God;

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
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Si les moqueurs de ce texte avaient bien considéré le déluge, cette vengeance épouvantable avec laquelle Dieu a balayé le monde entier en trÚs peu de temps, ils ne se seraient sûrement pas raillés de la menace du jugement à venir, aussi terrible.

La mĂȘme Parole dĂ©clare que les cieux et la terre actuels seront un jour dĂ©truits par le feu. La venue de cet Ă©vĂ©nement est aussi inĂ©luctable que la VĂ©ritĂ© et la Puissance de Dieu sont capables de le faire.

Dans ce texte, les chrĂ©tiens sont enseignĂ©s et assurĂ©s de la vĂ©racitĂ© de la venue du Seigneur. Si les hommes, dans leur conception du temps, estiment qu’il y a une Ă©norme diffĂ©rence entre un jour et mille ans, pour Dieu, il n'y a aucune distinction. Tout le passĂ©, le prĂ©sent et le futur sont toujours devant Lui ; un millier d'annĂ©es n’a guĂšre de poids Ă  Ses yeux, il ne reprĂ©sente qu’un jour ou une heure !

Si les hommes n'ont aucune connaissance rĂ©elle, ni foi dans le Dieu Ă©ternel, ils placeront rapidement ce Dernier au mĂȘme niveau qu’eux. Qu’il est difficile d‘essayer de comprendre l'Ă©ternité ! Beaucoup de personnes considĂšrent l’indulgence et la patience de Dieu Ă  notre Ă©gard, comme un relĂąchement de ce Dernier ; Dieu accorde davantage de temps Ă  Son peuple, pour qu’il avance dans la connaissance de Sa Personne et dans la saintetĂ©, qu’il croisse dans l'exercice de la foi et de la patience, et abonde en bonnes Ɠuvres ; Dieu dĂ©sire voir les Siens « peiner » pour ce Ă  quoi ils sont destinĂ©s, conformĂ©ment Ă  leur appel, et pour qu'ils puissent en Lui apporter finalement toute la gloire.

Gardez bien Ă  l’esprit que vous serez certainement appelĂ©s Ă  rendre compte de toutes vos actions ici-bas, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. Une humble marche devant Dieu, et un frĂ©quent examen de vous-mĂȘme, rĂ©vĂšlent une ferme assurance, face au jugement divin futur, alors que beaucoup d’impies vivent en toute insouciance, comme s'ils ne devaient jamais rendre aucun compte au Seigneur. Ce jour du Jugement viendra inĂ©luctablement, alors que les hommes se croiront en sĂ©curitĂ©...

Les palais les plus majestueux de ce monde et tous ces vains attraits, que les hommes Ă  l'esprit charnel recherchent et dans lequel ils placent leur bonheur, seront entiĂšrement consumĂ©s par le feu ; toutes les crĂ©atures que Dieu a faites et tous les Ɠuvres de ce monde doivent passer « à travers le feu : » ce sera un feu dĂ©vorant qui dĂ©truira tout ce pĂ©chĂ© qui a rĂ©gnĂ© ici-bas, mais un feu purificateur celui de la main divine.

Qu'en sera-t-il en notre cas, si nous avons placĂ© toutes nos affections sur cette terre, et que nous voyons toutes nos Ɠuvres et nos rĂ©alisations brĂ»ler ? Assurons donc notre bonheur au-delĂ  de ce monde visible !

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Ils 846 veulent 2309 5723 ignorer 2990 5719, en effet 1063 5124, que 3754 des cieux 3772 existĂšrent 2258 5713 autrefois 1597 par la parole 3056 de Dieu 2316, de mĂȘme 2532 qu’une terre 1093 tirĂ©e 4921 5761 de 1537 l’eau 5204 et 2532 formĂ©e au moyen de 1223 l’eau 5204,

846 - autoslui-mĂȘme, elle-mĂȘme, eux-mĂȘmes il, elle le mĂȘme

1063 - garcar, parce que, en effet ...c'est que en effet, oui accompagnant une question: en effet, 


1093 - geterre arable le sol, la terre oĂč l'on se trouve le terrain, le sol, en 


1223 - diaà travers un lieu avec dans le temps partout pendant des moyens par par le 


1537 - ekhors de, depuis, de, par, loin de

1597 - ekpalaidepuis longtemps

2258 - enj'Ă©tais, etc.

2309 - thelovouloir, avoir Ă  l'esprit, avoir l'intention de ĂȘtre rĂ©solu ou dĂ©terminĂ© Ă , dans le but 


2316 - theosun dieu ou déesse, nom général de divinités la Divinité, la trinité Dieu le PÚre, 


2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

2990 - lanthanoĂȘtre cachĂ©, secrĂštement, Ă  l'insu de, sans savoir

3056 - logosparole parole, émise de vive voix, implique conception ou idée ce que quelqu'un a dit 


3754 - hotique, parce que, puisque

3772 - ouranosla voûte étendue du ciel et tout ce qui y est visible l'univers, le monde 


4921 - sunistaoplacer ensemble, mettre au mĂȘme lieu, amener ensemble tenir, retenir avec (ou proche) retenir quelqu'un 


5124 - toutocette (chose), ces (choses)

5204 - hudoreau de l'eau des fleuves, fontaines, puits de l'eau du déluge de l'eau dans tout 


5713Temps - Imparfait 5775 Voix - Pas de Voix indiquée 5799 Mode - Indicatif 5791 


5719Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Indicatif 5791 Nombre - 3019

5723Temps - Présent 5774 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 2549

5761Temps - Parfait 5778 Voix - Active 5784 Mode - Participe 5796 Nombre - 193

© Éditions CLÉ, avec autorisation

PIERRE (2 e Ă©pĂźtre de)Adresse et contenu. Pas plus que la premiĂšre Ă©pĂźtre du mĂȘme nom, la seconde n'est destinĂ©e Ă  une communautĂ© particuliĂšre, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      GenĂšse 1

      6 Le monde Ă©tait vide, mais par le biais d'une Parole, il se remplit des richesses divines et ce, jusqu'Ă  ce jour.

      Il est cependant permis Ă  l'homme de jouir de ces richesses, elles proviennent de Dieu, et doivent ĂȘtre utilisĂ©es pour Son service et Ă  Son honneur. DĂšs que Dieu a donnĂ© son ordre, la terre a produit l'herbe, les plantes, et les fruits. Dieu doit ĂȘtre glorifiĂ© pour tous les avantages que nous recevons des produits de la terre. Si nous recevons les bĂ©nĂ©dictions de la Fontaine de la grĂące divine, nous pouvons nous rĂ©jouir en Lui, mĂȘme si ces misĂ©ricordes semblent parfois temporairement tarir.

      Psaumes 24

      Psaumes 33

      Psaumes 136

      Proverbes 17

      Jean 3

      Romains 1

      Colossiens 1

      2 Thessaloniciens 2

      HĂ©breux 11

      2 Pierre 3

      5 Si les moqueurs de ce texte avaient bien considéré le déluge, cette vengeance épouvantable avec laquelle Dieu a balayé le monde entier en trÚs peu de temps, ils ne se seraient sûrement pas raillés de la menace du jugement à venir, aussi terrible.

      La mĂȘme Parole dĂ©clare que les cieux et la terre actuels seront un jour dĂ©truits par le feu. La venue de cet Ă©vĂ©nement est aussi inĂ©luctable que la VĂ©ritĂ© et la Puissance de Dieu sont capables de le faire.

      Dans ce texte, les chrĂ©tiens sont enseignĂ©s et assurĂ©s de la vĂ©racitĂ© de la venue du Seigneur. Si les hommes, dans leur conception du temps, estiment qu’il y a une Ă©norme diffĂ©rence entre un jour et mille ans, pour Dieu, il n'y a aucune distinction. Tout le passĂ©, le prĂ©sent et le futur sont toujours devant Lui ; un millier d'annĂ©es n’a guĂšre de poids Ă  Ses yeux, il ne reprĂ©sente qu’un jour ou une heure !

      Si les hommes n'ont aucune connaissance rĂ©elle, ni foi dans le Dieu Ă©ternel, ils placeront rapidement ce Dernier au mĂȘme niveau qu’eux. Qu’il est difficile d‘essayer de comprendre l'Ă©ternité ! Beaucoup de personnes considĂšrent l’indulgence et la patience de Dieu Ă  notre Ă©gard, comme un relĂąchement de ce Dernier ; Dieu accorde davantage de temps Ă  Son peuple, pour qu’il avance dans la connaissance de Sa Personne et dans la saintetĂ©, qu’il croisse dans l'exercice de la foi et de la patience, et abonde en bonnes Ɠuvres ; Dieu dĂ©sire voir les Siens « peiner » pour ce Ă  quoi ils sont destinĂ©s, conformĂ©ment Ă  leur appel, et pour qu'ils puissent en Lui apporter finalement toute la gloire.

      Gardez bien Ă  l’esprit que vous serez certainement appelĂ©s Ă  rendre compte de toutes vos actions ici-bas, qu'elles soient bonnes ou mauvaises. Une humble marche devant Dieu, et un frĂ©quent examen de vous-mĂȘme, rĂ©vĂšlent une ferme assurance, face au jugement divin futur, alors que beaucoup d’impies vivent en toute insouciance, comme s'ils ne devaient jamais rendre aucun compte au Seigneur. Ce jour du Jugement viendra inĂ©luctablement, alors que les hommes se croiront en sĂ©curitĂ©...

      Les palais les plus majestueux de ce monde et tous ces vains attraits, que les hommes Ă  l'esprit charnel recherchent et dans lequel ils placent leur bonheur, seront entiĂšrement consumĂ©s par le feu ; toutes les crĂ©atures que Dieu a faites et tous les Ɠuvres de ce monde doivent passer « à travers le feu : » ce sera un feu dĂ©vorant qui dĂ©truira tout ce pĂ©chĂ© qui a rĂ©gnĂ© ici-bas, mais un feu purificateur celui de la main divine.

      Qu'en sera-t-il en notre cas, si nous avons placĂ© toutes nos affections sur cette terre, et que nous voyons toutes nos Ɠuvres et nos rĂ©alisations brĂ»ler ? Assurons donc notre bonheur au-delĂ  de ce monde visible !

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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