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2 Rois 25.8

Le cinquième mois, le 7 du mois, – c’était la dix-neuvième année du règne de Neboukadnetsar, roi de Babylone, – Nebouzaradân, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, vint à Jérusalem.
Le septième jour du cinquième mois — c’était la dix-neuvième année du règne de Nabuchodonosor, roi de Babylone — Nebouzaradân, chef de la garde impériale et officier du roi de Babylone, fit son entrée à Jérusalem.
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Segond 21 Le septième jour du cinquième mois – c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar sur Babylone – Nebuzaradan, le chef des gardes et le serviteur du roi de Babylone, pénétra dans Jérusalem.

Segond 1910 Le septième jour du cinquième mois, -c'était la dix-neuvième année du règne de Nebucadnetsar, roi de Babylone, -Nebuzaradan, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, entra dans Jérusalem.

Segond 1978 (Colombe) © Le cinquième mois, le 7 du mois, – c’était la dix-neuvième année du règne de Neboukadnetsar, roi de Babylone, – Nebouzaradân, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, vint à Jérusalem.

Parole de Vie © La dix-neuvième année où Nabucodonosor est roi, le cinquième mois, le 7 du mois, Nebouzaradan entre à Jérusalem. C’est le chef des gardes du roi de Babylone, il fait partie des hommes à son service.

Français Courant © La dix-neuvième année du règne de Nabucodonosor, roi de Babylone, le septième jour du cinquième mois, Nebouzaradan fit son entrée à Jérusalem ; c’était le chef des gardes, un officier du roi de Babylone.

Semeur © Le septième jour du cinquième mois — c’était la dix-neuvième année du règne de Nabuchodonosor, roi de Babylone — Nebouzaradân, chef de la garde impériale et officier du roi de Babylone, fit son entrée à Jérusalem.

Darby au cinquième mois, le septième jour du mois (c'était la dix-neuvième année du roi Nebucadnetsar, roi de Babylone,) Nebuzaradan, chef des gardes, serviteur du roi de Babylone, vint à Jérusalem.

Martin Et au septième [jour] du cinquième mois, en la dix-neuvième année du Roi Nébucadnetsar, Roi de Babylone, Nébuzar-adan prévôt de l'hôtel, serviteur du Roi de Babylone, entra dans Jérusalem ;

Ostervald Au septième jour du cinquième mois, la dix-neuvième année du roi Nébucadnetsar, roi de Babylone, Nébuzar-Adan, capitaine des gardes, serviteur du roi de Babylone, entra dans Jérusalem.

Hébreu / Grec - Texte original © וּבַחֹ֤דֶשׁ הַֽחֲמִישִׁי֙ בְּשִׁבְעָ֣ה לַחֹ֔דֶשׁ הִ֗יא שְׁנַת֙ תְּשַֽׁע־עֶשְׂרֵ֣ה שָׁנָ֔ה לַמֶּ֖לֶךְ נְבֻכַדְנֶאצַּ֣ר מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֑ל בָּ֞א נְבוּזַרְאֲדָ֧ן רַב־טַבָּחִ֛ים עֶ֥בֶד מֶֽלֶךְ־בָּבֶ֖ל יְרוּשָׁלִָֽם׃

World English Bible Now in the fifth month, on the seventh day of the month, which was the nineteenth year of king Nebuchadnezzar, king of Babylon, came Nebuzaradan the captain of the guard, a servant of the king of Babylon, to Jerusalem.

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

8 à 21 Destruction de Jérusalem et dernière déportation.

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La ville et le temple furent brûlés, et il est probable que l'arche subit le même sort. Par ces évènements, Dieu a montré combien peu Il s'inquiète de l'apparat extérieur de Son culte, quand la motivation et le zèle pour la piété sont négligés. Les murs de Jérusalem furent détruits, et le peuple déporté en captivité à Babylone. Les ustensiles du temple furent emportés par les pillards.

Dès que les divers éléments listés dans ce texte furent expatriés ou détruits, que devait-il rester à Jérusalem, qui puisse représenter l'adoration vouée à l'Éternel ? Il était juste pour ce Dernier, de priver de toute bénédiction qui pouvait découler de Son culte, ceux qui avait préféré honorer de faux dieux avant Lui ; les enfants d'Israël, qui auparavant, avaient beaucoup d'autels pour leurs idoles, n'en possédaient maintenant aucun !

De même que l'Éternel ne ménagea pas les anges qui sombrèrent dans le péché, qu'Il condamna à la disparition totale, la race humaine déchue, qu'Il précipita tous les incrédules en enfer, et qu'Il n'épargna même pas Son propre Fils, en Le laissant livrer pour nous tous, il est nul besoin de nous demander quel sort misérable Il peut réserver aux nations coupables, aux églises et aux personnes fautives.

Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Le septième 07651 02320 jour du cinquième 02549 mois 02320, -c’était la dix-neuvième 08672 06240 08141 année 08141 du règne 04428 de Nebucadnetsar 05019, roi 04428 de Babylone 0894, -Nebuzaradan 05018, chef 07227 des gardes 02876, serviteur 05650 du roi 04428 de Babylone 0894, entra 0935 08804 dans Jérusalem 03389.

0894 - BabelBabel ou Babylone = « confusion (par mélange) » = « porte de Dieu » …

0935 - bow'entrer, venir, aller atteindre conduire être introduit, être posé

02320 - chodeshla nouvelle lune, mois, mensuel le premier jour du mois le mois lunaire

02549 - chamiyshiynombre ordinal, 5ème

02876 - tabbachbourreau, cuisinier, garde du corps, garde cuisinier (qui tuait également les animaux pour la nourriture) …

03389 - YĕruwshalaimJérusalem = « fondement de la paix » ville sainte; capitale du pays de Juda, …

04428 - melekMalcom = « roi très haut » roi, règne

05018 - NĕbuwzaradanNebuzaradan = « Nebo a donné une descendance » un général de Nebucadnetsar à la …

05019 - Nĕbuwkadne'tstsarNebucadnetsar = « que Nebo protège la couronne, les frontières » le grand roi de …

05650 - `ebedesclave, serviteur esclave: serviteur, homme qui sert sujets serviteurs: adorateurs (de Dieu) serviteur (dans le …

06240 - `asardix, -zième (en combinaison avec d'autres nombres) utilisé seulement en combinaison pour faire les nombres …

07227 - rabbeaucoup, un grand nombre de, grand en abondance plus nombreux que abondant, assez fort plus …

07651 - sheba`sept (nombre cardinal) comme nombre ordinal en combinaison - 17, 700 etc

08141 - shanehannée comme division de temps comme mesure de temps comme indication d'âge une vie, une …

08672 - tesha`neuf, neuvaine, neuvième neuf (nombre cardinal) neuvième (nombre ordinal) en combinaison avec les autres nombres

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation
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      2 Rois 24

      2 Rois 25

      8 La ville et le temple furent brûlés, et il est probable que l'arche subit le même sort. Par ces évènements, Dieu a montré combien peu Il s'inquiète de l'apparat extérieur de Son culte, quand la motivation et le zèle pour la piété sont négligés. Les murs de Jérusalem furent détruits, et le peuple déporté en captivité à Babylone. Les ustensiles du temple furent emportés par les pillards.

      Dès que les divers éléments listés dans ce texte furent expatriés ou détruits, que devait-il rester à Jérusalem, qui puisse représenter l'adoration vouée à l'Éternel ? Il était juste pour ce Dernier, de priver de toute bénédiction qui pouvait découler de Son culte, ceux qui avait préféré honorer de faux dieux avant Lui ; les enfants d'Israël, qui auparavant, avaient beaucoup d'autels pour leurs idoles, n'en possédaient maintenant aucun !

      De même que l'Éternel ne ménagea pas les anges qui sombrèrent dans le péché, qu'Il condamna à la disparition totale, la race humaine déchue, qu'Il précipita tous les incrédules en enfer, et qu'Il n'épargna même pas Son propre Fils, en Le laissant livrer pour nous tous, il est nul besoin de nous demander quel sort misérable Il peut réserver aux nations coupables, aux églises et aux personnes fautives.

      Jérémie 39

      11 Les serviteurs de Dieu sont prédisposés à pouvoir traverser toutes sortes d’événements ; ils franchissent victorieusement les différentes épreuves de ce monde, alors que les méchants en souffrent. Les hommes de Dieu bénéficient souvent, de plus de bonté de la part des profanes, que des hypocrites, qui vivent soi disant, en toute piété.

      Le Seigneur élèvera les Siens, Il les comblera de Ses bontés, et accomplira toutes Ses promesses !

      Jérémie 40

      1

      Nebuzaradan demande à Jérémie de se rendre auprès de Guedalia. (Jérémie 40:1-6)
      Conspiration contre Guedalia. (Jérémie 40:7-16)

      Le chef des gardes semble glorifier Dieu, de pouvoir être l'instrument destiné à accomplir Ses desseins, permettant ainsi à Jérémie de pouvoir continuer son ministère de « messager ».

      Beaucoup peuvent discerner la manifestation de la Justice et de la Vérité divines chez les autres, alors qu’ils restent insouciants et aveugles, quant à leur propre sort et à la pratique du péché. Mais tôt ou tard, tous les hommes seront placés face à la réalité de leur iniquité, cause de toutes leurs misères.

      Jérémie était libre de partir ; il lui était conseillé de se rendre auprès de Guedalia, gouverneur placé sous la tutelle du roi de Babylone. On peut toutefois se demander si le prophète agit finalement, conformément à ce conseil.

      Ceux qui désirent le salut des pécheurs, ainsi que le bien de l'église, cherchent souvent le moment le plus propice pour agir, ayant l'espérance d'être utiles, même dans les situations semblant être les plus défavorables.

      Jérémie 52

      12 Nous voyons dans ce texte, le terrible ravage opéré par l’armée chaldéenne. Aucun autre passage ne mentionne avec autant de détails, la destruction partielle et le transport des éléments du temple de Jérusalem. Le rappel de leur beauté et de leur valeur nous révèle encore plus la gravité de ce péché.

      Lamentations 4

      Zacharie 8

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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