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2 Rois 5.11

Naaman fut indignĂ© et il s'en alla en disant : « Je me disais : ‘Il sortira en personne vers moi, il fera appel au nom de l'Eternel, son Dieu, il fera un mouvement de la main sur l’endroit malade et guĂ©rira ma lĂšpre.’
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Naaman

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles 


Jean-Claude Guillaume
2 Rois 5.1-14 2 Rois 5.11-12

Segond 21 Naaman fut indignĂ© et il s'en alla en disant : « Je me disais : ‘Il sortira en personne vers moi, il fera appel au nom de l'Eternel, son Dieu, il fera un mouvement de la main sur l’endroit malade et guĂ©rira ma lĂšpre.’

Segond 1910 Naaman fut irritĂ©, et il s'en alla, en disant : Voici, je me disais : Il sortira vers moi, il se prĂ©sentera lui-mĂȘme, il invoquera le nom de l'Éternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et guĂ©rira le lĂ©preux.

Segond 1978 (Colombe) © Naaman fut indignĂ© et s’en alla en disant : Voici ce que je me disais : Il sortira bien vers moi, se prĂ©sentera lui-mĂȘme, invoquera le nom de l’Éternel, son Dieu, il fera passer sa main sur l’endroit (malade) et dĂ©barrassera le lĂ©preux (de sa lĂšpre).

Parole de Vie © Naaman se met en colĂšre. Il part en disant : « Je pensais : le prophĂšte va sĂ»rement sortir de chez lui. Il se prĂ©sentera devant moi. Il priera le SEIGNEUR son Dieu. Il passera sa main sur l’endroit malade et il me guĂ©rira de ma lĂšpre.

Français Courant © Naaman s’en alla trĂšs mĂ©content, en disant : « Je pensais que le prophĂšte sortirait de chez lui pour se prĂ©senter devant moi, qu’il prierait le Seigneur son Dieu, passerait sa main sur l’endroit malade et me guĂ©rirait de ma lĂšpre.

Semeur © Naaman se mit en colĂšre et il s’en alla en disant : —Je pensais que cet homme viendrait en personne vers moi, qu’il se tiendrait lĂ  pour invoquer l’Eternel, son Dieu, puis qu’il passerait sa main sur la partie malade et me guĂ©rirait de ma lĂšpre.

Darby Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Éternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux.

Martin Mais Naaman se mit en grande colĂšre, et s'en alla, en disant : VoilĂ , je pensais en moi-mĂȘme : Il sortira incontinent, et invoquera le Nom de l'Eternel son Dieu, et il avancera sa main sur l'endroit de la plaie, et dĂ©livrera le lĂ©preux,

Ostervald Mais Naaman se mit fort en colĂšre, et s'en alla, en disant : Voici, je me disais : Il sortira certainement vers moi ; il se tiendra là ; il invoquera le nom de l'Éternel son Dieu ; il Ă©tendra sa main sur la plaie et guĂ©rira le lĂ©preux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚŠÖčÖ„ŚŁ Ś Ö·ŚąÖČŚžÖžÖ–ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”ŚœÖ·Ö‘ŚšÖ° Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ茐ŚžÖ¶ŚšÖ© Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ” ŚÖžŚžÖ·ÖœŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚÖ”ŚœÖ·ÖŁŚ™ Ś€ Ś™Ö”ŚŠÖ”ÖŁŚ Ś™ÖžŚŠÖ—Ś•Ö茐 Ś•Ö°ŚąÖžŚžÖ·Ś“Ö™ Ś•Ö°Ś§ÖžŚšÖžŚÖ™ Ś‘֌ְŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ覔־֔Ś™Ś• Ś•Ö°Ś”Ö”Ś ÖŽÖ„Ś™ŚŁ Ś™ÖžŚ“Ö›Ś•Öč ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖžŚ§Ö–Ś•Ö覝 Ś•Ö°ŚÖžŚĄÖ·Ö„ŚŁ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ°ŚŠÖčŚšÖžÖœŚąŚƒ

World English Bible But Naaman was angry, and went away, and said, "Behold, I thought, 'He will surely come out to me, and stand, and call on the name of Yahweh his God, and wave his hand over the place, and heal the leper.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

FroissĂ© lui-mĂȘme dans son orgueil de grand seigneur par le manque d'Ă©gards du prophĂšte, il l'est aussi pour sa patrie qu'il envisage comme outragĂ©e par cet hommage rendu au fleuve Ă©tranger.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Naaman 05283 fut irritĂ© 07107 08799, et il s’en alla 03212 08799, en disant 0559 08799 : Voici, je me disais 0559 08804 : Il sortira 03318 08800 03318 08799 vers moi, il se prĂ©sentera 05975 08804 lui-mĂȘme, il invoquera 07121 08804 le nom 08034 de l’Eternel 03068, son Dieu 0430, il agitera 05130 08689 sa main 03027 sur la place 04725 et guĂ©rira 0622 08804 le lĂ©preux 06879 08794.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre 


03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, maniÚre 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, 


05130 - nuwphremuer çà et lĂ , agiter çà et lĂ  (Qal) asperger, rĂ©pandre en agitant les doigts 


05283 - Na`amanNaaman = « agrĂ©able » fils de BĂ©la de la famille de Benjamin chef de 


05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


06879 - tsara`ĂȘtre morbide de peau, ĂȘtre lĂ©preux (Qal) ĂȘtre un lĂ©preux (Pual) avoir la lĂšpre

07107 - qatsaphavoir du dĂ©plaisir, ĂȘtre fĂąchĂ©, se ronger, ĂȘtre courroucĂ©, ĂȘtre dans l'indignation (Qal) ĂȘtre fĂąchĂ© 


07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08794Radical : Pual 08849 Mode : Participe 08813 Nombre : 194

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation
Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset

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      2 Rois 5

      Proverbes 1

      Proverbes 3

      Proverbes 13

      EsaĂŻe 55

      Matthieu 8

      8 Seigneur, dit alors l’officier, je ne suis pas qualifiĂ© pour te recevoir dans ma maison, mais tu n’as qu’à dire un mot et mon serviteur sera guĂ©ri.

      Matthieu 15

      27 C’est vrai, Seigneur, rĂ©pliqua-t-elle, et pourtant les petits chiens se nourrissent des miettes qui tombent de la table de leurs maĂźtres.

      Matthieu 19

      22 Quand il entendit cela, le jeune homme s’en alla tout triste, car il Ă©tait trĂšs riche.

      Luc 14

      11 En effet, celui qui cherche Ă  se mettre en avant, sera humiliĂ©, mais celui qui consent Ă  s’abaisser, sera honorĂ©.

      Jean 4

      48 JĂ©sus lui dit : — Serez-vous toujours incapables de croire si vous ne voyez pas des miracles et des choses extraordinaires ?

      Jean 6

      66 À partir de ce moment-là, beaucoup de ses disciples l’abandonnùrent : ils retournùrent à leur ancienne maniùre de vivre, refusant de le suivre plus loin.
      67 Alors, JĂ©sus se tourna vers les douze et leur demanda : — Et vous, ne voulez-vous pas aussi partir ?
      68 Mais Simon Pierre lui rĂ©pondit : — Seigneur, vers qui irions-nous ? Toi seul, tu as les paroles qui donnent la vie Ă©ternelle.
      69 Nous, nous t’avons fait confiance et nous avons acquis la conviction que tu es le saint envoyĂ© de Dieu. —

      Jean 13

      20 Vraiment, je vous l’assure : recevoir l’un des messagers que j’enverrai, c’est me recevoir moi-mĂȘme. Or, me recevoir, c’est recevoir Dieu lui-mĂȘme qui m’a envoyĂ©.

      1 Corinthiens 1

      21 En effet, jamais encore le monde, avec toutes ses philosophies, n’est parvenu Ă  trouver Dieu ou Ă  le comprendre. LĂ  oĂč Dieu s’est rĂ©vĂ©lĂ© dans sa sagesse divine, le monde, par le moyen de la sagesse, ne l’a pas reconnu. Il n’a su tirer profit ni de la sagesse divine ni de la sienne propre pour acquĂ©rir la connaissance de Dieu. C’est pourquoi Dieu a jugĂ© bon de donner cette connaissance aux hommes qui placeraient leur confiance en lui ; il s’est plu Ă  conduire au salut, par un message taxĂ© de « folie », tous ceux qui consentent Ă  croire en lui.
      22 Oui, tandis que d’un cĂŽtĂ©, les Juifs sont en quĂȘte de signes miraculeux, et que de l’autre, les Grecs rĂ©clament des systĂšmes philosophiques rationnels,
      23 nous nous faisons les hĂ©rauts d’un Messie mis en croix. Les Juifs crient au scandale ; pour les Grecs, c’est un non-sens ridicule.
      24 Mais pour tous ceux qui ont perçu son appel, tant Juifs que Grecs, ce Christ que nous prĂȘchons se manifeste comme la puissance mĂȘme de Dieu, aussi bien que sa sagesse.
      25 Car ce qui nous paraßt « folie » en Dieu contient plus de sagesse que ce qui vient des hommes, et la « faiblesse » de Dieu dépasse en force tout ce que les hommes peuvent réaliser.

      1 Corinthiens 2

      14 L’homme qui n’a que ses facultĂ©s naturelles n’est pas en mesure de percevoir ce qui vient de l’Esprit de Dieu : il n’accepte pas ses dons et n’admet pas les vĂ©ritĂ©s spirituelles ; elles sont, Ă  ses yeux, « pure folie » et il est incapable de les comprendre. Pourquoi ? Parce que seul l’Esprit de Dieu permet de les discerner ; et c’est Ă  la lumiĂšre de cet Esprit qu’elles demandent Ă  ĂȘtre jugĂ©es.
      15 Celui qui possĂšde cet Esprit, par contre, est capable de tout comprendre et de tout approfondir ; il sait apprĂ©cier les faits et les idĂ©es Ă  leur juste valeur et peut se former un jugement Ă©quitable sur tout, tandis qu’il reste lui-mĂȘme indĂ©pendant du jugement d’autrui.
      16 Qui donc connaĂźtrait la pensĂ©e du Seigneur pour prĂ©tendre pouvoir l’instruire ? Mais nous qui avons reçu l’Esprit du Seigneur, nous possĂ©dons la pensĂ©e mĂȘme du Christ.

      1 Corinthiens 3

      18 Que personne ne se fasse donc d’illusions sur ce point. Si quelqu’un parmi vous vise Ă  ĂȘtre sage aux yeux de ses contemporains – ou s’il s’imagine l’ĂȘtre selon les normes de ce monde – je lui conseille de commencer par reconnaĂźtre sa folie et son ignorance, afin d’accĂ©der Ă  la vĂ©ritable sagesse.
      19 Car ce qui passe pour sagesse dans l’estime des gens de ce monde est folie aux yeux de Dieu. Il est Ă©crit en effet : Il prend les sages Ă  leur propre piĂšge, il les attrape par leur propre fourberie.
      20 et encore : Le Seigneur connaĂźt les pensĂ©es des sages : il les trouve futiles ; il n’ignore pas leurs raisonnements et leurs calculs, il ne leur attribue aucune valeur.

      HĂ©breux 12

      25 Prenez donc garde ! Veillez Ă  ne pas fermer votre oreille Ă  la voix de celui qui vous parle. Les IsraĂ©lites qui ont refusĂ© d’écouter celui qui les avertissait sur la terre, n’ont pu Ă©chapper au chĂątiment. À combien plus forte raison n’y Ă©chapperons-nous pas si nous nous dĂ©tournons de (Dieu) qui se rĂ©vĂšle Ă  nous du haut des cieux.
      © 2013 - 2010 BLF Editions
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