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2 Rois 5.11

Naaman fut indignĂ© et il s'en alla en disant : « Je me disais : ‘Il sortira en personne vers moi, il fera appel au nom de l'Eternel, son Dieu, il fera un mouvement de la main sur l’endroit malade et guĂ©rira ma lĂšpre.’

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Naaman

Mais Dieu a choisi les choses folles du monde pour confondre les sages ; Dieu a choisi les choses faibles 


Jean-Claude Guillaume
2 Rois 5.1-14 2 Rois 5.11-12

Segond 21 Naaman fut indignĂ© et il s'en alla en disant : « Je me disais : ‘Il sortira en personne vers moi, il fera appel au nom de l'Eternel, son Dieu, il fera un mouvement de la main sur l’endroit malade et guĂ©rira ma lĂšpre.’

Segond 1910 Naaman fut irritĂ©, et il s'en alla, en disant : Voici, je me disais : Il sortira vers moi, il se prĂ©sentera lui-mĂȘme, il invoquera le nom de l'Éternel, son Dieu, il agitera sa main sur la place et guĂ©rira le lĂ©preux.

Segond 1978 (Colombe) © Naaman fut indignĂ© et s’en alla en disant : Voici ce que je me disais : Il sortira bien vers moi, se prĂ©sentera lui-mĂȘme, invoquera le nom de l’Éternel, son Dieu, il fera passer sa main sur l’endroit (malade) et dĂ©barrassera le lĂ©preux (de sa lĂšpre).

Parole de Vie © Naaman se met en colĂšre. Il part en disant : « Je pensais : le prophĂšte va sĂ»rement sortir de chez lui. Il se prĂ©sentera devant moi. Il priera le SEIGNEUR son Dieu. Il passera sa main sur l’endroit malade et il me guĂ©rira de ma lĂšpre.

Français Courant © Naaman s’en alla trĂšs mĂ©content, en disant : « Je pensais que le prophĂšte sortirait de chez lui pour se prĂ©senter devant moi, qu’il prierait le Seigneur son Dieu, passerait sa main sur l’endroit malade et me guĂ©rirait de ma lĂšpre.

Semeur © Naaman se mit en colĂšre et il s’en alla en disant : —Je pensais que cet homme viendrait en personne vers moi, qu’il se tiendrait lĂ  pour invoquer l’Eternel, son Dieu, puis qu’il passerait sa main sur la partie malade et me guĂ©rirait de ma lĂšpre.

Darby Et Naaman se mit en colĂšre, et s'en alla, et dit : Voici, je me disais : Il sortira sans doute, et se tiendra lĂ , et invoquera le nom de l'Éternel, son Dieu, et il promĂšnera sa main sur la place malade et dĂ©livrera le lĂ©preux.

Martin Mais Naaman se mit en grande colĂšre, et s'en alla, en disant : VoilĂ , je pensais en moi-mĂȘme : Il sortira incontinent, et invoquera le Nom de l'Eternel son Dieu, et il avancera sa main sur l'endroit de la plaie, et dĂ©livrera le lĂ©preux,

Ostervald Mais Naaman se mit fort en colĂšre, et s'en alla, en disant : Voici, je me disais : Il sortira certainement vers moi ; il se tiendra là ; il invoquera le nom de l'Éternel son Dieu ; il Ă©tendra sa main sur la plaie et guĂ©rira le lĂ©preux.

HĂ©breu / Grec - Texte original © Ś•Ö·Ś™ÖŒÖŽŚ§Ö°ŚŠÖčÖ„ŚŁ Ś Ö·ŚąÖČŚžÖžÖ–ŚŸ Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ”ŚœÖ·Ö‘ŚšÖ° Ś•Ö·Ś™ÖŒÖ茐ŚžÖ¶ŚšÖ© Ś”ÖŽŚ ÖŒÖ”ÖšŚ” ŚÖžŚžÖ·ÖœŚšÖ°ŚȘ֌֎Ś™ ŚÖ”ŚœÖ·ÖŁŚ™ Ś€ Ś™Ö”ŚŠÖ”ÖŁŚ Ś™ÖžŚŠÖ—Ś•Ö茐 Ś•Ö°ŚąÖžŚžÖ·Ś“Ö™ Ś•Ö°Ś§ÖžŚšÖžŚÖ™ Ś‘֌ְŚ©ŚÖ”ŚÖŸŚ™Ö°Ś”Ś•ÖžÖŁŚ” ŚÖ±ŚœÖ覔־֔Ś™Ś• Ś•Ö°Ś”Ö”Ś ÖŽÖ„Ś™ŚŁ Ś™ÖžŚ“Ö›Ś•Öč ŚÖ¶ŚœÖŸŚ”Ö·ŚžÖŒÖžŚ§Ö–Ś•Ö覝 Ś•Ö°ŚÖžŚĄÖ·Ö„ŚŁ Ś”Ö·ŚžÖŒÖ°ŚŠÖčŚšÖžÖœŚąŚƒ

World English Bible But Naaman was angry, and went away, and said, "Behold, I thought, 'He will surely come out to me, and stand, and call on the name of Yahweh his God, and wave his hand over the place, and heal the leper.'

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry

FroissĂ© lui-mĂȘme dans son orgueil de grand seigneur par le manque d'Ă©gards du prophĂšte, il l'est aussi pour sa patrie qu'il envisage comme outragĂ©e par cet hommage rendu au fleuve Ă©tranger.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Naaman 05283 fut irritĂ© 07107 08799, et il s’en alla 03212 08799, en disant 0559 08799 : Voici, je me disais 0559 08804 : Il sortira 03318 08800 03318 08799 vers moi, il se prĂ©sentera 05975 08804 lui-mĂȘme, il invoquera 07121 08804 le nom 08034 de l’Eternel 03068, son Dieu 0430, il agitera 05130 08689 sa main 03027 sur la place 04725 et guĂ©rira 0622 08804 le lĂ©preux 06879 08794.

0430 - 'elohiymjuges, divinités, anges, dieux comme un dieu, possessions de Dieu, le (vrai) Dieu, Elohim

0559 - 'amardire, parler, prononcer rĂ©pondre, penser, commander, promettre, avoir l'intention de ĂȘtre entendu, ĂȘtre appelĂ© se 


0622 - 'acaphrecueillir, recevoir, enlever, rassembler collecter, rĂ©unir et enlever, retirer ĂȘtre rassemblĂ© avec ses frĂšres ĂȘtre 


03027 - yadmain main (de l'homme) force, pouvoir (fig.) cÎté (d'une terre), partie, portion (métaph.) (fig.) (divers 


03068 - Yĕhovahl'Éternel (JĂ©hovah, ou mieux: YahvĂ©) = « celui qui est l'existant » le nom propre 


03212 - yalakaller, marcher, venir (Qal) partir, s'en aller, avancer, déménager, aller au loin mourir, vivre, maniÚre 


03318 - yatsa'sortir, aller dehors, partir, s'Ă©loigner (Qal) sortir, s'en aller, quitter partir (vers un lieu) aller 


04725 - maqowmlieu oĂč l'on se tient place, poste, fonction lieu, lieu d'habitation d'un homme ville, territoire, 


05130 - nuwphremuer çà et lĂ , agiter çà et lĂ  (Qal) asperger, rĂ©pandre en agitant les doigts 


05283 - Na`amanNaaman = « agrĂ©able » fils de BĂ©la de la famille de Benjamin chef de 


05975 - `amadse tenir debout, rester, endurer (Qal) se trouver, ĂȘtre dans une attitude d'attente, se prĂ©senter, 


06879 - tsara`ĂȘtre morbide de peau, ĂȘtre lĂ©preux (Qal) ĂȘtre un lĂ©preux (Pual) avoir la lĂšpre

07107 - qatsaphavoir du dĂ©plaisir, ĂȘtre fĂąchĂ©, se ronger, ĂȘtre courroucĂ©, ĂȘtre dans l'indignation (Qal) ĂȘtre fĂąchĂ© 


07121 - qara'appeler, réciter, lire, s'écrier, proclamer (Qal) appeler, crier, émettre un son bruyant appeler à, crier 


08034 - shemnom nommer réputation, renommée, gloire le Nom (comme désignation de Dieu) souvenir, monument

08689Radical : Hifil 08818 Mode : Parfait 08816 Nombre : 2675

08794Radical : Pual 08849 Mode : Participe 08813 Nombre : 194

08799Radical : Qal 08851 Mode : Imparfait 08811 Nombre : 19885

08800Radical : Qal 08851 Mode : Infinitif 08812 Nombre : 4888

08804Radical : Qal 08851 Mode : Parfait 08816 Nombre : 12562

© Éditions CLÉ, avec autorisation
Pas d'entrées de dictionnaire pour ce verset

    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Proverbes 1

      Proverbes 3

      7 Il n'y a pas pire ennemi à la crainte du Seigneur, que l'autosatisfaction qui découle de notre prétendue sagesse. La prudence et la sobriété que la religion enseigne, visent non seulement à la santé de l'ùme, mais aussi à celle du corps.

      La richesse du monde est bien limitĂ©e, mais cependant, nous devons l’utiliser telle qu'elle est, pour honorer Dieu ! Ceux qui pratiquent le bien avec ce dont ils disposent, auront encore plus, pour faire encore davantage. Si le Seigneur devait nous Ă©prouver, par l’épreuve ou la maladie, n'oublions pas que cette « exhortation » nous parle, pour notre bien.

      Nous ne devons pas dĂ©faillir sous l’affliction, aussi lourde et longue soit-elle, et nous ne devons pas cĂ©der au dĂ©sespoir, ni utiliser de mauvais moyens, en vue d’un soulagement.

      Le pÚre corrige le fils qu'il affectionne, parce qu'il l'aime, et qu'il désire qu'il puisse devenir sage et bon. Les afflictions ne sont donc pas destinées à faire du mal aux enfants de Dieu, mais servent, par la Grùce divine, à faire progresser leur sainteté.

      Proverbes 13

      EsaĂŻe 55

      Matthieu 8

      Matthieu 15

      Matthieu 19

      Luc 14

      Jean 4

      Jean 6

      66 Quand nous avons des pensĂ©es sĂ©vĂšres, voire nĂ©gatives, concernant les paroles et les Ɠuvres de JĂ©sus, nous entrons en tentation ; si le Seigneur, dans Sa MisĂ©ricorde, ne nous en empĂȘchait pas, cela finirait par nous faire rĂ©gresser dans notre vie spirituelle. Le cƓur mĂ©chant et corrompu de l'homme offense souvent le Seigneur, par de vaines pensĂ©es, qui devraient au contraire, ĂȘtre toujours positives Ă  Son Ă©gard.

      Dans les versets prĂ©cĂ©dents, notre Seigneur avait promis la vie Ă©ternelle Ă  Ses disciples. Ces derniers s'attachĂšrent Ă  cette claire dĂ©claration et rĂ©solurent de Lui ĂȘtre fidĂšles, alors que d'autres la considĂ©rĂšrent comme une parole nulle, ce qui les conduisit Ă  L’abandonner.

      La doctrine de Christ est la parole de la Vie Éternelle, c'est pourquoi nous devons vivre et mourir spirituellement en elle. Si nous abandonnons Christ, nous abandonnons toutes les grñces qui nous sont promises.

      Les disciples crurent que JĂ©sus Ă©tait vraiment le Messie, Celui qui avait Ă©tĂ© annoncĂ© Ă  leurs pĂšres, le Fils du Dieu vivant. Quand nous sommes tentĂ©s de retourner en arriĂšre ou de nous Ă©carter de Christ, il est bon de nous rappeler les premiers principes qu’Il nous a enseignĂ©s, et de nous y attacher. Nous Ă©garerons-nous et abandonnerons-nous notre RĂ©dempteur ? À qui irions-nous ? Lui seul peut nous procurer le salut, par le pardon de nos pĂ©chĂ©s. Cette certitude est la seule qui puisse nous apporter la confiance, la consolation et la joie, elle condamne la crainte et le dĂ©couragement. Christ est la seule source de rĂ©el bonheur en ce monde, Il ouvre une voie vers la fĂ©licitĂ© Ă©ternelle !

      Jean 13

      1 Corinthiens 1

      1 Corinthiens 2

      1 Corinthiens 3

      18 Avoir une haute opinion de notre propre sagesse ne peut que nous flatter, ce qui revient pratiquement à « nous duper ».

      La sagesse, selon les critĂšres de ce monde, n’est que folie pour Dieu. Avec quelle Justice Il la mĂ©prise, et avec quelle facilitĂ© dĂ©concertante Il est capable de la confondre! Les pensĂ©es des plus sages ici-bas ne sont que vanitĂ©, faiblesse, et folie. Ce texte devrait nous apprendre Ă  rester humbles, toujours disposĂ©s Ă  ĂȘtre enseignĂ©s par les prĂ©ceptes divins, de façon Ă  ne pas ĂȘtre influencĂ©s par les diffĂ©rentes prĂ©tentions de sagesse et d’hypocrisie humaines, hors des sentiers de la VĂ©ritĂ© rĂ©vĂ©lĂ©e par Christ.

      Les hommes sont souvent prĂȘts Ă  s'opposer aux desseins de la MisĂ©ricorde divine. Observons la richesse spirituelle d'un vĂ©ritable croyant : « Tout est Ă  vous » (verset 1 Corinthiens 3:21) ; Dieu lui offre Ses dons les plus prĂ©cieux, Ses ordonnances, comme les prestations rĂ©servĂ©es Ă  Ses serviteurs. Le monde lui-mĂȘme appartient Ă  Ses enfants. Les saints bĂ©nĂ©ficient, par la Sagesse Infinie du Seigneur, de Sa bĂ©nĂ©diction et de Son Amour ! Il appartient aux croyants de bien gĂ©rer leur temps ici-bas, afin qu’ils puissent se prĂ©parer pour la vie cĂ©leste et qu’à l’heure de la mort, ils soient prĂȘts Ă  entrer au ciel.

      La Sagesse Divine est le « tendre message » qui vous fera sortir du péché et qui effacera tous les chagrins, Elle vous guidera vers la demeure de votre PÚre.

      Les choses prĂ©sentes sont Ă  vous, pour vous soutenir tout au long de votre cheminement ici-bas ; les choses Ă  venir vous appartiennent Ă©galement, afin que vous puissiez jouir de toute espĂ©rance spirituelle, jusqu’à la fin de votre « voyage » en ce monde.

      Si nous appartenons vĂ©ritablement Ă  Christ, tout bien nous appartient, nous en avons la garantie. Les croyants sont les sujets de Son Royaume. Il est notre Seigneur, nous devons nous soumettre Ă  Son autoritĂ© et Ă  Ses directives. Dieu, par l’intermĂ©diaire de Christ, rĂ©concilie le monde coupable avec Lui-mĂȘme, en rĂ©pandant la richesse de Sa GrĂące ici-bas : tel est le message de l'Évangile !

      HĂ©breux 12

      Matthew Henry © traduction Dominique Osché
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