TopTV VidĂ©o Porte Ouverte ChrĂ©tienne Des vases brisĂ©s Porte Ouverte ChrĂ©tienne 2 TimothĂ©e 2.21 TopMessages Message texte Etre mort, ressuscitĂ©, assis Lecture Eph 2.1-7 . 1) ETRE MORT. - Paul Ă©voque la situation de l'ĂȘtre humain sans Dieu : Ă cause ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.21 TopMessages Message texte La sanctification « Sanctifie-les par ta vĂ©ritĂ© : Ta parole est la vĂ©ritĂ© » ( Jean 17 :17 ) Sanctification et Justification ⊠Ralph Bouma 2 TimothĂ©e 2.21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour SĂ©parez-vous "Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son ⊠La PensĂ©e du Jour 2 TimothĂ©e 2.21 TopMessages Message texte LâĂ©quilibre du croyant par le Saint-Esprit Le croyant est un ĂȘtre Ă©quilibrĂ© : il en va de la gloire de Dieu et du tĂ©moignage efficace. Combien ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Sous la rosĂ©e des cieux "L'une des bĂ©nĂ©dictions les plus Ă©videntes apportĂ©es par la priĂšre secrĂšte sur le ministĂšre est un indescriptible et inimitable Quelque ⊠E.M. Bounds 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopMessages Message texte Un vase d'honneur au service du maĂźtre « Si lâon dĂ©livre lâargent de ses scories lâorfĂšvre pourra le travailler pour en faire un vase » ( Pr ⊠IsraĂ«l Fontaine 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Etre mort, ressuscitĂ©, assis Lecture Eph 2.1-7 . 1) ETRE MORT. - Paul Ă©voque la situation de l'ĂȘtre humain sans Dieu : Ă cause ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.21 TopMessages Message texte La sanctification « Sanctifie-les par ta vĂ©ritĂ© : Ta parole est la vĂ©ritĂ© » ( Jean 17 :17 ) Sanctification et Justification ⊠Ralph Bouma 2 TimothĂ©e 2.21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour SĂ©parez-vous "Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son ⊠La PensĂ©e du Jour 2 TimothĂ©e 2.21 TopMessages Message texte LâĂ©quilibre du croyant par le Saint-Esprit Le croyant est un ĂȘtre Ă©quilibrĂ© : il en va de la gloire de Dieu et du tĂ©moignage efficace. Combien ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Sous la rosĂ©e des cieux "L'une des bĂ©nĂ©dictions les plus Ă©videntes apportĂ©es par la priĂšre secrĂšte sur le ministĂšre est un indescriptible et inimitable Quelque ⊠E.M. Bounds 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopMessages Message texte Un vase d'honneur au service du maĂźtre « Si lâon dĂ©livre lâargent de ses scories lâorfĂšvre pourra le travailler pour en faire un vase » ( Pr ⊠IsraĂ«l Fontaine 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte La sanctification « Sanctifie-les par ta vĂ©ritĂ© : Ta parole est la vĂ©ritĂ© » ( Jean 17 :17 ) Sanctification et Justification ⊠Ralph Bouma 2 TimothĂ©e 2.21 La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour SĂ©parez-vous "Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son ⊠La PensĂ©e du Jour 2 TimothĂ©e 2.21 TopMessages Message texte LâĂ©quilibre du croyant par le Saint-Esprit Le croyant est un ĂȘtre Ă©quilibrĂ© : il en va de la gloire de Dieu et du tĂ©moignage efficace. Combien ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Sous la rosĂ©e des cieux "L'une des bĂ©nĂ©dictions les plus Ă©videntes apportĂ©es par la priĂšre secrĂšte sur le ministĂšre est un indescriptible et inimitable Quelque ⊠E.M. Bounds 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopMessages Message texte Un vase d'honneur au service du maĂźtre « Si lâon dĂ©livre lâargent de ses scories lâorfĂšvre pourra le travailler pour en faire un vase » ( Pr ⊠IsraĂ«l Fontaine 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour La PensĂ©e du Jour SĂ©parez-vous "Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son ⊠La PensĂ©e du Jour 2 TimothĂ©e 2.21 TopMessages Message texte LâĂ©quilibre du croyant par le Saint-Esprit Le croyant est un ĂȘtre Ă©quilibrĂ© : il en va de la gloire de Dieu et du tĂ©moignage efficace. Combien ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Sous la rosĂ©e des cieux "L'une des bĂ©nĂ©dictions les plus Ă©videntes apportĂ©es par la priĂšre secrĂšte sur le ministĂšre est un indescriptible et inimitable Quelque ⊠E.M. Bounds 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopMessages Message texte Un vase d'honneur au service du maĂźtre « Si lâon dĂ©livre lâargent de ses scories lâorfĂšvre pourra le travailler pour en faire un vase » ( Pr ⊠IsraĂ«l Fontaine 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte LâĂ©quilibre du croyant par le Saint-Esprit Le croyant est un ĂȘtre Ă©quilibrĂ© : il en va de la gloire de Dieu et du tĂ©moignage efficace. Combien ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Sous la rosĂ©e des cieux "L'une des bĂ©nĂ©dictions les plus Ă©videntes apportĂ©es par la priĂšre secrĂšte sur le ministĂšre est un indescriptible et inimitable Quelque ⊠E.M. Bounds 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopMessages Message texte Un vase d'honneur au service du maĂźtre « Si lâon dĂ©livre lâargent de ses scories lâorfĂšvre pourra le travailler pour en faire un vase » ( Pr ⊠IsraĂ«l Fontaine 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Remettez moi un autre vase I.INTRODUCTION Un Ă©tudiant dans un sport de combat rencontrait son maĂźtre et professeur Ă une table, prenant le thĂ©. L'Ă©tudiant ⊠Fabien CrĂ©teur 2 TimothĂ©e 2.20-21 TopMessages Message texte Sous la rosĂ©e des cieux "L'une des bĂ©nĂ©dictions les plus Ă©videntes apportĂ©es par la priĂšre secrĂšte sur le ministĂšre est un indescriptible et inimitable Quelque ⊠E.M. Bounds 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopMessages Message texte Un vase d'honneur au service du maĂźtre « Si lâon dĂ©livre lâargent de ses scories lâorfĂšvre pourra le travailler pour en faire un vase » ( Pr ⊠IsraĂ«l Fontaine 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Sous la rosĂ©e des cieux "L'une des bĂ©nĂ©dictions les plus Ă©videntes apportĂ©es par la priĂšre secrĂšte sur le ministĂšre est un indescriptible et inimitable Quelque ⊠E.M. Bounds 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopMessages Message texte Un vase d'honneur au service du maĂźtre « Si lâon dĂ©livre lâargent de ses scories lâorfĂšvre pourra le travailler pour en faire un vase » ( Pr ⊠IsraĂ«l Fontaine 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Un vase d'honneur au service du maĂźtre « Si lâon dĂ©livre lâargent de ses scories lâorfĂšvre pourra le travailler pour en faire un vase » ( Pr ⊠IsraĂ«l Fontaine 2 TimothĂ©e 2.19-21 TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement 1021-2 - La fidĂ©litĂ© (1/2) Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - La fidĂ©litĂ© 1/2 - 380 Musique Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Ămissions 2min - Un Dieu qui ne change pas ! - 578 Ce soir, je veux vous parler de la fidĂ©litĂ©, du fruit de la fidĂ©litĂ©. Certains croient que le fruit de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Comment affronter les derniers jours sans peur - Derek Prince La proclamation que nous allons faire aujourd'hui est tirĂ©e de Tite, chapitre 2, versets 11 Ă 14. « Car la ⊠Derek Prince 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement IntrĂ©pide et saint : les clefs pour une vie d'impact â Harrison Conley Bonjour mon ami, vous allez entendre un jeune prĂ©dicateur que je connais trĂšs bien. D'ailleurs, il buvait une tasse de ⊠Bayless Conley 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Joseph Prince - Comment ĂȘtre puissant dans la GrĂące | New Creation TV Français Louez le Seigneur. AllĂ©luia. Peuple de Dieu, j'ai une annonce trĂšs, trĂšs excitante Ă faire aujourd'hui. Pour la premiĂšre fois ⊠Joseph Prince FR 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement La fidĂ©litĂ© (1/2) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien Trop souvent, nous commençons par faire ce qu'il faut. Et quand nous ne recevons pas une bonne rĂ©action, nous changeons. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement La gestion de la colĂšre - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Si vous n'aimez pas votre vie ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement La puissance - La puissance qui rĂ©side dans vos paroles - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions La parole de Dieu Eh bien, vous devez vous dĂ©barrasser du mĂ©lange dans vos vies. Le livre de Jacques dit ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Le calme et le courage (2/3) - Vivre au quotidien Ce programme est financĂ© par les amis et partenaires du ministĂšre de Joyce Meyer. Avez-vous dĂ©jĂ ressenti cela? Vous avez ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Le pouvoir de vos mots : Ce que vos paroles rĂ©vĂšlent et construisent | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Le moi moral d'un homme tire sa nourriture du fruit de ses paroles et il sera rassasiĂ© des consĂ©quences de ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Les fondations de la paix - Joyce Meyer - MaĂźtriser mes pensĂ©es ... Combien de fois nous comportons nous d'une maniĂšre dĂ©plaisante simplement parce que nos circonstances ne se dĂ©roulent pas comme ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Louange, adoration, priĂšre et Bible ensemble - Session 96 avec Sylvain Freymond Un temps dans la prĂ©sence de Dieu pour le louer, l'adorer, l'Ă©couter. Prier ensemble et proclamer la parole de Dieu. ⊠Sylvain Freymond 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Pause vitaminĂ©e avec Joyce - La Parole de Dieu agit pour notre bien - FortifiĂ© par la foi La parole de Dieu est merveilleuse. Parfois, je ne sais mĂȘme pas comment expliquer aux gens combien elle est merveilleuse. ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Peut-on ou doit-on interprĂ©ter la Bible littĂ©ralement ? Non seulement nous pouvons, mais nous devons prendre la Bible au pied ⊠Peut-on ou doit-on interpreÌter la Bible litteÌralement ? Nous devons prendre la Bible au pied de la lettre, un point c'est tout La Bible est un vieil ouvrage qui a besoin d'ĂȘtre dĂ©poussiĂ©rĂ© Je ne sais pas 59 participants Sur un total de 59 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o GotQuestions.org-Français Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? Pourquoi il y a tant de diffĂ©rentes interprĂ©tations ? EphĂ©siens 4, verset 5 nous dit qu'il y a un seul ⊠Pourquoi il y a tant de diffeÌrentes interpreÌtations ? Il faut Ă©couter le Saint-Esprit pour comprendre la Bible Les gens comprennent selon leur Ă©ducation, leur arriĂšre-plan... Je ne sais pas 214 participants Sur un total de 214 participants Dites-nous en commentaire pourquoi avoir fait ce choix ! Voir ce qu'en dit la Bible D'autres questions bibliques Partager : GotQuestions.org-Français 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Prendre de bonnes habitudes et se dĂ©barrasser des mauvaises (2/3) - Joyce Meyer - Vivre au quotidien ... Regardez toutes les articulations que vous avez. Elles ont Ă©tĂ© créées. Pour faire des choses, elles n'ont pas... ...vous ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement PrĂȘchez sans parler : Lâimpact de votre vie quotidienne | Pause vitaminĂ©e avec Joyce Nous sommes appelĂ©s Ă ĂȘtre des tĂ©moins dans le monde. Et ĂȘtre un tĂ©moin est une chose diffĂ©rente de simplement ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopTV VidĂ©o Enseignement Vos paroles impactent votre futur - Joyce Meyer - GĂ©rer mes Ă©motions Tout dans votre vie pourrait ressembler Ă des eaux morts et dessĂ©chĂ©es. Mais si vous commencez Ă prophĂ©tiser la parole ⊠Joyce Meyer 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte AVANT ET APRES LA TRANSFIGURATION. Lecture Luc 9/23-48 . 1) ENSEIGNEMENT DE JESUS SUR LE RENONCEMENT. La transfiguration avait profondĂ©ment marquĂ© Pierre, Jean et Jacques. ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Avoir un modĂšle / ĂȘtre un modĂšle Lecture 1 Thes 1/6-7 . 1) AVOIR UN MODELE. La vie montre la nĂ©cessitĂ© pour les individus d'avoir Ă leurs ⊠Philippe Landrevie 2 TimothĂ©e 2.1-26 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte CE QUE NOUS ATTENDONS DE LâESPRIT SAINT La double mission du Saint Esprit LâEsprit Saint vous enseignera toutes choses et vous rappellera tout ce que je vous ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Comment se fortifier dans la grĂące? Nous sommes surpris de lire cette recommandation de lâapĂŽtre Paul au serviteur de Dieu TimothĂ©e: 2TimothĂ©e 2/1 : "Toi donc, ⊠Edouard Kowalski 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Garde une bonne conscience ! 1 TimothĂ©e 1/18-19 Par amour pour son fils spirituel, l'apĂŽtre Paul lui recommande de se battre pour parvenir Ă conserver ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Grande est Sa fidĂ©litĂ© Lecture : Lamentations 3/22 "Voici ce que je veux repasser en mon cĆur, Ce qui me donnera de lâespĂ©rance: Les ⊠Pierre Segura 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte JE VOUS AI COMPRIS ! « Les hommes livrĂ©s au mal ne comprennent pas ce qui est juste, Mais ceux qui cherchent l`Ăternel comprennent tout. ⊠Lerdami . 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Le VĂ©ritable Amour 1Samuel 18/1 Ă 4: "David avait achevĂ© de parler Ă SaĂŒl. Et dĂšs lors lâĂąme de Jonathan fut attachĂ©e à ⊠Robert Hiette 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Miroir⊠suis-je belle ? Le miroir⊠un symbole biblique Le miroir⊠un reflet de mon image Je mây regarde plus ou moins souvent dans ⊠HĂ©lĂšne Cazaban 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Un homme changĂ©, « MĂ©tamorphosĂ© » Lecture : Actes 9/19b-22 Introduction : DĂ©finition de la « MĂ©tamorphose »: qui a changĂ© dâaspect. Un changement complet et ⊠Jean-Marc Nicolas 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer Lecteur TopChrĂ©tien Musique Update Required To play the media you will need to either update your browser to a recent version or update your Flash plugin pour Firefox & Safari - Flash plugin pour Opera & Chrome. Votre vie privĂ©e est importante pour nous En cliquant sur le bouton « Accepter tous les cookies », vous acceptez que TopChrĂ©tien utilise des traceurs (comme des cookies ou l'identifiant unique de votre compte utilisateur) et traite vos donnĂ©es Ă caractĂšre personnel (comme vos donnĂ©es de navigation et les informations renseignĂ©es dans votre compte utilisateur) dans les buts suivants : Mesurer l'audience de notre service Vous permettre d'utiliser des services tiers tels que de la vidĂ©o, des cartes du monde⊠Vous permettre d'entrer en contact avec notre service de relation aux utilisateurs. Choisir mes cookies Accepter tous les cookies Tout refuser J'autorise les cookies pour les services suivants : Analyse de l'utilisation du site : Google Analytics & HotJar Partage des articles sur les rĂ©seaux sociaux : Facebook Assistance aux utilisateurs : Howtank & Uservoice & TawkTo SystĂšmes de paiement : Stripe SystĂšme d'affichage des cartes : : GoogleMap Services vidĂ©o : YouTube, VimĂ©o, Facebook Si vous n'activez pas certains cookies, certaines fonctionnalitĂ©s du site pourraient ne pas fonctionner. PrĂ©fĂ©rences mises Ă jour avec succĂšs ! Valider mes choix Voir la politique de confidentialitĂ©
TopMessages Message texte Une porte, Un chemin, Une destinĂ©e... Matthieu 7/13 &14: "Entrez par la porte Ă©troite. Car large est la porte, spacieux est le chemin qui mĂšnent à ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e. Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Parole de Vie Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Commentaires bibliques Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Darby Versions de la Bible Segond 21Segond 1910Segond 1978 (Colombe)Parole de VieFrançais CourantSemeurParole VivanteDarbyMartinOstervaldHĂ©breu / Grec - StrongHĂ©breu / Grec - Texte originalWorld English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©eCommentaires bibliquesDictionnaireCarte gĂ©ographiqueVidĂ©os et messages relatifsĂvangiles en VidĂ©o Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Versions de la Bible Segond 21 Segond 1910 Segond 1978 (Colombe) Parole de Vie Français Courant Semeur Parole Vivante Darby Martin Ostervald HĂ©breu / Grec - Strong HĂ©breu / Grec - Texte original World English Bible Autres colonnes Bible annotĂ©e Commentaires bibliques Dictionnaire Carte gĂ©ographique VidĂ©os et messages relatifs Ăvangiles en VidĂ©o Fermer
TopMessages Message texte Ătes-vous capable de vous plaindre? Psaume 142 Introduction Dans certaines traductions, ce psaume de David porte le titre suivant : « Chant de David lorsquâil ⊠Xavier Lavie 2 TimothĂ©e 2.1-26 TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.
TopMessages Message texte Etre un soldat II TimothĂ©e 2/3 , JosuĂ© 5/14 , I Samuel 17/10 , 26 , I Chroniques 12/33 I ArmĂ©e victorieuse Un ⊠Bruno Gautier 2 TimothĂ©e 2.1-17 Segond 21 Si donc quelqu'un se purifie de ces choses, il sera un vase dâusage noble, saint, utile Ă son maĂźtre, prĂȘt pour toute Ćuvre bonne. Segond 1910 Si donc quelqu'un se conserve pur, en s'abstenant de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute bonne oeuvre. Segond 1978 (Colombe) © Si donc quelquâun se purifie, il sera un vase dâun usage noble, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, propre Ă toute Ćuvre bonne. Parole de Vie © Celui qui se dĂ©barrasse de ces enseignements faux, il ressemble Ă un plat quâon utilise les jours de fĂȘte. On le gardera pour le Seigneur. Il sera utile Ă son maĂźtre et il servira pour faire tout ce qui est bien. Français Courant © Si quelquâun se purifie de tout le mal que jâai mentionnĂ©, il sera apte Ă remplir des tĂąches spĂ©ciales : il est entiĂšrement Ă la disposition de son MaĂźtre, il lui est utile, il est prĂȘt Ă faire toute action bonne. Semeur © Eh bien, si quelquâun se garde *pur de tout ce dont jâai parlĂ©, il sera un vase destinĂ© Ă un noble usage, purifiĂ©, utile Ă son propriĂ©taire, disponible pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Parole Vivante © Eh bien ! si quelquâun se garde net de toutes les impuretĂ©s dont jâai parlĂ©, sâil se prĂ©serve des influences corruptrices en sâĂ©loignant de telles gens, il sera un vase dâhonneur destinĂ© Ă un noble usage, utile Ă son propriĂ©taire, rĂ©servĂ© au service du MaĂźtre. Celui qui se purifie de toutes ces souillures pourra ĂȘtre utilisĂ© pour toutes sortes dâĆuvres bonnes. Darby Si donc quelqu'un se purifie de ceux-ci, il sera un vase Ă honneur, sanctifiĂ©, utile au maĂźtre, prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. Martin Si quelqu'un donc se purifie de ces choses, il sera un vaisseau sanctifiĂ© Ă honneur, et utile au Seigneur, et prĂ©parĂ© Ă toute bonne oeuvre. Ostervald Si donc quelqu'un se conserve pur de ces choses, il sera un vase d'honneur, sanctifiĂ©, utile Ă son maĂźtre, et prĂ©parĂ© pour toute bonne oeuvre. HĂ©breu / Grec - Texte original © áŒáœ°Îœ ÎżáœÎœ ÏÎčÏ áŒÎșÎșαΞΏÏáż áŒÎ±Ï Ï᜞Μ áŒÏ᜞ ÏÎżÏÏÏΜ, áŒÏÏαÎč ÏÎșÎ”áżŠÎżÏ Î”áŒ°Ï ÏÎčÎŒÎźÎœ, áŒĄÎłÎčαÏÎŒÎÎœÎżÎœ, ΔáœÏÏηÏÏÎżÎœ Ïáż· ΎΔÏÏÏÏáż, Î”áŒ°Ï Ï៶Μ áŒÏÎłÎżÎœ áŒÎłÎ±ÎžáœžÎœ áŒĄÏÎżÎčΌαÏÎŒÎÎœÎżÎœ. World English Bible If anyone therefore purges himself from these, he will be a vessel for honor, sanctified, and suitable for the master's use, prepared for every good work. La bible annotĂ©e Commentaire de Matthew Henry Encore une pensĂ©e qui doit calmer les craintes des vrais croyants Ă la vue du mal qui se glisse dans l'Eglise. L'image dont l'apĂŽtre revĂȘt ici sa pensĂ©e, (2TimothĂ©e 2.20) et qu'il emploie ailleurs dans un sens un peu diffĂ©rent, (Romains 9.21) signifie que, vu l'Ă©tat de pĂ©chĂ© oĂč le monde est plongĂ©, il est impossible que le mĂ©lange du bien et du mal cesse ici-bas, et il en conclut seulement, pour chaque disciple de JĂ©sus-Christ, le devoir sacrĂ© de veiller, afin de se purifier de ces choses-lĂ , - c'est-Ă -dire de ce dont il a parlĂ© 2TimothĂ©e 2.16-18. En le faisant, il sera un vase Ă honneur pour le service de son Dieu et prĂ©parĂ© pour toute bonne Ćuvre, quelque corruption qui puisse rĂ©gner autour de lui. Ce qui ne veut point dire que l'Eglise doive assister, avec une passive indiffĂ©rence, Ă l'invasion de l'erreur et du pĂ©chĂ© dans son propre sein, et y souffrir des hommes tels qu'HymĂ©nĂ©e et PhilĂšte. Paul lui-mĂȘme dĂ©clare qu'il les a exclus de la communion des chrĂ©tiens. (1TimothĂ©e 1.20) Autres ressources sur theotex.org, contact theotex@gmail.com Aucun commentaire associĂ© Ă ce passage. Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Si 1437 donc 3767 quelquâun 5100 se 1438 conserve pur 1571 5661, en sâabstenant de 575 ces choses 5130, il sera 2071 5704 un vase 4632 d 1519âhonneur 5092, sanctifiĂ© 37 5772, 2532 utile 2173 Ă son maĂźtre 1203, propre 2090 5772 Ă 1519 toute 3956 bonne 18 Ćuvre 2041. 18 - agathosde bonne constitution ou nature utile, salutaire bon, agrĂ©able, plaisant, joyeux, heureux excellent, distinguĂ© droit, ⊠37 - hagiazoĂȘtre vĂ©nĂ©rable ou sanctifiĂ© sĂ©parĂ© des choses profanes et dĂ©diĂ© Ă Dieu purifier nettoyer l'extĂ©rieur ⊠575 - apode sĂ©paration aprĂšs un verbe, par rapport Ă un lieu c.Ă .d dĂ©part, envol, ... sĂ©paration ⊠1203 - despotesun maĂźtre, un Seigneur 1437 - eansi, dans le cas 1438 - heautoului-mĂȘme, elle-mĂȘme, par lui-mĂȘme, eux-mĂȘmes, ... 1519 - eisen, dans, Ă , vers, envers, pour, parmi, entre 1571 - ekkathaironettoyer, curer, nettoyer complĂštement, purifier 2041 - ergonaffaire, emploi, ce Ă quoi chacun est employĂ© ce que chacun entreprend de faire, entreprise ⊠2071 - esomaipremiĂšre personne du singulier du futur du verbe « ĂȘtre » 2090 - hetoimazorendre prĂȘt, prĂ©parer faire les prĂ©parations nĂ©cessaires, tenir chaque chose prĂȘte mĂ©taph. dĂ©signe la coutume ⊠2173 - euchrestosfacile Ă utiliser, utile 2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais 3767 - ounalors, donc, c'est pourquoi, en consĂ©quence, par consĂ©quent, les choses Ă©tant ainsi 3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de ⊠4632 - skeuosun vase un outil au pluriel ustensiles de cuisine, appareils domestiques les agrĂšs et l'armement ⊠5092 - timeune valeur par laquelle un prix est fixĂ© du prix lui-mĂȘme prix payĂ© ou reçu ⊠5100 - tisun certain, quelqu'un, un quelque, quelques temps, un moment 5130 - toutonde celui-ci 5661Temps - Aoriste 5777 Voix - Active 5784 Mode - Subjonctif 5792 Nombre - 512 5704Temps - Futur 5776 Voix - Pas de Voix indiquĂ©e 5799 Mode - Indicatif 5791 ⊠5772Temps - Parfait 5778 Voix - Passive 5786 Mode - Participe 5796 Nombre - 463 © Ăditions CLĂ, avec autorisation PASTORALES (Ă©pĂźtres) 1.Terme usitĂ© depuis le XVIII e siĂšcle pour dĂ©signer les deux Ă©pĂźtres Ă TimothĂ©e et l'Ă©pĂźtre Ă Tite, parce que ⊠PASTORALES (Ă©pĂźtres) 3.III AuthenticitĂ© des Pastorales. Depuis le dĂ©but du XIX° siĂšcle, l'authenticitĂ© des Pastorales a Ă©tĂ© contestĂ©e par un grand nombre ⊠SANCTIFICATION1. Ce terme dĂ©signe la rĂ©alisation progressive d'une vie de saintetĂ©, dont le secret rĂ©side dans la communion avec le ⊠Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible. Psaumes 119 9 Tous ont ajoutĂ© au pĂ©chĂ© originel leur propre iniquitĂ©. La ruine que peut rencontrer la jeunesse est causĂ©e par le mĂ©pris de toutes les rĂšgles ou par le suivi de faux principes : la vraie marche est celle que donne l'Ăcriture. Le fait de douter de notre propre sagesse ou de nos forces, et ne dĂ©pendre que de Dieu prouve que notre saintetĂ© est sincĂšre. La Parole de Dieu est un trĂ©sor qu'il est bon d'amasser et il n'y en a pas de meilleur pour notre cĆur ; nous devons appliquer Ses prĂ©ceptes pour lutter contre la domination du pĂ©ché ; il faut se fier Ă Ses promesses pour dĂ©celer les pouvoirs de la sĂ©duction et Ă Ses avertissements pour lutter contre la violence.Faisons appel Ă Dieu pour qu'Il nous enseigne Ses statuts, qu'Il nous rĂ©vĂšle Sa saintetĂ© et qu'Il nous accorde Ses bĂ©nĂ©dictions. Et ceux dont le cĆur est rempli du pain de vie, doivent tĂ©moigner de leurs lĂšvres de l'abondance de nourriture dont ils disposent.Dans les voies des commandements divins se trouvent les richesses incommensurables de Christ. Mais nous ne mĂ©ditons pas vraiment les prĂ©ceptes divins tant que cela ne se voit pas rĂ©ellement dans nos Ćuvres. Je ne veux pas seulement mĂ©diter Ses statuts, mais je veux les mettre en pratique, dans la joie. Et il sera bon de tester notre sincĂ©ritĂ© et notre obĂ©issance par le zĂšle que nous tĂ©moignons ; la rĂ©alitĂ© de notre amour pour Lui doit se reflĂ©ter par la joie que nous manifestons dans l'exercice de notre devoir. EsaĂŻe 1 EsaĂŻe 52 JĂ©rĂ©mie 15 Malachie 3 Actes 9 1 Corinthiens 5 2 Corinthiens 7 1 Exhortation Ă la sainteté ; l'Ă©glise entiĂšre est exhortĂ©e Ă tĂ©moigner de l'affection envers l'apĂŽtre. (2 Corinthiens 7:1-4) Paul se rĂ©jouit de lâaffliction des Corinthiens, due au repentir. (2 Corinthiens 7:5-11) Il se rĂ©jouit Ă©galement du rĂ©confort spirituel dont ils bĂ©nĂ©ficient, avec Tite. (2 Corinthiens 7:12-16)Les promesses de Dieu sont utiles pour nous inciter Ă croĂźtre dans la sainteté ; nous devons nous purifier nous-mĂȘmes de toute souillure de chair et d'esprit.Si nous basons notre espĂ©rance en Dieu le PĂšre, nous devons rechercher la saintetĂ© et la perfection, Ă l'image de ce Dernier, dans les cieux. Sa GrĂące, par l'influence de l'Esprit, peut dĂ©jĂ nous purifier, Ă elle seule, mais la recherche de la saintetĂ© doit ĂȘtre l'objet constant de nos priĂšres. Si les serviteurs de Dieu sont mĂ©prisĂ©s, il est aussi Ă craindre que l'Ăvangile lui-mĂȘme le soit Ă©galement ; bien que ces derniers ne doivent flatter personne, ils doivent cependant exprimer de la douceur envers tous. Ils peuvent rechercher l'estime et la faveur de ceux quâils cĂŽtoient, mais ils ne doivent corrompre qui que ce soit par de fausses doctrines, voire des paroles flatteuses ; ils ne doivent nuire Ă personne, ni chercher Ă promouvoir leur propre intĂ©rĂȘt, afin de ne blesser qui que ce soit.Paul, en raison de son affection envers les Corinthiens, leur parlait librement ; il Ă©tait heureux de vanter la croissance spirituelle quâil leur avait permis dâacquĂ©rir, en tous lieux et en toutes occasions ! EphĂ©siens 2 2 TimothĂ©e 2 2 TimothĂ©e 3 Tite 3 1 L'obĂ©issance aux magistrats et une bonne conduite envers tous, tĂ©moignent des fruits de la conversion des croyants, par lâinfluence de Christ. (\\# 1-7\\). Les bonnes Ćuvres Ă accomplir, les vaines disputes Ă Ă©viter. (\\# 8-11\\). Directions et exhortations diverses. (Tite 3:12-15).Tite 3:1-7 Nos privilĂšges spirituels, en tant quâenfants de Dieu, ne nous dispensent aucunement dâaccomplir nos devoirs civiques ; ils ne les discrĂ©ditent pas, mais les confirment. De bonnes paroles et des intentions louables ne sont pas suffisantes, sans une rĂ©elle pratique des bonnes Ćuvres.Les chrĂ©tiens ne doivent pas ĂȘtre querelleurs, mais tĂ©moigner de la douceur en toutes occasions, non seulement Ă l'Ă©gard des autres chrĂ©tiens, mais devant tous les hommes, en toute sagesse, Jacques 3:13. Puisse ce texte nous enseigner Ă quel point il est grave pour un chrĂ©tien d'ĂȘtre grossier, ou d'ĂȘtre faible.Les serviteurs du pĂ©chĂ© ont plusieurs maĂźtres, leurs convoitises les prĂ©cipitent dans diverses voies ; ils sont menĂ©s par l'orgueil et leurs caprices. Ils sont ainsi mĂ©prisables et haĂŻssables, Ă cause de leurs pĂ©chĂ©s ; les saints, au contraire, ont le devoir et la joie de s'aimer mutuellement.Nous sommes arrachĂ©s Ă notre misĂ©rable condition, due au pĂ©chĂ©, uniquement par la MisĂ©ricorde et la GrĂące de Dieu, par le mĂ©rite et les souffrances de Christ et l'Ćuvre de lâEsprit. Dieu le PĂšre est Dieu, notre Sauveur. Il est la source dâoĂč provient le Saint-Esprit, pour enseigner, rĂ©gĂ©nĂ©rer et sauver Ses crĂ©atures perdues ; de telles bĂ©nĂ©dictions ne parviennent Ă l'humanitĂ© que par Christ ! Leur source provient de la bontĂ© et de l'Amour de Dieu envers l'homme. L'Amour et la GrĂące, par lâintermĂ©diaire de l'Esprit Saint, sont vraiment puissants pour changer et orienter le cĆur de lâhomme, vers Dieu.Les « fruits spirituels » doivent se remarquer chez celui qui est sauvĂ©, ils ne sont pas Ă lâorigine de son salut, mais la GrĂące et la saintetĂ© qui se sont opĂ©rĂ©es dans le cĆur du rachetĂ©, changent ce dernier, le gouvernent, et font de lui une « nouvelle crĂ©ature ». La plupart des personnes prĂ©tendent aller au Ciel, sans cependant, s'inquiĂ©ter de leur saintetĂ© ici-bas ; elles voudraient bĂ©nĂ©ficier directement de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste, sans exercer la piĂ©tĂ©.Voici le signe extĂ©rieur et le sceau qui caractĂ©risent le baptĂȘme, associĂ© Ă la purification de la rĂ©gĂ©nĂ©ration de lâĂąme : une opĂ©ration intĂ©rieure et spirituelle, qui se manifeste toutefois extĂ©rieurement par son ordonnance. Ne soyez pas Ă©tonnĂ©s quant Ă lâaspect extĂ©rieur du baptĂȘme, mais considĂ©rez plutĂŽt sa signification : l'engagement d'une bonne conscience envers Dieu, sans lequel cet acte n'aurait aucune valeur.L'Esprit de Dieu Ćuvre en notre Ăąme : c'est ce que lâon nomme, le « renouvellement du Saint-Esprit ». Par ce Dernier, nous mortifions le pĂ©chĂ©, nous accomplissons notre devoir et marchons dans les voies de Dieu ; toute notre vie spirituelle, avec les fruits quâelle comporte, est bĂ©nie par le Saint-Esprit. Ce Dernier, ainsi que la GrĂące et les dons qui nous sont accordĂ©s, proviennent de Christ, notre Sauveur ; tout concourt Ă Sa Gloire.La justification, dans l'esprit de l'Ăvangile, fait suite au pardon du pĂ©cheur : ce dernier est acquittĂ© de ses fautes par la Justice de Christ, par la foi. Dieu, en justifiant le pĂ©cheur qui suit la voie de l'Ăvangile, lui fait grĂące, tout en satisfaisant Lui-mĂȘme Sa Justice, Ă l'Ă©gard de la loi. Comme ce pardon divin est le rĂ©sultat dâune parfaite justice, satisfaite par le sacrifice de Christ, il ne peut ĂȘtre attribuĂ© au pĂ©cheur !La vie Ă©ternelle nous est proposĂ©e selon la promesse divine du salut ; l'Esprit « exalte » notre foi, et l'espĂ©rance de la vie Ă©ternelle ; ces deux Ă©lĂ©ments vont de pair, et nous remplissent de joie, dans l'attente de la fĂ©licitĂ© cĂ©leste ! 8 Quand la GrĂące de Dieu, Ă l'Ă©gard de l'homme, a Ă©tĂ© manifestĂ©e, il lui est devenu nĂ©cessaire Ă ce dernier de pratiquer des bonnes Ćuvres. Ceux qui croient en Dieu doivent prendre soin de veiller Ă cette pratique, ĂȘtre Ă l'affĂ»t des opportunitĂ©s qui se prĂ©sentent, Ă©tant motivĂ©s par l'amour pour les autres, par gratitude envers le Seigneur.La futilitĂ© et les vaines discussions doivent ĂȘtre Ă©vitĂ©es ; les enfants de Dieu ne doivent pas rechercher systĂ©matiquement les derniĂšres nouveautĂ©s de ce monde, mais aimer la saine doctrine, qui conduit Ă l'Ă©dification.Bien que nous puissions parfois considĂ©rer certains pĂ©chĂ©s avec lĂ©gĂšretĂ©, si le Seigneur sensibilise notre conscience, nous ressentirons les dĂ©gĂąts que peut occasionner la moindre faute en notre Ăąme ! 1 Pierre 1 1 Jean 3 3 Les enfants de Dieu savent que leur Seigneur est trop pur pour permettre Ă tout ce qui est profane et souillĂ© de demeurer en Lui. La convoitise qui anime les hypocrites, contrairement aux enfants de Dieu, consiste Ă se permettre de vains dĂ©sirs, voire la luxure.Puissions-nous ĂȘtre de vĂ©ritables disciples du Seigneur, Ses enfants bien-aimĂ©s, montrant ainsi tout le sens de Son ineffable MisĂ©ricorde, afin que nous puissions Lui exprimer notre obĂ©issance, dans la reconnaissance et lâhumilitĂ©, qui doivent ĂȘtre les nĂŽtres.Le pĂ©chĂ© est le rejet de la loi divine. En Christ, il ne se trouve aucun pĂ©chĂ©. Toutes les moindres faiblesses et fautes qui furent les consĂ©quence de la chute originelle, ont Ă©tĂ© supportĂ©es par Christ : elles concernent toutes ces infirmitĂ©s de l'esprit ou du corps, qui assujettissent l'homme Ă la souffrance, et l'exposent Ă la tentation. Christ nâa jamais Ă©tĂ© victime de nos infirmitĂ©s morales, ni de notre inclination Ă pĂ©cher.Celui qui demeure en Christ ne persĂ©vĂšre pas dans la pratique du pĂ©chĂ©. Renoncer au pĂ©chĂ© est la grande preuve d'union spirituelle avec le Seigneur JĂ©sus, le signe dâune « progression spirituelle » en Lui, et une connaissance Ă salut de Sa personne.Prenons garde de ne pas nous tromper nous-mĂȘmes. Celui qui pratique la droiture est juste ; en Ă©tant un disciple de Christ, il montre, par sa foi, tout lâintĂ©rĂȘt quâil porte dans lâobĂ©issance et les souffrances que le Seigneur a manifestĂ©es.Un homme ne peut pas agir conjointement avec le diable et ĂȘtre en mĂȘme temps un disciple de JĂ©sus-Christ. Ne servons pas « lâennemi », et n'ayons aucune indulgence pour le diable, que le Fils de Dieu est venu ici-bas pour vaincre. Ătre nĂ© de Dieu c'est ĂȘtre intĂ©rieurement renouvelĂ© par la puissance de Son Esprit. La GrĂące rĂ©gĂ©nĂ©ratrice est durable !La religion n'est pas un art, ni un sujet de savoir-faire, voire d'habiletĂ©, mais lâexpression dâune nouvelle nature. La personne rĂ©gĂ©nĂ©rĂ©e par le Seigneur ne peut pas continuer Ă pĂ©cher, comme elle le faisait avant qu'elle ne soit nĂ©e de Dieu, et comme le font toujours ceux qui ne sont pas nĂ©s de nouveau. Une « lumiĂšre spirituelle » luit dans lâĂąme dâun rachetĂ©, elle lui montre le mal et la malignitĂ© du pĂ©chĂ©. Cette lumiĂšre a une influence sur son cĆur, et le prĂ©dispose Ă haĂŻr le pĂ©chĂ©, Ă sâopposer Ă ses actions coupables.Il existe le repentir pour le pĂ©chĂ©, une fois celui-ci commis. La repentance tend Ă prĂ©venir toute nouvelle chute. Les enfants de Dieu et ceux du diable appliquent des principes bien diffĂ©rents. La « postĂ©ritĂ© du serpent » est connue par son rejet de la piĂ©tĂ©, et par sa haine envers les vĂ©ritables chrĂ©tiens. Le seul qui puisse ĂȘtre juste devant Dieu est le croyant rachetĂ©, celui qui est disposĂ© Ă suivre la justice divine, par le Saint-Esprit. Par leur conduite, se distinguent les enfants de Dieu de ceux du diable...Que tous ceux qui professent l'Ăvangile puissent avoir ces vĂ©ritĂ©s en leur cĆur, et s'Ă©prouver eux-mĂȘmes ! Matthew Henry © traduction Dominique OschĂ© Ajouter une colonne Pour ajouter un favori, merci de vous connecter : Se connecter Copier --toreplace-- Vous avez aimĂ© ? Partagez autour de vous ! Partager par email Cette page a Ă©tĂ© partagĂ©e par email avec succĂšs ! GĂ©nĂ©rer un verset illustrĂ© CrĂ©er un verset illustrĂ© TĂ©lĂ©charger l'image Choisissez une image Personnalisez le verset Alignement : | | | Haut | Milieu | Bas Taille : Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Personnalisez la rĂ©fĂ©rence Couleur : Police : Acme Alfa Slab One Anton Balsamiq Sans Bebas Neue Dancing Script Lato Libre Caslon Display Londrina Solid Merriweather Montserrat Open Sans Oswald Pacifico Raleway Roboto Slab Shadows Into Light Srisakdi Taille : De lĂ©gĂšres variations de mise en page peuvent apparaitre sur l'image tĂ©lĂ©chargĂ©e.