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2 Timothée 3.16

Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner la vĂ©ritĂ©, rĂ©futer l’erreur, corriger les fautes et former Ă  une juste maniĂšre de vivre,
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Les écrits de l'apÎtre Paul sont-ils inspirés ?

Les écrits de l'apÎtre Paul sont-ils inspirés ? La plus grande partie du christianisme évangélique conservateur croit en ce que 


Les écrits de l'apôtre Paul sont-ils inspirés ?

Bien sûr, puisqu'ils sont dans la Bible Moins que les évangiles, car Paul n'a pas connu Jésus Je ne sais pas
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Quelles sont les questions les plus importantes et les plus connues dans la Bible ?

Quelles sont les questions les plus importantes et les plus connues dans la Bible ? La Bible contient énormément de 


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Qu’est-ce que le Canon des Écritures ?

Qu'est-ce que le canon des écritures ? Le mot canon vient de la rÚgle employée pour déterminer si un livre 


Qu’est-ce que le Canon des Écritures ?

C'est la liste des livres qui composent la Bible Il y a d'autres livres inspirés qui devraient faire partie de la Bible Je ne sais pas
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Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ?

Pourquoi devons-nous lire et Ă©tudier la Bible ? Nous devons lire et Ă©tudier la Bible parce qu'elle est la parole 


Pourquoi devons-nous lire et étudier la Bible ?

Parce qu'elle est fiable et sans erreur Pour mieux connaßtre et servir Dieu C'est trop compliqué pour moi Je ne sais pas
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2 Timothée 3.1-17

Segond 21 Toute l’Ecriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

Segond 1910 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

Segond 1978 (Colombe) © Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour Ă©duquer dans la justice,

Parole de Vie © Tous les Livres Saints ont Ă©tĂ© Ă©crits avec l’aide de Dieu. Ils sont utiles pour enseigner la vĂ©ritĂ©, pour persuader, pour corriger les erreurs, pour former Ă  une vie juste.

Français Courant © Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner la vĂ©ritĂ©, rĂ©futer l’erreur, corriger les fautes et former Ă  une juste maniĂšre de vivre,

Semeur © Car toute l’Ecriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, rĂ©futer, redresser et apprendre Ă  mener une vie conforme Ă  la volontĂ© de Dieu.

Parole Vivante © Car toute l’Écriture a Ă©tĂ© rĂ©digĂ©e sous l’inspiration de Dieu. C’est pourquoi elle est utile pour nous enseigner la vĂ©ritĂ© et nous en persuader, pour apprendre Ă  nous connaĂźtre et pour nous convaincre de pĂ©chĂ©, pour rĂ©futer les erreurs et rectifier nos pensĂ©es. Elle nous aide Ă  rĂ©former notre conduite et nous rend capables de mener une vie juste et disciplinĂ©e, conforme Ă  la volontĂ© de Dieu.

Darby Toute écriture est inspirée de Dieu, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour instruire dans la justice,

Martin Toute l'Ecriture est divinement inspirée, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, et pour instruire selon la justice ;

Ostervald Toute l'Écriture est divinement inspirĂ©e, et utile pour enseigner, pour convaincre, pour corriger, pour former Ă  la justice ;

HĂ©breu / Grec - Texte original © π៶σα ÎłÏÎ±Ï†áœŽ ÎžÎ”ÏŒÏ€ÎœÎ”Ï…ÏƒÏ„ÎżÏ‚ Îșα᜶ ᜠφέλÎčÎŒÎżÏ‚ πρ᜞ς ÎŽÎčΎασÎșÎ±Î»ÎŻÎ±Îœ, πρ᜞ς áŒÎ»Î”ÎłÎŒÏŒÎœ, πρ᜞ς ጐπαΜόρΞωσÎčÎœ, πρ᜞ς παÎčÎŽÎ”ÎŻÎ±Îœ τᜎΜ ጐΜ ÎŽÎčÎșαÎčÎżÏƒÏÎœáżƒ,

World English Bible Every Scripture is God-breathed and profitable for teaching, for reproof, for correction, and for instruction in righteousness,

La bible annotée Commentaire de Matthew Henry
Le mot Ecriture étant ici employé sans article, et la phrase sans verbe, il rÚgne quelque obscurité, non sur la pensée de l'apÎtre, mais sur la construction grammaticale.

On peut traduire ces paroles, et on les a traduites en effet, de trois maniÚres différentes :

1° "Toute Ecriture (est) inspirée de Dieu et utile," et c'est là la version la plus littérale et le sens qu'adoptent les exégÚtes les plus compétents, à quelque opinion dogmatique qu'ils appartiennent.

2° "Toute l'Ecriture (est) inspirée..." Cette version est difficile à justifier grammaticalement, et elle ajoute (par l'article) à la pensée apostolique un sens précis qu'elle n'a pas.

3° "Toute Ecriture inspirée de Dieu (est) aussi utile..." Cette traduction est peu naturelle ; elle est rejetée par les meilleurs interprÚtes, et soutenue par d'autres qui insinuent par là que telle Ecriture est seule inspirée et dÚs lors utile, tandis que telle autre ne serait ni inspirée ni utile. Ou du moins cette maniÚre de construire et de traduire fait porter la pensée de l'apÎtre sur l'utilité de l'Ecriture plutÎt que sur son inspiration. A quoi bon ? elle n'est utile que parce qu'elle est inspirée.

Nous adoptons donc la premiÚre version. Ces mots : toute Ecriture ne peuvent laisser le moindre doute dans l'esprit, car l'apÎtre ne fait que reprendre ainsi, en d'autres termes, l'idée qu'il vient d'exprimer, (2Timothée 3.15) en rappelant à son disciple qu'il a dÚs son enfance la connaissance des saintes lettres, c'est-à-dire des saintes Ecritures, prises toutes ensemble. Et notre verset 2Timothée 3.16 n'a d'autre but que de proclamer la vérité, l'autorité et l'utilité de ces saintes Ecritures.

- Le mot theopneustos (composĂ© de theos, Dieu, et de pneuma, Esprit, d'oĂč thĂ©opneustie) ne se trouve qu'ici dans le Nouveau Testament. Il signifie que l'Ecriture est, dans son ensemble, pĂ©nĂ©trĂ©e de l'Esprit de Dieu.

Le meilleur commentaire de cette parole se trouve dans 2Pierre 1.21 "Les saints hommes de Dieu, portés par l'Esprit-Saint, ont parlé." L'apÎtre Paul se contente d'exprimer clairement ce grand fait qui est la base et la garantie de toutes les révélations divines. Mais il n'expose ni ne justifie aucun systÚme humain sur le mode, la nature, l'étendue de l'inspiration, non plus que sur la part de Dieu et la part de l'homme dans la composition des Ecritures. L'exégÚse ne peut aller plus loin ; tout le reste appartient à la dogmatique.

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Matthew Henry © traduction Dominique Osché
Toute 3956 Ecriture 1124 est inspirée de Dieu 2315, et 2532 utile 5624 pour 4314 enseigner 1319, pour 4314 convaincre 1650, pour 4314 corriger 1882, pour 4314 instruire 3809 dans 1722 la justice 1343,

1124 - grapheun Ă©crit, une chose Ă©crite les Ecritures, soit pour indiquer le livre lui-mĂȘme, ou son 


1319 - didaskaliaenseignement, instruction enseigner ce qui doit ĂȘtre pensĂ©, doctrine prĂ©ceptes

1343 - dikaiosunesens large: Ă©tat de celui qui est comme il doit ĂȘtre, justice, la condition acceptable 


1650 - elegchosune preuve, ce par quoi une chose est prouvée ou attestée conviction blùme

1722 - enDans son sens premier: dans, Ă  l'intĂ©rieur de. Le datif qui accompagne ΔΜ remplace un 


1882 - epanorthosisrestauration à un état juste ou droit, action de redresser correction, amélioration de la vie 


2315 - theopneustosinspiré par Dieu le contenu des écritures

2532 - kaiet, aussi, mĂȘme, en effet, mais

3809 - paideiatoute l'Ă©ducation des enfants (qui est relative Ă  la culture de l'esprit et de la 


3956 - pasindividuellement chacun, chaque, n'importe quel, l'entier, tout le monde, toutes choses, chaque chose collectivement de 


4314 - prosà l'avantage de à, prÚs de, par vers, envers, avec, en considération de

5624 - ophelimosprofitable, utile

© Éditions CLÉ, avec autorisation

ANCIEN TESTAMENT (Guide pour l'intelligence de l')Pour les chrétiens, la Bible est la Parole de Dieu, mais il est évident qu'elle est aussi un recueil de 


CANON DU N.T.La religion chrétienne a toujours eu un livre canonique, c-à-d. contenant la rÚgle de la foi et de la vie 


CONVAINCRE, CONVICTIONLe premier sens de ces termes : amener quelqu'un à admettre une idée, ou bien l'idée ainsi acquise, se trouve 


INSPIRATIONLe mot vient du verbe inspirer, dĂ©rivĂ© lui-mĂȘme de deux mots latins : in (=dans) et spirare (=souffler), et qui 


PASTORALES (épßtres) 1.Terme usité depuis le XVIII e siÚcle pour désigner les deux épßtres à Timothée et l'épßtre à Tite, parce que 


THÉOPNEUSTIEDe l'adjectif grec thĂ©opneustos (de ThĂ©os =Dieu, et une forme passive de pnĂ©ĂŽ =j'inspire), qui signifie : inspirĂ© de Dieu, 


    • Ces vidĂ©os ne sont pas disponibles en colonnes en dehors de la vue Bible.

      Deutéronome 4

      36 Du ciel, il t’a fait entendre sa voix pour t’instruire ; sur la terre, il t’a fait voir son grand feu, et tu as entendu ses paroles du milieu du feu.

      2 Samuel 23

      2 L’Esprit de l’Éternel a parlĂ© par moi, Et sa parole est sur ma langue.

      Néhémie 9

      20 Tu leur as donnĂ© ton bon Esprit pour leur accorder du discernement, tu n’as pas refusĂ© ta manne Ă  leur bouche et tu leur as fourni de l’eau pour leur soif.

      Psaumes 19

      7 Il s’élance d’une extrĂ©mitĂ© du ciel Et achĂšve sa course Ă  l’autre extrĂ©mitĂ©, Rien ne se dĂ©robe Ă  sa chaleur.
      8 La loi de l’Éternel est parfaite, elle restaure l’ñme ; Le tĂ©moignage de l’Éternel est vĂ©ridique, il rend sage le simple.
      9 Les ordres de l’Éternel sont droits, ils rĂ©jouissent le cƓur ; Le commandement de l’Éternel est limpide, il Ă©claire les yeux.
      10 La crainte de l’Éternel est pure, elle subsiste à toujours ; Les ordonnances de l’Éternel sont vraies, elles sont toutes justes,
      11 Plus prĂ©cieuses que l’or, mĂȘme que beaucoup d’or fin ; Plus douces que le miel, mĂȘme que le miel qui coule des rayons.

      Psaumes 119

      9 Comment le jeune homme rendra-t-il pur son sentier ? En observant ta parole.
      11 Je serre ta promesse dans mon cƓur, Afin de ne pas pĂ©cher contre toi.
      97 Combien j’aime ta loi ! Elle est tout le jour ma mĂ©ditation.
      98 Ton commandement me rend plus sage que mes ennemis, Car je l’ai toujours avec moi.
      99 Je suis plus avisé que tous mes maßtres, Car tes préceptes font ma méditation.
      100 J’ai plus d’intelligence que les vieillards, Car je garde tes statuts.
      101 Je retiens mon pied loin de toute mauvaise voie, Afin d’observer ta parole.
      102 Je ne m’écarte pas de tes ordonnances Car c’est toi qui m’instruis.
      103 Que tes promesses sont douces à mon palais, Plus que le miel à ma bouche !
      104 Par tes statuts je deviens intelligent, Aussi je déteste toute voie de fausseté.
      130 La rĂ©vĂ©lation de tes paroles Ă©claire, Elle donne de l’intelligence aux simples.

      Proverbes 6

      23 Car le commandement est une lampe, L’enseignement une lumiĂšre, Et les rĂ©primandes Ă©ducatives sont le chemin de la vie :

      Proverbes 15

      10 Une correction sévÚre est pour celui qui abandonne le sentier ; Celui qui a de la haine pour la réprimande mourra.
      31 Celui dont l’oreille est attentive aux rĂ©primandes qui mĂšnent Ă  la vie Fera son sĂ©jour au milieu des sages.

      Michée 2

      7 Est-ce ainsi que tu parles, Maison de Jacob ? L’Éternel est-il prompt à s’irriter ? Est-ce là sa maniùre d’agir ? Mes paroles ne sont-elles pas favorables A celui qui marche avec droiture ?

      Matthieu 13

      52 Et il leur dit : C’est pourquoi, tout scribe instruit de (ce qui regarde) le royaume des cieux est semblable Ă  un maĂźtre de maison qui tire de son trĂ©sor des choses nouvelles et des choses anciennes.

      Matthieu 21

      42 JĂ©sus leur dit : N’avez-vous jamais lu dans les Écritures : La pierre qu’ont rejetĂ©e ceux qui bĂątissaient Est devenue la principale, celle de l’angle ; C’est du Seigneur que cela est venu, Et c’est une merveille Ă  nos yeux ?

      Matthieu 22

      31 Pour ce qui est de la rĂ©surrection des morts, n’avez-vous pas lu ce que Dieu vous a dit :
      32 Moi, je suis le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac, et le Dieu de Jacob ? Dieu n’est pas le Dieu des morts, mais des vivants.
      43 Et JĂ©sus leur dit : Comment donc David, (animĂ©) par l’Esprit, l’appelle-t-il Seigneur, lorsqu’il dit :

      Matthieu 26

      54 Comment donc s’accompliraient les Écritures, d’aprĂšs lesquelles il doit en ĂȘtre ainsi ?
      56 Mais tout cela est arrivĂ© afin que les Ă©crits des prophĂštes soient accomplis. Alors tous les disciples l’abandonnĂšrent et prirent la fuite.

      Marc 12

      24 JĂ©sus leur dit : Voici pourquoi vous ĂȘtes dans l’erreur : vous ne comprenez ni les Écritures, ni la puissance de Dieu.
      36 David lui-mĂȘme, (animĂ©) par l’Esprit Saint, a dit : Le Seigneur a dit Ă  mon Seigneur : Assieds-toi Ă  ma droite, Jusqu’à ce que je fasse de tes ennemis ton marche-pied.

      Jean 3

      20 Car quiconque fait le mal a de la haine pour la lumiĂšre et ne vient pas Ă  la lumiĂšre, de peur que ses Ɠuvres ne soient rĂ©prouvĂ©es ;

      Jean 10

      35 Si elle a appelĂ© dieux ceux Ă  qui la parole de Dieu a Ă©tĂ© adressĂ©e – et l’Écriture ne peut ĂȘtre abolie –

      Actes 1

      16 FrĂšres, il fallait que s’accomplisse l’Écriture dans laquelle le Saint-Esprit, par la bouche de David, a parlĂ© d’avance de Judas, devenu le guide de ceux qui se sont saisis de JĂ©sus.

      Actes 18

      25 Il Ă©tait instruit dans la voie du Seigneur et, fervent d’esprit, il annonçait et enseignait avec exactitude ce qui concernait JĂ©sus, tout en ne connaissant que le baptĂȘme de Jean.

      Actes 20

      20 Sans rien dissimuler, je vous annonçais et vous enseignais publiquement et dans les maisons, tout ce qui vous était utile,
      27 car sans rien dissimuler je vous ai annoncé tout le dessein de Dieu.

      Actes 28

      25 Comme ils se retiraient, en dĂ©saccord les uns avec les autres, Paul n’ajouta que ces mots : C’est avec raison que le Saint-Esprit, parlant Ă  vos pĂšres par le prophĂšte ÉsaĂŻe, a dit :

      Romains 2

      20 l’éducateur des insensĂ©s, le maĂźtre des enfants, parce que tu as dans la loi la formule de la connaissance et de la vĂ©rité ;

      Romains 3

      2 ConsidĂ©rables de toute maniĂšre. Tout d’abord les oracles de Dieu ont Ă©tĂ© confiĂ©s aux Juifs.

      Romains 4

      23 Mais ce n’est pas Ă  cause de lui seul, qu’il est Ă©crit : Cela lui fut comptĂ©,

      Romains 15

      4 Or, tout ce qui a Ă©tĂ© Ă©crit d’avance l’a Ă©tĂ© pour notre instruction, afin que, par la patience et par la consolation que donnent les Écritures, nous possĂ©dions l’espĂ©rance.

      1 Corinthiens 12

      7 Or, Ă  chacun la manifestation de l’Esprit est donnĂ©e pour l’utilitĂ© (commune).

      Galates 3

      8 Aussi l’Écriture, prĂ©voyant que Dieu justifierait les paĂŻens par la foi, a d’avance annoncĂ© cette bonne nouvelle Ă  Abraham : Toutes les nations seront bĂ©nies en toi ;

      Ephésiens 4

      11 C’est lui qui a donnĂ© les uns comme apĂŽtres, les autres comme prophĂštes, les autres comme Ă©vangĂ©listes, les autres comme pasteurs et docteurs,
      12 pour le perfectionnement des saints. Cela en vue de l’Ɠuvre du service et de l’édification du corps du Christ,
      13 jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus Ă  l’unitĂ© de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, Ă  l’état d’homme fait, Ă  la mesure de la stature parfaite du Christ.
      14 Ainsi nous ne serons plus des enfants, flottants et entraĂźnĂ©s Ă  tout vent de doctrine, jouĂ©s par les hommes avec leur fourberie et leurs manƓuvres sĂ©ductrices,
      15 mais en disant la vérité avec amour, nous croßtrons à tous égards en celui qui est le chef, Christ.
      16 De lui, le corps tout entier bien ordonnĂ© et cohĂ©rent, grĂące Ă  toutes les jointures qui le soutiennent fortement, tire son accroissement dans la mesure qui convient Ă  chaque partie, et s’édifie lui-mĂȘme dans l’amour.

      Ephésiens 5

      11 et n’ayez rien de commun avec les Ɠuvres stĂ©riles des tĂ©nĂšbres, mais plutĂŽt dĂ©noncez-les.
      12 En effet ce que (ces gens) font en secret, il est honteux mĂȘme d’en parler,
      13 mais tout cela une fois dénoncé apparaßt à la lumiÚre, car tout ce qui apparaßt est lumiÚre.

      2 Timothée 2

      25 il doit redresser avec douceur les contradicteurs, dans l’espoir que Dieu leur donnera la repentance, pour arriver Ă  la connaissance de la vĂ©ritĂ©,

      2 Timothée 3

      16 Toute Écriture est inspirĂ©e de Dieu et utile pour enseigner, pour convaincre, pour redresser, pour Ă©duquer dans la justice,

      2 Timothée 4

      2 prĂȘche la parole, insiste en toute occasion, favorable ou non, convaincs, reprends, exhorte, avec toute patience et en instruisant.

      HĂ©breux 3

      7 C’est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit : Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,

      HĂ©breux 4

      12 Car la parole de Dieu est vivante et efficace, plus acĂ©rĂ©e qu’aucune Ă©pĂ©e Ă  double tranchant ; elle pĂ©nĂštre jusqu’à la division de l’ñme et de l’esprit, des jointures et des moelles ; elle est juge des sentiments et des pensĂ©es du cƓur.

      HĂ©breux 11

      1 Or la foi, c’est l’assurance des choses qu’on espĂšre, la dĂ©monstration de celles qu’on ne voit pas.

      2 Pierre 1

      19 Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophĂ©tique Ă  laquelle vous faites bien de prĂȘter attention comme Ă  une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour commence Ă  poindre, et que l’étoile du matin se lĂšve dans vos cƓurs.
      20 Avant tout, sachez qu’aucune prophĂ©tie de l’Écriture ne peut ĂȘtre l’objet d’interprĂ©tation particuliĂšre,
      21 car ce n’est nullement par une volontĂ© humaine qu’une prophĂ©tie a jamais Ă©tĂ© prĂ©sentĂ©e, mais c’est poussĂ©s par le Saint-Esprit que des hommes ont parlĂ© de la part de Dieu.
      © SociĂ©tĂ© biblique française – Bibli’O, 1978, avec autorisation. Pour vous procurer une Bible imprimĂ©e, rendez-vous sur www.editionsbiblio.fr
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